川蜀文化在室内设计中的传承与发展全解

川蜀文化在室内设计中的传承与发展姓名：孙韶洋班级：环艺201212班学号：12430724114414 考核成绩：

摘要：川蜀传统文化作为中国传统文化的一部分，源远流长且深刻的影响到现代生活的各个方面。在现代环境下，人们的生活和工作越来越接近趋同，室内艺术文化趋同现象也十分普遍,这让人们开始意识到地域文化元素的对于设计表现的重要性。本篇论述了四川传统文化中儒、道、佛三家主要思想，论述了如何对其进行创新和再造并融入室内设计，详细地指出传承川蜀文化的室内设计方法，努力将川蜀文化与现代艺术设计紧密联系起来，形成蜀式室内设计风格。

关键词：川蜀文化；室内设计；传承；借鉴；发展

中国作为四大文明古国之一，拥有着五千年的文明史，历史的积淀和文化的传承造就了中华民族的灿烂和辉煌。中国传统文化的魅力是无穷的，影响力是超乎想象的。现实社会中的每一个领域，每一个行业，每一个角落都渗透着传统文化的智慧和力量，在我们的日常生活，工作和学习中，传统文化所带来的作用更是处处可见。中国的传统文化经过了数千年的演化为我们提供了十分丰富的资源。在现代室内设计中融入中国文化元素，这样在世界室内设计中逐渐形成独特的意蕴。在蓬勃发展的科技时代进行室内设计，以融合中国传统的设计元素为基础，这样有益于外来文化与本民族文化相融合，可以创造出符合本民族现代人们审美要求的室内设计作品。

一、室内设计与川蜀文化的关系

1.1室内设计反映了传统文化

室内设计是社会文化的有机组成部分，从横的维度来看，无论何种风格的设计，它都有着特定的精神和文化心理结构，是在一定的文化语境中展开和完成，

因而反映不同的价值观和审美观念，体现出当时文化的风貌。从纵的维度来看，任何时代的设计都与其当时的文化紧密联系在一起的。设计形式来自文化，人们按照丰富的经验（历史与传统）加工着有关存在的一切印象。从这一意义上说，历史的设计就是设计的历史。

1.2川蜀文化作为传统文化也影响了室内设计

尽管有些现代设计师尤其是那些具有前卫意识的设计师，时时声称要抛弃任何传统，认为自己的作品是“无传统”的，但实际情况不可能如此。即使最“反传统”的设计师，他也得以“传统”作为反面的参照物来定义与演绎自己的思维。设计从来就不是可以任意作为纯个人行为。从媒介、语言、表现手法等方面的显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，影响着每一个室内设计师。室内设计无时无处不受传统文化的影响。

1.3优秀的设计师应自觉地将传统文化融入当代设计之中

科技的发展，时代的进步，当代的设计师拥有前人不曾具备的更多条件。计算机的应用、互联网的发展，使设计的作品具有更强的时代感。但作品形式上的丰富代替不了内容上的回归，室内设计师必须从与人类密切相关的效用方面来考虑作品所具有的优良质地和温情。我们要创作出具有“高雅”、“雅致”格调的物品和室内空间，必然会遵循老庄的“大象无形”、“大音稀声”的创作之道，否则是不可能让受众感觉到相应的审美意象。这种“美”与“美”的创作的对应法则，正是从我国数千年的传统文化中提取出来的。因此，自觉地将传统文化融入到现代设计理念之中，是优秀设计师应着重关注的问题。

二、川蜀传统文化的历史地位及其主要特色

在文化世界,川蜀文化创造者向以善于提升超越自我、贡献新质文化因素著称。虽然从汉以来,川蜀历史上出的人才,其总量不及长江下游的江、浙、沪,但其所产精英,即《华阳国志》所说:“英曜炳灵的文化巨人则秀冠全国。从司马相如、扬雄到陈子昂、李白、苏轼、张问陶、李调元到郭沫若,都是‘文章冠天下’的百科全书式文化巨人。”在他们身上,渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维

背景的川蜀人球型思维和发散型思维特征,最为鲜明。直到五四时期,第一个喊出“打倒孔家店”的是四川新繁人吴虞,体现了蜀人勇于开拓、不畏权势和习惯势力的精神。两千年来川蜀文化的不断积累、变异和发展,为我们留下了神奇的自然世界、神秘的文化世界和神妙的心灵世界三方面的不可多得的独特的历史遗产,丰富和延展了长江文化的内涵,铭刻着长江文化突破传统、突破自我、探索创新的精神。在长江文化体系中,川蜀文化具有独特的璀璨多采的历史地位。

2.1川蜀传统文化的开放性

早在川蜀文明的初生时期,它就是一个善于容纳和集结的开放性体系。三星堆和金沙遗址的玉琮、牙璋与东方的良渚文化相似,表明东西部不同区域文化的特征交流和集结很早。三星堆青铜文明的诡异特色,主要表现在具有地方性的礼器和神器上,而其尊、勰等酒器和食器则和中原殷墟是一致的,这说明它善于在创造自己地方性特色的基础上,特别是在创造体现精神和心灵世界的神器的基础上,吸纳中原文化并与之交流。它是著名的“南方丝绸之路”传输的集散中心,三星堆遗址的海贝、金杖,表明与中亚、西亚及海洋文明有联系:新都画像砖上的翼形兽、雅安高颐阙前有翼的石狮形象,明显是艺术的影响。欧洲的洛可可艺术,同川蜀唐宋时期的瓷器艺术也有着一定的关系。

渊源于三星堆青铜文明的奇诡浪漫思维背景的川蜀人球型思维和发散型思维特征,成了中国设计师所恪守的设计哲学，并构成了中国传统设计最基本的哲学内涵。一些品牌的房地产室内设计，就十分注重模山范水，象天法地，运用人力巧夺天工，尽量不露人工斧凿痕迹，再造自然之美，达到“虽由人作，宛如自然”的天人相亲、天人合一的审美境界。川蜀人这种开放性的思维，在装饰文化中也得到了应用。比如家居，不做任何装修，会显得简陋、落后而无生气；雕琢过分又显得俗腻。恰到好处的装修，爽心悦目，既能鼓舞精神，利于身心；又能端正心态，克制欲望，不做过分的奢求，使景情相生，物界上升为精神境界。

2.2川蜀传统文化的整体性

川蜀文化从其诞生时期开始,即开始了向大一统的中原文化凝聚和集结,实现“最广泛的文化认同” (美国学者亨廷顿语)的历史进程。一方面,从文化认同

角度看,其特质和内涵从秦汉以后即融入中原文化之中,成为汉族文化的一部分。另一方面,从区域特色的延续性角度看,它又在新的时代条件下,以蜀人自身的思维方式,努力实践其区域性文化个性的更新与崛起。从数千年的历史进程看,川蜀文化始源独立发展的时期相对甚短,而其与汉文化融合融汇的时期则较长,表明川蜀人历代对于母体文化体系有最广泛的文化认同的整体观念和大局观念。

这种整体性的文化内涵说明川蜀人善于将不同因素加以整合,善于恰当地将相互矛盾的因素融汇整合为突破传统、锲而不舍、奋发进取的积极力量,也能将此整体性的文化应用在室内设计上，主要是中国建筑室内丰富的空间内涵，在空间上出现的许多虚实的围合，如彼此交错、穿插、共享，如建筑的门窗，将室外景色引入室内；在室内空间之间的隔断，将一个房间的装饰引入到另一个房间，彼此借景，强化空间流动感，更加开阔感。川蜀的传统文化应用在室内设计的另一风格是“高雅”，营诗情，造文气。这种意境空间的营造过程关键在于能引入虚静，引入祥和的心境。通过传统的用色手法、质朴古雅的材质及传统的装饰视觉符号等，引人入情入境入性，品味开阔、简淡、冲融、谦和、宁静、疏朗。

2.3 川蜀传统文化开创性与完美性的结合

川蜀文化的特色性在于开创性与完美性的结合,在于顺应社会结构转型和更新的超前性,冒险性精神。通过川蜀文化开放性的研究,可以充分认识川蜀文化的特征“封闭中有开放的活动力,开放中有封闭”的观念。而对其极具开拓、开放性因素的精华,则要善于发掘和积聚。文化的整体性也是一种以人为本、以人为中心的人本主义思想的体现，这种思想对于川蜀文化特别突出。最近几年在古典与现代、中式与西式的各色家具中，具有这种思想的家具摄取了古典家具的雅致与现代家具的简约，利落的线条、纯净的色彩配上东方意味的图像，颇能营造宁静舒适的居家氛围。这类家具其材质以胡桃木、樟木居多，有的桌面再辅以玻璃、石材等材质的搭配,并在陶皿中放置些佛手瓜、柑桔，摆出整体而不失味道的的居家氛围。深色木头配上浅色布质、皮革、石材或玻璃的家具销路的确不错，略带沉稳却又不显老气的中庸味道，深受消费者喜爱。

深圳设计师李益中和于强在何香凝美术馆举办了第一个室内设计展。其中有一个作品就运用了川蜀文化的风格。这个作品融合川蜀味、现代感与气派大方