把古典诗词运用到我们的作文中去

当新的一轮红日升起时，孟郊踏上了远去的征程，身边是母亲昨夜赶制的冬衣。
挥手而去，含泪前行。身后是翘首的母亲，还有那颗时时牵挂的心。
当岁月染白了青春，当青春长出了思念，当思念化为无尽的江水，当江水洗尽了岁月的铅华，那么，还有什么值得我们永远怀念珍藏呢？——只有母亲和她伟大的爱。
于是，千百年来，那首曲子被千百人千百次地传唱：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……
黄花衰草，寂寞空城。
唯有这明月，见证了你昔日的繁华，见证了你今日的荒芜……难道只一句“古今多少事，都付笑谈中”就能概括？难道只一声“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”就能包容？
仰首为春，俯首为秋。春秋代序，不曾磨灭历史的痕迹；兴废由人事，山川空地形，荒凉寂寞，还有几人愿为空城浅唱低吟？
于是，滔滔江水在诗人胸中奔涌，提笔道：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”记载下故国萧条、人生凄凉的深沉况味。
第二，我们要有细腻、准确的景物描写，做到“寓情于景，情景交融”。在小说、散文和记叙文中，景物描写都是不可缺少的。清代学者王国维说过：“一切景语皆情语。”文学作品中的环境和景物描写是为刻画人物、反映主题服务的。因此，恰当的景物（环境）描写，能增添文章的美感。例如下面的学生习作：
今月曾经照古人
——读刘禹锡《石头城》有感
前不见古人／后不见来者／念天地之悠悠／独怆然而涕下。感谢上苍在人类需要思考的时候，让你，陈子昂，在渐渐强劲起来的秋风中，独立于燕地高高的黄金台上，以诗化的语言，倾诉出无与伦比的悲怆。
（有删减）
刺秦
太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水澎湃的涛声还依稀可闻，凛冽的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼武阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。
（二）
这不就是风云变幻的战国时代那著名的黄金台吗？当年燕昭王征发民工筑此高台，置千金万金于其上，以待国士之至。后来，乐毅来了，带着他那满腹的计谋。乐毅率兵伐齐，大破之。以弱小之燕，竟能打败强大之齐，真真出人意料。再后来，苏秦兄弟也来了，带着他们那狡黠的洛阳市民的智慧。苏秦身佩六国相印，率五国之兵而攻秦。不可一世的虎狼之秦，竟不敢开函谷关而迎敌，成为天下笑谈。黄金台的构建，为远离中原的燕国迎来了多少复兴建国的良机。
在这举目无亲的黑夜，你就这样幽幽地坐着，听任汩汩的血在血管内流淌，让生命的利齿，一点一点地咬啮你自己无奈的躯体。
如钩的残月，颤颤巍巍地向西滑落。独坐秋夜，你无你的愁思，也可以让你放纵自己难言的悲怆。
（六）
在这静寂的秋夜，你聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。你致君无路，报国无门，一腔热血与满腹经纶，却得不到尽情发挥的机会。昔日的前圣们，你不能与其同时；异日的后贤们，你不能与之共事。
高低起伏的群山，怪石嶙峋，崖壁陡峭，阴森突兀。举目远眺，衰草漫山遍野，一股冷风迎面扑来。
西风惨淡，雄山再也没有往日的巍峨，然而山依旧是山，还在固执地见证着历史的沧桑巨变，封锁下记忆的豪华与现实的衰败。曾记否，彼时的你是何等高傲，蔑视群山，认为自己可凭主人之力雄霸天下，而如今，只剩下萧瑟的秋风裹挟着漫天枯黄的野草，苍茫的天际呜咽着哀鸣的雄鹰。
如豆的灯光在欢快地跳跃。
灯下是白发苍苍的母亲。她凝神静气，瘦弱的背影投射在窗棂昏黄的纸上。
走近母亲，看她细细缝补衣襟，一枚细细的针在她手中欢快地舞蹈，一件灰色白襟的棉袍在她的手中开始成长，鼓胀，最终成长为一件满含爱心的冬衣。
再走近母亲，看她苍苍的白发，看她深深的皱纹，看她专注的目光，看她灵巧的双手。正是这双手，缝补出家的幸福。
马车驶出燕国边境，驶过荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心也越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。
路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。
我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那些文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。
回来后我两天两夜未曾合眼，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。
远山，近水。水边的乡村，升起袅袅的炊烟。燃烧的炉火，映红了母亲的脸。
那是一张怎样的脸啊！浸染了岁月的沧桑，融入了生活的苦乐，经历了风霜的洗礼，承载着生命的悲欢。如今，她已然变得苍老。目光浑浊，却依然为儿女操劳。
月亮升上了中天。月色如水般清澈，恰如母亲的心。秋意，在月色和虫鸣中更加凝重，在欢聚和离散中更加深沉。
图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。
（摘自2002年8月6日《中国青年报》，有删减）
这样的美文能深深地打动人。而我们要学会诗词写意“画”作文，用优美的语言描绘诗境，要做到以下两点：
此种作文训练模式受影响于台湾作家张晓风发表于1999年《读者》上的《不朽的失眠》（原文略）和边建松的《永恒的悲怆》，2002年此类高考作文《刺秦》也获得高分。下面我们来看后两篇文章。
永恒的悲怆
——读陈子昂《登幽州台歌》
边建松
（一）
你哭了!
你登上高高的幽州台，环顾空旷的四野，原本豪侠的你，竟悲怆地哭了！
大唐的威风，已传遍四夷。有的人因财色以交权豪，有的人因时运以佻荣位，有的人通过婚姻而巴结上权贵。而你，却从山清水秀、沃野千里的蜀中，爬过艰难的蜀道，经繁华的长安、洛阳，无端被秋风误，流落到这黄沙直上、满目疮痍的塞外苦寒之地。
（五）
历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了？
总之，读书是幸福的，写作也是幸福的，我们要做一个勤奋的实践者，把读到的古典诗词运用到写作中去，为我们的心插上想象的翅膀，让我们的作文别具一格。
（三）
弯月如钩。
在淡淡的月光下，古台的四周渐渐地蒙上一层薄薄的岚霭，远处的群山，则更加显得莽莽苍苍。大地睡了，群山睡了，先前还闪闪烁烁的几点农家灯火，也相继睡了。一只失群的鸿雁扇动着无力的翅膀，揪心地哀鸣着，从不远处飞过。四围，只有深感大难将至的促织，在这孤寂的秋夜，沙哑地唱着秋的最后的挽歌。
（四）
时间和实践告诉我们，写作要打开思路，一定要大胆想象。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着科学的发展、进步，并且是知识的源泉。”由此我想到，作为一个学生，拥有丰富的知识固然重要，但想象力也不可或缺。把合理的想象运用到你的作文中去，文章一定新颖独到，让人眼前一亮。
第一，要注重人物心理的细微变化。心理描写是小说、散文和记叙文中常用的方法。恰当的心理描写能揭示人物的性格特征，反映人物的思想变化，推动情节发展，深化文章的主题等。心理描写包括直接描写和内心独白及动作衬托，等等，在诗词写意作文训练中会经常运用。例如我的下水作文：
游子吟
那是夕阳留给大地的最后一抹辉煌：晚霞染醉了西风，西风浸染了枫叶，枫叶缠绵了夕阳。红叶白草黄花，斜阳影下，秋意染尽了天地。
山依旧，往日的花城何在？置身于漫漫长夜和冷冷的秋霜中，我屏住呼吸，读你灵魂深处的幽怨。
巨大的城砖，规矩或不规矩地排列着，或挺立或坍塌。墙头衰草丛生，下面黄花遍地，少有人声。偶尔寒鸦数点，给人以无尽的凉意。
时至深秋，江南的绿色依旧，秋风袭来，却也寒意逼人。
南归的孤雁从头顶掠过，无助的轻云不知飘向何方。唯有这残破的墙城，还在留恋着昔日的繁华。
细细体味母亲，总是让人幸福。她轻轻抬头，看见儿子站在一旁，就温柔地说：“就好了，就好了，你先睡吧。”
于是，他微笑，点头，转身，却无丝毫的睡意。悄悄来到院子，倾听远处的虫鸣，仰望高天的月色，细细品味母爱。于是，在这个月明之夜，即将登程赶考的孟郊写下了流传千古的诗句：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……
如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为激昂停留。我的呼吸有齐鲁风的悲怆，我的胸怀有吴越水的温柔。我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，你受死吧！
月上中天，冷月无声。曾几何时，月满江边；王公贵族，彻夜笙歌；秦淮河边，扰攘喧嚣。而如今，秦淮河水默默轻流，不再有无尽的灯火，不再有喧哗的歌咏，不再有灯红酒醉的欢声，不再有蛾眉翠袖的美色。繁荣富贵俱归乌有，只有无尽的月色伴着寂寞。
冷月残照，再无力将暗去的辉煌染色，于是，你投下清冷的光，在破败的城墙上印上参差斑驳的黑影，如你哭泣的泪痕，明明白白、清清楚楚地等待着这奢华后必然的没落。
一座空城，满目衰草，一身秋意。
城下是凄凄长江，江水滚滚而东，拍击着城下的砖墙，努力想冲去今日的萧索。于是，它一浪高过一浪，“哗——哗——哗”地呜咽，似有无尽的忧伤。江水啊！你滚滚东流，何必潮打空城呢？你昔日的繁华何处？你往日的雄姿何往？你千年的心事何在？你苍老的生命何求？这里已无人回应，这里已人去城空，你又何必执著于此呢？
把古典诗词运用到我们的作文中去
中华文明历史悠久，古代文化尤其是古典诗词，以其博大精深的内容、丰富自由的想象、精彩绝伦的语言影响了一代又一代的人。我们中学生也应以积极的心态去借鉴学习，从中汲取丰富的营养，为自己的文章增添亮色。
熟读诗词，把古典诗词运用到我们的作文中去，将延伸我们文章的内涵。但如何融入呢？这里笔者为大家介绍一种新的作文模式。这种模式就是：用散文化的语言来描绘诗歌如“画”一般的意境，即诗体散文化。此类作文，既可以强化对古诗文的理解记忆，提高同学们的古诗鉴赏水平，又可以激发大家的想象力，提高写作语言运用水平，还能思古追今，增强责任感和历史使命感。