中国古代人才选拔制度
中国古代史——人才选拔制度
中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。
（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
（3）秦：以辟田和军功为选官依据。
2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。
（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。
3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。
（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。
（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。
②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。
②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。
中国人才选拔制度变迁
中国人才选拔制度变迁为加强专制主义中央集权制度，中国古代历代封建统治者都非常重视人才选举制度（即选官制度）的建设，先后实行了一系列的选官制度，其中影响较大的选官制度主要包括世官制、察举制、九品中正制和科举制。
中国近现代大学的发展，为中国的发展培养了大批的人才。
从古至今，中国人才选拔，方法越来越科学，形式越来越民主，渠道越来越多元，成果越来越显著。
一、中国古代人才选举机制的发展历程1. 世官制又称世卿世禄制，主要存在于夏、商、周时期。
它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。
但从历史发展的角度来看，它是历史的进步，其产生的根源在于生产力的发展。
2. 察举制汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，即察举制，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。
两汉的察举，主要是以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，所以人们也常说“举孝廉”。
东汉时期继续实行察举制，但随着豪强地主势力开始恶性膨胀，门第望族成为选举的主要依据。
在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。
出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的腐朽局面。
3. 九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。
三国时开始实行，隋朝时被废除。
九品中正制又称“九品官人法”，地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。
“中正”所评定的品级，成为授官的依据。
曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，由于中正官职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无士族”等级森严的局面。
察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善，但是无论从考选的对象和内容，还是从考试的方式和程序来看，都体现出封闭的特征。
其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。
我国历史人才选拔制度
我国历史人才选拔制度
我国历史上有多种人才选拔制度。
以下是其中几个重要的制度：
1. 科举制度：科举制度是中国古代的主要人才选拔制度，首次出现于隋朝，盛行于唐朝和明清两代。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，主要考察文学才能，分为乡试、会试和殿试三个阶段，最终选拔出进士及其他官员。
2. 士官学校制度：19世纪末20世纪初，中国开始接受西方的教育模式，建立了一批以培养军事、政治和科学技术人才为目标的士官学校。
这些学校通过选拔考试来选拔学生，培养出了许多有才能的军事和政治人才。
3. 政干部选拔制度：建国后的中国，实行了以中国共产领导的干部选拔制度。
这一制度通过组织内干部考核评议、选拔培养有潜力和能力的人才，以担任政机构和社会各个领域的重要职务，推动国家的建设和发展。
4. 高校招生制度：中国现代教育体系中，高校招生制度是一种重要的人才选拔制度。
根据国家教育部的规定，高校招生主要通过高考来选拔学生，录取合格的学生进入大学接受高等教育。
这些人才选拔制度在各自的历史时期起到了重要的作用，为国家培养了大批的人才，推动了中国的发展和进步。
中国各朝代选拔人才方式
中国各朝代选拔人才方式中国历史上各个朝代选拔人才的方式非常多样化，这些方式包括科举制度、制度、选贤任能、举荐、推荐等等。
下面，本文将从科举制度、选贤任能和举荐三个方面来详细介绍中国各朝代选拔人才的方式。
一、科举制度科举制度是中国古代历史上最为著名也最为重要的选拔人才的方式。
它在唐代开始开始形成，并持续至清朝灭亡。
科举制度的主要方式是通过考试来选拔人才，它分为乡试、会试和殿试三个阶段，其主要流程如下：1、乡试：由地方政府推荐的考生在各自的乡试场参加考试，由监考官出题出卷，考试内容主要包括经义、史书、文笔等方面。
2、会试：通过乡试的考生在州府参加会试，在会试中主要考察诗词、文学、政论等方面。
3、殿试：通过会试的考生在皇帝所在的宫殿参加殿试，最终由皇帝上谕亲笔挑选，并根据入选者的成绩考虑赐给封号、官爵等奖励。
科举制度对中国古代人才的选拔起到了非常积极的作用，也使中国古代智慧达人的数量得到了大幅度提升。
二、选拔优秀人才的选贤任能制度选贤任能指的是通过任命和提升身份来选拔能力出众、有成就的人才。
从汉代开始，选贤任能制度逐渐成为一种重要的选拔人才的方式。
这种方式的主要特点是：首先通过种种渠道（如间谍、吏治等手段）收集情报、考核人才，再以被考核者的实际情况为基础，选用出众人才为官。
此外，这种方式对被评选者的能力、品行、政见等方面也会做出评价和考量。
三、举荐和推荐在中国古代历史上，除了科举制度和选贤任能制度之外，举荐和推荐也是一种重要的选拔人才的方式。
这种方式是通过社会力量来推荐才俊、英杰，或者运用乡邻情谊、门第亲戚、贵族会友等关系介绍、推荐人才。
举荐和推荐的主要优点是，它能够有效地发掘出能力出众的人才，且能够提高社会的动态性、创新性和发展性。
以上就是中国古代历史上主要的选拔人才的方式。
随着时代的进步，这种方式也在不断地发生改变和更新，如今的人才选拔方式已经更为多样化和多元化。
无论哪种方式，目的都是为了推动中国古代社会的进步和发展。
中国历代选拔人才的制度
中国历代选拔人才的制度
中国历代选拔人才的制度经历了漫长的发展过程，每个朝代都有自己独特的选拔机制。
以下是一些中国历代选拔人才的制度的概述：
1. 科举制度：科举是中国古代最具代表性的选拔人才制度，它始于隋朝，经历了唐、宋、元、明、清等朝代的发展。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，考试分为三级：乡试、会试和殿试。
通过考试合格者可以成为官员，科举制度强调文化能力和知识水平。
2. 士人选拔制度：在古代中国，士人选拔制度也是一种重要的选拔人才机制。
士人是指通过学习儒家经典文化，并取得一定学识的人。
朝廷会设立一些考试，以评估候选人的学术能力和品德，合格者可以成为官员。
3. 举孝廉制度：孝廉是指具备孝敬父母和廉洁自律品质的人。
在中国历代，朝廷会设立举孝廉制度，通过推荐或考试来选拔孝廉。
合格者可以获得一定的荣誉称号和机会成为官员。
4. 选拔门第制度：门第指的是家族的社会地位和声望。
在一些朝代，家族背景对于选拔人才也起到一定的影响。
朝廷会对具有显赫门第背景的人进行优待和选拔，认为他们有更好的家族教养和背景，适合担任官职。
5. 推荐制度：除了考试以外，推荐也是一种重要的选拔人才方式。
社会名流、官员或有影响力的人物可以推荐有才能和能力的人进入官场。
这些制度在不同的朝代和时期有所变化，但总体上都是为了选拔具备政治才能、行政能力和道德品质的人才，以维护国家的稳定和发展。
中国古代人才选拔制度
中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。
2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。
具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。
4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。
士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。
其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。
中国历代人才选拔
中国历代人才选拔姓名：黄平班级：中文系三年制1102班学号：301110219一、概况中国是一个很早就确立了君主专制的国家，君主专制制度的建立与维系需要有大批的行政官员与严整的组织系统。
古代中国早就形成了以帝王为中心的官僚阶层与官僚机构。
给这套官僚体制提供人才资源保障的就是科举制。
科举制是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。
科举制不仅造就了中国的阶层，而且创造了中国特色的士人文化，科举制对传统中国文化产生了巨大而深远的影响。
二、各朝历代人才选拔1.周代——周代实行的家族血缘关系与国家组织合为一体的世卿世禄制，在春秋战国时期已受到破坏，在秦汉集权政治中基本上弃用了这一权力世袭方式。
2.秦朝——秦朝在官吏选用上，专断任意，用人无一定之规。
3.汉朝——以“亲亲”的封赏方式，厚待皇室贵族，以“尊贤”的方式选拔士人。
汉高祖刘邦在立国之初下诏，“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”。
布告天下，使明知朕意。
这是第一个全国性的公开选拔人才的诏令。
从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。
尤其是各地方长官，他们有发现，考察，推荐本地贤士的职责。
这种由地方官僚察访人才，向朝廷举荐的方式，称为“察举”。
汉文帝时，首次实行与察举相匹配的策问的考试方式。
策问是根据当前的政治、经济、军事、文化的情形提出问题。
主考者将问题写在竹简（“策”）上，由被推荐的“贤良”之才作出书面答复（“对策”）。
朝廷根据对策的情况，评定高下，酌授官职。
这是汉代皇帝亲自主持考试以选拔人才的开始。
著名的政论家晁错就是在汉文帝朝廷策试中脱颖而出的。
策问与对策的考试形式在后来结合到科举制度中，成为科举考试的重要内容之一。
汉朝不仅开创了考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位。
汉武帝时期，儒家学者董仲舒在三次对策中极力表彰儒家学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的鲜明主张。
汉武帝欣然采纳，此后，儒学定于一尊。
儒家文化正统地位的确立，在中国文化史上具有划时代的意义。
中国人才选拔制度变迁
二、中国近现代教育的发展 1、1840年鸦片战争以后，帝国主义列强打破清廷的闭关锁国政策，西风 东渐，旧的教育制度再难维持下去，洋务运动中京师同文馆等新式学堂 开始出现。摒弃时文、诗赋等陈腐内容，转而教授外语、数、理、政治， 把西学、实学吸收进来。 2、1898年戊戌变法中设立的京师大学堂是我国近代第一所国立大学。标 志着我国近代高等教育的正式开端。 3、1916年，蔡元培被任命为北京大学校长后，进行了一系列的教育改革， 开启了我国近代大学向现代大学转变的历程。清华、南开等大学也相继 进行改革，我国渐次产生了一批质量较高的大学和著名的高等学府。 4、1949年新中国成立后，中国高等教育进入了一个重大历史转折期。国 家对接管的旧高等学校进行了改革，又在解放区办起的高等学校的基础 上，陆续新建了一批高等学校。 5、1977年恢复全国高校统一招生制度，我国的高校发展进入了一个快速 发展期。1999年，我国大学开始扩大招生，越来越多的普通学生可以有 机会进入大学学习。进入21世纪，高校专业的多元，给学生提供了丰富 的选择，促进了社会的进步和学生的发展。
中国古代的人才选拔制度
中国古代的人才选拔制度
中国古代的人才选拔制度主要由科举制度、推荐制度和举荐制度等构成：
1. 科举制度：是中国古代最重要的人才选拔制度，由隋朝开始实行，直到清朝灭亡。
科举制度是一种严格的考试制度，旨在选拔有才华、志向高远、品德优良的人才。
科举考试分为三个等级：乡试、省试和殿试。
通过省试和殿试的人才可以被提拔为官员。
2. 推荐制度：推荐制度是一种通过推荐人选来选拔人才的制度。
这种制度在唐朝开始流行，隋朝也有类似的制度。
推荐制度的优点是能够挖掘出潜在的人才，但也存在着不公正和腐败的问题。
3. 举荐制度：举荐制度是一种通过官员举荐来选拔人才的制度。
在唐朝和宋朝时期，这种制度逐渐发展成为重要的人才选拔渠道。
举荐制度的优点是可以通过官员的个人观察和评价来选出合适的人才，但也存在着官僚主义和贿赂等问题。
总的来说，中国古代的人才选拔制度凭借其长期的实践经验和完善的评价体系，在发掘、选拔和培养人才方面发挥了重要的作用。
但同时，也存在一些弊端和问题，需要不断改进和完善。
历代选士制度
历代选士制度是指中国古代各个朝代选拔士人的制度。
这些制度主要包括以下几个方面：
1. 科举制度：科举制度是中国古代最重要的选士制度，始于隋朝，盛于唐朝，结束于清朝。
科举制度通过考试选拔人才，分为乡试、会试和殿试三个阶段。
科举制度选拔的士人主要担任政府官员。
2. 世卿制度：世卿制度是西周时期的选士制度，主要是通过家族世袭选拔士人。
这种制度下，士人主要来自贵族阶层。
3. 举荐制度：举荐制度是汉朝时期的选士制度，主要是通过大臣举荐人才。
这种制度下，士人主要来自士族阶层。
4. 九品中正制：九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度，主要是通过评定士人的品德和才能将其分为九个等级。
这种制度下，士人主要来自士族阶层。
5. 科举制度变革：明清时期，科举制度发生了变革，如增设各种科目、加强对士人的培训等。
这些变革旨在提高士人的素质和选拔的公平性。
总之，历代选士制度在不同的历史时期有不同的特点和选拔方式，但其目的都是选拔人才为国家服务。
中国古代人才选拔制度之演变
中国古代人才选拔制度之演变概述中国古代的人才选拔制度经历了漫长的历史演变。
从早期的门阀制度，到中期的科举制度，再到晚期的乡试会试制度，每一种制度都影响了当时社会的发展和人才的选拔方式。
本文将对中国古代人才选拔制度的演变进行详细探讨。
早期的门阀制度早期的中国社会，人才的选拔主要依靠门阀制度。
这种制度基于家族血统和地位，只有出身于权贵家族的人才才有机会受到良好的教育和选拔。
这种制度存在着显著的阶级壁垒，限制了大多数人才的发展机会。
中期的科举制度随着社会的变迁和进步，科举制度成为中国古代最重要的人才选拔制度之一。
科举制度的出现打破了门阀制度的壁垒，让更多人有机会通过考试来获得官职。
这种制度将文人分为三个等级：进士、举人和秀才，其中进士是最高级别，举人次之，而秀才则是为进士和举人服务的。
科举制度的实施，为社会提供了更加公正的人才选拔方式，但仍然存在一些问题，如贫富差距导致的不公平、腐败等。
晚期的乡试会试制度科举制度在明清两代进一步演变为乡试会试制度。
在乡试阶段，考生从乡里选拔，通过乡试后，进入会试阶段，从地方选拔考生。
这两个阶段的考试过程更加复杂，难度和竞争更高。
乡试会试制度的出现，强调了地方贡献人才的重要性，同时也增加了考生间的激烈竞争，并进一步强化了乡试阶段地方官员的权力。
尽管乡试会试制度在一定程度上解决了科举制度中的问题，但仍然存在一些弊端，例如考试题目和标准的随意性等。
结论中国古代人才选拔制度的演变经历了门阀制度、科举制度和乡试会试制度等不同阶段。
这些制度的演变反映出中国古代社会的发展和变革，并对当时的人才选拔方式产生了重要影响。
尽管这些制度在一定程度上提供了公正的选拔环境，但同时也存在着一些问题和不足。
随着社会的不断进步和变化，中国古代的人才选拔制度也在不断改革和完善，为后世的人才选拔制度奠定了基础。
中国古代人才选拔制度发展演变顺序
中国古代人才选拔制度发展演变顺序中国古代人才选拔制度的发展演变顺序大致如下：
禅让制：这是中国古代最早的人才选拔制度，实行于尧舜时期。
在这种制度下，领袖的位置是通过民主选举的方式，由部落联盟中的各部落首领推举出来的。
世卿世禄制：这种制度主要是在奴隶社会时期实行。
世卿是指世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入的制度；世禄是指世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入的制度。
察举制：这是汉朝时期实行的人才选拔制度。
察举制注重孝廉，以德才为选拔人才的依据，是一种自下而上的选官制度。
九品中正制：这是魏晋南北朝时期实行的人才选拔制度。
中正官负责品评和他同籍的士人，根据家世和个人品行定品级。
后来晋以后完全以家世来定品级，形成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。
科举制：这是隋唐以后实行的人才选拔制度。
科举制是通过考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官的标准。
随着历史的发展，科举制不断演变，从隋朝的进士科开始，到明清时期的八股取士，逐渐形成了完整的体系。
以上是中国古代人才选拔制度的发展演变顺序，这些制度在中国历史上发挥了重要的作用，对于中国社会的发展产生了深远的影响。
中国古代人才选拔制度之演变
中国古代人才选拔制度之演变中国古代人才选拔制度的演变可以大致分为五个阶段：世卿世禄制、按功授爵制、察举制和征辟制、九品中正制以及科举制。
下面就分别概述一下这些阶段：1. 世卿世禄制：这是最早的人才选拔制度，起源于先秦时期。
在这个制度下，官吏们凭借家族血统和贵族身份获得职位，并且世代相传。
这种制度显然不利于选拔有才能的人才，因此在战国时期开始发生变化。
2. 按功授爵制：在秦国统一六国后，开始实行按功授爵制度，即根据军功来授予官职和爵位。
这种制度在当时是一种进步，因为它突破了血统和世袭的限制，使得有军事才能的人能够得到应有的认可。
然而，它仍然有一定的局限性，特别是对没有军功的人才存在歧视。
3. 察举制和征辟制：到了汉代，察举制和征辟制开始实行。
察举制是由地方长官在辖区内考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职；而征辟制则是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
这两种制度在一定程度上突破了血统和世袭的限制，使得有才能的人才能够得到选拔。
4. 九品中正制：魏晋南北朝时期开始实行九品中正制，即根据家世和个人品行定品级。
起初，定品原则上依据的是行状，家世只作参考。
但晋以后完全以家世来定品级。
这导致了出身寒门的人才即使行状评语再高也只能定在下品，而出身豪门的人才即使行状不佳亦能位列上品的局面。
5. 科举制：隋唐及后期开始实行科举制，这是中国古代人才选拔制度的最终定型。
科举制是通过考试选拔官员的制度，它以分科考试的方式选拔人才，为普通百姓提供了相对公平的竞争机会。
科举制的实行对中国古代社会的教育目标和教育内容产生了深远的影响，同时也为后来的文官选拔制度提供了重要的借鉴。
总的来说，中国古代人才选拔制度的演变是一个从世袭到功绩，再到考试的过程，这个过程体现了社会对于公平、公正和才能的认识在不断深化。
中国古代人才选拔制度
中国古代人才选拔制度中国古代人才选拔制度是一个综合而复杂的制度体系，为了选拔优秀的人才培养和利用，历史上出现了多种不同的选拔制度。
以下是一些相关内容的介绍。
1. 乡试制度：乡试是中国古代科举制度中的第一次考试，其目的是选拔适合进入下一级考试的人才。
每年的乡试由县级官员组织，考生来自各地的农村。
通过乡试进入下一级的会试考试的人才称为举人。
2. 县试制度：县试是科举制度中的第二级考试，其目的是选拔适合进入下一级考试的人才。
县试由地方官员组织，考生来自县城和周边地区。
通过县试进入下一级的乡试的人才称为秀才。
3. 会试制度：会试是科举制度中的第三个考试环节，其目的是选拔适合进入进士科的人才。
会试的考生来自全国各地经过县试选拔出的举人。
会试由朝廷官员组织，考生前往首都参加考试。
4. 殿试制度：殿试是科举制度中的最后一个考试环节，其目的是最终确定士人的功底和才干。
殿试考生是通过会试选拔出来的进士候选人。
殿试由皇帝亲自主持，考生前往皇宫参加考试。
5. 功曹制度：中国古代官府设立的办公机构中有一个重要职位就是功曹。
功曹一般是负责处理文件和考试事项的官员，他们需要参与考试人员的选拔和考务的管理。
功曹制度在选拔人才方面起到了重要的作用。
6. 门阀制度：门阀制度是中国古代社会中一种基于家族背景的人才选拔制度。
根据门阀制度，只有出身于有名望的家族，或是与有权威和势力的人有关联的人，才有可能进入官府担任重要职位。
这种制度在一定程度上限制了人才的进步和发展。
7. 勋贵等级制度：在中国古代，官员的地位和待遇是根据其功绩和勋贵等级来确定的。
这种制度对人才选拔起到了一定的影响。
通过表现出众和取得重要的政绩，人们有可能晋升到更高的勋贵等级，从而获得更高的官职和更好的待遇。
8. 科举制度的改革：在中国古代，科举制度虽然起到了选拔人才的作用，但也存在一些弊端，比如贵族阶层的特权等。
历史上出现了一些对科举制度进行改革的尝试，包括增加科目、加强实践能力的考核等。
中国古代官吏人才选拔制度
第二,育士与举士相衔接
第三,举士与举官为一途
第二节 春秋战国的养士制度
私门养士“士无常君、国无定臣” 公门养士 一、选士的方式 (一)招聘
(二)举荐
共生效应:“类同相召,气同相合,声比相应”
(三)自荐 毛遂自荐
这三种选士的办法有一个共同点,即着眼于
真才实学
“尊贵富大不足以来士”
2、世卿制的发展 到了周代，世卿制有了进一步发展，与当时推 行的宗法制、分封制紧密集合在一起，使得王室 和诸侯国内的官制和卿士以嫡长子世袭罔替的形 式固定了下来。因此担任王室或诸侯国官职的贵 世 宗 族就是大小封君，他们世代占有田地，也世代垄 卿 制 断官职。 法
制
以血缘为纽带 分配国家权力
通过嫡长子继承制 将贵族的财产和地位 固定下来
乡试会试录取后为进士进入翰林六部或担任内阁中书知县清朝录取后为贡士录取后为举人取得做官资格通过岁考成为秀才获得乡试资格乡试会试殿试3清末科举的终结在甲午中日战争失败维新运动的背景下庚子巨创之后停科之议更加激烈时局多艰辛科举清光绪帝在二十四年停用八股
中国古代官吏人才选拔制度
Table of Contents
其他选官之法
01 荐举保任
臣属以个人名义向君主举荐人才。自春秋开始，历代皆有。
02 征辟
自汉武帝开始推行，征召名望显赫的人士出来做官。
03 国子监生
贡生或荫生入监读书，考试合格后获得入仕资格。
04 门荫 门荫制度是指依靠前辈的官位（地位）、功劳保任后代为官
（比前辈低一级） 的制度。它始于秦汉，完备于唐（门资）， 清代称为荫叙。 05 赀选 商鞅变法时开始。在朝廷出现经济困难的时候，以买官的形式
（4）明清科举 明清科举到达了巅峰，“卿相皆由此出”。 明清时期，地方州府学与科举合流，童生需要入学后通过 县试、府试、院试成为秀才方能参加乡试。在考试程序上， 形成了“童、乡、会、殿”四级。 考试内容：八股文
中国古代人才选拔制度发展演变顺序
中国古代人才选拔制度发展演变顺序
1. 进士科举制度：进士科举制度起源于隋朝，发展于唐朝，并经历了宋朝、元朝、明朝和清朝的进一步完善。
此制度通过考试选拔人才，选拔出的进士可通过科举考试后，进入仕途，成为官员。
2. 荐举制度：此制度在唐代兴起，与进士科举制度并行，通过个人或者团体对人才的荐举，推荐他们担任政府的职位。
这种制度在宋代尤其发达，官员录用的渠道多样化，增加了选才的机会。
3. 学官制度：学官制度在隋唐时期开始发展，它为培养和选拔人才提供了机会。
学官以教书育人为主要职责，通过选拔优秀的学生，引导他们进入政府部门。
4. 举贤良方正制度：此制度源于先秦时期的推举制度，在隋唐时期得到进一步发展，并在宋朝达到高峰。
举贤良方正制度通过选拔具有道德品质和才能的人才，为政府提供帮助。
5. 乡试制度：乡试制度在唐朝时期开始实行，它是进士科举制度的初步选拔方式。
通过在县一级的考试选拔出优秀的考生，然后进入更高层次的科举考试。
总而言之，中国古代人才选拔制度的发展演变包括了进士科举制度、荐举制度、学官制度、举贤良方正制度和乡试制度等。
这些制度旨在通过选拔优秀的人才，为政府提供能干的官员，推动社会的发展。
中国古代选士制度
中国古代选士制度是指古代中国在选拔官员和人才方面的一系列制度和方法。
这些制度随着历史的发展而演变，主要包括以下几个阶段：
1. 世官制（世袭制）
在先秦时期，官员的职位主要是世袭的，即由父辈传承给子孙，这种制度主要基于血缘关系。
2. 察举制
察举制起源于汉代，由地方官员考察本地优秀人才并推荐给朝廷。
这种制度注重品德和才能，但后来逐渐受到地方豪强和权贵的影响，举荐的人才往往与推荐人有利益关系。
3. 九品中正制
魏晋南北朝时期，九品中正制成为主要的选士制度。
该制度由中正官对人才进行评级，分为九个品级，然后根据品级授予相应的官职。
这种制度在一定程度上维护了门阀士族的统治。
4. 科举制
隋唐时期，科举制逐渐取代了九品中正制。
科举制通过举行定期考试来选拔人才，考试内容包括儒家经典、诗词、策论等。
科举制的实施，使得以血统维系的门阀士族逐渐崩解，新兴的科举士族崛起，促进了社会阶层的流动性。
5. 武举制
唐朝时期，除了文科科举外，还设有武举，选拔军事人才。
武举考试内容包括武艺、兵法等。
6. 恩荫制
宋朝时期，恩荫制成为一种重要的选士方式，皇帝赐予功臣子孙、皇室亲族等特殊身份的人一定的官职，这种制度在一定程度上弥补了科举制的不足。
7. 荫补制
明清时期，荫补制成为选拔官员的一种方式，即根据官员的品级和年限，给予其子孙一定的官职。
中国古代选士制度的发展，从世官制到科举制，反映了中国古代社会从重视血缘关系到重视才能、学问的转变，也体现了统治者对人才选拔制度不断探索和完善的努力。
科举制作为中国古代选士制度的一大特色，对后世的教育制度产生了深远的影响。
从古至今的人才选拔制度
从古至今的人才选拔制度
从古至今，人才选拔制度在不同的历史时期和不同的文明社会中有着不同的形式和标准。
以下是一些历史时期和文明社会中的人才选拔制度的例子：
1. 古代中国：在中国古代，人才选拔制度主要是基于科举制度。
科举制度起源于隋唐时期，成为中国古代的主要选拔人才的制度。
该制度通过各级考试选拔官员，并向有能力的人提供晋升机会。
这个制度一直延续到清朝末年，直到1912年的清朝灭亡。
2. 古代罗马：在古罗马帝国，人才选拔制度主要是基于贵族出身和政治派系。
只有贵族出身的人才能够进入政治体系，并参与政府行政。
此外，民众也可以通过在军队、商业或文化领域获得成就来获得社会地位和政治影响力。
3. 中世纪欧洲：在中世纪欧洲，人才选拔制度主要是基于封建主义体制。
贵族拥有政治和军事权力，并通过世袭方式将这些特权传承给后代。
其他人则通过效忠于贵族、达到一定的社会地位或取得教育成就来获得在政府、教会或商业方面的机会。
4. 现代社会：在现代社会，人才选拔制度通常是基于学历、工作经验和专业能力等标准进行评估。
这包括对教育系统中的学生进行考试和评级，对求职者进行面试和背景调查，以及对员工进行绩效评估等。
此外，某些行业和组织可能还会使用其他特殊的选拔制度，例如体育界的选拔制度和政府公务员考试等。
需要注意的是，人才选拔制度受到历史、文化和社会背景的影响，不同国家和地区的人才选拔制度也存在差异。
同时，人才选拔制度的公平性、有效性和适应性也一直是人们关注和讨论的问题。
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中国古代人才选拔制度中国古代人才选拔制度,起源于先秦时期的选士、养士制,历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时期的九品中正制,定型为隋唐及后世的科举制。
它直接影响了当时的教育目标、教育内容及考试方法。
通过科举考试，向平民百姓开放仕途，有利于笼络人才、缓和矛盾、扩大统治基础。
科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
调研2某学者写道：“（经济全球化时代）富国尽管受到新的竞争的巨大压力，毕竟日子好过得多……穷国自己又怎样呢？……我们必须养成一种持怀疑态度的信仰，避免教条，善于聆听和善于观察，努力明确目的并使之逐渐完善，选择更好的手段以促其实现。
”该学者认为“穷国”面对全球化应该持有的态度是A．怀疑、选择B．排斥、抵制C．独立、自强D．顺应、理性关键信息：经济全球化穷国善于聆听和善于观察选择更好的手段解题突破：首先，审题干，题干材料主要是说穷国应当如何面对全球化；其次，明确设问方向，本题要求选出“穷国”面对全球化应该持有的态度；最后，结合选项和题干参照法对本题进行分析。
观察四个备选项可以发现，Ａ和Ｂ属于同一种类型，Ｃ和Ｄ属于同一种类型，只要能在这两组之间确定一个错误选项，就可轻松推断出答案。
根据材料“努力……选择更好的手段”可知，该学者认为穷国不应该排斥全球化，故排除Ａ、Ｂ；而C在材料中没有体现，故D为最佳选项。
能力提升有关经济全球化、区域集团化的关键句（1）经济全球化的原因：新科技革命——物质条件、根本原因，市场经济——市场条件，国际金融——催化剂，跨国公司——主要推动力量。
（2）经济全球化是由发达资本主义国家主导的，实质是资本在全球范围内的新一轮扩张。
（3）经济全球化的主要表现是WTO的组建，区域集团化的主要表现是以欧盟为代表的区域性国际组织的组建。
（4）经济全球化和区域集团化相辅相成，经济全球化是区域集团化发展的必然结果，区域集团化是经济全球化的具体表现。
（5）经济全球化是一把双刃剑，对发展中国家来说既是机遇又是挑战。
（6）全球化是不可阻挡的发展趋势，各国只能顺应，不能抵制。
调研3电影《梅兰芳》中，提到了1930年梅兰芳到美国纽约演出，《纽约时报》认为，梅兰芳的演出不会获得美国人的认可。
其主要依据是A．严格的表演程式B．脸谱化的人物C．中美之间的文化差异D．虚拟化的表演关键信息：梅兰芳美国纽约演出不会获得美国人的认可解题突破：首先，审题干，题干材料主要是说美国人不会认可梅兰芳的演出；其次，明确设问方向，本题要求分析美国人不认可梅兰芳演出的原因；最后，结合相关方法对本题进行分析。
观察备选项可以看出，A、B、D属性相同，都是京剧的特点，故本题答案很容易确定。
文化差异是根本的差异，A、B、D都是由C决定的。
因此，答案为C。
能力提升研1苏轼的《李氏山房藏书记》中记载：北宋时期，老儒生以求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，赶紧抄录，日夜诵读。
据此推测，出现此现象的主要原因是A．这两本书被皇室专藏，民间不得私藏B．宋代科举以策论代替诗赋，读史人数增C．宋代印刷术落后，导致书籍供不应求D．宋代与民族政权对峙，中原文化遭浩劫关键信息：北宋时期《史记》《汉书》紧缺解题突破：首先，审题干，题干材料主要是说北宋时期《史记》《汉书》出现短缺；其次，明确设问方向，本题要求分析出北宋《史记》《汉书》出现短缺的原因；最后，结合选项参照法对本题进行分析。
观察四个备选项，A和C相互矛盾，或者两项均错误，或者其中一项正确。
从材料看，这两本书虽然出现短缺，但毕竟还能从民间找到，故A错误；印刷术在宋代有了划时代的发展，故C错误；据所学知识可知，虽然宋与民族政权对峙，但并没有出现中原文化遭浩劫的现象，故D错误。
北宋时期《史记》《汉书》出现短缺，而不是其他方面的文化书籍短缺，这就说明史书的短缺一定与宋朝的文化政策有关系，这项政策就是宋代科举以策论代替诗赋。
因此，答案为B。
一、哲学“标志性”词语组合1及例析针对、按照、立足、基于、根据……(问题、现状、特点、影响、形势、情况)，提出、出台、制定、形成、调整、颁布……(理论、思想、政策、精神、规划、规定、方针、措施、方案、经验、决定、制度)等。
从唯物论角度看，体现了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。
从辩证法角度看，体现了矛盾的特殊性，要坚持具体问题具体分析。
从认识论角度看，体现了实践是认识的基础，实践是认识的来源和动力。
从唯物史观角度看，体现了社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
【例1】某同学通过实验发现，食用动物油在15~20℃时凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃时凝固，由动物油和植物油混合而成的地沟油凝固点为-5~0℃。
该同学根据这一现象，在老师的指导下发明了鉴别地沟油的简易装置，赢得了创新大赛二等奖。
该同学的发明思路体现的哲学道理是A.在主次矛盾原理的指导下，抓住事物的重点和关键B.在整体与部分关系原理的指导下，立足局部统筹全局C.在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性D.在矛盾同一性和斗争性原理的指导下，实现创新性发展【解析】本题的哲学“标志性”词语为“根据…… 现象，发明……装置”。
所有的食用油都具有凝固这一共性，这体现了矛盾的普遍性，但不同的食用油其凝固点也不相同，这体现了矛盾的特殊性。
该同学据此发明了鉴别地沟油的简易装置，是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性的体现，C符合题意。
二、哲学“标志性”词语组合2及例析在……(主题、理论、观点、思想、政策、精神、规划、方针、措施、方案、经验、制度、精神、幻想、体系)的(指导、引领、启发、贯彻、实行)下，促进……(事业、活动、行动、实践)取得(成就、胜利、发展、前进、成功)等。
从唯物论角度看，体现了意识的能动作用。
意识活动具有主动创造性和自觉选择性，人能够能动地认识世界，能够能动地改造世界。
从认识论角度看，体现了认识对实践的反作用。
从历史唯物主义角度看，体现了社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。
【例2】“城市，让生活更美好”——2010 年上海世博会的主题，反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。
上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题表明①意识活动具有自觉选择性②社会意识具有相对独立性③社会意识总是与时俱进的④社会意识推动社会发展A.①②B.②④C.①③D.③④【解析】本题的哲学“标志性”词语为“…… 主题，引领……”。
在上海世博会的主题的引领下，人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。
从唯物论角度看，这表明人的意识活动具有自觉选择性，人的意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不是客观世界有什么就反映什么。
从历史唯物主义角度看，体现了社会意识具有相对独立性，先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
①②应选，故本题选A。
(1)地震、洪水、雪灾、泥石流、火山喷发等，天体运动、季节变化、生产力与生产关系的矛盾运动、经济基础与上层建筑的矛盾运动、价格围绕价值上下波动等。
〖HT〗从唯物论角度看，体现了：①规律是普遍的，规律普遍存在于自然界、人类社会和人的思维领域；②规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
从辩证法角度看，体现了：①联系是普遍的，世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；②联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
【例3】地震发生时，会同时产生纵波和横波，纵波破坏力较小但速度相对较快，横波破坏力较大但速度相对较慢。
根据这一特性，地震预警系统可以提前数十秒对较远地区发出预警，为人们争取应对时间。
材料蕴涵的哲学道理是A.对地震的成功预警，根源于地震活动的规律性B.对事物因果联系的推测，提高了地震预警的预见性C.地震预警是一种客观的物质性活动，不受主观因素的制约D.认识地震规律的程度，决定着地震预警收到积极效果的程度【解析】本题的哲学“标志性”词语为“地震发生”“地震预警”。
地震预警系统之所以可以提前数十秒对较远地区发出预警，根源于地震活动的规律性，A符合题意。
人们对地震发生时的规律有一定的认识，但并不是在进行因果联系的推测，B排除；C说法错误，地震预警并非纯客观的物质性活动；D说法属于唯心主义，是错误的说法。
(2) 地球一小时活动、青藏铁路、三峡工程、世博会馆等，发展农业、坚定信心、周密部署、克服困难、吃苦耐劳、奋发图强、坚持不懈、积极探索、积极寻找、积极应对、科学研究、研发、打破传统、利用条件、创造、分析、人工智能、合成、克隆、人工降雨、退耕还湖还林、治理江河、兴修水利、生态环境的保护等。
从唯物论角度看，体现了意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。
在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，利用规律，造福人类。
从辩证法角度看，体现了联系虽然是客观的，但人们可以根据事物之间固有的联系，通过改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
【例4】我国每年生成的8亿多吨秸秆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。
某公司深入研究秸秆的材质特性，另辟蹊径，利用秸秆制造生态环保、结实耐用的板材，产品在国内外广受欢迎，取得巨大的经济效益。
该公司之所以能够捕捉到他人通常视而不见的商机，是因为该公司①善于突破事物表面的联系，把握其本质的联系②善于根据事物之间的固有联系建立新的联系③尊重联系的多样性，重视发挥偶然联系的作用④尊重客观联系，重视发挥创新观念改造世界的作用A.①②B.②③C.②④D.③④【解析】本题的哲学“标志性”词语为“深入研究”“另辟蹊径”。
某公司深入研究秸秆的材质特性，表明该公司善于突破事物表面的联系，把握事物的本质联系，故①应选；以前秸秆综合利用率不高，绝大部分被废弃，现在却被制造成结实耐用的板材并广受欢迎，说明该公司根据事物之间的固有联系建立了新的具体联系，故②应选；③与题意不符；④强调的是联系的客观性，与题意不符。
故选A。
四、哲学“标志性”词语组合4及例析(1)抓关键、抓重点、抓核心、重中之重、首位、第一要务、当务之急、集中力量、以……为中心、提纲挈领等。
从辩证法角度看，体现了主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，启示我们在认识复杂事物时，要抓住主要矛盾。
【例5】上海“两个中心”的建设，有助于上海突破资源、环境承载力方面的制约，是实现上海经济社会全面发展的契机，而且可以促进长江三角洲地区及其他中心城市经济发展。
从哲学的角度来讲，着重抓上海“两个中心”的建设以带动其他工作，符合辩证法的A.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的观点B.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位的观点C.矛盾特殊性是造成事物存在差别的内在原因的观点D.认识和改造世界必须发挥人的主观能动性的观点【解析】本题的哲学“标志性”词语为“两个中心”。