最新西方史学史笔记完整版
最新西方史学史必考复习重点(全)
最新西方史学史必考复习重点荷马史诗的内容、史料价值荷马史诗是《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。
公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是这两部实施的主要来源。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
《伊利亚特》写战争本身，描述希腊人征服特洛伊城的经过，简单史诗兼英雄史。
《奥德赛》描述的则是以足智多谋著称的希腊英雄俄底修斯在胜利后，渡海返乡，历经艰险的故事。
复杂史诗兼性格史。
史料价值：在历史正式产生之前，古希腊人是把史诗当做历史来看待。
<1>是研究希腊古史不可或缺的文献资料。
不仅反映了公元前12世纪到公元前8世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。
它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
<2>在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。
后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
<3>古希腊历史观念，一般来说始于荷马史诗。
从史诗中可以看到希腊人所具有的最初的人本观念。
强调人的力量和智慧。
<4>荷马史诗中还隐藏着一种历史的探究精神，而这种精神是导致历史学产生的一个必要条件。
西方古典史学的传统1、求真探求精神。
立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这是西方古典史学传统的核心。
古希腊历史学家这种在史学上求真探求的精神，不仅为古罗马史学家及后世史家所继承，而且也为西方近现代史学奠定了坚实的基础。
2、人文主义观念。
西方文明的出发点是人，史学亦然。
早在神话传说中，就昭示古希腊人对人的自身地位及其重要性的认识，此后的史学家在不断的强调人的伟大作用，如果希腊罗马史学作为一个整体，它的特征之一就是人文主义。
古典史学的人文思想虽有中断，但在文艺复兴时代以及以后却有着更大的发展。
3、宏观的历史眼光。
在有代表性的西方古典史学家那里，这种宏观的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现的更为突出。
西方史学史读书笔记
As long as the mood is clear, there will be no rainy days in life.简单易用轻享办公（页眉可删）西方史学史读书笔记西方史学史读书笔记1有一段时间我其实挺不愿意看文学名著的，尤其是西方的文学名著的。
原因倒也很简单，就是因为实在是看不懂啊!虽然说是名著之所以能够称之为名著的原因，是它经过了足够漫长时间的沉淀和岁月的洗礼，所以才会静静的躺在书架上等待着我们去翻阅它。
但是由于时代的差别，文化的不同，有不少西方的文学名著在看的时候，还是感觉简直是太闹心了。
或许是那时的我还没养成静下心来好好读一本有价值的书的优良习惯，但我想读不下去这些西方名著更多的原因还是因为我们并不十分了解西方的历史与文学发展。
没有这两样东西来做阅读的后盾，看这些西方文学名著就难免有看天书一般的不知所云之感。
想要了解一个人，就要去深入了解他的生活过往，想要看懂西方文学名著，还是先从了解西方文学发现历史开始吧。
其实这本《西方文学简史》不仅仅可以称的上是一部西方文学史的通俗入门书，也可以被看做是一本阅读西方文学名著的通俗入门书。
此书的书名中包含一个“简”字，那么它最大的特点就是简洁。
虽然简洁但是并不敷衍，全书只介绍了不到二十部西方文学，但却都是颇具代表性的文学性很强烈的作品，是这本书的作者从浩瀚的西方文学作品中精心挑选出来的。
它从《古希腊神话传说》开始讲起，从神话故事到讽刺小说，从莎士比亚的戏剧到雨果带有历史背景的小说，再从加缪荒诞的《局外人》到马尔克斯魔幻的《百年孤独》。
这其中也有浪漫与自由的拜伦，激情与沉思的雪莱。
书中将一部部不朽西方文学作品的浓缩内容与它的作者的人生经历一同结合着讲述出来，让读者在初步了解这部文学作品内容的同时，也了解到了该作品被创作出来时的灵感与时代背景，还有那些作者的曾经人生经历对于创作的影响。
将上面这些有机的串联起来以后，我们再回过头去看文学原著，估计阅读起来感觉就没有那么辛苦了。
西方史学史读书笔记
西方史学史读书笔记【篇一：西方史学史_《编年史》读书笔记】历史之最高职能就在赏善罚恶—《编年体》读后感塔西陀出生于罗马省的一个贵族家庭，早期受过良好的文化教育和严格训练，并以博学多识为一部分的元老贵族所器重，因此较早的开始了他的政治生涯。
公元78年，塔西陀与当时罗马的显贵、执政官阿格里古拉的女儿结婚，由于这种关系，加上其岳父的大力相助使他的仕途非常的顺利，官运亨通。
在庞大的罗马帝国中，塔西陀历任三朝，跻身高位，先后担任过公元81年的财政官，公元88年的行政长官和公元97年的执政官以及行政总督等要职，这一些为塔西陀熟悉的了解和掌握当时社会的各种情况提供了良好的条件，并造就了他有着超乎前人的良好政治素质和丰富的社会阅历及经验，因此他在隐退官场后，便利用其资深的文学基础开始著述事业，从而写下了许多传世佳作，其中影响较大的有《历史》（罗马史）、《编年史》（罗马编年史）、《日耳曼尼史》。
《编年史》是塔西陀的最后一部著作，十六卷本。
他洋洋洒洒，夹叙夹议，从提伯里乌斯继位一直写到尼禄统治末年，记述的是提伯里乌斯、卡里古拉、克劳迪乌斯、和尼禄四个皇帝当政的时期，时间跨越大约54年，是一部皇朝断代史。
这部作品虽然残缺不全，但它所表现了他那前无古人的文学功底，读过《编年史》这本书之后，给我留下了以下几个深刻的印象！一：实事求是从《历史》和《编年史》看来，他是以“历史之最高职能就在赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行湮没不彰，而把千秋万世的唾骂，悬为对奸言逆行的一种惩戒。
”作为宗旨的，他著述时均以此为准则，这是他对帝制，首先是对皇帝的专制、残暴及腐化坠落的抨击和揭露；对社会道德的衰微，首先是对个人品行的肆意褒贬；对共和制，首先是对理想化了的理论道德和政治制度的颂扬和向往中均可见一斑。
他认为“很少有人生来就能辨别什么是对的，什么是对的，什么是有益的，什么是有害的。
大多数人都是通过别人的经验才能得到教训。
”所以，他要用史书使人们获得教训，分辨善恶。
西方史学史笔记电子稿
西方史学史复习纲要壬辰年岁末冯正良编第一讲希罗多德与《希波战争史》（《历史》）一、生平希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
第一位有完整作品传世的记事家，在希腊作家中是少有能够对民主改体给予肯定的人。
是哈里卡尔那索斯人，他生活于古代希腊西欧重要战争即希波战争和伯罗奔尼撒战争之间，几乎是希波战争的同时代人。
被罗马政治家兼思想家西罗塞赋予“史学之父”的美名。
他曾进行过广泛的游历，或曰历史调查。
《历史》的写作可能始于他逗留雅典期间，完成于殖民地图里奥伊。
二、《希波战争史》的内容《希波战争史》是西方史学中最早的一部历史著作，与《史记》并为东西方史学奠基之作。
《希波战争史》取材广泛、规模宏大、史料充实。
文字生动流畅、富于文采且充满了浪漫想象。
该书内容丰赡，不仅记载了政治、军事、外交等有关希波战争的史实：还广泛涉到古代埃及、巴比伦、叙利亚、波斯和小亚细亚各国的自然地理、风俗民情、宗教文化和社会经济情况；其视野扩大到当时希腊及其周边世界，展示了古代近20个国家和地区的民族生活图景，被西方学者誉为“第一部世界性的社会文化史”和“百科全书式”的著作。
三、《希波战争史》的特色（1）创立了西方叙述体的新体例：（叙述详细，文笔生动），体例主要有三种：一曰编年体，以时间先后顺序为线索，使历史事件人物支离破碎，但简洁。
二曰：纪传体，以人物为中心。
三曰：历史叙述体（纪事本末体），叙述完整连贯，内容翔实，语言生动，基本是按年代，但不是完全按照年代，可插叙，倒叙等。
（2）开创了西方社会史史学范例，西方史学范型主要有两种：政治史史学范例：以重大的政治事件为主要记叙对象。
最新西方史学史考试复习资料
一、填空题1.公元5世纪至前4世纪的希腊社会，史称“古典时代”。
2.英国学者奥斯文·穆瑞在1993年首次提出“东方时代”的观念。
3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。
4.希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。
5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。
6.修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。
7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。
8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。
9.特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事，文辞华丽，他被称为“希腊之麦考莱”。
10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。
11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。
12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。
13. 罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。
14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。
他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
15．奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。
16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”17. 阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。
马克思称它是“一部很有价值的书”。
18. “中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。
19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。
20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。
(完整word版)外国社会学史笔记 16当代西方社会学理论的发展趋势
第15章当代西方社会学理论的综合趋势社会学理论在不同的时代往往表现出不同的发展取向，这一方面是因为理论反映的现实社会发展变化的结果，另一方面也是由于社会学理论发展的内在逻辑决定的。
第一节当代西方社会学理论综合趋势的背景一、社会学发展的历史回顾四个阶段：1st.从19c30到70年代末，是社会学的奠基时期，以提倡实证主义，主张“普遍的和谐”，试图建立资产阶级人道教的孔德和斯宾塞为代表；2nd.从19c80到20世纪20年代，是社会学的形成时期，以主张社会唯实论和集体主义论的法国社会学家杜尔凯姆和主张唯名论，提倡建立“理解社会学”的德国理论家韦伯为代表；3rd.以1937年《社会行动的结构》为起点到20c60年代中期，是帕森斯试图综合包容多家理论于一体，强调均衡与稳定的结构功能主义独霸天下的时期。
4th.从60年代中期直至70年代末，是社会学理论发展史上的“群雄割据”时代。
5th.80年代开始，社会学理论新的综合尝试。
二、当代西方社会学理论综合的社会背景1st.世界格局的改变；2nd.学术界的反思三、理论背景1st.理论发展的内在逻辑；2nd.主流社会学理论的不足；3rd.欧洲社会学理论的复兴第二节当代西方主要社会学理论的综合尝试第三节当代西方主要社会学理论的综合趋势的主要特点和实质一、当代西方社会学理论综合的主要特点（一）多种综合并存（二）关注宏观与微观的综合（一）综合多采用对传统理论的重构（二）广泛借鉴其他学科的思想二、当代西方主要社会学理论的综合趋势的实质及其前景当代西方主要社会学理论的综合趋势的实质当代西方主要社会学理论的综合趋势的前景附：当代西方社会学理论的最新发展趋势自社会学创立以来，西方社会学家就试图以不同的理论视角去观察社会：孔德、斯宾塞这两位早期的社会学创立者持论迥异，“三圣”马克思、涂尔干和韦伯理论立场相差甚远。
在帕森斯之后，社会学更是流派纷呈，成为一门多范式的学科。
在经过了20世纪80年代以来的综合发展以后，当代西方社会学理论的发展呈现出十大最新趋势。
西方史学史知识点
西方史学史知识点西方史学史知识点第一章知识点一、填空题二、名词解释1.希罗多德2. 《伯罗奔尼撒战争史》3. 修昔底德三、简答题1.西方史学史分期、四个进展时期2.西方史学史主线索：五次转折3.希罗多德的史学贡献。
4.《伯罗奔尼撒战争史》的特点。
5．群诺芬在古希腊史学上的地位四、论述题1.评价历史学家希罗多德2.评价历史学家修昔底德第二章知识点一、填空题1. 古罗马史学双擘是（）和（）。
二、名词解释：1.古典史学三、简答题：1. 《高卢战记》的史学成就2. 塔西陀的史学思想3. 评价波里比阿4. 阿庇安《罗马史》史学价值四、论述题1. 评价古罗马史学家李维及其史著2. 论述西方古典史学的传统第三章知识点一、填空题1. 比昂多在《罗马帝国衰降往后的历史：472—1440年》中首次提出了中世纪的概念。
2. 教会史学中第一位重要的编年史家是（阿非利加那）。
著有（《编年史》）3. （攸西比乌斯）（约263――339）是基督教史学的奠基人，故有（教会史学之父）的美誉。
他的《编年史》、《教会史》完善了线性时刻观，将他所知的“历史”分为“神圣的历史”（包括犹太人、基督教的历史）和“世俗的历史”（埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马的历史），按统一的编年结构分不加以记载，由此开创了基督教写史的传统。
4. 法国第一位典型的历史学家是图尔主教格雷戈里（539-594）——“蛮族王国的希罗多德”。
《历史》（即《法兰克人史》）5. 法兰克史家尼特哈德（795-844？）唯一别是教士的史学家，著作《历史》记载了加洛林王朝解体的历史。
6. 英国历史之父——比德（672-735）著作《英吉利教会史》“主的生年”（Anno Domini，简写为A.D.）以B.C.表示公元前（ Before Christ 的缩写）7. “中世纪最伟大的历史学家”——鄂图（1114－1158？）。
所著《编年史》又称《双城史》世界历史的眼光。
8. 中世纪意大利浮现了“世界第一奇书”——《马可·波罗游记》又称《东方见闻录》。
西方史学史期末复习资料重点笔记
西方史学史期末复习资料重点笔记西方史学史期末考试答案一、塔西佗:约公元55—公元120年，塔西佗无疑是古罗马最伟大的历史学家。
他的史学思想是：在社会政治观上塔西陀反对暴政，歌颂共和，痛恨暴君；在历史观上，他认为历史的职能在于保存功业和劝善惩恶。
他的代表作主要有：《演说家对话录》、《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》（也称《罗马史》）、《编年史》。
他继承并发展了李维的史学传统和成就，在罗马史学上的地位犹如修昔底德在希腊史学上的地位。
二、波里比阿:波里比阿是希腊中部麦加罗城人，“希腊化”时代杰出的的历史学家，被后人称为“历史学家中的历史学家”。
他的史学理论与方法包括：⑴开阔的历史眼界。
⑵深刻的历史思想。
⑶进步的历史方法。
⑷强调史德的重要基础。
﹙5）注重实地调查。
代表作是《通史》也称为《罗马史》。
三、李维:古罗马的史学家。
他的历史思想是：在历史观上，强调历史的借鉴作用；在政治观上，有浓厚的复古的道德观念、宗教信仰和爱国思想。
代表作是《自建城以来罗马史》，简称《罗马史》。
李维的著作具有很高的史料价值，尤其是它对罗马早期的历史研究更具参考价值。
四、《君士坦丁赠礼的证伪》:由意大利那不勒斯史学家罗伦佐·瓦拉所作，这部著作使他获得不朽名声。
所谓“君士坦丁赠礼”是八世纪时教皇编造的一个历史文件，他们借此提出世俗政权的要求。
瓦拉此著作从各个方面批判了“赠礼”，证明赠礼是伪造的。
《君士坦丁赠送的伪证》揭开了西方世界最著名的赝品，为以新教为代表的基督教、内部的改革势力提供了反对教皇的有力武器。
也为意大利各王国王权反对教权的斗争提供了重要武器。
五、比昂多:意大利人，对古罗马表现出强烈的情感，著作有《著名的罗马》、《复兴的罗马》和《胜利的罗马》，这三部书可以认为是考古学作为一门学科的奠基之作。
在《罗马帝国衰落以后的历史，472—1440年》中，他第一次提出“中世纪”的概念，并且，这个概念的提出是基于他所坚持的历史连续性的观念，他对资料的重视和理解使他有能力对书中某些细节进行考证，使考古学资料和史料批判工作在历史写作中取得了卓越的效果。
西方文化史笔记[五篇范例]
![西方文化史笔记[五篇范例]](https://img.taocdn.com/s3/m/8d00b344a88271fe910ef12d2af90242a895ab66.png)
西方文化史笔记[五篇范例]第一篇：西方文化史笔记西方文化史笔记序言西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。
西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响）形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播）美洲，大洋洲亚洲，非洲20世纪西方文化圈中心：北美和西欧第一章西方文化的起源公元前3000年爱琴文化(奴隶制)现代西方文化源头基于爱琴文化的古希腊罗马文化现代西方文化“基石”两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化对现代西方文化影响深远古代希伯来人，希腊人并称西方文化的精神先祖一、欧洲史前文化史前时代：有文字记载历史之前的原始时代史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化1、旧石器文化欧洲最早人类用火遗迹法国马赛埃卡斯直立人（距今40-50万年）德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人主要文化阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸器，削刮物和尖状物早期智人（距今20-30万年）尼安德特人主要文化莫斯特文化：以细小尖状器和单边刮削器为代表，埋葬死者习俗晚期智人（距今4-5万年）克罗马农人现代欧洲白种人祖先主要文化奥瑞纳文化，梭鲁特文化，马德林文化使用工具石器，骨针，鱼钩，鱼镖，投矛丧葬习俗埋葬死者，随葬武器和工具，尸体染色，双手交叉放于胸前，有宗教仪式性岩画艺术克罗马农人文化的突出成就（阿尔塔米拉洞穴岩画，拉斯科洞穴岩画）雕刻艺术骨，角，石头小型妇女像“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）2、中石器时代：旧石器时代向新石器时代过渡法国阿尔齐文化：石镞，骨镞，带倒刺骨制鱼叉北欧马格尔莫斯文化：几何形状的细石器和各种鱼叉、鱼钩他们过着渔猎生活，驯养狗3、新石器文化：主要特征是磨制石器和陶器的使用，家畜驯养和定居农业的出现欧洲最早农业定居居民移址在南欧狄萨莉亚：建筑物，长方形房舍，石斧刀片，骨针、锥、穿孔器，黑褐红几何图陶器，碾子和石研表明农业出现狄米尼：新石器时代晚期居民点，卫墙，按计划建造的村落克诺索斯：氏族生活，共同祖先，共同经济克里特岛：陶器，有图案。
西方史学史随堂笔记
西方史学史第一讲概论1.定义：“历史”的双重定义：一，过去的事（客体）；二，人对历史的认识（主体，也是本课的研究对象）西方史学史的定义：西方历史学发展、演变的过程，此“历史学”包括史学认识方法、历史编撰等。
2.研究对象：A．历史著作——历史思想、历史方法、表达（编撰）、史料B．历史学家——场景（所处的历史环境）、认识动机、知识结构（经历、生活环境）C．（不同时期的）历史学地位3.西方史学史发展过程：1）按学科发展程度分为几个过程19世纪30年代，出现。
1833年，乌里奇《古代史学的特征》开先河19世纪70、80年代，开始繁荣。
20世纪30年代，鼎盛。
几位学术大家：汤普森《历史著作史》，绍特威尔《史学史导论》，巴恩斯《历史写作史》20世纪30年代，传入中国。
代表：梁启超、钱穆20世界80年代初，在中国有较大发展，相对繁荣。
2）按内容分为四个阶段A．古典史学：古希腊到古罗马，前7C~公元 5C。
创立时期。
神话——世俗——奠定史学基本规范。
B．基督教史学：公元5C~13C。
黑暗时期。
史学不再以真实为信仰，歪曲历史，宗教附会，为教会服务。
但其中有少数亮点：反映世俗人事的拜占庭史学、蛮族国家的世俗史学。
进步：一，第一次给历史加上了时空概念；二，后期史学旁支学科出现（如古文字学）。
C．近代史学：公园13C~二战前。
鼎盛时期，百花争妍。
此时的潮流：客观主义史学（兰克为代表）、政治史学、文化史学（文化形态史学）、经济史学（马克思主义史学是典型）。
D．现代史学：二战后~今。
新潮流：计量史学、新马克思主义史学、社会史学、心理史学、口述史学、符号史学。
4.学习西方史学史的意义：培养对西方史学的认识、学术修养；有助于及时把握新的方法和理论。
第二讲希腊古典史学一、早期的神话与史学起源1.寻根的历史意识、对人类起源的好奇——出现神话传说，如苏美尔文明创世造人的神话。
2.原始社会，人类开始对自身的社会活动更为关注，出现口述历史（口口相传、流传范围小、夹杂大量神迹）。
最新西方史学史重点
西方史学史重点一.主要史学家的史学思想与贡献1.希罗多德的史学贡献（1）著成了西方史学第一部历史著作《历史》（2）创立了新的历史编撰体例---历史叙述体，草创了传统史学范型（3）提出历史批判的方法和求真务实的精神和态度，对史料加以鉴别和批判（4）明确指出治史的基本任务—记载和解释人类活动，尤其是重大功业，说明它们的因果关系，为后世史家提供了治史方向（5）完成了史学记神到记人事的重大转折，人本思想影响深远(6)第一个具有平等民族观念的人,歌颂民主自由的平等的权利。
第一次提出法律面前人人平等2.修昔底德的史学思想（1）求实精神与理智的史料怀疑批判态度和原则（2）朴素的唯物史观与人本史观,把人类的历史从人神合一的状态中分离出来,致力于历史事件因果关系的探讨,从经济关系上解释历史发展的原因（3）冷峻客观主义精神，运用哲学的眼光看待历史（4）对现实社会的关怀歌颂民主政治重视民众心理（5）第一个提出历史认识的重要社会功能是为现实和将来人的活动提供参照，用历史取鉴经世。
3.李维的史学思想与方法史学思想：（1）批判独裁统治，颂扬贵族共和制（2）强调人性和道德的重要性（3）宣扬爱国主义思想（4）注重历史对现实的借鉴与垂训作用（5）其历史宿命论有一定迷信思想史学方法：（1）首创通史体例（2）材料翔实丰富，对人物客观公正评价（3）采用略古详今手法（4）夹叙夹议，语言风格多样，刻画人物形象生动（5）极力填补时代空白，抄写史料和进行文学虚构，有不真实、戏剧性的一面4.塔西陀在罗马史学史上的地位（1）古罗马史学发展史上最杰出的史学家之一，他把曲折发展的罗马史学及拉丁史学推向最后高峰。
（2）第一个提出了客观主义治史原则，标志着西方古典史学的思想方法发展到了理性的新高度。
（3）强调历史的社会功能，通过历史批判辩证，发扬历史的垂训功能、教谕功能、惩恶扬善功能（4）史著用词丰富，生动鲜明，不落俗套，人物事件穿插叙述，达成史学价值与文学价值的统一（5）鲜明的政治思想，反对暴政，抨击腐败黑暗笔锋犀利，对后世影响深远。
西方文学史完整笔记
西方文学史完整笔记西方文学史第一章：古希腊罗马与希伯来文学一、古希腊神话1 请简要分析古希腊神话的特征：①希腊神话是“体系神话”（独尊的主神）②希腊神话中神与人不仅同形，而且同性③在审美仪式上，希腊神话崇拜“力”（力量，技艺，智慧）④希腊神话偶像崇拜2请写出古希腊神话中“俄林波斯圣山上的十二主神”的名字神与人之父：宙斯神后：赫拉海神：波塞冬冥王：哈德斯智慧女神：雅典娜太阳神：阿波罗月亮女神：阿尔忒弥斯爱与美神：阿弗洛狄忒火神：赫淮斯托斯战神：阿瑞斯神使：赫尔墨斯炉灶女神：赫斯提亚希伯来文化对欧洲文学影响：《旧约》被翻译成希腊文并成为基督教《圣经》的组成部分之后，和《新约》一起，对欧洲的社会生活和文学艺术产生了极为深远的影响，成为欧洲文学的书面源流之一。
从文学上来讲，《圣经》的影响是多方面的。
首先，《旧约》以及《新约》的宗教思想，在相当长的历史时期内，成为在欧洲社会占统治地位的思想，成为欧洲文学的一大特点：欧洲中世纪文学一直被教会所控制。
其次，《旧约》中，特别是《新约》中的“平等互助”、“爱人如己”、同情弱者的思想，对欧洲许多作家的创作倾向都产生了影响，体现了早期的人道主义精神。
促进了文艺复兴时期资产阶级文艺思想的形成。
《旧约》和《新约》中的不少作品善于把神话传说与现实生活结合起来，形成了早期浪漫主义和现实主义趋向。
这种趋向对欧洲文学中的浪漫主义和现实主义的形成，起了一定的借鉴作用。
《旧约》和《新约》中的情节、人物、典故等，对欧洲作家的创作产生了深刻的影响。
如但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》。
二、荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》《荷马史诗》：“英雄主义史诗”《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两部最早的文学作品，也是欧洲文学史上最早的重要作品。
（一）《荷马史诗》的主要情节《伊利昂纪》以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写了希腊各部落渡海攻打特洛伊第十年里五十一天内发生的事情。
战争进行了九年多，众神各助一方，但特洛伊城始终未能被攻破。
西方史学史笔记
西方史学史一．希罗多德和《历史》1．希罗多德，古希腊伟大的历史学家和文学家，著有《历史》，被誉为西方史学上第一部名副其实的历史著作，同时被称作“史学之父”。
开创了西方历史编纂学上的一种体裁，历史叙述体。
同时也开创了一种以社会文化为中心的史学传统，本人也已高度的人本意识和世界史眼界，对西方史学的发展做出了重要贡献。
2．主要著作：《历史》a 内容：希波战争，9卷，涉及到了西亚北非和希腊等地各种情况。
b 取材：所得各种文字史料和实地采访调查所得c 体例：历史叙述体d 史料价值：①西方史学的第一本历史著作，详细的记述了希波战争，保存了大量历史资料；②开创了历史叙述体，并确定了以社会文化为中心的西方史学范式；③对史料采取了一定的鉴别和判断，采取客观主义态度，体现了严格的史学求真精神；④颇具文学价值，叙事简洁，文笔优美，精于战争描述，将历史真实性和文学艺术性结合；3历史观：①希罗多德推崇希腊，民主政治，而没有一概否定波斯，并且试图从历史本身去解释历史，标志着古希腊历史思想的转折，从记神事发展到记人事，具有了初步的人本意识。
②治史视野宽广，将眼光投向了希腊以外的世界，具有较少的种族偏见，重视东方各民族的历史和文化。
③最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。
他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来。
二．修昔底德与《伯罗奔尼撒战争史》1.修昔底德，古希腊历史学家，著有《伯罗奔尼撒战争史》，将人类历史从天神之外独立，从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训，认识到经济在历史发展中的重要性，对史料大胆批判，开创了“范例历史学”先河，追求史学的垂训作用。
开创了西方政治军事史的传统，被誉为“政治史之父”。
2.主要著作：《伯罗奔尼撒战争史》，8卷a 特点：专叙一事，不及其余，资料详细，文笔精炼，结构严谨。
b写作态度：重视第一手原始材料，严格批判史料，强调辨伪。
3.历史观：A．尽力将人类历史从天神之外独立，试图用科学方法说明自然，解释历史。
西方文学史完整笔记
1、古希腊文学的四个时期：荷马时代的希腊文学：主要文学形式是神话和史诗；（荷马时代也称英雄时代）奴隶制城邦国家形成时期的希腊文学：主要文学形式是抒情诗：“古典时期”的希腊文学：主要文学形式是戏剧（古希腊悲剧）：“希腊化”时期的希腊文学：主要文学形式是“新喜剧”。
P.2－P.112、古代罗马文学的历史分期：（1）共和国时期的罗马文学。
代表作家普劳图斯（《一坛黄金》、《孪生兄弟》、《吹牛的军人》），泰伦提乌斯（《婆母》、《两兄弟》。
（2）共和国晚期和“奥古斯都”时期的罗马文学。
代表作家维吉尔、贺拉斯、奥维德。
（3）帝国时期的罗马文学。
代表作家有塞内加和塔西陀。
P.12－P.183、中世纪早期的欧洲文学：（1）教会文学：主要形式是圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教叙事诗。
教会思想统治的主要武器是《圣经》（2）人民英雄史诗：主要成就是日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》，英国的《贝奥武甫》、冰岛的“埃达”和“萨迦”、芬兰的《卡列瓦拉》。
P.54－P.574、中世纪中期的欧洲文学：（1）英雄史诗和民间谣曲：如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》。
（2）骑士文学：主要体裁是骑士抒情诗（最早产生于法国南部的普罗旺斯）和骑士叙事诗。
亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。
描写亚瑟王传奇的著名作品是《郎斯洛》。
（3）城市文学：讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。
P.59－P. 705、文艺复兴时期5，意大利文学的代表作家是彼特拉克，代表作诗集《歌集》。
法国文学的代表是“七星诗社”；代表作家：蒙田，代表作《随笔集》；拉伯雷，代表作《巨人传》。
西班牙文学的代表作家维加，代表作剧本《羊泉村》。
西班牙最早出现也是最好的一部流浪汉小说是《托梅斯河上的小拉撒路》（《小癞子》）。
英国文学的代表作家乔叟，是人文主义代表作家，代表作《坎特伯雷故事集》；托马斯。
莫尔，代表作对话体幻想小说《乌托邦》：“大学才子派”剧作家有约翰。
最新外国文学史考研笔记及习题选
外国文学史笔记第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。
恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。
第一节古代文学概述一古代希腊文学。
(欧洲文学的源头之一)(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)希腊神话的主要特征：1 鲜明的人本色彩，命运观念。
从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗，活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。
2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。
为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。
3 种类繁多，且具有开创性。
除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等(三)古希腊文学的发展状况。
分为三个时期：第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)：主要成就：神话、史诗代表作家：赫西俄德代表作：（1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
（2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大：萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。
最新西方史学史考试重点名词解释
最新西方史学史考试重点名词解释名词解释1、希罗多德：古代希腊历史学家，西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，他创造了叙述历史的新方法。
对于历史事件，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。
在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
2、修昔底德：古希腊历史学家。
他约出生于公元前460年，他生活在雅典的极盛时期。
著有《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
其思想可以包含以下几个方面：(1)求实的精神，理智的批判态度。
（2）从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训。
（3）认识到经济因素的重要性。
（4）开创“范例历史学”先河，追求史学垂训功能。
3、斯宾格勒：德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。
代表作《西方的没落》（1918）体现着一战的创伤与反省，他否定了近代西方的历史观，批判了近代西方的历史哲学；反对用科学的观点和方法解释和研究历史，主张内在地去领悟历史。
他的文化形态史观包括：历史和文化是有机体，文化的同时代性，历史的有机性和宿命是与生俱来的。
4、汤因比：是英国著名历史学家，思辨主义历史哲学家，文化形态学的集大成者，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。
代表作《历史研究》，提出了历史研究的单位，文明的数量，文明的可比性，文明起源于“挑战与应战”，文明生长的尺度，文明衰落的原因，文明的解体等。
并且对西方文明的前景进行了分析，献身于寻求摆脱西方社会困境的人生道路。
反映了当代西方史学的两个趋势：一是19世纪传统的叙述型历史已转向整体型、分析型历史；二是非西欧地区的历史得到了更多的重视。
西方史学史考研重点笔记
西方史学史第一章导论一、填空题：1、以西方历史学科为对象研究其发展历程，研究历史的历史。
一般来说，史学史研究的对象包括：（史学思想）、（历史编纂学）、（史料学）和（史学方法论）等。
2、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。
3、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。
二、问答题：1、简述西方史学发展的历程。
答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。
（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。
（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。
（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。
2、简述中国对西方史学史的研究状况。
答：（1）从20世纪初至1949年新中国成立前，最早开始于梁启超在1902年发表的《新史学》，这是中国人对西方史学史的最早研究。
何炳松在这一时期的贡献最大，此外还有李大钊、傅斯年和陈寅恪也作出了重要贡献。
（2）从建国至1966年，这一时期是西方史学史研究的曲折和遭遇坎坷时期，贡献较大的有人称“南耿北齐”的耿淡如和齐思和。
（3）从1978年至今是中国的西方史学史研究逐步繁荣和转型的时期，这一时期翻译了不少西方名著。
第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题：1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。
2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：（黄金时代）、（白银时代）、（青铜时代）、（英雄时代）和（黑铁时代）。
它也是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。
此外，他还著有（《神谱》）一书。
3、西方世界第一部经济专著是（色诺芬）的（《经济论》）。
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1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）：①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区，③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。
2.评述希罗多德的史学思想：希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。
希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。
史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。
3.评述修昔底德的史学思想修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法②.冷峻的客观主义精神③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因.④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。
但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。
4.色诺芬的史学成就——希腊三大史家之一①色诺芬是一位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个方面。
其中《长征记》和《希腊史》最著名。
②色诺芬更多关注社会经济生活。
《经济论》和《雅典的收入》是这方面有名的两部专著。
③色诺芬是富有文才的，他的作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂而繁琐，亦不因哲理过多而沉闷，颇具感染力，特别是描写人，逼真动人。
5、简述古代罗马史学产生.发展的概况：一种答案：①从城邦发展到帝国，这是罗马人的政治遗产，由此而蓄积形成有别于希腊城邦文明的文化，这是罗马人所构建的政治文化。
②从模仿到奠立，广采博收的罗马文化，承接希腊人的成果，也吸收其他外来文化。
③史学之滥觞。
罗马史学的产生，归之于希腊史学的影响。
在罗马帝国产生了最初的几个历史学家，费边·皮克托——《罗马史》，阿利曼图斯——《罗马史》，老伽图的《起源》，瓦罗的《七人组》。
④拉丁史学的发展，撒路斯提乌斯——《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.他开创了政治史的传统。
凯撒——《高卢战记》，《内战记》文学上具有重要价值，文字真实可靠。
另一种：①.希腊史学的模仿者：布匿战争摧毁迦太基，使其成为罗马行省，模仿起步。
代表性的有费边·皮克托《罗马史》，阿利曼图斯《罗马史》，史学理论家波里比乌斯《通史》，老伽图《起源》，瓦罗《七人组》.②.拉丁史学的诞生和发展（罗马共和国早期）：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.凯撒《高卢战记》.③.古罗马史学的繁荣时期（帝国早期）：“史坛双臂”——李维《罗马自建城以来史》.塔西佗《历史》.《编年史》.希腊史家——普鲁塔克《名人传》.阿庇安《罗马史》.阿里安《亚历山大远征记》，史学理论专著出现——卢基阿努斯《怎样撰写历史》。
6、评述李维的史学成就：李维编写了《建城以来史》，他是古罗马三大史家之一。
他的史学思想及其在史学上的贡献：①.通史体例《建城以来史》共142卷，作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了一部宏大的通史著作。
②.垂训思想，李维撰史不是单纯出于对历史的一种乐趣，而是要有所作为，他心急劝诫，即以讴歌罗马先人的创业精神，激励后代的爱国热情。
道德史观.③.史料价值极高，是一部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。
④.文笔优美，英国人拜伦称赞为：“李维的历史著作是生动的画卷”，他叙事畅达.语言华美。
局限：①.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。
②.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。
历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关，在史料选择上的疏漏。
7、评述塔西佗的史学成就塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，他著作甚丰，有《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》《阿古利可拉传》《历史》《编年史》。
他的史学思想：①反对暴政，他的代表作《历史》《编年史》尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的自由思想。
②.歌颂共和。
在思想上，塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。
③.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像一面镜子，照见了一切专制独裁者的丑恶嘴脸。
局限性：①.对帝制的全盘否定②.军事知识极差，内容较为狭窄③.在说的事件发生的原因时局限于人的内心世界④.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的生命是恒久的。
⑤.保持严肃史家实事求是的尊严，第一个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰⑥.他把史学当作善恶扬善，警惕世人的有力武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。
8、评述波里比阿的史学成就：他写作了《通史》、《罗马史》，体现了希腊文化对罗马的影响，波里比阿的史学体现了古希腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。
特点：①.历史眼界的开阔，记载了一个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家”②.一丝不苟的求真精神，抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从大量的史集中得出正确的结论③.强调独立思考，不轻信别人的记载④.注重历史的因果联系，一是引发事件发生的原因，另一件是事件之间的相互关系⑤.强调历史的垂训作用。
他的作品突破：①.历史意识改变②.世界概念扩大③.编撰方法进步9、普鲁塔克，阿庇安和阿里安的史学成就：⑴.普鲁塔克：代表作-《希腊罗马名人传》（《传记集》）。
特点：①他的代表作开西方史学中的历史纪传体先河，采用“合传”，即用一个希腊名人配以一个罗马名人。
②.他是西方第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法的史家。
③.他是第一个明确提出了历史研究的精神或心理分析方法。
⑵.阿庇安：代表作是《罗马史》，共24卷。
特点：①.阿庇安的史书十分注意考察历史事件的社会经济背景。
②.阿庇安在《罗马史》中，以如像之笔对历史人物竞选褒扬和贬斥，对读者颇有启迪和教益。
③.他的著作为后世保留了不少早已失传的作品，如他在《罗马史》中，其材料大多辑录前人的著作。
④.其书的价值，还在于它可以与同一事件的其他史家的记载相互比较，以较正史上的谬误。
⑤.他的著作语言朴素，清新自然。
⑥.反映罗马社会各阶级各阶层的矛盾。
不足之处：他笃信命运，神意，朕兆，灾异和神谕，被浓厚的天命观和宿命论的枷锁牢牢束缚，他在一些原话上有谬误，带眼强烈的种族偏见和阶级偏见，受宗教迷信思想的影响，有年代.地点.人名错误。
⑶.阿里安：名作—《亚历山大远征记》，罗马史学繁荣时期的杰出代表，擅长刻画历史人物他长于记述军事行动，但不能透过表象，去揭示这一军事行动所具有的更深刻的意义重视第一手资料的使用，具有求实精神，为后世留下珍贵史料。
10、西方古典史学的传统：①.求真探索精神，立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这也许是西方古典史学传统的核心。
如希罗多德的《历史》。
②.人文主义观念：西方文明的出发点是人，史学亦然。
如修昔底德更着意评价人在历史上所起的伟大作用，常常借他人之口称：人是第一重要的。
③.宽宏的历史眼光，在有代表性的西方古典史学家那里，这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。
④.注重历史对现实的借鉴作用，史家们注重历史学的垂训功能，强调历史的垂训作用。
⑤.重视史著的表述与史家的修养，史家们太多行文流畅，文字表达简洁凝练，遣词造句无不精益求精，文辞华美，描写逼真，著史以文约事丰与言简意远而享誉后世。
11、简要评述攸西比乌斯的史学成就：攸西比乌斯被称为“教会史学之父”，其著作有《编年史》.《教会史》《巴勒斯坦殉教者传》《古代殉教者传集》《君士坦丁传》。
特点：①.首先在史料的保存方面，他在著作中大量引用资料，随着时间的流逝尤为珍贵②.他在编撰年代纪方面为教会史学所作出贡献。
③.攸西比乌斯比较了解古代不同史学家计算年代的方法，以便确定各个民族的正确年代表，有了统一的时间意识，成为年代学的雏形，线性时间观念扎入西方人意识中。
④.攸西比乌斯开创了圣徒传这种以圣徒.殉教者.为中心的传记类型，从此孕育了中世纪传记史学这条充满着虔诚的独特风景线。
12、试评圣·奥古斯丁：奥古斯丁的杰出著作《上帝之城》和《忏悔录》，从他的宗教思想中看到，在历史时间.历史发展.历史学的性质与目的等方面，奥古斯丁为以后的中世纪史学定下基调特点：①.奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式②.他描述了善与恶的极端对立，这是一种历史发展观和进步观③.他的史学目的是为了维护和宣扬自己的信仰.出于对上帝的虔诚，对中世纪史学性质上完全隶属于神学的权威有巨大影响。
13、中世纪法国史学的概况：①.卡西奥多路斯（约490—583），著有《编年史》《奇特史》和《三部史书》②.格雷戈里，其代表作《历史》（《法兰克人史》），其中内容十分丰富，有较高的史料价值，他的著作为后人提供了当时教会.行政事务.典章制度等方面的详细情况，由于历史上法兰克人和法兰克王国早期历史记载较少，所以他的急躁显得弥足珍贵③.艾哈因德（约770—840），代表作《查理大帝传》，书中四处洋溢着对查理的宽容.博爱的赞扬，这些品质都与基督教伦理精神相符④.伦巴第人保罗的《伦巴第史》⑤.尼特哈德（约795—844）著有《历史》—真实记载加洛林王朝解体的历史⑥.基伯特（1053—1124）—《法国人的神圣事业》《自传》《神圣的保证》内容上以圣教徒.教会史为主。
14、中世纪英国史学的发展概况：①.比德（约672—735），被人们称为“英国历史之父”，主要著作《英吉利教会史》，他确立了基督教的纪年法，以基督的降生之年为基准，用“吾主纪年”即A·D来计算年代②.安瑟伦（约1033—1109），他在神学历史观方面有所成就，他是中世纪早期经院.哲学的主要代表人物，他一方面继承了奥古斯丁的学说，宁一方面又根据新的历史情况加以发展。