名人故事:秋瑾的故事

名人故事:秋瑾的故事
名人故事:秋瑾的故事

名人故事:秋瑾的故事

如果你看过秋瑾的照片,你一定也会觉得:“怎么那么美?”而且你注意一下,她的美是超越性别的,很少有人的美可以超越性别。

周举因学问成名后不久,受到地方上的举荐,外出担任县令。在县令的任上,周举曾经向朝廷畅言天下政治的得与失,说得非常在理。当时担任尚书的郭虔、应贺等人,读了周举的上书后赞叹不已,一同向汉顺帝上书,称赞周举的忠诚和耿直,劝谏汉顺帝应当把周举的上书放置在御座旁,作为日常的政治规诫。此后,周举又转任冀州刺史,政绩卓著。

马谡的伏法归咎于他犯的军法,马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为当时街亭失守,整个蜀国就处在危险中,为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要,但是却不唯一,蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩,是必然的原因。

其实秋瑾来自一个保守的大家庭,他的父亲做官,替女儿选了一个当官的夫婿,他们结了婚,夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命,其实不然,革命者往往是受到最多的宠爱,当他感觉到要与人分享这份宠爱时,他的梦想就出现了。

萨宾娜想了很久,她突然坐起身来,走到桌前,拉开抽屉,拿出了一个很古旧的盒子,小心地打开,里面,放着四根小小的,有些褪色的

蓝丝带。

其实她还有孩子,一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里,一个丈夫为了成全妻子的好学,愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学,相信他是一个了不起的丈夫。

然而,秋瑾到了日本之后,视野打开了,不再是一个旧社会里封闭的女人,她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生,经常聚会喝酒、聊新的知识,并且一起加入了同盟会。在当时,同盟会是一个非法组织,加入者都抱着被杀头的准备,唯有充满梦想的人才会参加。

学习雷锋,就是要学习他的乐于助人的精神,热心帮助他人,从助人中得到快乐。我的学习不错,同学们在学习上遇到困难时,我总是有求必应,鼎力相助。有的同学被数学题难住了,我总是耐心地给他们讲解,一次不行,就讲第二次,直到他们懂了为止。有的同学想抄我的作业,我不同意,不是我不想告诉他们,而是我要先给他们讲解,让他们能自己做。帮助同学虽然浪费了我的一些课余时间,但我从中得到了快乐。

秋瑾到日本之后,意识到东方的女性受到极度的压抑,被当做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑,所以会拍下那么一张照片,象征女性的解放。

一个可以容纳解放女性的男性团体,也必定是开放的。可见,徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性,而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过,秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳,她无法再回到那个保守

的社会里,所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。

秋瑾的孤独不仅在当时,甚至在今日,都鲜有人能理解。幸运的是,秋瑾还有一群可爱的朋友。这些与她把酒言欢的留学生,知道秋瑾很喜欢一把剑,便凑钱买下来送她。

毛泽东的第三个名字就是“毛石山”。最初这是他的乳名,当时叫石头、石三,或石三伢子,长大后,他改成同样富于象征意义的“石山”。

当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时,她当场舞了一回。我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄,但在秋瑾的诗中记录了此事,她说:“千金不惜买宝刀”,原来那把剑所费不赀,耗尽千金,以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱,于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了,要和朋友们喝得痛快,诗的下一句便是:“貂裘换酒也堪豪”。后来,这群留学生回到中国,潜伏在民间,伺机而动,随时准备革命。心思缜密的秋瑾,不但有激情,也有理性,可谓当时回国革命者中最成功的一个。

然而,很少有人想到,离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。相信她和徐锡麟之间的感情是革命,也是爱情。所以当徐锡麟冲动起义,因为没有详密的规划而失败被逮捕,并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开,活活地掏出心肝祭奠时,听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义,因此被捕。

毛泽东吸了一口香烟,环顾大家一眼,故意神秘地说:“这个客人嘛,非同一般,你们都认识他,来了就知道了。不过也可以事先透一点风,他是你们的顶头上司呢!”

我读秋瑾传记时,深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系,而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。这使我联想到,革命里有一部分的

孤独感,也许是和爱情有关。在革命里纠缠的情感非常迷人,非小儿女的私情可以比拟,他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式,走向诗的最巅峰。

1月16日,袁世凯入宫,第一次请隆裕太后同意退位,以“顺应民心”。回府途中,袁世凯遇刺,多名侍卫被炸死。黄芝萌、张先培等杀袁世凯,是看他首鼠两端,意图为共和去一阻碍。谁知这次失败的刺杀行动竟帮了袁世凯一个大忙,满朝大臣原以为他和革命党是一伙的,联合起来推翻朝廷。现在这么一看,革命党是要往死里整这位内阁总理大臣,袁世凯在朝中的阻力一下少了很多。他趁机请假回家,闭门不出。

在徐锡麟死后,秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。

苏联人酒量惊人,米高扬用玻璃杯喝汾酒,就像喝凉水一样,大半杯子一口气就能灌下去。毛泽东沾酒就脸红,朱德当时有喉炎不能喝酒,任弼时高血压严重不能喝酒,刘少奇只能用小盅喝一点白酒。周恩来算是能喝酒的了,也没像米高扬一样端起杯子咕咚咕咚地灌。

秋瑾被捕之后,受尽所有的酷刑,被逼要写下所有参与革命者的名单,她只写下一个字:“秋”,表示只有秋瑾一人。她顿了一下,接着写:“秋风秋雨愁煞人”,又是一句诗。翌日清晨,秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。

她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性,她也是一个传奇,历史的传奇,因为她的生命活出了惊人的自我。

关于泰勒斯的故事,版本极多,各不一样;但是在各种故事里,他都是当时最有智慧而又轻视财富的一个人物。据说,有人发现了一个珍贵

的三足鼎,谁有资格拥有它呢?神的谕示是:“最有智慧的那个人。”于是,人们就把它送给了泰勒斯。但是泰勒斯又给了别人,如此等等,转了一圈又转到了泰勒斯手里——也有故事说,最后转到了当时雅典的统治者梭伦手里;最后,泰勒斯(或梭伦)认为神是最有智慧的,于是把鼎送进了神庙。

历史小说的女性表达及意义

历史小说的女性表达及意义 作者:杨建华何勋单位:湖南大学文学院 新时期以来,越来越多的女性作家依托现代意识,以中国历史女性为中心,“把长期以来没有机会得到表达的女性的经验、视点、对社会的加入、对生活的观察,书写出来”[1],最终形成一种独特的不同于男性历史小说家的表述形态。代表作家作品包括:《武则天》(须兰、赵玫,1994)、《秋瑾》(叶文玲,1996)、《高阳公主》(赵玫,1996)、《红瘦———李清照》(唐敏,1997)、《武则天?女皇》(赵玫,1998)、《陈圆圆?红颜恨》(石楠,1998)、《王昭君?出塞》(庞天舒,1998)、《赛金花?凡尘》(王晓玉,1998)、《梦断关河》(凌力,1999)、《上官婉儿》(赵玫,2001)、《柳如是?柳叶悲风》(蒋丽萍,2001)、《盂兰变》(孟晖,2001)、《吕后?宫廷玩偶》(王小鹰,2001)、《德龄公主》(徐小斌,2004)、《一代名妓柳如是》(石楠,2005)、《北方佳人》(凌力,2008)等。本文关注的重点在于:现代女性作家究竟以何种视角进入历史,又以何种姿态走出男性中心的话语霸权阴影?在创作上又表现出哪些女性所独有的人文内涵与艺术特征?究竟该如何看待历史小说的女性表述之于当代文学史的价值与意义? 一性别意识:从平等要求到身体反抗 在中国数千年的文明发展史上,女性“性别”一直是被遗忘、被压抑、被扭曲的主题。在男权中心的漫长的古代社会,女性逐渐被塑造成男性希望的角色,并内化到历代女性的一言一行中,成为女性观照

自身、改造自我的唯一标准。中国历史上对于女性方面的事实记载甚少,即便是像武则天、杨贵妃等人正史有载,也因“红颜祸水”等定论被打入历史另册,这无疑给作家的女性历史书写造成了一定困难。但简单复现历史显然不是当代女作家的主要任务,这就如卡西尔谈及近代启蒙主义的发生时所指出的:“这里重要的事情与其说是新的事实的发现,不如说是一种新的思想方式的发现。”[2]女性作家正是从“性别启蒙”这个历史基点出发,揭露了女性受压迫损害和遭遇男权话语压抑的历史真相。具体而言,这种性别意识,在历史小说中首先表现的是对男女平等的诉求,其次体现的是对历史女性身体反抗的认同。 (一)平等意识的诉求 在中国封建社会,以儒家思想为主体建构的传统理性对于男尊女卑的强调从未放松过,男女两性的差别不仅是生理意义上的差别,更具有深层的社会文化含义。对于历史上大多数女性而言,参与社会活动、实现男女平等在今天看来是女性在社会上最基本、最普通的要求,在过去却是她们无数次梦想却永远无法实现的奢望。为了揭示女性“被奴役的历史”,也为了激发新时代女性自立自强的决心,女作家便将笔触伸入历史,力图借历史女性之言行,表达自己的反思态度和现实意愿。叶文玲的《秋瑾》、唐敏的《红瘦》、庞天舒的《王昭君》、石楠的《陈圆圆》都在不同程度上阐述着这种平等意识,其中尤以叶文玲的《秋瑾》表现得更为明显。女诗人秋瑾,称得上是一位惊天动地的巾幅英雄,是中国妇女中为革命献出头颅的第一人。她的从容就

民主革命战士秋瑾的事迹

民主革命战士秋瑾的事迹 秋瑾,是我中国近代著名的女权运动家,那关于有哪些? 下面是本人为你搜集秋瑾的英雄事迹,希望对你有帮助! 秋瑾的英雄事迹 秋瑾所处的生活年代正是鸦片战争之后,国难临头之时。或许是受家庭关系的影响,秋瑾自小便对列强行为深感不满,从小立志要为振兴中华事业而努力。出生在封建家庭,自小被灌输的思想就是女子无才便是德,但是她并未受到封建思想的浸染,反而更有思想更有见地。 1904年,秋瑾不顾丈夫的反对,毅然决然地跑到日本,在日本学习,她积极参加宣传女权的演讲,发表演说,并且秘密创办了《白话报》;1905年,经人介绍加入光复会,负 责浙江地区的革命活动,为革命事业的发展作出了不朽的贡献,在同盟会任职期间,多次扩充盟员,壮大了反封建的革命力量;1907年,秋瑾创办《中国女报》,为争取妇女地位,解放 妇女思想,同时也为辛亥革命奠定了基础。 秋瑾,一位敢于超越封建枷锁的女性,一位思想前卫的革命者,国难当头之时,坚持自己的思想,不受制与家庭不牵绊于丈夫,走出了一条属于自己的人生道路。鉴湖女侠,无愧于侠义之称,以巾帼不让须眉之姿,在中国革命史上占有一席之地,推动了中国的发展。她的思想壮举更值得我们学习。 秋瑾的故事 秋瑾是我国近代历史上最值得纪念以及缅怀的一位女英雄,女诗人,秋瑾的故事可以说是相当感人,而她的英名也应该永远被世人所牢记,她用自己的血肉和牺牲来使民族觉醒,促进了辛亥革命的胜利。

1875年的时候,秋瑾生于一个官宦家庭,祖父是清 朝官吏,由于不满清朝政府的统治,其祖父也经常是忧国忧民,在家庭环境的熏陶下,秋瑾不同于平常女孩,虽然身为女子,但其与生俱来的英雄豪气让她从小习武,并且武艺超群,秋瑾从小就是聪明过人过目不忘,是历史上少有的文武双全之人才,当她还是一个孩子的时候,就知道仰慕英雄豪杰,而她小小年纪就曾经写下“古今争传女状头,红颜谁说不封侯”等有胆有识有抱负的诗句,而这只是秋瑾的故事里的小小片段而已。 虽然秋瑾从小生活在比较富裕的家庭里面,有一个健康快乐的童年,但是在当时的封建社会下面,必定会有吃人的旧习俗伤害了她,也正是因为这些伤害,秋瑾明白女性更应该站起来反抗,向封建旧礼说不,而让秋瑾想清楚妇女更应该被解放的经历就和秋瑾的故事有关。 在封建社会,一个女孩子想要学习武枪弄剑是相当困难的,但是秋瑾的努力之下,她拥有了可以学习武艺的机会,然而即便是如此,她也和其他旧社会的女子一样裹了脚,小脚女人走路婀娜多姿,步态轻盈,举止温柔大方,然而没有人知道裹脚的背后是血流成河,疼痛难忍,在这些疼痛与伤害之下,坚定了秋瑾要和封建社会作斗争的决心,而这就是秋瑾的故事中的一部分了。 秋瑾的后代 秋瑾从小就出生于一个官宦家庭,爷爷和父亲均为清朝政府的官员,在1896年的时候秋瑾遵循所谓的父母之命媒 妁之言和当时有名的富家之子王均瑶结婚,但是婚后两人的思想冲突越来越大,秋瑾在生下一儿一女之后,果断放弃儿女,与王家撇清关系,卖掉自己的所有首饰,远赴日本留学,而秋瑾的后代在秋瑾就义之后,鲜少出现在大众的视野。

竞雄女侠秋瑾

《竞雄女侠秋瑾》观后感 星期四下午,在党组织的带领下,我们一起观看了《竞雄女侠秋瑾》。这部由邱礼涛导演、李敏编剧、黄奕、杜宇航、黄秋生、郑嘉颖等众多明星打造的影片,没有过多的情感渲染,只给人以难以言表的震撼。 秋瑾,百度百科中这样描述:原名秋闺瑾,字璇卿,号竞雄,华夏杰出女先烈,别署鉴湖女侠。生于福建闽县。蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰、秦良玉自喻。性豪爽,习文练武,喜男装。秋瑾打小忧国忧民,不忍见人民生于苦海,立志为人民谋“福利”。也难怪剧中秋老父亲发出这样的感慨:要是你是男儿身该有多好! 里面有句台词我记的很清楚“或许我们做的事,要后世才能看到。是的,我们看到了。可有时候,我在想,无数先驱的血是不是白流了?因为现在的社会依然不平等。因为现在的中国人依旧没有信仰。我在想,要我是秋瑾,我能扛住那折磨不?我想扛不住。我怕疼。我没有信仰,我没有那么崇高的信念。或者大多数人都和我一样。 身不得,男儿列,心却比,男儿烈!这就是秋瑾的诗从中可以看出秋瑾就是一个有着无比伟大抱负的人。她虽然不是男儿但比男儿更有志气,不是男儿却更胜男儿,她比任何人都更有志气,她不会安于现状,会有理想,她不愿看到祖国被别人占领,割地赔让。她想用自己的那一份虽然微薄的力量,来振兴中华。她为自己的理想去拼搏,去奋斗,为了中国的未来尽了最大的一份力。虽然,失败了,但她的事迹还是震醒国人,告诉了我永远不要小瞧别人。秋瑾就义时都是昂首挺胸,骨子里那股傲气是谁也磨灭不了的。 “秋风秋雨愁煞人”的诗句,足以表明这位巾帼英雄的气概,她连死都不足畏惧,为了以醒国人,就以死来警示。她看到国家如此不振,就心情沉重,满怀为国的伟大抱负,宁愿丢下自己的一儿一女,也要出国实现自己的抱负。谁也没想到,秋瑾一个小小的女流之辈,竟也能跟男子汉大丈夫一般,顶天立地,临危不惧,大义凛然,决心以死报效国家。她也像一个大男子汉竟轰轰烈烈地举行了起义,失败了她也毫不惧怕,神态自若地面对。她的这种面对生死从容的态度,为了振奋国家的精神。小女子可称英雄。 总之,这部电影让我受到了很大的启迪,不仅为秋瑾地那种精神所折服,也更加深刻地了解了中国的那段历史。

名人故事:秋瑾的故事

名人故事:秋瑾的故事 如果你看过秋瑾的照片,你一定也会觉得:“怎么那么美?”而且你注意一下,她的美是超越性别的,很少有人的美可以超越性别。 周举因学问成名后不久,受到地方上的举荐,外出担任县令。在县令的任上,周举曾经向朝廷畅言天下政治的得与失,说得非常在理。当时担任尚书的郭虔、应贺等人,读了周举的上书后赞叹不已,一同向汉顺帝上书,称赞周举的忠诚和耿直,劝谏汉顺帝应当把周举的上书放置在御座旁,作为日常的政治规诫。此后,周举又转任冀州刺史,政绩卓著。 马谡的伏法归咎于他犯的军法,马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为当时街亭失守,整个蜀国就处在危险中,为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要,但是却不唯一,蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩,是必然的原因。 其实秋瑾来自一个保守的大家庭,他的父亲做官,替女儿选了一个当官的夫婿,他们结了婚,夫妻感情也很好。有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命,其实不然,革命者往往是受到最多的宠爱,当他感觉到要与人分享这份宠爱时,他的梦想就出现了。 萨宾娜想了很久,她突然坐起身来,走到桌前,拉开抽屉,拿出了一个很古旧的盒子,小心地打开,里面,放着四根小小的,有些褪色的

蓝丝带。 其实她还有孩子,一家和乐美满。在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里,一个丈夫为了成全妻子的好学,愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学,相信他是一个了不起的丈夫。 然而,秋瑾到了日本之后,视野打开了,不再是一个旧社会里封闭的女人,她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生,经常聚会喝酒、聊新的知识,并且一起加入了同盟会。在当时,同盟会是一个非法组织,加入者都抱着被杀头的准备,唯有充满梦想的人才会参加。 学习雷锋,就是要学习他的乐于助人的精神,热心帮助他人,从助人中得到快乐。我的学习不错,同学们在学习上遇到困难时,我总是有求必应,鼎力相助。有的同学被数学题难住了,我总是耐心地给他们讲解,一次不行,就讲第二次,直到他们懂了为止。有的同学想抄我的作业,我不同意,不是我不想告诉他们,而是我要先给他们讲解,让他们能自己做。帮助同学虽然浪费了我的一些课余时间,但我从中得到了快乐。 秋瑾到日本之后,意识到东方的女性受到极度的压抑,被当做弱者,因此她的革命不只是政治的革命,更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。秋瑾在日本学武士刀、练剑,所以会拍下那么一张照片,象征女性的解放。 一个可以容纳解放女性的男性团体,也必定是开放的。可见,徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性,而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。不过,秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳,她无法再回到那个保守

秋瑾读后感

秋瑾读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 秋瑾读后感(一) 观看了《秋瑾》这部电影后很受感动,打开电脑就写些观后的感想。 秋瑾目睹国难,心绪难平,在朋友资助下东渡日本留学。她在结识了徐锡麟、陈伯平、陈天华等人,大家立志为推翻清朝统治而献身。后因日本政府出台《取缔不法留学生规则》限制中国留学生的自由,引起学生的强烈抗议,但又有些留学生甘做奴才,令大家非常忧心,陈天华以身投海希望唤醒苍生。不久,秋瑾回国全身心投入到革命事业中。她回到故乡绍兴拜会知府贵福,并与光复会骨干联系各地会党,准备浙皖两省起义。但绍兴府学胡道南暗中出卖秋瑾。因徐锡麟刺杀恩铭事发,秋瑾被捉拿。她把光复会员名册和宝刀托交王金发。后从容面对前来捉拿她的人,被捕后的几次审讯中,她未作任何口供,在被密令判死刑之前,秋瑾挥笔在供词上写下了“秋风秋雨愁煞人”七个大字,表达一位女革命家忧国忧民,壮志未酬,面对死亡的悲愤心情。1907年7月15日(农历六月初六)凌晨,秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场,她目别祖国蓝天,慷慨就义,年仅31岁。 秋瑾就义已经百年,世事沧桑,当今中国已不再是血与火的革命斗争年代。但秋瑾的精神,依然具有时代意义。首先,她那种忧民忧国,为了祖国独立富强,不惜牺牲个人生命,用鲜血来唤醒民众,就

是一种炽热的爱国主义精神。当今我们在发展的征途中,同样充满困难与风险,必须居安思危,充满忧患意识。因此,我们需要弘扬这种以爱国主义为核心的民族精神。其次,百年前旧中国,封建礼教思想的黑暗统治是那样顽固。她作为一个弱女子,敢于如此冲破思想牢笼,打碎封建精神枷锁,去崇仰真理,追求光明,主张共和,坚持男女平等。这种敢于把自己从旧思想、旧习惯中解脱出来,是一种大胆革新的思想解放运动。当今,我们同样仍需不断解放思想。因此我们要学习秋瑾,弘扬以改革创新为核心的时代精神。 秋瑾面对腐朽没落的社会,满腔热血,一身正气。为求得社会正义而奔走呼号,直至从容就义。她的女侠气概,就是正义的化身。当前,我们同样要把社会正义,作为社会主义国家的首要价值。现实社会中,仍存在阳光下的黑暗,有些邪恶势力和腐败现象仍在滋长。我们就应学习秋瑾这种见义勇为的大无畏精神,为弘扬社会正义,勇于斗争,敢于献身。 秋瑾是咱绍兴人民的骄傲,也是我们精神家园中一颗璀璨的明珠,永远闪耀着时代光芒。 秋瑾读后感(二) 文/胡爽 秋瑾出生在一个封建家庭,她从小就喜欢诗词。长大以后,又很不情愿的嫁给了王家三公子王子芳,随后他们去了北京。秋瑾要去日本留学,王子芳不让她去。她(秋瑾)冲破重重困难,去了日本结识了很多爱国青年。比如:周树人(鲁迅)、冯自由等。参加了“中国

辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字以上

辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字 以上 “革命”是什么?“革命”是要革谁的命?或者说,“革命”有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后,我内心所有的疑问都得到了解答。今天在这给大家整理了辛亥革命先烈的英雄事迹,接下来随着一起来看看吧! 辛亥革命先烈的英雄事迹篇1 有人说辛亥革命失败了,有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是:只有领导人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓却不知道,以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度,没有解决农民的土地问题,也没有赶走外国侵略者,废除不平等条约,革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且,革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺,清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是:清王朝的统治被推翻了,资产阶级共和国建立了,两千多年的专制统治结束了。与此同时,民主共和的观念深入人心,革除了一些封建旧俗恶习,社会风气发生巨大变化,有助于社会生活近代化的发展,民族资本主义得到发展。

辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响:“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭; 爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……” 对经济的影响:从辛亥革命各省独立响应开始,中国进入长期的分裂混乱之中,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收),一直要到1950年代,才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响:从思想史的角度看,辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的****。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。

端午节-秋瑾的故事

秋瑾舍身为革命–端午节故事 端午节还有个意义,那便是纪念现代革命女诗人秋瑾。 秋瑾生于福建省一个官宦家庭,那个年代,正是中国步入半封建半殖民地的时日,由于清朝的腐败、卖国,亿万中国百姓陷入水深火热的苦痛深渊,民不聊生,国家日渐衰败。 虽然小时候秋瑾的生活条件很优越,但使她终生痛恨又无奈的一件事是缠足,她对此进行了抗争,从中也深切体会到,妇女们要觉悟起来,向封建旧礼教宣战,在社会革命中争取妇女的彻底解决, 1904年6月28日,秋瑾与她的一个好友服部夫人在上海乘上"独立号"轮船前往日本,开始了她的留学生涯,彻底走上了反清爱国的革命人生之路。秋瑾在日本留学时间仅仅两年。在紧张艰苦的学习的同时,她尽一切可能积极参加中国留学生的各种活动,尽己所能帮助一些有困难的中国留学生,并开始了爱国反清的革命活动。 在日本留学的时候,在一次同乡会上,有个同乡叫胡道南的,不赞成革命,反对男女平权。秋瑾气愤之极,当面骂他是"死人"。就是这个“死人”,得知秋瑾要发动起义,他将此消息密告了杭州知府,清政府派了300余清兵去绍兴抓捕秋瑾。有学生给秋瑾送来消息,请她躲避,秋瑾非常镇静,说:"革命要流血才会成功,如满奴能将我绑赴断头台,革命至少可以提前五年。

她组织大家把大通学堂的枪支弹药隐藏起来,然后命令学生各自分散。一个白发苍苍的老人突然到来大通学堂门前,看看四周无人才小心地进了院子。原来是化了装的革命党人王金发。他是特意来告诉秋瑾,派兵已过钱塘江,催她赶快离开绍兴,秋瑾只说了一句:"我不入地狱,谁入地狱?"王金发无奈,给秋瑾留下一支手枪,与秋瑾挥泪而别。 秋瑾视死如归,决心为反清爱国,唤起民众而献身。秋瑾被捕以后,她最后写下的一句话是:"秋雨秋风愁煞人"。在审讯她的时候,她只陈述了自己的主张,对革命的活动一字未说。最后她说:“革命的事不必多问,要杀要剐随便吧!" 1907年7月15日(农历六月初六),秋瑾就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。秋瑾牺牲后,她的挚友徐自华,吴芝瑛等人冒着生命危险,在杭州西湖西冷桥畔,著名的民族英雄岳飞墓前修建了秋瑾烈士墓,在她的牺牲地绍兴轩亭口矗立着秋瑾纪念碑,她居住过的和畅堂被人民政府辟为"秋瑾故居",国家出版了《秋瑾史迹》、《秋瑾集》等,以示永久的纪念。

最新辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字以上

辛亥革命先烈的英雄事迹范文800字以上 “革命”是什么?“革命”是要革谁的命?或者说,“革命”有什么意义?看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后,我内心所有的疑问都得到了解答。今天小编在这给大家整理了辛亥革命先烈的英雄事迹,接下来随着小编一起来看看吧! 辛亥革命先烈的英雄事迹篇1 有人说辛亥革命失败了,有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是:只有领导人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓却不知道,以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度,没有解决农民的土地问题,也没有赶走外国侵略者,废除不平等条约,革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且,革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺,清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功的原因是:清王朝的统治被推翻了,资产阶级共和国建立了,两千多年的专制统治结束了。与此同时,民主共和的观念深入人心,革除了一些封建旧俗恶习,社会风气发生巨大变化,有助于社会生活近代化的发展,民族资本主义得到发展。 辛亥革命对中国的一些影响。 对生活的影响:“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……” 对经济的影响:从辛亥革命各省独立响应开始,中国进入长期的

分裂混乱之中,除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外,其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收),一直要到1950年代,才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱,对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。 对思想的影响:从思想史的角度看,辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。 辛亥革命先烈的英雄事迹篇2 历史是一面镜子,也是一部教科书。它见证了过去,也启迪着未来。 晚清末年,内忧外患,中华民族到了危亡之际。在改良派维新变法运动失败的背景下,以孙中山为首的革命派,决心通过革命推翻清政府,建立共和体制。 1895到1910年,革命党人先后发动了多次起义,秋瑾、徐锡麟等

满江红(秋瑾)

满江红[1] 秋瑾 这首词是言志之作,表达了作者匡国济世的凌云志 向。词的基调高昂,语言刚健清新。通过层层表述,曲 折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情,真切 感人。 小住京华[2],早又是,中秋佳节。为篱下,黄花开遍,秋容如拭[3]。四面歌残终破楚[4],八年[5]风味徒思浙。苦将侬,强派作娥眉[6],殊未屑! 身不得,男儿列。心却比,男儿烈[7]!算平生肝胆[8],不因人热[9]。俗子胸襟[10]谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘[11],何处觅知音?青衫湿[12]! [1] 秋瑾(1875—1907),浙江山阴(今绍兴)人,近代民主革命志士,原名秋闺瑾,字璇卿,东渡后改名瑾,别号竞雄,自称“鉴湖女侠”。曾东渡日本留学,积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、 同盟会等革命组织。 1907年春,到绍兴组织“光复军”,准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义,事泄被捕,从容就义于绍兴轩亭口。这首词作于1903年秋词人寓居北京期间。词中表现了作者身不甘为女子的英雄情怀,激越愤慨之情,充溢词间。 [2]京华:指北京。 [3]秋容如拭:秋季的天空,明净得就象用布刚擦过一样。 [4] 四面歌残终破楚:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽……夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”这里用“四面楚歌”典故,感叹列强侵略,清廷腐败,中国前途危险;也叹自己冲破家庭束缚的艰难和孤单。下句意谓八年来远离故土,只能空想故乡浙江的风味。 [5]八年风味:词人从1896年在湖南结婚,至写此词,恰为八年。[6]苦将侬、强派作娥眉:苦苦地想让我做一个贵妇人。苦,恨、遗撼。侬,我。强派,强行指定。蛾眉:指女子。 [7]烈:刚烈。 [8]肝胆:指真诚的心。 [9]不因人热:不靠人。因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。典故出自《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”其他版本亦作“因人常热”,意思是因别人而热,表明自己真心诚意地结交志同道合的知己。 [10]俗子胸襟:庸俗之辈的胸怀。[11]莽红尘:指尘世。莽:草木深邃的地方。红尘:人世间。 [12]青衫湿:白居易《琵琶行》:“江州司马青衫湿。”白居易因同情琵琶女的遭遇,自伤沦落而泪湿青衫,秋瑾于此感叹无知音而落泪。

最新屈原英雄事迹简介五篇精选800字

屈原英雄事迹简介五篇精选800字 昨日不可留,一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!今天小编在这给大家整理了关于屈原的英雄事迹范文,接下来随着小编一起来看看吧! 关于屈原的英雄事迹范文一 我站在浑黄的汨罗江边。 今天艳阳正好,又恰巧是端午。雄黄抹额,虎符系臂,五彩的龙舟浩荡在江上,软白的粽子在别人口中,翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上,只为纪念战国的一位故人…… 残阳如血,汨罗江畔。屈原一袭白衣,披头散发,形销骨立,憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道:“民生各有所乐兮,余独好修以常,虽体解吾尤未变兮,岂余心之可恁?”声音嘶哑,闻着悲怆,似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。 她双眼空洞死寂,是在望着无边无际的滚滚江水?是望见自己当年怀瑾握瑜,意气风发?还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸?有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏,血流成河,尸骸遍野?…… 有人心易变,三头五年就面目全非:也有人心如止水,十万八千里走过,初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命”。他为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!他抛头颅,洒热血,毫无保留将自己全身心献给楚国大地。

可楚怀王不解,听信谗言,一而再,再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝,一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人,写下惊世之作——《离骚》,一面又四处辗转,救亡图存。他国仰慕屈子圣贤,纷纷许下高官厚禄,但其皆一一拒绝。屈原心中只有唯一的楚国。 当盛世将倾,当深渊在侧,当国破山河在,当城春草木深。敌军兵临城下,楚国覆灭已不可扭转,现实中的美好国度已化为泡沫。于是屈原毅然决然选择怀抱大石,纵身一跃投入江中。芙蓉泣露香兰笑,昆仑玉碎凤凰叫。有人说比起司马迁的忍辱负重,屈原的死是怯懦,是逃避。可我觉得,宁为玉碎的他是选择以死殉,保其浩然正气。他在逶逶迤迤的汨罗江中找到了理想国。他虽身死,却精神永存。 我徘徊又徘徊,走着千年前他曾走过的路。、 阴阳潜移,春秋代序。当年“随其波,逐其流”的渔夫还在,但屈原又在哪儿?他把他有限的生命投入无限的生命长河之中,激励后世千千万万个“屈原”出现在华夏舞台上。 故何时没有屈原?何处没有汨罗江?陶潜的汨罗江是一片灼灼桃花林;秋瑾的汨罗江是一把刎颈的大刀;张玉滚的汨罗江是一根挑书的扁担挑起了大山孩子的梦…… 每个人心中都有一条汨罗江,那是他终身溯洄以求的。 关于屈原的英雄事迹范文二 屈原是战国时期楚国人,本名屈平,字原,是楚国的贵族,曾担任过三闾大夫,不过在上官大夫、郑袖、张仪等人的陷害下,一步步远离楚王,当郢都被攻破时,他选择了抱石投江自尽以殉国,大家被他的这

秋瑾之辛亥革命

辛亥革命之秋瑾 华夏杰出女先烈,别署鉴湖女侠,蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰,秦良玉自喻。性豪侠,习文练武,喜男装。 早年经历 秋瑾,原名秋闺瑾,字璿卿(璇卿),小名玉姑,祖籍浙江山阴(今绍兴市),1877年11月15日,出生于福建闽县一个封建官宦人家。7岁时,开始学识字,11岁作诗;由于秋瑾的祖父和父亲先后都为清朝官吏,她的童年是在优裕的生活和欢乐之中度过的。童年缠足的经历,使她认识到女人们要觉悟起来,向封建旧礼教宣战,在社会革命中争取妇女的彻底解放 清光绪二十年(1894年),其父秋信候任湘乡县督销总办时,将秋瑾许配给湘潭富绅的儿子王廷钧为妻。1896年,秋与王结婚。王廷钧在湘潭开设“义源当铺”,秋瑾大部分时间住在湘潭,也常回到婆家。秋瑾在婆家时,常与唐群英、葛健豪往来,“情同手足,亲如姐妹,经常集聚在一起,或饮酒赋诗,或对月抚琴,或下棋谈心,往来十分密切”。3个人被誉为“潇湘三女杰”。这年秋天,秋瑾第一次回到神冲,当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收,闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨,谁将巾帼易兜鍪”,以表忧民忧国之心,受到当地人们的敬重。婚后生有一子一女。 投身革命 光绪二十六年(1900年),王廷钧纳资为户部主事,秋瑾随王赴京。不久,因为八国联军入京之战乱,又回到家乡荷叶。次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。光绪二十九年,王廷钧再次去京复职,秋瑾携女儿一同前往。随着眼界、心境宽阔起来,她无法安于原来那种深闺雌伏的生活,渴望寻求救国真理。 1904年夏,在丈夫王廷钧的支持下,她冲破封建的束缚,自费东渡日本留学,先入日语讲习所,继入青山实践女校。并在横滨加入了冯自由等组织的三合会。 在日本期间,秋瑾积极参加留日学生的革命活动,与陈撷芬发起共爱会,和刘道一等组织十人会,创办《白话报》,参加洪门天地会,受封为“白纸扇”(军师)。她以革命激情奔放,而又好节已助人,受到留学界中进步分子的推崇 在秋瑾赴日留学期未满之时,日本政府根据清政府的要求,颁布了《取缔清国留学生规则》。1905年,秋瑾归国。春夏间,经徐锡麟介绍加入光复会。徐锡麟、秋瑾先后加入光复会后,国内革命形势有了迅速的发展。不久,秋瑾再赴日本,加入同盟会,被推为评议部评议员和浙江主盟人,翌年归国,在上海创办中国公学。不久,任教于浔溪女校,遭地方顽固势力增恨和攻击毅然辞职。1906年冬,为了更好地宣传反清爱国的革命思想,唤起民众,特别是妇女的觉醒,秋瑾在上海创办《中国女报》,鼓吹男女平权,宣传女解放主张提倡女权,宣传革命。她在文章中,还把夺取反清革命的胜利同男女平权结合起来,号召妇女投身革命斗争。同年秋冬间,为筹措创办《中国女报》经费,回到荷叶婆家,在夫家取得一笔经费,并和家人诀别,声明脱离家庭关系。 从容就义 1905年秋,陶成章和徐锡麟在绍兴创办大通师范学堂,借以召集江南各府会党成员到校,进行军事训练。后来,秋瑾在该校发展了600多名会员。光绪三十三年正月(1907年2月),秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党,组织光复军,推徐锡麟为首领,自任协领,拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄,于7月13日在大通学堂被捕。7月15日,从容就义于浙江绍兴轩亭口,时年31岁。 秋瑾被害的消息,使千千万万革命志士异常震愤,也激励着千千万万革命者的斗志。孙中山曾经题词称秋瑾是“巾帼英雄”。

爱国奉献(下)_第十三章 秋瑾献身革命

秋瑾是中国近代史上杰出的女革命家。在她战斗的一生中,充满着富有传奇色彩的英雄事迹,为后人所崇敬和传颂。 秋瑾1879年出生在厦门的一个小官僚家庭。秋瑾从小聪明伶俐。她七岁时,听到书房中哥哥的读书声,就走到书房,对教书先生说:“我也要读书,和哥哥一样。”先生就教她几个字,谁知秋瑾一学就会,先生很喜欢她。从此,秋家的书房中又传出一个女孩的读书声。秋瑾还在母亲单夫人的指导下,学会吟诗填词。在外婆家,她跟表兄学会了骑马击剑、使枪舞棒等各种武术。她不仅练就了一身好本领,而且养成豪爽奔放的性格。她在一首词中写到:“身不得,男儿列;心却比,男儿烈。” 在当时,妇女身上套着许多封建绳索,妇女的自由受到限制,还要遭受缠脚的摧残。这与秋瑾的性格格格不入,引起她强烈不满。当她看到,厦门街道上,洋人耀武扬威欺压中国人的情景,更是愤怒,她越发感到社会的黑暗。在北京,她受革新派人物和维新刊物的影响,思想境界不断升华。她自称“鉴湖女侠”。立志要用热血唤起妇女的觉醒,争取妇女和整个社会的解放。 1904年春,秋瑾不顾家庭的反对,变卖了首饰,踏上留学日本的征途。她到日本后,一不学医,二不学师范,她一面学习日语,一面广泛结识爱国志士,进行革命活动。她参与组织了以反清为宗旨的“十人会”;发起由妇女参加的“共爱会”;她又创办了《白话报》,鼓吹推翻清政府,争取男女平权。不久,又加入秘密的反清会党“洪门天地会”。当孙中山到日本时,秋瑾与孙中山见了面,对孙中山的主张十分佩服,随即加入同盟会,被推选为同盟会浙江分会的会长。她在日本奔走联络发表演说,宣传革命,介绍爱国青年加入同盟会,她将名字改为“竞雄”。经常穿男装,佩戴从日本商店买来的“倭刀”,练习武艺。她成为留日学生中传奇式女杰。 她回国后在上海创办了中国妇女第一份报纸《中国女报》鼓吹妇女解放,发挥了巨大的启蒙作用。同时她为武装斗争作准备,与同盟会会员陈墨峰在寓所里研制炸药。一次不慎,引起爆炸,陈墨峰的脸和手都被炸得流出了血,秋瑾的手臂也给烧伤。秋瑾果断地让别人把陈墨峰送进医院,自己留下处理了现场,当巡捕闻声赶来追问时,她说是做饭不留神着火,引起爆竹爆炸。巡捕抓不住把柄,只得作罢。 1907年春天,秋瑾离开上海回到老家绍兴,主持大通学堂的校务。大通学堂是光复会的重要据点。秋瑾在校内增设了体育专科,购置了枪支弹药,又从各地抽调许多革命党人,到校担任教官,聚集好几百学生,到绍兴城外大操场,进行军事训练,借此培养革命军事干部。秋瑾也身着男装,骑着马,手持武器,亲自指导学生的野外训练。经过一段时间的努力,大通学堂的学生几乎都发展为光复会会员,成了武装起义的骨干。 革命的形势发展很快,起义的条件逐渐成熟。为了联络同志,秋瑾日夜奔波在杭州、金华、绍兴等地。徐锡麟与秋瑾决定,7月初,徐锡麟在安徽安庆,秋瑾在浙江金华、绍兴同时起义。 但是,在起义发动前,有的义军首领擅自行动,被清兵打散;有的义军首领因走漏风声被捕殉难;清政府派出爪牙,搜捕革命党人。徐锡麟被迫提前起义,但虽然刺死了安徽巡抚恩铭,但由于起义准备不足,孤立无援,终于被俘,反动派将他挖眼剖心处死。

当代英雄事迹和感人的故事600字

当代英雄事迹和感人的故事600字 作为当代英雄,我们要学习他们即使默默无闻,也要无私奉献、舍己为公的高尚品质精神。下面是当代大学生英雄事迹和感人的故事,欢迎大家阅读。 当代大学生英雄事迹和感人的故事1 这是一本带拼音的书,一年级的时候妈妈就给我买了,可是那时我不感兴趣。现在在拿出来翻翻,全都是英雄人物的故事,很有意思。 狼牙山五壮士、斯巴达克、雨来、秋瑾……每个故事都很吸引我。你看,这一页是“精忠报国的岳飞”,他出生在北宋的一个农民家庭,因为发洪水了,妈妈抱着他钻入大木缸随波逐流,后来被人救起才活了命。从此岳飞认真学习,认真练功,还帮妈妈干农活。他能逮住蹦蹦跳跳的小兔,能拉开三百斤的大弓。1126年金兵一路烧杀抢掠,宋人被他们打得落花流水,是岳飞领着三百骑兵,半夜偷袭,把金兵打败了。他顶着“精忠报国”四个字,勇敢杀敌,不怕牺牲,最后,却被奸人伤害了,真让人感慨。 看到这里,我被岳飞百折不挠的精神深深打动了,我们要从小事做起,认真学习,多读书,认真写字,好好锻炼身体,长大一定要像岳飞一样精忠报国! 还有好多好看的故事呢,宁死不屈的江姐、能勇善战的铁木真……说都说不完。对了,爸爸也给我买了一本《写给儿子的英雄故事》,一眼看上去就好看,你们来和我一起看吧!

当代大学生英雄事迹和感人的故事2 在抗日时期,有许多为国家、为人民抛头颅洒热血,壮烈牺牲的英雄好汉。我最喜欢那位巾帼英雄是刘胡兰。 刘胡兰是山西省文水县云周西村人,14岁就加入了中国共产党。由于叛徒的出卖,刘胡兰于1947年1月12日被捕。敌人一次又一次地威胁刘胡兰,逼迫她说出共产党员的名字。可刘胡兰并没有被敌人的收买所诱惑,更没有被敌人的威胁所吓倒。敌人见刘胡兰什么也不怕,便使出了更残忍的手段。他们当着刘胡兰和乡亲们的面,当场铡死了6个民兵,烈士们的鲜血染红了大地,可刘胡兰硬是咬着牙关,挺起胸膛说了句:“要杀要剐由你们,怕死不当共产党员!”最终,这位英雄少女迎着呼呼的北风,踏着烈士的鲜血,光荣地牺牲了,那年她才15岁。毛泽东主席亲笔写了挽词:“生的伟大,死的光荣。” 在过去的革命岁月里,有多少人为了我们现在美好的生活而献出了自己宝贵的生命啊!那些普通的名字都含着不普通含义。像董存瑞、邱少云,他们为了今天的幸福生活抛头颅洒热血,献出了宝贵的生命。如果没有那些为祖国,为人们勇于献身的战士,哪里会有今天这美好的幸福和生活呢?刘胡兰热爱自己的祖国,面对敌人的严刑拷打不说出党的秘密。这种坚强的意志深深地感动着我,激励着我。我一定要像刘胡兰姐姐学习,在任何困难面前不低头,好好读书,掌握各项本领,不辜负爸爸妈妈的哺育之恩,为祖国美好的明天而努力奋斗! 当代大学生英雄事迹和感人的故事3 今晚我在河南卫视的《都市报道》节目中看到了一则报道,这则

辛亥革命之秋瑾的故事

辛亥革命之秋瑾的故事 1911年10月10日,伟大的辛亥革命发端于武昌首义,在中国历史的进程中,武昌首义居功至伟,留给荆楚儿女无上的光荣与骄傲,更馈赠我们一笔宝贵的精神财富。 打开记忆的闸门,翻开尘封了百年的1911年10月10日那一页,我的耳边仿佛听到了武昌城头的激烈枪声,眼前似乎重现了以孙中山先生为代表的一批仁人志士,聚集在“振新中华”的旗帜下,为挽救积贫积弱的旧中国,奔走呼号,前仆后继,血洒街头的壮烈情景。其中不得不提的是女中豪杰秋瑾。 1893年,秋瑾全家因父亲升官而迁往湖南。三年后,秋瑾与当地人王廷钧结婚。王廷钧出身富豪,纨绔子弟一个,与秋瑾的志向大相径庭,他不但不理解和支持秋瑾,而且还斥责她。当时,北方爆发了义和团运动,帝国主义列强为了瓜分中国,疯狂镇压中国人民的爱国斗争,大举出兵占领了北京、天津,还迫使清政府签定了屈辱的《辛丑条约》。秋瑾听到这个消息后,非常难过,痛恨自己不能果断地去参加保卫祖国的战斗。两年后,王廷钧买了一个官衔,与秋瑾来到遭受浩劫的北京。望着国破山河碎的局面,秋瑾难平心中的忧伤和愤慨,她开始广泛阅读宣传新思想的书籍,并与对祖国命运忧心忡忡的朋友来往密切,一起探讨一条救国的道路。 1904年,秋瑾终于冲破家人的百般阻挠,到达日本。在东京,秋瑾和进步人士接触,学习了很多知识,明白了许多革命道理,思想更为成熟,性格更加刚毅。第二年夏天,秋瑾回国加入了革命组织光复会。1905年8月14日,秋瑾在东京加入了中国同盟会。此后秋瑾自命号为“鉴湖女侠”,四处奔走,发展同盟会,积极为斗争作准备。1907年秋瑾在家乡绍兴与徐锡麟成立了“光复军”,决定7 月6日在安徽和浙江同时起义。但是计划被泄露了,清政府大肆捕杀革命志士,先是徐锡麟壮烈牺牲,之后秋瑾也被捕了。面对敌人的威逼利诱,秋瑾高昂着头,正气凛然地说:“革命党人不怕死,要杀便杀!”7月15日,秋瑾在绍兴轩亭慷慨就义,她是中国第一个为推翻清朝卖国政府而流血牺牲的女英雄。 一个世纪过去了,革命先贤们的业绩铸就了不朽的史诗,他们的抱负在后人的手中已经变成了现实。先贤们曾经生活和战斗的这块土地已经发生了翻天覆地地变化。今天,我们纪念辛亥革命,因为辛亥革命利在千秋。今天我们纪念辛亥革命,因为辛亥志士永垂不朽。今天我们纪念辛亥革命,还因为辛亥革命为我们留下了一笔弥足珍贵的精神财富——辛亥武昌首义精神。 岁月更迭,沧桑巨变。昔日破败落后的中国已经发生了翻天覆地的变化。作为21世纪的中学生,我们是新中国的建设者和继承人。应该始终牢记先贤的教诲:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”

秋瑾的故事有哪些

秋瑾的故事有哪些 1875年的时候,秋瑾生于一个官宦家庭,祖父是清朝官吏,由于不满清朝政府的统治,其祖父也经常是忧国忧民,在家庭环境的熏陶下,秋瑾不同于平常女孩,虽然身为女子, 但其与生俱来的英雄豪气让她从小习武,并且武艺超群,秋瑾从小就是聪明过人过目不忘,是历史上少有的文武双全之人才,当她还是一个孩子的时候,就知道仰慕英雄豪杰,而她 小小年纪就曾经写下“古今争传女状头,红颜谁说不封侯”等有胆有识有抱负的诗句,而 这只是秋瑾的故事里的小小片段而已。 虽然秋瑾从小生活在比较富裕的家庭里面,有一个健康快乐的童年,但是在当时的封 建社会下面,必定会有吃人的旧习俗伤害了她,也正是因为这些伤害,秋瑾明白女性更应 该站起来反抗,向封建旧礼说不,而让秋瑾想清楚妇女更应该被解放的经历就和秋瑾的故 事有关。 在封建社会,一个女孩子想要学习武枪弄剑是相当困难的,但是秋瑾的努力之下,她 拥有了可以学习武艺的机会,然而即便是如此,她也和其他旧社会的女子一样裹了脚,小 脚女人走路婀娜多姿,步态轻盈,举止温柔大方,然而没有人知道裹脚的背后是血流成河,疼痛难忍,在这些疼痛与伤害之下,坚定了秋瑾要和封建社会作斗争的决心。 秋瑾既可以说是旧时代的最后一位女诗人,也可以说是新时代的第一位女诗人,秋瑾 的诗词歌赋,都好比是其一生的缩影写照,清楚地记录下来自己的思想以及感情的发展脉络,而秋瑾的写作风格又和传统的女性阴柔怯弱所不同,秋瑾诗词歌赋气宇轩昂,表达的 全是豪迈之情以及救国救民的危难情怀。 尤其是在秋瑾从日本留学回来之后,秋瑾诗词更是显得硬朗明亮,展现出了一种前所 未有的胆识以及抱负,这些胆识以及抱负一般的男性都很难具备,只是秋瑾一介女流却做 到了,“危局如斯敢惜生,愿将生命作牺牲”可以说是秋瑾的爱国宣言,一个将爱国精神 内涵发挥得淋漓尽致的妇女宣言,一个一心想要解救国家于危难之中的情感宣泄,“誓将 死里求生路,世界和平的武装”,这是秋瑾的伟大抱负以及心愿,她的诗词歌赋里面无一 不散发着对祖国的热爱之情,秋瑾诗词歌赋里,散发着浓浓的爱国主义精神。 从秋瑾诗词里面,我们可以看到一位特立独行,独立风云的女英雄形象,秋瑾的诗词 多半都是关于国家的慷慨激扬爱国篇,鲜少有诉说生活的不幸以及离愁别恨的诗篇,因为 秋瑾的内心本就不是清雅婉约,她是时代的英雄,她是女中豪杰,她的所有诗词都是关于 民族觉醒以及民族富强的,她的诗词慷慨激昂,是可以时刻催人奋进的鼓舞篇章。 秋瑾出生在万恶的封建社会里,家中世代为官,拥有着无忧无虑的童年,但是她的民 主革命主义精神让她敢于背叛本来阶级,像封建的旧社会礼教说不,她为了能让国家独立 自强,不惜牺牲了个人的生命,救国救民与水生火热之中,而在她短短的三十多年人生中,也留下了许多不朽的经典著作,秋瑾的名言激励着无数的革命者。

最新辛亥革命的英雄事迹800字

辛亥革命的英雄事迹800字 百年之前,帝国主义的侵越打破了那沉重的国门,清朝的统治岌岌可危。众多有志之士在屈辱和愤慨中决绝向前,意图壮大中国,扬我国威。今天小编在这给大家整理了辛亥革命的英雄事迹,接下来随着小编一起来看看吧! 辛亥革命的英雄事迹篇1 历史总是那么真实,却又那么令人难以面对。 在这片古老宽辽却硝烟四起的土地上,多少英雄人物为了孕育民族自由站了出来,他们是人,不是神,当然害怕面临死亡,害怕那冷血无情的把把屠刀,支支枪管……他们为了真理和民主的自由抛头颅,洒热血,是他们的咆哮声惊醒了沉睡中的雄狮。 辛亥革命,一个封建统治下的必然产物。 在风雨飘摇的封建统治中,有一批接受了西方先进的文化与思想的青年,为了中华民族的自由与民主,悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种,成了日后可以燎原的星星之火。 也就是他们,当许多仁人志士还在为如何打破帝王统治的镣铐而冥思苦想时,在中国湖北武汉,武昌起义拉开了辛亥革命的序幕,为中国从封建统治走向新时代而打响了具有重要意义的一枪。 1911年10月10日,,新军工程的革命党人熊秉坤,金兆龙等人率领士兵鸣枪冲出营房,占领了楚望台军械库,震动中外的武昌起义爆发了。经过一夜的激烈奋战战,革命军占领武昌。几日后,武汉三镇全部光复

。 辛亥革命一声炮响不仅赶跑了两百多年的清皇朝,还使中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝,也同时推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打击了帝国主义的侵略势力,推动了历史的前进,这具有历史意义的革命,为走向民主共和奠定了基础,使民主共和的观念深入人心。可这次革命是偶然爆发的吗?不,他是必然的,只要中国还处于贫穷愚昧的,只要中国还处于落后挨打的,这次起义一定会爆发,它是封建统治下的必然产物。 时过百年,历史的硝烟已经散尽,我们永远不会忘记先烈们的革命事迹。是他们的鲜血和他们的生命的铺垫,才有了我们今天的和平年代。我们是幸运的,因为我们出生在一个和平幸福的年代,而作为在和平幸福年代的我们必须牢记历史,继承和发扬革命先辈的光荣传统和优良品质,努力学习,为我们的社会,为我们的祖国,作出自己最大的贡献。 辛亥革命的英雄事迹篇2 有人说辛亥革命失败了,有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是:只有领导人知道辛亥革命是干什么的,而老百姓却不知道,以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度,没有解决农民的土地问题,也没有赶走外国侵略者,废除不平等条约,革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且,革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺,清朝皇室继续保留。

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