十七年时期诗歌
当代文学史 十七年诗歌
❖ “我们——中国！／我们六亿五千万人的革命大军” （《放声歌唱》）；
❖ “我们六万万个胸膛／我们六万万颗心脏”（《东风万 里》）；
❖ 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 ❖ 满心话登时说不出来， 一头扑进亲人怀。
❖ 二十里铺送过柳林铺迎， 分别十年又回家中。 ❖ 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 ❖ 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 ❖ 东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的
书。 ❖ 手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。 ❖ 革命的道路千万里， 天南海北想着你……
❖ 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围的 不透风， 脑畔上还响着脚步声。
❖ 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真 见亲人……” 亲人见了亲人面 欢喜的眼泪眼眶里转。
❖ 保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。 团支 书又领进社主任， 当年的放羊娃如今长成人。
❖ 白生生的窗纸红窗花， 娃娃们争抢来把手拉。 一 口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。 十年来革 命大发展， 说不尽这三千六百天……
❖ 讴歌斯大林（《斯大林万岁》1949年11月）、毛泽东 （《毛泽东的旗帜迎风飘扬》1952年6月）、党（《颂党 庆》1961年6月）
❖ 二、郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰 等。他们来自解放区，是诗坛主力。五、六 十年代进入创作旺盛状态
❖ 三、是青年初登文坛的青年诗人。李瑛、雁 翼、顾工、公刘、白桦等。
❖ 七月诗派 ：阿垅、鲁藜、绿原、化铁、郑思、 孙钿、彭燕郊、牛汉、曾卓、徐放等
❖ 退隐原因A：唯心主义诗歌观，强调诗人的主观战斗精神。B：对抗题 材决定论。
❖ 穆旦表达了这批诗人当时如临深秋般的落寞 心情：
❖ 生活啊，你握紧我这只笔 ❖ 一直倾泻着你的悲哀， ❖ 可是如今，那婉转的夜莺 ❖ 已经飞离了你的胸怀。 ❖ …… ❖ 唉，叫我这支尖细的笔 ❖ 如何聚敛起空中的笑声？
十七年的诗歌
第三章十七年的诗歌第一节十七年诗歌概述一、诗人情况1、创作队伍50、60 年代中国诗坛两类诗人共同支撑着诗坛：一类是1949 年前已经成名的诗人，经过淘汰、选择和诗人自身的调整，陆续发表了新作。
—类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人。
2、对诗人的划分新诗的“革命传统”的代表：郭沫若、臧克家、蒲风、艾青、田间、袁水拍、李季、阮章竞等。
“和当时革命文学对立”的、资产阶级的派别：从胡适的《尝试集》开始，包括新月派的徐志摩，象征派的李金发，“现代派”的戴望舒，以胡风、阿垅为代表的‘七月派'等。
二、诗歌创作的发展变化1、诗歌观念。
诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合。
2、诗体的基本模式1）“写实性”的诗：强调从对写作主体的经验、情感的表达，转移到对“客观生活”、尤其是“工农兵生活”的“反映”。
代表：李季、闻捷、张志民等。
2）政治抒情诗：直接呼应现实政治运动的要求，以理性思辨和激情宣泄为主。
代表：郭小川、贺敬之等。
3）意象哲理诗：从对具体事物的描绘出发，达到向某种观念、意态的升华，或将其意旨、情绪寄寓于具体的描绘之中。
代表：公刘、流沙河、绿原、曾卓等。
3、诗歌创作的发展变化情况1）建国初颂歌的繁荣如李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》、田间的《马头琴歌集》、顾工的《在世界屋脊上》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》等。
2）双百方针后，诗歌题材的扩大。
诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多，国际题材的诗也出现了。
但是，“双百”方针之后的繁荣局面是非常短暂的。
3）反右扩大化后的诗歌萧条。
一批诗人被错误地划为右派，直接导致了诗歌创作说假话、说空话的虚假诗风的抬头。
“七月派”诗人和“九叶派”诗人相继退出了诗坛。
4）60 年代，诗歌面貌的重大转变。
写实道路为绝大多数诗人所放弃，诗歌美学风格的追求经历了分化整合的过程。
政治抒情诗迅速发展成为诗歌主潮而独领风骚于60 年代的诗坛。
第四讲 , 十七年时期的诗歌
《回延安》表现了延安的巨大变化，赞 颂了延安的历史功绩，指明“延安精神 ”在社会主义建设时期新的意义； 《雷锋之歌》挖掘出雷锋精神的时代内 含； 《十月颂歌》是新中国十周岁的礼赞。 贺诗通过想象、夸张、幻想等手法，将 建立于革命理想基础上的革命浪漫主义 风格表现得十分突出。
贺诗注意吸收民歌和古诗的营养， 又不排斥外国诗歌的影响，如"信 天游"体与"楼梯式"就被诗人以熟 练的笔法熔铸为一体。
1952年-1954年 乌鲁木齐－北京
苹果树下 • 闻捷
苹果树下那个小伙子， /你不要、不要再唱歌； 姑娘沿着水渠走来了， /年轻的心在胸中跳着。 她的心为什么跳啊? // 为什么跳得失去节拍?…… /春天，姑娘在果园劳作， 歌声轻轻从她耳边飘过， /枝头的花苞还没有开放， 小伙子就盼望它早结果。 /奇怪的念头姑娘不懂得， 她说：别用歌声打扰我。 // 小伙子夏天在果园度过， /一边劳动一边把姑娘盯着， 果子才结得葡萄那么大， /小伙子就唱着赶快去采摘。 满腔的心思姑娘猜不着。 /她说：“别象影子一样缠着我。 // 淡红的果子压弯绿枝， /秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜整夜地睡不着，/是不是挂念那树好苹果? 这些事小伙子应该明白， /她说：有句话你怎么不说? // 苹果树下那个小伙子， /你不要，不要再唱歌； 姑娘踏着草坪过来了， /她的笑容里藏着什么?…… 说出那句真心的话吧! /种下的爱情已该收获。//
他曾采用阶梯式、民歌 体、自由诗、新辞赋体 等多种诗体形式进行创 作，尤其是在学习我国 民歌和古代诗歌、词赋 的表现手法，倡导与实 践新格律体诗歌创作方 面，做出了很大的贡献 。
郭小川诗作的总体特色是：具有鲜 明的时代光彩，闪耀着哲理的火花。
“十七年”诗歌
叙事诗 《将军三部曲》 《白雪的赞歌》 《深深的山谷》 《严厉的爱》 《一个和八个》
郭小川政治抒情诗的艺术生命 力所在，就是创造了一个特别的抒 情主人公——“战士”的形象。通 过对一个战士的内心世界的探索， 思考人生哲学等问题。形成郭小川 独具魅力的诗风。
《团泊洼的秋天》片断
战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑； 战士的明眼，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。 请听听吧，这就是战士一句句从心中掏出的话。 团泊洼，团泊洼，你真是那样静静的吗？
爱，膨胀了它的主人的心； 温柔的渴望，像海潮寻找着沙滩， 要把你淹没…… 再明亮的眼睛又有什么用， 如果里面没有映出你的存在；
就像没有星星的晚上， 幽静的池塘也黯然无光。 深夜，我只能派遣有翅膀的使者， 带去珍重的许诺和苦苦的思念， 它忧伤地回来了——你的窗户已经睡熟。
食指： 《相信未来》 《这是四点零八分的北京》
郭沫若《新华颂》 人民中国，屹立亚东。 光芒万道，辐射寰空。 艰难缔造庆成功， 五星红旗遍地红。 生者众，物产丰。 工农长作主人翁。
人民品质，勤劳英勇。 巩固国防，革新传统。 坚强领导由中共， 无产阶级急先锋。 现代化，气如虹。 国际歌声入九重。
人民专政，民主集中。 光明磊落，领袖雍容。 江河湖海流新颂， 昆仑长颂最高峰。 多种族，如弟兄。 千秋万岁颂东风。
五、六十年代诗坛诗人构成 “五四”一代：郭沫若、冯至等 三十年代：艾青、臧克家、卞之琳、 何其芳等 抗战以后：“七月派”、李季、闻 捷、阮章竞、贺敬之、郭小川等 新中国成立后：李瑛、顾工、公刘、 流沙河等。
内容和主题上的重大变化：歌 颂成为主调 歌颂新中国、歌颂党、歌颂 领袖、歌颂革命胜利和刚刚开始的 新生活，成为诗歌创作的主旋律。
淡红的果子压弯绿枝 秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜地睡不着， 是不是挂念那树好苹果? 这些事小伙子应该明白， 她说：有句话你怎么不说?
华中师范大学现代文学7十七年诗歌1
何其芳：《回答》 一
从什么地方吹来的奇异的风， 吹得我的船帆不停地颤动： 我的心就是这样被鼓动着， 它感到甜蜜，又有一些惊恐。 轻一点吹呵，让我在我的河流里 勇敢的航行，借着你的帮助， 不要猛烈得把我的桅杆吹断， 吹得我在波涛中迷失了道路。
二
有一个字火一样灼热， 我让它在我的唇边变为沉默。 有一种感情像海水一样深， 但它又那样狭窄，那样苛刻。 如果我的杯子里不是满满地 盛着纯粹的酒，我怎么能够 用它的名字来献给你呵， 我怎么能够把一滴说为一斗？
（三）长篇叙事诗的繁荣。
本时期叙事诗创作数量比较多，质量相对较高。仅 1959年前后，出版的长篇叙事诗就有近百部之多。
（四）诗歌形式的变化、发展和丰富。
建国后，有人提出过新格律诗，“半逗律”，有人试 验民歌体，也有人转向半自由体。
知识回顾 Knowledge 导！
老诗人穆旦的《葬歌》：“你可是永别了，我的朋 友？/我的阴影，我过去的自己？/天空这样蓝，日光这 样温暖，/在鸟的歌声中我想到了你。”
在《问》中：“生活啊，你握紧我这只笔/一直倾 泻着你的悲哀，/可是如今，那婉转的夜莺/已经飞离了 你的胸怀。……唉，叫我这支尖细的笔/怎样聚敛起空 中的笑声？”
2、50年代诗歌的主潮。对新中国和新生活的歌颂是 建国初期诗歌的主潮。
朝鲜战争爆发，一些诗人奔赴前线，反映这场战 争，歌颂志愿军英雄。像张永枚《骑马挎枪走天下》， 未央《祖国，我回来了》：
车过鸭绿江，|好象飞一样，|祖国，我回来了， |祖国我的亲娘！|我看见你正在|向你膝下的儿子招 手。
车过鸭绿江，|好象飞一样；|但还是不够快呀！ |我的车呀！|你为什么这么慢|一点也不懂得|儿女的 心肠。
一般认为十七年诗坛上有过两次短暂的繁荣，一 是1956-1957，另一次是1961-1963年。
《中国当代文学》复习资料
《中国当代文学》复习资料一、填空1、五六十年代大跃进民歌提倡“两结合”的创作方法，即革命现实主义与革命浪漫主义相结合。
2、山西的作家流派被称为山药蛋派，主要人物有赵树理、马烽、西戎。
3、伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》，而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》，小说通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造，发出了“救救孩子”的呼声。
4、陆文婷、李双双、林道静这三个女性形象分别出自小说《人到中年》、《李双双小传》、《青春之歌》，这些小说的作者分别是谌容、李准、杨沫。
5、王朔是当代文学新时期商业写作第一人，其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《顽主》、《看上去很美》。
6、巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，共发表了150篇作品。
7、“三个崛起”是谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。
8、叶辛展现知青命运的三部曲是《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》。
9、高行健的戏剧《野人》是一部多声部现代诗剧。
10、张洁的大雁系列散文包括《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》等。
11、十七年反映农村合作化运动的长篇小说有周立波的《山乡巨变》、赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等。
12、雷抒雁的《小草在唱歌》是为了纪念和歌颂敢于坚持真理、不屈服于“四人帮”压力，被残害的革命烈士张志新所作。
13、邓友梅是“京味小说”的代表作家.《透明的红萝卜》、《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》。
在北平召开，产生了全国性的文艺机构和文艺组织文联。
（2在北京召开。
（3）建国初期，文艺界开展了一系列思想批判运动，其中影响较大的有：关于电影《武训传》的讨论、对《红楼梦》研究中主观唯心主义的批判、对胡风文艺思想的批判。
①电影《武训传》的导演是孙瑜，主演是赵丹。
②《红楼梦研究》的作者是俞平伯，修改后重新出版《红楼梦简论》，对此首先提出批判的是山东大学的李希凡，字蓝翎。
17年诗歌
二、十七年诗歌创作的发展演变
B 、 1957 年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短
暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作 品。 如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、 艾青《养花人的梦》等。
《草木篇· 仙人掌》： 她不想用鲜花向主人献媚， 遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在 野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女…… 《草木篇 · 藤》：他纠缠着丁香，往上爬，爬， 爬 ……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍做柴烧 了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……
○堆稻 稻堆堆得圆又圆/社员堆稻上了天/撕片白云擦擦汗/凑上 太阳吸袋烟。 ○月宫装上电话机 月宫装上电话机，嫦娥悄声问织女：“听说人间大跃进， 你可有心下凡去?”织女含笑把话提：“我和牛郎早商议， 我进纱厂当女工，他去学开拖拉机。” ○我来了 天上没有玉皇。地上没有龙王。我就是玉皇!我就是龙王! 喝令三山五岳开道，我来了! ○我们说了算 河水急，江水慢，还得我们说了算，叫水走，水就走，叫 水站，水就站，叫它高来不敢低，叫它发电就发电。 ○歌成海洋诗成山 跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山。太白斗酒诗百篇，农 民只需半杆烟。 ○一个红薯滚下坡 社东有条清水河，河岸是个小山坡。社员坡上挖红薯，闹 闹嚷嚷笑呵呵。忽听河里一声响，河水溅起一丈多，吓得 我忙大声喊：“谁不小心掉下河?”大家一听笑呵呵，一位 姑娘回答我：“不是有人掉下河，是个红薯滚下坡!”
他热情歌颂毛泽东，歌颂共产党领导下的革命实践，是 为了证明自己理论与时代的同一性。更成功的是诗人用 相当个人化的语言叙述了诗人与几个先烈之间肝胆相照 的动人故事，所谓“个人化的语言”指的是诗中抒情主 体既是十分具体的诗人自传形象，又融合了某种庞大的 共同性的时代声音，后者是通过前者的真实而不是概念 化的感受来表达的。
第二章1949-1976诗歌创作概述..
3、把叙事、抒情、绘景融为一体，创造一 种诗情画意盎然、情景契合无间的艺术境界。
曾卓 是“七月派”的诗人。他是湖北人， 于1922年出生，40年代起同在胡风的 影响和提携下开始诗歌创作，1955年 又都因胡风案牵连而被逮捕入狱，在牢 狱里都没有放弃诗歌写作，经历了二十 多年的监禁和劳改生涯后，获得平反， 恢复自由后又都创作了一些颇有影响的 诗作。
《吐鲁番情歌》： 《苹果树下》、《夜莺飞去了》 《葡萄成熟了》、《舞会结束以后》、 《金色的麦田》、《告诉我》、 《种瓜姑娘》 把赞美忠贞的爱情心理和劳动的幸福情 绪都作为一种富有诗意的生活美来讴歌， 这是闻捷爱情诗的总体特征。
闻捷爱情诗的特色： 1、含蓄而委婉的艺术美歌声、酸葡萄、馕、 琴声和鼓声； 2、略有情节，但又重于心理描写。 笔触细腻，近于白描；情调轻松，饶有风趣
《天山牧歌》 是闻捷的短诗代表作诗集。它以歌唱新疆 少数民族的新生活而在当代诗坛独树一 帜，是具有独特韵味的新生活颂歌。特别 是其中的爱情诗，把年轻一代热爱劳动、 建设家乡同对美好爱情的追求结合起来， 拓展了当代诗史上爱情诗的天地。诗人通 过对爱情生活的咏赞，揭示了人们美好纯 洁的心灵，激励人们积极向上，为建设美 好的生活而献身。
1957－1962
繁荣的诗坛受到重创 反右派斗争 “新民歌运动” 1962－1965 出现新转折 政治抒情诗占主导地位 郭小川《甘蔗林——青纱帐》 贺敬之《放声歌唱》 1966－1976 诗歌创作陷于绝境
构成此时中国诗坛的诗人主要是三类： 一类是诗坛主力：郭小川、贺敬之、闻捷 二类是已成名诗人：郭沫若、臧克家、艾青 三类是青年诗人：李瑛、公刘、白桦
（2）军旅生涯 未央《祖国，我回来了》 公刘《西盟的早晨》《边地短歌》 张永权《骑马挂抢走天下》 李瑛《野战诗集》 胡昭《光荣的星》 （3）农村、林区生活 阮章竟《山野新歌》流沙河《农村夜曲》 陈残云《农村散曲》傅仇 “森林诗人” 《伐木者》 《森林之歌》 《雪山瑶》《告别林场》
十七年诗歌
三、《舞会结束以后》
《舞结束以后》全诗八节，按情节推进可分为五 个层次：
1.第一节叙述交代了时间、地点、人物、事件。 2.第二、三节描述琴师和鼓手向姑娘倾诉爱情。 3.第四、五节描述琴师和鼓手请求姑娘自由选择。 4.第六、七节姑娘的回答使两位小伙子感到困惑。 5.第八节姑娘坦承表白了自己忠贞、专一的爱情。
3.口语与经过锤炼的典雅语言的统一。
《十年颂歌》、《雷锋之歌》等 （二）抒情短诗： 《回延安》、《三
门峡——梳妆台》、《桂林山水歌》等
二、《桂林山水歌》
1.虚实结合的艺术构思：
贺敬之却独辟蹊径，以人意想不到的比喻来形容桂 林山水。他不再拘泥于以实比实，而采取了以虚喻 实的写法。在贺敬之的笔下，桂林的山成了云中的 神，雾中的仙，漓江的水成了深的情，美的梦。神 仙谁也没见过，但那飘渺的云雾之中，影影绰绰的 仙女形象，引起人们丰富的想象 ；诗人让我们用最 深沉的情爱和最美丽的梦境去想象那黛色的漓江之 水。
十一、《乡愁》的形式美
1.从形式上看，《乡愁》是一首自由体诗，但每节 都采用三、十、四、五字数均衡对称的句式，从外 形看，整齐中有参差之美。
2.诗中“乡愁”、“在这（外）头”、“在那（里） 头”的四次重复，再加之“小小的”、“窄窄的”、 “矮矮的”、“浅浅的”等叠词在同一位置上的巧 妙运用，使使得全诗低回往复，如怨如诉，恰似一 支哀婉的乐曲，撩人情思。诗歌具有了和音乐美和 节奏美。
谣》最受欢迎的是两个爱情组诗。其中最有 代表性的诗歌： 《苹果树下》、《舞会结束 以后》、《葡萄成熟了》、《种瓜姑娘》、 《夜莺飞去了》和《婚礼》等。
二、分析《苹果树下》
1.《苹果树下》以苹果比喻爱情，通过季节 的变化，果实的成熟，赞美了青年们的纯真 爱情。
第八章十七年诗歌主要代表作
第八章十七年诗歌主要代表作本章概述：通过本章的学习，着重掌握1949－1978年间诗歌的发展概貌，创作成就和存在的缺失，从中认识当代诗歌发展的规律。
掌握郭小川、贺敬之、闻捷等诗人诗歌创作的思想和艺术特色，并能结合文学史实际做出客观评价。
教学内容：郭小川：生平与主要经历，主要作品，创作分期，主要创作与贡献，叙事长诗与“新辞赋体”；贺敬之：主要创作，诗歌特色，长诗与抒情短诗，对民歌体的借用；闻捷《天山牧歌》，“石油诗人”李季，以及其他诗人。
一、郭小川；1、生平与主要经历；郭小川(1919—1976)，原名郭恩大，河北丰宁县人。
1937年参加革命，赴延安，曾王震将军的秘书、丰宁县长，1949年随军到中南地区工作，解放后担任中国作协书记处书记、秘书长、《诗刊》编委等职，长期在新闻、宣传、文艺部门工作，1955年转到诗歌创作上来。
先后发表《致青年公民》、《致大海》、《望星空》、《厦门风姿》等脍炙人口的诗篇。
文革中受到迫害，后期在“五七干校”劳改，写有《团泊洼的秋天》等名作。
最后在“四人帮”被粉碎的欢庆中，不幸因旅社失火而离世。
2、主要作品；以“战士”自许的郭小川是共和国第一代杰出诗人，其五六十年代的创作总体上始终没有超出时代共名的范畴，他的组诗《致青年公民》与贺敬之的《放声歌唱》齐名，是那个时代精神的典型体现。
但与贺敬之不同的是，他并没有满足于传达时代的声音，完全取消自己的个人声音。
虽然在理智上他并不怀疑个体对于历史潮流的服从和投入，但居于独特的体验和思考，他开始了对个人意识与历史潮流的复杂的离合现象的考察。
抒情诗《致大海》、《望星空》和叙事诗《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》与不同的方式表达了同样的主题，即都是通过短暂的个人感情与历史洪流的矛盾、游离现象，表现个人与时代关系的复杂性。
不过，面对个人与外在时空的复杂对立和矛盾，作者主要表现的还是个人思想、性格和感情上的弱点，对个人的谴责或自我反省是诗人解决矛盾和对立的通常办法，这种内在矛盾几乎贯穿了郭小川的整个创作。
十七年诗歌创作
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我们有什么权利 反而盗用他们的名字 把他们当做傀儡 要他们背出一些空话或冷遇 让他们自己看了听了身上起鸡皮疙瘩 反而对世界失去了爱憎 反而对生活减少的力气 反而把斗争看成了和他们自己的血肉生活并无联系
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感谢这古国黑暗的灵魂 它化装成了一副笑脸 突然兜头给了我一个闷棍 它把我打昏了 也把我打醒了 我感到通身发烫 又感到通身发冷 我好象突然懂得了
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毛泽东 列宁、斯大林底这个伟大的学生 他微微俯着身躯
好象正要迈开大步的
神话里的巨人 在紧张地估计着前面的方向 握得紧紧的右手的拳头 抓住了无数的中国河流
他劝告它们跟着他前进
他命令它们跟着他前进 • ……
第二部《光荣赞》
• 1.描写中国劳动妇女苦难历史及她们在时代感召下奋起反 抗几个光荣典型： • 李秀真——贫农代表，女仆；共产党员；游击队交通 员，烈士母亲。 • 戎冠秀——贫农代表，共产党员；“子弟兵母亲”。 • 李凤莲——工人代表，贫农，童养媳，军工女工；共
•
海 沸腾着 它涌着一个最高峰 毛泽东 他屹然地站在那最高峰上 好象他微微俯着身躯 好象他右手握紧拳头放在前面 好象他双脚踩着一个 巨大的无形的舵盘 好象他在凝视着流到了这里的 各种各样的河流
•
毛泽东
他屹然地站在那最高峰上 好象他在向着自己 也就是向着全世界宣布： 让带着泥沙的流到这里来
让浮着血污的流到这里来
3.创作动因
• （1）对新政权的欢呼 • （2）胡风的文艺理论已受到中共具体领导下的有计划的 批判，当时情况最好方法:用创作证明他的理论究竟是否 有利于新政权建设，知识分子“主观战斗精神”究竟能否 与新政权的要求达到一致。
第三章 十七年诗歌
第三讲十七年时期的诗歌一、十七年诗歌队伍构成情况十七年时期中国诗人的构成主要是三类：一类是诗坛主力。
郭小川、贺敬之、闻捷、蔡其矫、严辰等。
他们来自解放区，五、六十年代进入创作旺盛状态。
二类是1949年以前已经成名的诗人。
郭沫若、臧克家、艾青、田间、李季等。
他们总体特点是调整诗风，以适应新的时期。
三类是一些青年诗人登上文坛。
李瑛、雁翼、顾工、公刘、白桦等。
二、十七年诗歌的总体特色十七年的诗歌可以用“战歌”和“颂歌”来概括，诗歌通常被喻为号角、锣鼓、旗帜等。
政治抒情诗十分繁荣，诗歌风格豪放、明朗、欢快、激越。
1.缺乏丰富多彩的诗歌流派，个性化严重衰退。
2.极端推崇民歌体,把民歌体作为新诗发展的方向。
3.竭力推崇所谓崇高美和诗歌的社会功能。
三、十七年诗歌创作的发展演变50年代初期，诗人处于思维调整期，有审美价值的诗歌作品不多，主要是颂歌。
何其芳《我们最伟大的节日》标志着一个颂歌时代的开始：你新的中国人民的中国啊，/你终于在旧中国的母体内/生长，壮大，成熟，/你这个东方巨人终于诞生了。
郭小川《致青年公民》、贺敬之《放声歌唱》、胡风《时间开始了》、郭沫若《新华颂》、臧克家《有的人》具有代表性。
1957年在双百方针的鼓舞下，诗坛出现短暂的生气，出现一些触及时弊，干预现实的作品。
如流沙河《草木篇》、郭小川《望星空》、艾青《养花人的梦》等。
《草木篇·仙人掌》：她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。
主人把她逐出花园，也不给水喝。
在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……《草木篇·藤》：他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。
丁香被缠死了，砍做柴烧了。
他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……1958年的“新民歌运动”。
“新民歌运动”：是由毛泽东提倡，各级党委组织、发动的一场群众性诗歌创作运动。
提倡“人人写诗歌，村村出诗人”，违背了诗歌创作的规律，作品数量多但成就低。
“如今唱歌用箩装，千箩万箩堆满仓。
当代文学史十七年诗歌
《一个和八个》，写于1957年，发表于 1979年。 革命者在狱中面对其他罪犯的挑衅、欺辱， 被革命组织鄙弃时，仍坚持抱负，试图以 自己的言行所体现的性格力量，去影响、 感化、改造这些罪犯 ，“给黑暗的角落以 亮光”。——否定“个人主义”
B、胡风《时间开始了》（大型交响乐式长 诗，三千多行） 由五个乐章组成：《欢乐颂》、《光荣 颂》、《青春曲》、《安魂曲》、《又一 个欢乐颂》
以欢乐起，以欢乐终，贯穿了政协会议、 纪念碑点奠基、开国大典三个历史时间， 也贯穿了诗人追求革命、追求理想的生活 道路；构思上精心设计了宏大的政治抒情 体诗（1、5）、凝重的叙事体诗（2、4 部）、轻快的抒情体小诗（3）交替的诗体 结构，波澜壮阔、大开大合、传递出那个 快乐时代的精神之魂。
三、两种诗歌样式
一，“写实”倾向和叙事诗潮流
1，“写实”倾向是40年代“解放区诗歌”最重要 的潮流，用民歌体的形式创作叙事诗被确立为当 代诗歌的写作方向。诗歌服务于政治，诗歌与现 实生活、与“人民群众”相结合，是当代诗歌观 念的核心。 —强调诗歌作为“炸弹和旗帜”的社会功能，强 调写作者的“立场”和思想感情的性质。 《王贵与李香香》、《漳河水》
曾卓《有赠》：真诚、温和而感伤，
充满了生命的坚韧、意志的刚健，单 纯中内蕴沉郁、朴实感人。
4、在自我与时代之间
——困境中的自由
大多数作家既想使自己的作品回荡着
第二编-当代诗歌-第一讲
第一章十七年的诗歌 第一节 建国初期的诗歌（1949-1959） 一、颂歌主潮 二、干预生活的诗歌
三、大跃进民歌运动
四、闻捷的《天山牧歌》
第二节六十年代的战歌主潮
一、郭小川的诗歌
二、贺敬之的诗歌
一、郭小川的诗歌
1、郭小川生平 2、诗歌艺术特色
1、郭小川生平
郭小川(1919--1976)是共和国第一代诗人。 原名郭恩大。1919年9月2日生于河北省 （原热河省）丰宁县凤山镇。1955年到 1961年，任中央作协党组副书记、作协书 记处书记兼秘书长、《诗· 刊》编委。
综观本时期诗歌发展的嬗变情况，我们可以作如下概 括： 一、缺乏丰富多彩的诗歌流派，个性化严重衰退。 二、就本时期的诗歌形式而言，总的趋势是对民歌体 的极端推崇。 三、诗美内涵的极端化。
第二章 文革时期的地下诗歌 一、食指的诗 二、白洋淀诗派 三、七月诗人的潜在创作
•
年轻一代中的敏感者开始萌生自己的独立思 考与独立意识，在70年代进行了一些“地下沙龙” 与“地下诗社”活动，为一个新的时代的到来作 了预告。其中最值得注意的是黄翔、食指、白洋 淀诗派的诗歌创作。这些潜在写作有一个共同的 特点，即摆脱了主流意识形态话语的左右而回到 自己的现实生活体验、想象与思考之中，并由此 显示出人性与艺术的觉醒。
• 在价值取向上，食指常以第一人称抒发对困难的蔑视 之情，表现对美好的未来生活的向往和热情歌颂，这与郭 小川、贺敬之等前辈诗人的诗歌精神十分相似，但又有所 区别，区别在于食指一定程度上恢复了诗歌的个体抒情性， 真实表达了宏大的集体抒情之外的自我情感。 • 在意象的撷取上，食指多选取那些带有痛苦和悲哀色 彩的客观物象，如蜘蛛网、灰烬、攀附的葛藤、凄风苦雨、 拦路的荆棘、冬天风雪、夏天毒日等等，这些意象，借物 载情，寓理于形，构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思 想和感情内蕴。 • 食指的诗歌风格深刻地影响和启发了文革地下诗歌创 作，成为公认的开辟一代诗风的先驱者。
袁枚《马嵬》诗词赏析马嵬袁枚
袁枚《马嵬》诗词赏析马嵬袁枚袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。
字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
汉族，钱塘（今浙江杭州）人。
乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。
在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。
广收诗*，女*尤众。
袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
下面是为大家带来的袁枚《马嵬》及赏析，欢迎大家阅读。
马嵬清代：袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
译文用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。
像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
注释马嵬：即马嵬坡，在陕西省兴平县西。
安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃长恨歌：唐代诗人白居易所作之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。
银河：天河。
神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。
石壕村：“石壕村”二句：唐代诗人杜甫《石壕吏》诗，写在安史之乱中，官吏征兵征役，造成石壕村中一刘老年夫妻惨别的情形。
长生殿：长生殿：旧址在陕西骊山华清宫内。
赏析唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，引发了很多文人墨客的诗情文思。
白居易的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。
它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
“莫唱当年长恨歌”，莫唱是因为《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，对杨贵妃之死，对唐玄宗之无奈，表示了深切的同俏，并歌颂了他们的爱悄专一，为后代小说、戏曲创作提供了题材，如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》，明吴世美的《惊鸿记》、清洪异的《长生殿》等等，莫不受其影响。
十七年时期的诗歌
十七年时期的诗歌（50、60年代新诗）【教学目的和要求】目的：1、了解并掌握50年代、60年代新诗发生发展的历程，取得的成就，存在的不足。
2、熟悉新本时期新诗作家的艺术追求、艺术审美和各自的艺术风格承继与发展。
3、掌握每一个新诗的兴起、发展脉络及艺术追求、艺术影响。
4、详细把握课堂讲过的每一部作品的思想内容、艺术特色，艺术风格、艺术创新。
要求：1、宏观的梳理透视与微观的学习探讨相结合。
即对讲授的每一个作家、作品、艺术流派的学习探讨要和相关的文学流派、文学批评、文学思潮、学术研究结合起来。
2、理论与实践相结合。
即学会运用一定的文学理论、文学批评去阅读、赏析文学作品，提高对文学作品审美的能力，加强素质能力的培养与训练。
3、坚持自学为主，对学过的作品必须找来阅读，熟悉其思想内容、情节、人物，同时要尽可能的查阅相关的文学史的资料，作家研究专集，论文，赏析性的文章，加深对作品的理解与把握。
4、认真完成作业。
【教学内容】第一节概述第二节郭小川、贺敬之、闻捷【教学重点与难点】重点；1、引领文学思潮、文学流派的作家、作品。
2、被称为某一流派代表性的作家、作品。
3、被称为作家代表性的作品。
4、争议较大的作家、作品。
难点1、对与作品相关的文学批评、文学流派及文学思潮进行学理性分析与透视。
2、争议较大的作家、作品、文学现象。
【思考题】1、50年代、60年代的新诗取得了哪些突破与成就？2、结合作品谈谈你对‚政治抒情诗‛看法。
3、对50年代、60年代的新诗存在‚普遍的艺术困境‛的现象你是怎样看待的？4、什么是‚九叶诗派‛？他们的诗学主张与审美追求怎样？5、穆旦诗的三个常见的主题是什么？怎样看待穆旦在现代诗歌史上的地位？6、比较分析穆旦20世纪40年代和70年代诗歌创作。
7、分析牛汉、食指的《半棵树》、《这是四点零八分的北京》的艺术成就。
8、同为‚政治抒情诗人‛的郭小川、贺敬之，它们在艺术上有什么相同与不同。
9、《天山牧歌》在艺术有那些突破与创新成就。
望星空诗歌的艺术特点
望星空诗歌的艺术特点
望星空诗歌的艺术特点如下：
郭某是十七年时期的一位著名诗人，诗作有着鲜明的时代色彩和深厚的民族意识，《望星空》是他艺术探索的成果之一。
此诗以曲折、形象的艺术手法，歌颂“人定胜天的伟大力量，歌颂人民在党的领导下迎难而上，去建设美好、幸福的人间天堂”的时代主题。
而在此主题之下，与此时期其他政治抒情诗相比，诗中也流露出作者较为强烈的自我意识。
它通过一独特的角度展开抒情，对人类的生命现象作了诗意的、隐含了某种忧郁和痛苦的自我反省。
在这种忧郁与痛苦里，既折射出50年代后期违反客观规律的大跃进造成的严峻后果的时代背景，表现出作者对历史挫折的严肃思考和感应，同时也寓意了在历史挫折面前，革命者对自身生命、意义、命运的重新思考。
诗人注意表述生活和个人的情感世界的复杂性，努力思考现实的严峻性、斗争的坚定性与广博的人性情感之间的矛盾统一关系，并尝试以一种超越局部时空限制的视界，达到当代诗歌未曾达到的深度。
诗作富于哲理性，充溢强烈、真挚的革命激情，且继承了古典诗歌“感物咏志”的传统。
同时作者真切的思索也为他一贯明朗豪迈的诗风添加了深沉的色彩。
王维《鸟鸣涧》诗歌赏析
王维《鸟鸣涧》诗歌赏析王维《鸟鸣涧》诗歌赏析鸟鸣涧唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
[作者简介]王维（701--761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。
出身世代官僚地主之家。
其母崔氏奉佛三十余载。
佛经《维摩诘经》，是智者维摩诘居士与弟子讲学之书。
王维的名和字取于此。
王维后半生之避世与佛教有关。
《新唐书》本传说王维早慧，“九岁知属辞，与弟缙齐名，资孝友”。
年十六、七，即往长安、洛阳游历，谋取仕进。
此期间写了一些游侠诗。
开元七年（719）七月，他赴京兆府试，中解头。
他是一位文艺全才，诗、文、书、画都很著名，又精通音乐，善弹琴、琵琶。
开元九年（721）中进士，任太乐丞等官，后弃官隐居。
开元十七年（729），在长安从大荐福寺道光禅师学顿教。
开元十九年，王维的妻子病故。
他从此不再续娶，一直孤居三十年。
王维一生诗作颇丰，“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”王维的诗常在清灵之中透出几分禅意。
在他的画中更是着笔清新，笔墨淡出，读他的画，便能自然而然的体悟到雅淡之中透出的独特艺术底蕴。
苏轼就曾这样说过；“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
"”中国画中讲究诗情画意，王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然之中勾画出属于他自己的一方天地，他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。
山水画中最注重对意境的表现，他把相应的诗歌以文字为媒介，状物表意，诗情与画意有机结合，从而为世人创造出了更为广阔幽远的艺术空间。
“大漠孤烟直，长河落日圆”、“千里横黛色，数峰出云间”、“空山新雨后，天气晚来秋”王维的山水诗给我们渲染出了一幅幅美丽的山水画卷，让人从不同角度感受山水情韵。
在山水画中，王维可以称得上是一位具有划时代意义的山水画家。
他作青绿山水似李思训，作水墨山水近吴道子。
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闻捷诗歌的开创性（补充）
闻捷出现于50年代中期的诗坛上，
当时正是说教诗、生产诗大量充斥 诗坛的时代，《天山牧歌》以轻柔、 明快的调子抒写新疆少数民族解放 后崭新的田园生活与乐趣，诗歌写 得纯朴、真挚、热烈，给读者以强 烈的美感享受，开拓了新的诗歌题 材领域，具有开创性的意义。
新边塞诗流派
代表的诗人有杨牧、周涛、章德益、
《致青年公民》 郭小川
《投入火热的斗争》
《向困难进军》 《把家乡建设成天堂》
《在社会主义高潮中》
《人民万岁》
《让生活更美好吧》
《闪耀吧，青春的火光》
你的悲哀，/可是如今，/那婉转的夜莺/ 已经飞离了你的胸怀。 在晨曦下，/我打开门窗，/空中流动着原 野的风，/唉，叫这支尖细的笔，/怎样聚 敛起空中的笑声？
《爬也是黑豆》公木
爸爸和儿子一起来到谷场中， 谷场上有一片黑咕隆咚。 爸爸说：“那是黑豆豆。” 儿子说：“那是黑虫虫。” 爸爸和儿子发生了争论， 做爸爸的当然是理直气盛。 真理自然要一边倒在他手里， 这用不着证明就可以肯定。 可是，儿子忽然高兴地大声吼： “爬哩，爬哩!爸爸，你瞅，你瞅!” 爸爸不耐烦地勃然大怒： “瞅什幺?爬，爬!爬也是黑豆!”
《草木篇》流沙河
白杨 她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零地立在平原， 高指蓝天。也许，一场暴风会把它连根拔去。 但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯! 藤 他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬┄┄终于把花 挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒 在地上，喘着气，窥视着另一株树┄┄
《草木篇》流沙河
《回答》 何其芳
从什么地方吹来的奇异的风， 吹得我的船帆不停地颤动； 我的心就是这样被鼓动着， 它感到甜蜜，又有一些惊恐。 轻一点吹呵，让我在我的河流里 勇敢地航行，藉着你的帮助， 不要猛烈得把我的桅杆吹断， 吹得我在波涛中迷失了道路。
《问》
穆旦
生活啊，/你握紧我这只笔，/一直倾泻着
《草木篇》
毒菌 在阳光照不到的河岸，他出现了。白天， 用美丽的彩衣；黑夜，川暗绿的磷火， 诱惑人类，然而，连三岁孩子也不去采 他。因为，妈妈说过，那是毒蛇吐的唾 液┄┄
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《迟开的蔷薇》
公刘
盛夏已经逝去，
在荒芜的花园里， 只剩下一朵迟开的蔷薇；
摘了它去吧，姑娘，
别在襟前，让它
政治抒情诗的特点
第三，从诗歌形式和手法上看，楼梯式
的诗行排列，大量运用排比、重复、对 比，铺陈的手法。把长长的句子拆成短 的，这样更便于表达一种激昂的情绪。 往往具有气势磅礴，慷慨激昂，崇高有 力的特点。
《雷锋之歌》（节选）贺敬之
就是这样， 雷锋， 你出发了„„ ——在黎明前的 一阵黑暗中„„ 你带着 满身 燃烧的血泪， 好象在梦中一样， 扑向 党啊—— 温暖的 温暖的 母亲怀中„„ 雷锋， 就是这样
贴近你的胸膛枯萎┄┄
曰白的《吻》
像捧住盈盈的葡萄美洒夜光杯 我捧住你的一对酒窝的唇 一饮而尽 醉!醉! 像蜂贴住玫瑰的蕊 我从你鲜红的 唇上吸取
闻捷“新情歌”的特点
一个突出特点是：诗人既抓住新疆少数民族青年男女
豪放、坦诚的个性，又捕捉了爱情与劳动、理想与祖 国、家乡的建设紧密融合这个时代特点，写出了健康 的新时代的情歌。 闻捷的成功还有一个很重要的原因，在于诗作所显示 的民族色彩和地方风情。 闻捷的诗作也有时代的局限，主要是把爱情政治化、 简单化。 闻捷出现于50年代中期的诗坛上，开拓了新的诗歌题 材领域，具有开创性的意义。 从文学史延续的角度看，闻捷的新情歌也为八十年代 新边塞诗的兴起奠定了良好的基础。
仙人掌 她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主 人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在 沙漠中，她活着，繁殖着儿女┄┄ 梅 在姐姐妹妹里，她的爱情来的最迟。春天，百 花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地 许给了冬天的白雪。轻佻的蝴蝶是不配吻她的， 正如别的花不配被白雪抚爱一样。在姐姐妹妹 里，她笑得最晚，笑得最美丽。
九叶诗派
代表诗人是穆旦、唐祈、唐湜、袁可嘉、
陈敬容、杜运燮、辛笛、杭约赫。 主要特点是具有现代主义特色，把现代 主义与中国的社会现实结合起来，诗歌 想象力非常奇特、富有巨大的诗歌张力。
《茉莉花》郭沫若
我们的花朵小巧，雪白而有清香， 簪在姑娘们的头上，会芬芳满堂。 当然，人们也可以摘去焙成香片， 厨师们更可以用来点缀竹参烫。 有那肮的文人却称我们为“狎品”， 足见他们的头脑是荒天下之大唐！ 这样的思想如果不加以彻底改造， 打算过社会主义革命关，休要妄想!
昌耀、马丽华、张子选等人。
《雨中》
李瑛
一朵云，/拧下一阵雨，/匆匆地掠过
车篷，/汽车兵/从车窗伸出一只手/ 想接一把水擦擦眼睛。
政治抒情诗的特点
第一，从选材看，往往是重大题材，是
那个时代意识形态的指令性思想，它在 本质上是政治原则与抒情的结合，或者 说是以抒情方式表达政治原则。 第二，从抒情主人公的姿态上看，他是 站在时代的意识形态的制高点上，代表 这个时代最高价值，往往是代表人民、 革命、阶级。这就决定了诗歌的视角不 是单一的个人化的视角，而是宏大视角。