从历史剧《大长今》看中韩文化交流PPT课件

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浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因《大长今》是一部韩国历史剧,于2003年首播,迅速成为韩国国内外热门剧集,主演壮美贞也因此成为当时最受欢迎的韩国女演员之一。

本文将浅析《大长今》在文化传播方面的成功原因。

剧集讲述了朝鲜时代一位医学天才女性大长今的故事,情节紧凑、十分吸引人。

故事背景设定在18世纪朝鲜王朝末期,展现了当时朝鲜特殊的社会制度和优雅的文化底蕴。

剧中主角大长今身世坎坷,不畏艰辛,展现了坚韧的个性和智慧的才华,这触动了观众内心的共鸣。

剧集通过深入研究朝鲜历史,并加入浪漫和悬疑元素,使故事更具吸引力。

剧集的服装、道具和音乐为朝鲜时代的精致文化增添了画龙点睛的一笔。

大长今所穿的传统服装非常漂亮,细致的设计和华丽的图案向观众展示了朝鲜王朝的风貌。

道具也展示了朝鲜时代的艺术和生活。

剧集中的音乐也非常动听优美,通过配乐,剧中氛围更加浓郁,观众更容易沉浸在剧情之中。

剧集在人物塑造上做得非常出色。

大长今作为主角,她聪明、善良、坚强,这让观众产生了强烈的共鸣和喜爱。

而其他角色也各具特色,剧中的男性角色都有各自的魅力,并且与剧情紧密相连。

人物形象的完整性和鲜活性吸引了观众的喜爱,观众可以在剧中找到身边的人和自己的影子。

剧集的成功还与其独特的文化背景有关。

《大长今》塑造了一个浪漫的历史时代,展示了朝鲜时代的文化风貌和生活方式。

这种浪漫和神秘的历史背景,以及故事情节的吸引力,为观众提供了一种新鲜和迷人的视角。

对于国外观众来说,这也增加了对韩国文化的好奇和兴趣,加深了对韩国的认识和了解。

《大长今》之所以在文化传播方面取得成功,主要归功于剧情的吸引力、服装道具音乐的精致和人物形象的塑造,还有其独特的历史背景。

这些元素相互交织,使得剧集具有了巨大的魅力,成功吸引了观众的眼球,并在国内外范围内产生了广泛的影响。

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播摘要:电视剧作为大众化的媒体产品,在跨文化传播中占据着重要的地位。

韩剧作为近年来在中国电视剧市场上占据极大席位一角的典型成功例子,深受许多中国观众的喜爱并形成了其独特的韩剧文化。

而《大长今》则是近年来最为成功的一部韩剧,在创下收视记录的同时也带动起了一系列韩国文化的盛行,引发人们对于韩剧在中国跨文化传播的思考。

关键词:韩剧大长今跨文化传播《大长今》热潮的背后全国12个中心城市的平均收视率稳定在4%,平均收视份额达到了17.3%。

这是2005年韩剧《大长今》在国内知名卫视湖南卫视播出以来创下的收视率。

作为一部非黄金时段播放的引进剧,《大长今》可以说是开启了史无前例的收视热潮。

同年在香港无线电视台播出时,大结局的平均收视率更是达到了47点,观看人数几乎占到了全香港人数的一半,顺利跻身为香港25年电视剧收视纪录排行榜三甲之列。

创下收视新高的《大长今》不仅引发了韩剧热风,更是引发了人们对于韩国文化的好奇,对于像《大长今》这类韩剧中所传递的美食、精致的服饰甚至语言,在各个领域都掀起了一阵不小的热风。

《大长今》作为一部普通的韩剧,为何能在中国得到广泛的好评和认可,以至于掀起收视狂潮,在这里我们可以分析出几个主要的原因。

首先,《大长今》制作的精良无疑是吸引观众的一大重要原因。

韩国MBC电视台在打造《大长今》耗资达到了70亿韩元,计1亿多元人民币,作为一部为了庆祝韩国电视台台庆而打造的大型电视剧,《大长今》在制作成本上所占据的优势自然是毋庸置疑的。

而纵观中国电视剧市场,并没有像韩剧一样有着固定的制作程序和放送制度,中国目前的电视剧市场还是较为散漫的,因而不乏掺杂着许多粗制滥造的流水线电视剧,而由于投入的偏差,也很难能够出现类似《大长今》这样耗资巨大的精良电视剧。

《大长今》中场景的布置,各种精美的服饰以及最为观众所夸赞的各种精致的传统美食,都是其在制作上投入了大量经费用心的成果,包括它的后期制作所打造的唯美的画面,都是吸引中国观众观看的制胜法宝。

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因《大长今》是一部在中国获得巨大成功的韩剧,它的成功不仅仅是在观众口碑上,还在文化传播方面也取得了很大的成就。

本文将从故事情节、人物形象、文化差异等方面进行浅析,探讨《大长今》在中国文化传播中获得成功的原因。

在故事情节上,《大长今》讲述了一个13世纪时,普通女子大长今被时光翻转送到了现代世界,她在现代世界里遇到了一位容貌酷似当年国王的男子,并展开了一段别样的感情故事。

这个故事情节不仅具有新颖的想象力,也有强大的吸引力。

中国观众对这种穿越题材的剧情非常感兴趣,一方面是因为它与中国的历史题材有相似之处,另一方面也因为它与中国古代的传统文化有关,观众对于这类题材充满了好奇心和向往。

这样的剧情安排不仅能够吸引观众的注意力,也能够引发他们对于韩国文化和历史的兴趣,从而促进文化传播。

人物形象方面,《大长今》的主角大长今是一个勇敢坚强、聪明能干的女性形象,她在历史背景下面对各种困境和挑战,展现出了独特的魅力和智慧。

中国观众对于这样的女性形象更加崇尚和喜爱,她们希望通过观看这样的剧集来寻找自己的内心力量和智慧。

《大长今》中的其他人物形象也非常丰满和生动,他们的性格、行为和命运都与观众产生了共鸣。

这样的人物形象塑造使得观众更加容易产生情感共鸣,对剧集的关注也随之提升,同时也更容易让观众对于文化传播内容产生兴趣和好感。

文化差异是促使《大长今》在中国文化传播中获得成功的一个重要原因。

韩国文化与中国文化存在一定的相似性和差异性,观众对于韩国文化的好奇心也促使他们更加关注这样的剧集。

《大长今》在剧中巧妙地融入了韩国的传统文化元素,如服饰、美食、礼仪等,这些元素与中国观众熟悉的传统文化有着一定的联系,能够激发观众对于文化差异的兴趣和好奇心。

观众通过这样的剧集,不仅可以欣赏到不同于自己的文化风貌,还能感受到不同文化之间的相互交融和影响,促进中韩两国之间的文化交流。

《大长今》之所以在中国文化传播中获得成功,主要是因为其新颖的故事情节、生动的人物形象以及与中国传统文化的联系。

文化侵略ppt

文化侵略ppt

长白山事件
2007年1月31日晚,在中国长春五环体育馆举行的第六届亚 冬会女子5000米短道速滑接力赛上,韩国队获得银牌。,陈善有、 郑恩朱、金敏廷、边春思和全志秀等五名韩国运动员在颁奖台上 蓄意打出政治性标语,用他们的韩国语写着“白头山是我国领土” 的纸牌。(白头山即中国的长白山)
韩国代表团负责人已向亚奥理事会、亚冬会组委会和 中国奥委会表示道歉,同时承诺今后绝不发生此类事件。
恒大冰泉长白山事件
为了照顾韩国,恒大冰泉的新广告图 把“长白山”去掉了。
不断将韩流文化推向中国
韩国的文化入侵是以文化渗透进行,主要 通过互联网这一途径。 1、韩剧、综艺节目的热播 2、引进综艺节目
韩剧--警惕文化侵略
韩剧正不知不觉地影响着中国年轻一代, 随着韩剧在中国的热播,它已经成为向中 国人推销他们“文化”和“思想”的一种 工具,也是他们文化侵略逐渐隐蔽化和合 法化的一种表现!甚至一些韩剧里存在严 重歪曲历史的情节 。
中韩端午节之争
2005年11月24日,联合国教科文组织 正式确定韩国的“江陵端午祭”为“人 类传说及无形遗产”。一度沸沸扬扬的 中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利 而告终。
江陵端午祭:
韩国也称五月初五日为“重午”“重五”“端 阳”“五月节”。按照传统风俗,在端午这一天 要吃“艾子糕”,喝益仁汁,应用菖蒲水或菖蒲 露化妆洗头。士大夫人家的门柱上贴朱砂符避邪, 君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
韩国为汉字与书法申遗?
韩国首尔大学历史教授朴正秀说,“他十年研究和考证 表明是朝鲜民族发明了汉字,后来朝鲜人移居中原,把汉字 带到中国,才形成现在的汉文化。建议韩国政府恢复汉字并 向联合国申请汉字为世界文化遗产。”
又有韩国学者提出:由于王羲之的《兰亭序》是写在 高丽纸上的,所以书法应该被申请为韩国文化遗产 。

走进韩国史剧《大长今》

走进韩国史剧《大长今》

系 ,并 得 知母 亲 的 死 与崔 尚 宫有 关 联 。可 后来 被 崔 尚 宫 一派 诬 陷 ,与 韩 尚 宫一 起 被 逐 出 宫 ,
重描写 了料理、医术等专门知识和实力竞争 的
维普资讯
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0 北京电影学 院学报

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从2 0世 纪 9 0年 代 后 期 开始 ,史 剧 的 内容
起 了变 化 ,从 朝 鲜 时代 的王 室 中心 素材 走 了 出
来 ,时代史剧 《 武人 时代》 等扩展到三 国、高 丽时代 ,身份也有变化 , 《 医道》 《 、 商道》 等
扩 展 到 中人 领 域 。 可是 这 些 连 续剧 都 为男 性 中
人 的病 只有 医 女 知 道 。 ”制 作 单 位 基 于 这 些 史 料 ,判 断 出长 今 是 能 够服 侍 皇 帝 的 医术 高 明 的 医女 ,加些 虚构编 成 了这个故事 。 《 长 今》 中的 长 今 是 御 膳 房 里 的 宫 女 , 大
先 以其 烹 饪 实 力被 人 们所 肯定 ,后 又 以 高 明 的
就 与父 亲分 离 ,与 母亲 死 别 后 ,1 0岁进 宫。 为
了成 为 宫 中顶 级 的厨 师 ,在 师父 韩 尚宫 的教 导 下 ,刻 苦 学 习 。在 此 过程 中 ,与 出 身 最 高 尚 宫
家族 的 崔 尚 宫和 其 侄 女今 英 处 于 相 互 竞 争 的 关
可 是 连 续 剧 《 长 今》 却 以女 性 为 中心 , 大 在女 性 形 象 上 有 着十 分 肯 定 的 变化 。 与 以前 的 史剧 不 同 ,此 剧 没 有 宫 廷 女人 的 明争 暗 斗 ,着

朝鲜(韩)民族文化ppt课件

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乐 器 악 기. /
朝鲜族民间乐器原有40多种,流传至今的只有伽倻琴、洞箫、长鼓、片鼓、横 笛、短箫、筚篥等十余种。
细筚篥:细筚篥是在朝鲜族中广为流传的民间乐器,流行于朝鲜族聚居地区。 伽倻琴:伽倻琴为朝鲜族传统弦乐器之首,是民族色彩很浓的弹拔乐器。它的形状近似于汉族民乐器 古筝。 •奚琴:奚琴是朝鲜族人民喜欢使用的一处弓弦乐器,相传是宋代东北一带的奚部族创造的,故面得
朝鲜族在长期的生产生活实践中创造传承了许多民间口承文化和艺术主要有传说和民间故朝鲜族民间故事反映社会生活的各个方面内容广泛种类繁多归纳起来大致可以分出幻想故事动物故事生活故事机智人物故事寓言笑话等几类其中流传广泛的有如兔子和乌龟红松与人参牧童和仙女青蛙三兄弟春香和李道令金先达故事等朝鲜族家庭都非常重视和认真操办小孩的周岁生日
在甲午战争清国战败后,在《马关 条约》中放弃对朝鲜国的宗主权承认朝 鲜国独立,1897年,朝鲜王宣布建制称 帝,升级为“大韩帝国”,“韩”第一 次从民间进入国号,han这个音(汉字 “韩”不具有此意)在韩语中是“大” 的意思,也有“一”的意思,绝大多数 民族都喜欢选寓意好的或者有纪念意义 的名称作为国名、族名。
受中国儒家思想 的影响,特别是受中 国明朝相关礼教的熏 陶,朝鲜民族自朝鲜 王朝以来非常重视人 生礼仪。由于朝鲜王 朝相关礼教的普及更 多是为统治者服务, 或多或少束缚了人们 的生活,因此,在进 入现代后,朝鲜民族 逐渐抛弃过度约束的 规则,但仍有较多儒 家文化残留。
礼 节/
예절
抓周
朝鲜族家庭都非常重视和 认真操办小孩的周岁生日。当 天朝鲜族礼仪课小孩穿着漂亮 的生日服装,男孩一般上着 “则羔里”(上衣),外加小 坎肩,下穿蓝色裤子,头戴幅 巾。而女孩上穿彩绸“则羔 里”,下着红绸罗裙。

中韩文化交流

中韩文化交流

由“大长今”出发,看中韩(朝)的文化交流第六小组组长:徐翊榕组员崔钟月乔睿赵丽楠摘要:中韩两国是一衣带水的邻邦,两国的文化联系源远流长。

历史上,儒学文化对双方都有重要影响,传统文化中的佛教也是相互渗透【1】。

在长期的历史过程中,同文(汉字)的书写方式在双方的交流中起到特殊的作用。

中韩文化交流史是两国对外文化交流史中的重要组成部分。

现在有众多关于中韩文化交流的文献,但主要体现的都是中韩的文化交流史以及互相的文化渗透,以及对现代中韩交流的影响。

我们借鉴了这些文献,但同时也提出了自己的想法,古代韩国(朝鲜)有很长一段时间是作为中国的附属国,那么,这对于中韩两国的文化交流有影响吗?同时,我们也借鉴韩剧《大长今》,来一窥中韩的交流。

关键词:中韩交流古往今来未来发展大长今(一)、不同阶段的朝鲜(韩国)以及中韩文化交流檀君朝鲜檀君朝鲜(前2333-前238)朝鲜神话时代。

朝鲜在13世纪创造的《三国遗事》记载,公元前2333年,天神桓雄和“熊女”(本意是熊变成的女子,可能是以熊为图腾的部落女子)所生的后代檀君王俭在平壤建立王俭城,创立古朝鲜国-檀君朝鲜。

箕子朝鲜箕子朝鲜(约前1122 -前194 ) 。

在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载,商代最后一个国王纣王的叔父箕子(商人华族)在周武王伐纣后,带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部,被那里的人民推举为国君,建立“箕氏侯国”,史称“箕子朝鲜”。

朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子,而称自己的国家叫“箕圣国”。

卫满朝鲜汉初,燕王卢绾叛汉后逃至匈奴,其部将燕国将军卫满(鲜卑族)率千余人进入朝鲜,并成为箕子朝鲜的宫相。

卫满于公元前194年在平壤一带建立政权,推翻了箕子朝鲜,史称“卫氏朝鲜”,其势力范围扩张到了今首尔一带。

公元前108年,汉武帝灭卫氏朝鲜。

卫满朝鲜依然属于中国地方政权。

据《史记·孝武本纪》载:“其明年(公元前109年),伐朝鲜。

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因韩剧《大长今》是一部风靡亚洲的经典作品,该剧在韩国首播后迅速在亚洲各地引起轰动,并成为掀起了一股“韩流”热潮的代表作之一。

《大长今》不仅在商业上取得了巨大成功,更是在文化传播方面取得了非凡的成就。

那么,《大长今》的文化传播成功的原因又是什么呢?本文将对这一问题进行浅析。

韩国传统文化的展示是《大长今》文化传播成功的重要原因之一。

《大长今》以朝鲜时代为背景,展现了当时朝鲜王朝的生活、风俗、礼节等方方面面。

在剧中,观众可以看到精美的宫廷服饰、高雅的舞蹈、优美的歌曲等传统文化元素,这些都让人们对韩国传统文化产生了浓厚的兴趣。

通过《大长今》,观众可以了解到当时朝鲜王朝的社会结构、文化传统、宫廷生活等内容,这样的展示引发了人们对韩国传统文化的好奇和向往,为韩国传统文化的传播打下了扎实的基础。

韩国电视剧所具有的高质量也是《大长今》文化传播成功的重要原因之一。

韩国电视剧一直以来都以高水准的制作和出色的演员阵容著称,而《大长今》便是其中的佼佼者。

该剧的导演、编剧、演员等都是韩国电视剧界的一流人才,他们用精湛的技艺和匠心独运的手法创作出了这部受人喜爱的作品。

在剧中,表演者们以精湛的演技饰演了各种角色,为观众呈现了一个个真实、鲜活、立体的人物形象,这些人物形象和角色性格的塑造让人们对剧情更加投入,更加容易产生共鸣。

而且,《大长今》的选景、服化道等方面也十分用心,使得该剧呈现出精致、细腻的画面效果。

这些都为《大长今》的受众吸引和留存提供了有力保障。

《大长今》与观众情感需求的契合也是该剧文化传播成功的原因之一。

《大长今》讲述了一段跨越时空的爱情故事,男主角李长今与女主角大长今之间的爱情曲折离奇,充满了情感张力,触动了人们内心最柔软的地方。

在剧中,大长今和李长今通过一系列的奇遇、挑战和磨难,最终能够跨越千年的时空隔阂,实现两情相悦,这样的情节安排和情感渲染让观众为之感动,为之震撼,为之落泪。

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因《大长今》是一部韩国历史剧,讲述了一个普通女子大长今在高句丽的历史背景下成长为宫廷厨师、尚书等重要角色的故事。

该剧在韩国播出之后迅速走红,不仅成为韩流文化在国内的代表之一,也在全球范围内得到了广泛的认可和喜爱,其文化传播成功的原因可以从以下几个方面进行浅析。

一、历史背景鲜明、文化底蕴深厚《大长今》讲述的是高句丽时期的历史故事,这一历史背景鲜明、文化底蕴深厚的主题,吸引了许多观众的眼球。

而且该剧对于历史的还原度和虚构度进行了适当的取舍和平衡,不仅不失历史真实性,还能够引起观众的情感共鸣和精神追求。

二、演员阵容强大,表演精湛《大长今》的另一个优势在于演员阵容强大,由当时韩国优秀的演员们饰演,均表演出色,并赢得了观众的广泛认可和好评。

特别是主演金喜善所饰演的大长今,形象鲜明,性格坚毅,她的成长和奋斗历程展现出了一位女性的坚韧和智慧,这也是该剧成功的关键之一。

三、情节紧凑、节奏紧凑在剧情方面,《大长今》十分紧凑,频频拥有高潮和重点事件,导演为了让人更好的明白故事的内容和展开,剪辑处作得非常精细。

每一次制作都经过了多次反复修正,使得剧情节奏流畅,观众随之进入情节,一步步投入其中。

四、音乐氛围非常准确音乐是韩剧中非常重要的元素,它能够有效地渲染出情境氛围,增强观众的视听感受。

《大长今》的原声音乐选择精准,在每一个情境下都可以恰如其分地渲染出情感和氛围的变换,同时也为观众们营造出了一个独特的韩国风味和文化氛围。

综上所述,《大长今》之所以能够成功地跨越语言和地域的限制,成为一部引领韩国电视剧热潮的代表作,不仅是因为它表现了一个女性在困境中奋斗的坚毅,也是因为它具有鲜明的历史背景和文化底蕴,以及精湛的演员阵容、紧凑的情节和精准的音乐渲染。

这些因素的有机结合,使得该剧能够在观众心中留下深刻的印象和情感共鸣,成为一部既有内涵,又有看点的优秀作品。

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因1. 引言1.1 介绍韩剧《大长今》韩剧《大长今》是一部在韩国及全球范围内享有巨大成功的电视剧,讲述了一个普通村姑大长今在朝鲜时代逆境中崭露头角的故事。

《大长今》于2003年首播,从剧情、人物到音乐、视觉效果都备受好评。

在全球范围内,《大长今》的成功不仅仅是因为其精彩的剧情和出色的表演,更是因为它成功地传播了韩国的传统文化,让观众们对韩国有了更深入的了解。

这部剧的成功也为韩剧产业的发展开辟了新的道路,为跨国文化传播提供了宝贵的借鉴经验。

1.2 探讨文化传播的重要性文化传播是一种通过媒介手段将特定文化内容传达给受众的过程,对于推动不同文化之间的交流和理解起着重要作用。

在当今全球化的背景下,文化传播具有越来越重要的意义。

通过文化传播,人们可以了解并尊重不同国家、民族和地区的文化特点,促进文化的多元共存和交流。

同时,文化传播也是各国推广本国文化和价值观的重要手段,有助于提升国家在国际社会中的声誉和影响力。

在韩剧《大长今》这部作品中,文化传播扮演着重要的角色。

通过该剧,观众不仅可以了解韩国传统文化和历史背景,还能感受到韩国人民的生活方式和情感表达。

这种文化传播不仅有助于提升韩国文化在国际上的知名度,还可以增进各国之间的文化交流与理解。

因此,我们应该重视文化传播的重要性,积极推动各种文化形式的传播和交流,为促进世界文明的多样性和共同进步作出贡献。

2. 正文2.1 剧情设置与背景《大长今》是一部以朝鲜王朝时期为背景的历史题材剧。

剧中主要讲述了一个普通村姑大长今在朝鲜时代成为了朝鲜第一位女医生的故事。

剧情设置充满了历史氛围和扣人心弦的情节,让观众能够深入了解朝鲜王朝时期的社会风貌和人文精神。

通过描绘大长今在逆境中坚持努力、助人为乐的形象,引发了观众对于女性角色的关注与期待。

在剧中,背景设置的精致细腻,场景的还原度极高,让观众仿佛置身于当时的时代氛围之中。

无论是古老的宫廷建筑,还是繁华的市井风情,都展现了那个时代的生活真实与多样。

《中韩文化对比》PPT课件

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韩国人使用饭碗也很有讲究, 分男用、女用和儿童用。
韩国人注意节俭,无论是自己 食用还是招待穷人,都尽可能 把饭菜吃光用净。
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中韩饮食文化对比
韩国人的餐桌是矮脚的小桌, 宾客地盘腿而坐。
年轻人更会在长辈面前跪坐在 自己的脚底上,绝不能将双腿 伸直,否则会被认为是不懂礼 貌。
如果遇上房间太小,可以将餐 桌摆在院子里,铺上席子便可 。
照搬照抄地拿回去,中国 的文化对新罗国影响十分久 远,新罗也因为吸收了中国
的文化而强大起来因此统一了
朝鲜半岛。
韩国人民早期的兴起和发 展总的说来有一个特点, 即同中国人之间的积极接 触以及有时候也发生的斗 争。从韩国人民形成以种 植稻米为中心的农业社会 开始,他们的文化逐渐与 中国的文化成为一体。
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和长者谈话时要摘去墨镜。 早晨起床和饭后都要向父母问
安;父母外出回来,子女都要 迎他人才能吃。 吃饭时应先为老人或长辈盛饭 上菜,老人动筷后,其他人才 能吃。
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中韩社交礼仪对比
见面时
中国:和别人握手的时候,只 要伸出右手就可以了。
韩国:和别人握手的时候,如 果是长辈,就要用两个手去握 手,或者左手托着右手去握手。
12月25日 圣诞节
和西方一样,基督教徒和其他 国民都庆贺这个节日,纪念耶 稣诞生。
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12
中韩文化对比之
中韩饮食文化对比
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中韩饮食文化对比
在中国
宴饮之礼无论迎送都离不开酒 品,“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节,客人 需待主人举杯劝饮之后,方可饮 用。所谓:“与人同饮,莫先起 觞”。
目前,国家法定休假的节日有 春节、清明、端午、中秋四个 。

文学韩剧在中国热映的历史韩剧的分类及其成功的原因分析PPT课件

文学韩剧在中国热映的历史韩剧的分类及其成功的原因分析PPT课件
历史题材剧:《明成皇后》《大长今》
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《爱情是什么》 《蓝色生死恋》 《大长今》
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本单元结束 再见!
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感谢您的观看!
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韩剧追求一种“世俗的美”,这种美真诚的 描摹世态人情的庸常与无奈, “世俗之美”来源 于人类现实生活之中,充满了质朴的爱、质朴的同 情与关怀。所以易于被普通大众所感触和理解。
例如《蓝色生死恋》、《明朗少女成功记》 和《天涯海角》等爱情题材剧中,频繁使用“白马 王子和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式,满足 了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望,因 此也更容易引起共鸣,达到“娱乐大众”的目的。
文质彬彬的韩国
Байду номын сангаас
展 水 平 是 令 人 惊 讶 的 。
是 她 的 发 展 速 度 和 发
史 并 不 是 很 悠 久 , 可
—— ——
产 地 韩 国 , 她 的 历
剧 《 大 长 今 》 的 原
前 段 时 间 热 播 的 电 视
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韩剧——韩流
说到韩国经济奇迹就不能不说一下韩剧,最近几年席卷中国的韩国电视剧成为 了拉动韩国经济增长的新的途径。
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崔秀宗
崔真实 金成泽
张瑞希
1992年热播的《嫉妒》剧照
《人鱼小姐》剧照
《澡堂老 板家的男
人们》 剧照
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(三)历史题材剧
《明成皇后》 《大长今》
第15页/共31页
韩剧内容:
1、家庭成员之间的爱、孝; 2、夫妻之间的爱情; 3、男女之间的爱情。
他们不屈服于困难,传统道德观是基于中 国传统文化的东洋文化,即儒教文化,因此 很符合中国观众的伦理观念。
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3、官制(以李氏朝鲜为例)
官制是政权机构的一个重要组织 制度。它关系到这个政权的盛衰, 关系到当时社会的安定或动荡, 关系到当时人民的生活。朝鲜国 的政治结构采用中原王朝的中央 集权制。1469年,完成的《经 国大典》确立了新的政治制度。 以后虽然官职的名称存废有一定 的变动,但是整个李朝时期的官 职制度总体上都遵循了《经国大 典》的规定。
鲜、韩国等,但古代朝鲜半岛居民常以“韩人”自称。根据目前所发现的遗
迹推测,韩民族的祖先大约在1万多年前的新石器时代即已来到朝鲜半岛定
居。中国史籍称古韩人为“东夷”,他们曾散居在中国东北地区、东部沿海
、长江以北和朝鲜半岛等地。中国大陆与朝鲜半岛山水相连,唇齿相依。

• 自远古以来,居住在中国大陆和朝鲜半岛的先民就有许多来
• 三、文化
1、 医学与饮食文化交流 2、中韩两国的思想文学艺术交流
图书 语言文字
程朱理学的传播与影响 文学艺术
3、古代朝鲜建筑和风俗礼节体现的中国文化
一、政治
1、中韩自古的国家关系

中韩文化交流自古就有,古代至近代朝鲜半岛上的国家的国
号称谓经历许多变化,如古朝鲜、三韩、高句丽、百济、新罗、高丽、朝
• 朱元璋在明初的诏书中说, “ 高丽诸国, 俱 已朝贡, ”这只是再次肯定中韩之间已有的封 贡关系。双方的使节有频繁的往来, 特别是朝 鲜王朝, 在正常情况下, 几乎年年都派出圣节 使和冬至使来中国朝贡, 在一些特别的年头, 更是繁忙不迭匆。
• 朝鲜对明朝采取了事大主义政策,主要表现在 历朝政府每年向明朝派遣“朝贡”赴京使团。清 朝初期,李朝与清朝建立宗藩关系后,沿袭明 朝的制度,也派使臣向清朝称臣纳贡。其赴京 使团每年有定期和不定期两种。朝鲜赴京使团 的成员大致可分为两等,即正官和仆从。正官 包括使臣、译官、军官、日官等品官30余人。
它起源于殷商时期,历史悠久,直至西周,成为 西周礼仪制度中的一项极重要的内容,据史料记载, “王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五者”, 指的是中国古代历史上的五爵制,在西周时期已经建 立,并十分完善,在此后直至清朝末时期,历朝历代 一直沿袭着这项制度和相应的仪式。
不仅李氏朝鲜统治时期袭用中国的册封制度,在 韩剧《同伊》里,朝鲜国王册封妃嫔、大臣以及册封 元子为继承皇位的世子等例子都可看得出朝鲜与清王 朝的交流。
往和联系。古代中国与古代朝鲜之间的文化交流源远流长,有
文字的记载可上溯到3,000多年前,据《史记》、《汉书》等 中国史书记载,早在公元前13世纪周武王灭商时,箕子就率殷 人东迁朝鲜半岛立国,史称箕氏朝鲜。《史记》曰:“武王乃封 箕子于朝鲜而不臣也”。《汉书》记:“殷道衰,箕子去之朝鲜, 教其民以礼义田蚕耕作”。韩国最早的史书《三国史记》和《
• 1896年朝鲜脱离中国而独立,建立大韩帝国,年 号为建阳,次年改元光武。1907年改元隆熙。
• 1895,甲午中日战争,清朝战败,在日本控制下 朝鲜宣布终止与清朝的册封关系。
朝鲜历史上是否有“皇帝”的称号?
近年来,受《大长今》等韩国历史剧的影 响,很多观众都认为朝鲜一直都存在皇帝 。实际上,朝鲜(韩国)历史上称皇帝的 ,也仅两人:高宗李熙,韩国光武元年( 1897年)至韩国光武十一年(1907年)在 位;纯宗李坧,韩国隆熙元年(1907年) 至韩国隆熙四年(1910年)在位。
从韩国历史剧《大长今 》看中韩文化交流
组员:陈家燕 骆虹洲 钟天宁 李韦燕 蒙环思 黄雅芝
从韩国历史剧《大长今》看中韩 文化交流
韩国历史剧《大长今》是韩国一部大型励志剧, 讲述了一代奇女子徐长今是如何通过自己的努力成 为朝鲜王朝历史上首位女性御医,被中宗赐“大长 今”称号。
《大长今》所描写的时代属于韩国历史上的李 氏朝鲜时期,具体到大长今本人生活的年代,大致 是朝鲜中宗时期,也就是我国明朝武宗正德元年到 嘉靖二十三年。
三国遗事》中也有箕子入朝鲜的记载,并将箕氏朝鲜列为韩国
历史上第一个王朝。《朝鲜史略》有“武王克商,箕子率中国 人五千入朝鲜”的记述。 以后中韩交流源源不断。
• 朝鲜半岛上的历代王朝如新罗(前57—935)、高 丽(918—1392)、朝鲜王朝(1392—1896)尽管都 是中国的藩国. 朝鲜王朝(1392-1910年)同中 国建立宗藩封贡关系始于明朝洪武二十六年 (1393年)。这年正是李成桂集团以李氏王朝取 代高丽王朝(918-1392年)的第二年。清朝则在 1637 年与朝鲜订立议和协议时, 已经明确定下 规制:册封、奉正朔形式, 岁时贡献表贺, 往来 礼义, 一如明制 。
• 《经国大典》内容规定官员坐次“堂 上官会坐,则正一品北,从一品东, 二品西,三品南。衙门会坐,则一品 衙门长官北,佐贰官从一品东,二品 西,三品南。”
公元前后,古代韩国开始进入三国时代,即 北方的高句丽和南方的百济、新罗。自三国时代 开始,几乎每一个王朝的国王都曾接受过当时中 国封建朝廷的册封,使节往来,不绝于途,中国 文化源源不断地传至各国,而中国人也开始了解 韩文化。
考考你:
什么是册
小知识: 中国册封制度
简单来说就是指帝王向藩属、大臣、后妃等授予 爵位、封号,册封仪式时均有主持仪式的官员面对受 封者,宣读册文。
由于是历史剧,在电视剧里面提到很多关于中 韩两国的交流,我们组主要是在看了电视剧之后把 里面提到的有关中韩两国交流的事件载下来,然后 以此作为基点进行扩展来看中韩文化的交流。
课程内容
• 一、政治
1、中韩自古的国家关系
2、 中韩的历史上的使节往来 3、官制( 以李氏朝鲜为例 )
• 二、经济

1、中韩两国的进贡互市 2、中韩两国的物种引进
朝鲜王朝国王表
2、中韩历史上的使节往来
双方使节友好交往 在中、韩现存的史书《旧唐书》、 《新唐书》、《资治通鉴》、《册府元龟》、《三国史 记》、《三国遗事》、《唐大诏令集》、《宣和奉使高丽
图经》 等 典 籍 中 均 有 记 载 。 “唐高祖武德四年(公元 621年),新罗首次遣朝贡使赴唐,高祖亲劳问之 ,唐朝随即派遣通直散骑侍郎庾文素出使新罗, 赐以玺书及书畵屏风,锦彩三百段,自此朝贡不 断”, 这也开启了双方友好交往的先河。
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