传统文化主题班会服饰,礼仪,节日

• 游春扑蝶 • 古时，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟
竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日——春 节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。撰有名剧《桃花扇》的孔尚 任，也曾写有竹枝词形容花朝踏青归来的盛况：“千里仙乡变醉乡，参差城阙掩 斜阳。雕鞍绣辔争门入，带得红尘扑鼻香。” • 宋时开封一带的花朝曾流行“扑蝶会”，是当时民间颇有趣味的游艺活动这一天， 各地还有栽花种树的习俗，有点今天植树节的味道了；挑菜，就是挖野菜——白 蒿、荠菜正是鲜嫩的时候。“采薇采薇，薇亦柔止……”
•有服章之美谓之 华
•有礼仪之大谓之 夏
——《春秋左传正义》
• 汉服
• 汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用 带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他
民族的服饰。
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汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下
裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连
头发盘起来，戴上礼帽。由于要 穿戴的服饰很多，包括冠中、帽 子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等， 于是分为3道重要程序，分3次将 不同材料制成、代表不同含义的 帽子一一戴上。“三加”之后，
还要由父亲或其他长辈、宾客在 本名之外另起一个“字”，只有 “冠而字”的男子，才具备日后 择偶成婚的资格。
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与男子的冠礼相对，女子的
成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发
两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
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汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
• 【揖礼-时揖】
时揖（揖礼手位于平 者，又叫拱手，推手或抱 拳）：同辈人日常见面，辞 别时，均可行时揖之礼。
行礼时，身体肃立， 双手合抱，左手在上(女子 右手在上)手心向下，俯身 推手时，双手从胸前向外平 推，俯身约30度，然后缓缓 起身，恢复立容。
• 晒种祈丰
• 花朝吉日，正值芳菲酝 酿之际，家家摊晒各类 种子，据说要凑其“百 样种子”，以祈丰收。 预卜的方法很简单：是 日忌雨，晴则带来百物 丰熟的吉兆。
• 制作花糕 • 唐代的节日文化与饮食文化都十分发达。据传武则天嗜花，
每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花， 和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着 花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时 分外流行。
• 叉手揖礼是唐、宋、金 辽、金、元时期的一种 行礼方式，也叫交手礼。
• 宋人《事林广记》载 “凡叉手之法，以左手 紧把右手拇指，其左手 小指则向右手腕，右手 四指皆直，以左手大指 向上。如以右手掩其胸， 收不可太着胸，须令稍 去二三寸，方为叉手法 也。”
成人礼
• 冠礼
冠礼从氏族社会盛行的成丁礼 演变而来，一直延续至明代。具 体的仪式是由受礼者在宗庙中将
中国十大名花
感谢下 载
成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15
岁时举行，就是由女孩的家长替
她把头发盘结起来，加上一根簪 子；改变发式表示从此结束少女 时代，可以嫁人了。
花朝节
——被遗忘的美丽节日
• 百花生日是良辰， 未到花朝一半春； 红紫万千披锦绣， 尚劳点缀贺花神。
——清 蔡云
• 祝神庙会 • 传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，
起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。
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其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；
袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。
普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族
服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成
发髻盘在头上，以笄固定。
•百度文库
男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳
还包括耕种庄稼果蔬的农人。长江三角洲一带多有花神庙，旧时吴越花 农家还常供奉着花神的塑像。二月初二花神生辰，许多地方，不少农人 都要聚集于花神庙内设供，以祝神禧，东北一带还讲究用素馔来供奉。 有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二越的各月花神 故事。由朱熹的诗，也可以看出人们对花神的感情。人们纷至沓来，就 此形成庙会。这天夜里，要提举各种形状的“花神灯”，在花神庙附近 巡游，以延伸娱神活动。