翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读——道法自然
道法自然的意思
道法自然的意思
【拼音】：dào fǎ zì rán
【解释】：道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。
【成语接龙】：道法自然→然荻读书→书画卯酉→有利有弊→弊衣蔬食→食鱼遇鲭→清歌曼舞→舞词弄札→札手舞脚→脚高步低→低首下气→气若游丝→丝析发解【出处】：老子《道德经》第二十五章，“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”
【造句】：
1、道家的自然无为、道法自然的生态观念，与马尔库塞的生态美学思想之间具有相似性。
2、沈爱其说，他现在决定改主意了，主要是觉得自己年纪已大，很多执着可以放下，旧脑筋该换换，“道法自然”。
道法自然的名词解释是什么
道法自然的名词解释是什么道法自然，作为一个哲学概念，意指遵循自然规律、顺应自然之道的行为和思维方式。
在中国古代文化中，道法自然在儒家、道家和佛教等多个学术体系中都有所体现，实质上是一种生活哲学的指导原则。
下面，我将对道法自然这一概念进行更加深入的解释。
道首先，我们需要理解“道”。
道，在中文中有多层次的意思，既可以指某一事物的道路或路径，也可以指一种哲学理念中的道，甚至可以指天地自然的规律。
在道家学说中，道被视为宇宙的根源和至高无上的原理。
道是一种无形且普遍存在的力量，包含一切事物的生成、演变和消逝。
道并非是可以定义或描述的具体存在，而是一种超越言语和理性的真理。
它超越人类的理解和认知，只能靠感悟和领悟来把握。
因此，追求道的人应该遵循天人合一的原则，摒弃私欲和功利心理，追求与自然规律的内在契合，以达到精神上的升华。
法其次，我们来探讨“法”。
在道法自然的理念中，法指的是遵循自然规律的方式和方法。
法有着实践性和指导性的特点，它教导人们如何融入自然，如何与周围环境和谐相处。
法是基于道的理念，是指引人们行为的准则和规范。
在儒家学说中，法被视为实现道德境界的手段。
儒家注重道德规范和礼仪规范的遵循，认为通过遵循这些规范，人们能够在社会中和谐共处。
而在道家学说中，法强调的是个人修炼和内心的自由。
通过寻找与自然一体的感觉，道家主张人们学会放下世俗欲望，摆脱束缚，体验真实的自我。
自然最后，需要强调“自然”这一概念。
自然是指整个宇宙万物的产生、发展和变化过程，是世间万象的基础。
自然是一个巨大而复杂的系统，其规律和原理超越人类的理解。
在道法自然的观念中，自然被视为至高无上的权威，人们应该尊重自然，顺应自然的要求和规律。
自然的规律是普遍存在的，包括生命的起源、生长和衰老，以及自然界中各种事物之间的相互关系。
通过观察和研究自然的规律，人们可以更好地理解人类自身以及与周围环境的关系，并在行为和思维中追求真善美。
道法自然在生活中的应用道法自然的概念不仅仅是一种哲学上的思考，也可以应用于日常生活中。
考研MTI翻译硕士口笔译05中国历史文化人物
第五章中国历史文化人物I 要点梳理班固：东汉著名史学家、文学家。
代表作品：《汉书》、《白虎通义》、《两都赋》。
班固一生著述颇丰。
作为史学家，《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，“前四史”之一；作为辞赋家，班固是“汉赋四大家”之一，《两都赋》开创了京都赋的范例，列入《文选》第一篇；同时，班固还是经学理论家，他编辑撰成的《白虎通义》，集当时经学之大成，使谶纬神学理论化、法典化。
扁鹊：春秋战国时期名医。
由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，代表作品：《难经》、《内经》。
蔡文姬：东汉大文学家蔡邕的女儿。
初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。
十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。
《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。
现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。
曹操：东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
他实行屯田制，安抚流民；消灭群雄，统一北方，奠定曹魏政权的基础；开创建安文学，提倡薄葬。
代表作品：《观沧海》、《龟虽寿》、《让县自明本志令》等。
曾国藩：中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
道法自然是什么意思
道法自然＝道废自然——“道法自然”是什么意思丁玉新本人曾在网上发表文章（《“道法自然”究竟是什么意思》），探讨“道法自然”的含义问题，得到了近万人次关注。
现在看，我需要向广大读者道一万个歉。
由于“道法自然”的含义太出人意料了，我当时也没有意识到，所以，今天重新解释一下，算是补救，防止以讹传讹。
“道法自然”容易被误解的原因“道法自然”出自《老子五千言》。
原文是：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”严格来讲，“道法自然”不是一句完整的话，它的含义取决于这个句子的完整含义。
误解原因之一：望文生义古往今来，众多解老者习惯于望文生义。
这是一个不争的事实。
由于“道（法自然）”的上文有“天”、“地”、“自然”等词语，所以，人们常常在解释这段话的时候，把“道”与自然界联系在一起来解读。
这种做法看似合情合理，其实已经被老子所用的“障眼法”蒙蔽了。
老子说：“吾言甚易知，甚易行。
而天下莫能知，而莫能行。
言有宗，事有君。
夫唯无知，是以我不知！……是以圣被褐怀玉。
”大意是：我的话非常容易理解，也非常容易实践。
假如天下人没能理解，也就不能实行了。
我说的话是有中心的，我讲的事情是有来源的。
这哪里是人们不了解呀，而是不符合我的智慧。
……是因为圣人外穿粗麻衣而怀里揣着宝玉。
很明显，老子所说的话是有掩盖的。
老子所用的“障眼法”不容小视。
在历史上，宋徽宗赵佶、明太祖朱元璋虽然御览钦注五千言，但也没有发现其中的奥妙。
否则，五千言早就被定性为“反书”，付之一炬了。
误解原因之二：前人误导三国时代王弼对“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话及“法”字作了前后一贯的注解:“法,谓法则也。
人不违地,乃得全安,法地也。
地不违天,乃得全载,法天也。
天不违道,乃得全覆,法道也。
道不违自然,乃得其性,[法自然也]。
法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。
自然者,无称之言,穷极之辞也。
……道[法]自然,天故资焉。
天法于道,地故则焉。
地法于天,人故象焉。
老子道法自然名词解释
老子道法自然名词解释
摘要：
1.老子及其道家思想简介
2.道法自然的概念与内涵
3.道法自然在现代社会的启示与应用
正文：
老子是中国古代著名的哲学家，道家学派的创立者。
他的道家思想对中国传统文化产生了深远的影响。
在老子的哲学体系中，道法自然是一个核心概念，它旨在阐述万事万物的运行规律。
道法自然，是指道（宇宙的本源和规律）所体现出的自然而然的状态。
它强调万事万物都应该遵循道的原则，顺应自然的规律来发展。
这一理念认为，人类社会的发展应当遵循自然法则，而非人为的干预和强制。
在道法自然的思想指导下，人们应当顺应自然、无为而治，从而达到人与自然、人与社会和谐共生的境地。
在现代社会，道法自然依然具有重要的启示和应用价值。
面对日益严重的环境问题，我们应当借鉴道法自然的思想，尊重自然、保护生态，实现可持续发展。
此外，在人际关系、企业管理等方面，道法自然也提醒我们要遵循规律、顺应民意，以实现和谐共处。
总之，老子道法自然的名词解释为我们提供了一种理解和处理事物的方法，引导我们追求人与自然、人与社会和谐共生的生活。
道法自然名词解释
道法自然名词解释道法自然是中国传统文化思想中的重要概念，因其涉及范围广泛，含义深邃，常常被人们用来解释自然规律、人生智慧和社会关系。
道法自然的名词解释如下：道：道是道家哲学中最核心的概念之一，被认为是宇宙万物的根源和运行规律。
道是无名无形的，超越人类凡俗之上的存在，是高于一切的绝对原则。
它是宇宙的道，人类的道，以及可行之道的综合体。
在道家思想中，追求道是人的最高目标，也是实现和谐的关键。
法：法是指宇宙间各种事物和现象的运行规律。
法作为一种自然规律，是客观存在的，不受人的意志所左右。
人类不能违背法，而应顺应法。
法是宇宙万物的普遍规律，包括自然界的物质和生命规律，以及人类社会的道德和法律规则。
尊重法，遵守法，促进社会和谐，是人类生活的基本原则。
自然：自然是指存在于人类社会之外的自然界。
自然界包括宇宙、地球、植物、动物等一切非人为创造的事物。
自然界的运行和变化是按照一定的规律进行的，往往称为自然规律。
自然规律是客观存在的，人类无法改变或违背，只能顺应和利用。
保护自然、尊重自然，是人类生存和发展的基础。
道法自然：道法自然是中国传统文化的核心要义之一。
它强调人类应当与自然和谐共生，顺应自然规律，追求道义真理。
道法自然强调人类应当学习自然，向自然学习，以自然为榜样，处事应该像自然一样自然地去做；人类行为应符合自然规律，遵循人与自然的关系。
同时，道法自然也提倡保护自然，推崇绿色环保和可持续发展。
在道法自然的理念下，人们应当尊重自然、和谐自然，认识到自然资源的有限性和宝贵性，注重环境保护和生态平衡。
人们应当顺应自然规律，像自然一样自然地生活，关注自己的内在培养和健康成长。
人们应当学习道义真理，追求道德和智慧的完善。
道法自然的理念在中国传统文化中有着深远的影响，不仅影响了中国人民的价值观念，也对世界产生了广泛的影响，为人们探索自然和人生的意义提供了宝贵的思考和启示。
翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读——天下
翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读——天下本内容凯程崔老师有重要贡献天下(tiānxià)古多指天子统治范围的全部土地及统治权。
古人认为，大夫的统治范围是“家”，诸侯的统治范围是“国”，天子的统治范围是“天下”。
“天下”字面义是“普天之下”，实质指天子统治或名义之下的“家国”统合体所覆盖的全部疆域，并包括天下所有的人及国家的统治权。
后演变指全民族或全世界。
Tianxia (All Under Heaven)This term referred mainly to all the land under the name of the Son of Heaven and the right to rule on such land. The ancient Chinese held that the rule of senior officials was over their enfeoffed land, and that of dukes and princes was over feudal states. The rule of the Son of Heaven was over all the land. Literally, tianxia (天下) means “all under heaven.”It actually refers to all the territory embracing the enfeoffed land and feudal states under the rule or in the name of the Son of Heaven, as well as all the subjects and the right to rule. The term has later evolved to refer to the whole natin or the whole world.********************************************【引例】溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
道法自然自有源
道法自然自有源道法自然自有源是一句蕴含深意的格言，它道出了生活中我们常常追求的目标和秘密。
这句格言融合了中国传统文化中的道法自然和宇宙观念，表达了人与自然的和谐共生。
道法自然是道家思想的重要组成部分，道家将宇宙万物看作一个整体，强调人与自然的和谐关系。
道家认为宇宙中存在着一种超越个体的力量，即“道”。
人应当顺应逆应自然的运行规律，通过修行和自觉地遵循“道”的指示，达到与宇宙的和谐共生。
在人与自然的关系中，道家主张顺势而为，遵循自然的发展规律，充分发挥自己的能动性，实现自身的全面发展。
自然是一个巨大的系统，包含了无尽的智慧和信息。
自然界中的万物相互联系、相互作用，形成了一个复杂而完整的生态环境。
该格言的“自然自有源”部分强调了自然界的自发性和独立性。
自然的万物自有其源，其生成和发展是依靠自身内在的规律和力量而实现的。
人类作为自然界的一员，同样拥有这种自发性和独立性。
只有维护和发挥人类自身天赋的智慧和能力，才能实现个体的完善和社会的进步。
道法自然自有源这句格言所表达的思想，与现代科学的观点有很多契合之处。
科学认为，自然界存在着一系列的规律和定律，通过这些规律和定律，可以解释万物的生成、发展和变化。
科学家通过观察、实验等方法，从自然界中获取信息，开发出了众多的科学理论和技术应用。
这些科学理论和技术应用又为人类的生活提供了更多的便利和可能性。
正是因为这种与自然共生的关系，人类才能在科学发展的道路上越走越远，不断探索和开拓新的领域。
在现代社会，人们常常容易陷入功利主义、自卑和盲目追求的困境，导致心灵的枯竭和生活的空虚。
当我们能够顺应自然的运行规律，将个体的发展融入到整个自然系统中，我们就能够找到生活的意义和方向。
道法自然自有源是一句富有哲理和智慧的格言，它向我们传达了几个重要的信息：人应当顺应自然的发展规律，实现与宇宙的和谐共生；自然界的万物自有其源，其生成和发展是依靠自身内在的规律和力量而实现的；人类作为自然界的一员，同样拥有这种自发性和独立性。
老子“道法自然”释解
老子“道法自然”释解——中国哲学古老命题解读解惑系列之一引言：“道法自然”具有规定老子哲学本质特征的意义。
要了解道家，必须理解老子的思想，而要理解老子的思想，必须读懂《道德经》，而要读懂《道德经》，就必须清楚“道法自然”的真正含义。
“道法自然”是《道德经》中老子思想精华的集中体现，是道家哲学理论最基本的命题。
“道法自然”所集中阐述的是“道”的本性，而“道”作为道家哲学最根本的范畴，作为《道德经》中最抽象的概念，若是离开了“法自然”的规定性，也就失去了道家哲学的理论本色和思想特征。
依据老子的看法，“道”是天地万物生成的本原，是宇宙生成发展的动力源。
而“德”是“道”在社会伦常领域的表现。
《道德经》所论述的“道”与“德”，其本性特征就在于“法自然”，所以，离开了“道法自然”这一基本哲学命题，《道德经》也就失去了理论根基。
老子政治哲学的核心思想“无为而治”，其哲学根据是“道法自然”。
庄子人生哲学最精彩理论“逍遥游”，其深层哲理是“道法自然”。
竹林七贤之首的嵇康的哲学名言“越名教而任自然”，也离不开“道法自然”的理论依据。
此外，陶渊明的诗，展子虔、荆浩的画，也都受到“道法自然”理念的影响。
“道法自然”影响了中国古代思想文化的方方面面，在伦理、政治、艺术、人生、管理等各个领域，都能看到“道法自然”理念的影响。
魏晋玄学家的人生态度，汉初的“无为”政治，艺术上的“外事造化，中得心源”说，经济管理领域的“君不见的手”等等，都能从“道法自然”中找到哲理源头。
老子雕像第一，《道德经》关于“道法自然”的文本。
“道法自然”的影响如此之大，这是中国古代哲学的一个影响深远的命题，众所周知，这一命题是由老子提出来的，是《道德经》中的至关重要的命题，那么，这一命题在文本、语境和含义方面到底是怎样的呢？《道德经》第二十五章曰：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰'道’，强为之名曰'大’。
老子道法自然名词解释
老子道法自然名词解释
摘要：
1.老子道法自然名词解释的背景和意义
2.老子的思想核心：道法自然
3.道法自然的内涵和启示
正文：
老子道法自然名词解释的背景和意义
老子是我国古代著名的哲学家，道家学派的创始人，他的思想影响了我国几千年的文化发展。
在老子的众多思想中，道法自然是其核心理念之一。
这一概念最早出现在《道德经》中，是对老子道家思想的高度概括。
为了更好地理解和传承老子的道法自然思想，有必要对其进行名词解释。
老子的思想核心：道法自然
道，是老子哲学中的最高范畴，它代表着宇宙间最根本的规律。
道法自然，意味着万事万物都要遵循宇宙的规律。
这里的“自然”，并非我们现代所理解的自然界，而是指自然而然、不加干预的状态。
在老子看来，道是宇宙生成和发展的根源，万事万物都要遵循道的规律，才能达到和谐的境地。
道法自然的内涵和启示
道法自然的内涵可以从以下几个方面来理解：
1.顺应自然：人类社会的发展和生活应顺应宇宙的规律，遵循自然法则。
这既包括对自然界的尊重和保护，也包括对人类自身本性的尊重。
2.无为而治：在政治治理上，老子主张无为而治，即尽量不干预、充分发
挥万民的创造力，让社会自然发展。
这既是一种治国理念，也是一种人生哲学。
3.内心和谐：在个人修养方面，老子主张内心和谐，追求心灵的宁静。
通过顺应自然、无为而治，人们可以达到内心的宁静和平衡，获得精神上的升华。
老子之道法自然
老子之道法自然摘要：道法自然在《老子》的第二十五章被提及，是老子哲学体系的内核，对于道法自然这一思想，大抵可以理解为是热爱自然，重视“天地与我并生，万物与我为一”的自然生态，强调人与自然的和谐统一,尊重客观自然规律，这一思想对于当代构建生态文明，人与自然和谐发展也有其重大意义。
本文将粗略地对这一思想进行分析说明。
关键字：道法自然自然和谐发展生态文明正文：在《老子》的二十五章中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其释义是人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
可见，在老子看来，道的最基本涵义是“自然”。
“自然”一词，是道家首创的独特概念，早期的古代典籍，大多没有提到自然一词。
自然最先出现在《老子》中，到战国中期以后才渐渐被使用的较多。
而自然一词的意义常被误解，最常见的误解是把自然当作自然界，这是把自然的现代意义当作了古代意义。
事实上，“道法自然”中的“自然”一词，不是名词，而是状词，它不是指具体存在的东西，“自”就是“自己”，“然”就是“如此”，因而“自然”就是形容“自己如此”一类的状态。
“自然”的原始意义就是自然而然，没有外力人强制作用，没有突然的改变。
老子提出“自然”的观念，目的就是在于消除外界力量的阻碍，排除外在意志的干扰，主张任何事情都应该顺应它本身具有的可能趋向而运行。
上述一段是对自然的本义进行了提纲挈领式的概括，是直接反映的自然的原意。
然而，在一个概念形成之后，并随着历史的不断进步与发展，必然会产生更复杂的意含，表达更丰富的思想，因此，对自然这一概念的诠释就不能局限于字面意含。
事实上，自然一词在实际运用中往往表达了或隐含着更丰富的意义。
正如上一段所说的“自然”是一个状词，指的是一种状态，因而自然的概念涉及了存在状态或方式，即一个事物、一个社会群体存在的状态或方式的问题。
自己如此的事物，或自然而然的事物，其存在的根据、发展的动因必定是内在的，或者严格地说，主要是内在的，而不是外在的，更不能是外在力量强加的。
翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读——信言不美,美言不信
翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读——信言不美，美言不信本内容凯程崔老师有重要贡献信言不美，美言不信(xìn yán bùměi，měi yán bùxìn)可信的话并不漂亮，漂亮的话多不可信。
老子鉴于当时社会风气与文风的浮华不实，倡导返朴归真与自然平淡的生活方式和文学风格。
魏晋时代，文人崇尚自然素朴，反对虚浮华丽的创作风气，出现了像陶渊明这样伟大的诗人，文艺创作也倡导真实自然的思想与风格。
自此之后，中国古代文艺以素朴自然为最高的审美境界。
Trustworthy Words May Not Be Fine-sounding; Fine-sounding Words May Not Be Trustworthy. To address the extravagance in social mores and in the style of writing of his time, Laozi advocated simple and natural lifestyles and literary presentations. During the Wei and Jin dynasties, men of letters valued natural and simple literary styles and were opposed to extravagant and superficial styles. This line of thought led to the emergence of great poets like Tao Yuanming, and shaped literary writings to reflect direct thoughts and natural expressions. Subsequently, ancient Chinese literature and art took simplicity and naturalness as the highest aesthetic standards.********************************************【引例】信言不美，美言不信。
2018翻译硕士考研：中华思想文化术语“道法自然”翻译
2018翻译硕士考研：中华思想文化术语“道法自然”翻译翻译硕士考研复习要不断积累，从汉语百科到各类翻译词汇，下面凯程分享中华思想文化术语——“道法自然”的有关内容及翻译，2018考生可以拓展了解。
2018翻译硕士考研：“道法自然”翻译选读道法自然(dào fǎzìrán)“道”效法、顺应万物的自然状态。
这一命题出自《老子》。
“自然”指事物自主、自在的状态。
“道”创造、生养万物，但“道”不会对万物发号施令，而是效法、顺应万物之“自然”。
“道”与万物的关系，在政治哲学中表现为统治者与百姓的关系。
统治者应遵循“道”的要求，节制自己的权力，以无为的方式效法、顺应百姓的自然状态。
Dao Operates Naturally.Dao operates in accordance with natural conditions of all things. This idea first appeared in the bookLaozi, according to which “natural”means the natural state of things. Dao creates and nurtures everything, yet it does not command anything. In political philosophy, the relationship between Dao and natural things implies that between the ruler and the people. The rulers should follow the natural requirements of Dao, which places limits on their power, and govern by means of non-interference to allow the people and affairs to take their own natural course.【引例】人法地，地法天，天法道，道法自然。
50个中英对照词,了解中华思想文化!完整版
春节已过，开始为目标努力了吗？和而不同、厚德载物、自强不息、化干戈为玉帛……这些你们知道用英语怎么说吗？英文翻译、中文释义都有！一起用英文传递中华思想文化！#开学季#，新起点。
1.安土重迁【英译】Attached to the Land and Unwilling to Move【释义】安于故土生活，不轻易迁往他处。
2.八卦【英译】Eight Trigrams【释义】由“—”（阳爻）和“- -”（阴爻）每三个一组合成的一套符号系统。
三“爻”合成一卦，共有八种组合，故称“八卦”。
“八卦”的名称分别是乾（☰）、坤（☷）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、离（☲）、艮（☶）、兑（☱）。
3.比德【英译】Virtue Comparison【释义】用自然物包括动植物的某些特性比附人的道德品格。
4.别材别趣【英译】Distinct Subject and ArtisticTaste【释义】诗歌应具有的特殊题材和特殊的人生趣味。
5.楚辞【英译】Chuci (Ode of Chu)【释义】楚辞是由屈原创作的一种诗体，后来又成为代表中国古代南方文化的第一部诗歌总集，楚辞运用楚地（今湖南、湖北一带）的文学体式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域特色，因而得名。
6.辞达【英译】Expressiveness【释义】说话、写文章要能简明扼要地表达内心的意思。
7.道法自然【英译】Dao Operates Naturally.【释义】“道”效法、顺应万物的自然状态。
这一命题出自《老子》。
8.法不阿贵【英译】The Law Does Not Favor the Richand Powerful.【释义】法律对一切人平等，对权贵也绝不徇情偏袒。
9.非攻【英译】Denouncing Unjust Wars【释义】反对、禁止不义的战争。
“非攻”是墨家的基本主张之一。
10.刚柔【英译】Gang and Rou【释义】人和事物所具有的两种相反的属性或德性。
道法自然的解释
道法自然的解释道法自然是一个古老的哲学概念，源于中国古代先哲们对自然和宇宙的认知和理解，是中国传统文化的精髓之一。
道法自然的思想在中国历史上影响深远，不仅影响了中国的哲学、文化和艺术，还对世界文化产生了深远的影响。
道法自然的含义道法自然是一个包容性的概念，它包含了很多方面的含义。
首先，道法自然是一种认识论的观念，它认为人们应该从自然中寻找真理，而不是从书本中获取知识。
其次，道法自然是一种伦理观念，它主张人们应该遵循自然法则，与自然和谐相处。
最后，道法自然是一种宇宙观，它认为自然和人类是一个整体，人类应该尊重自然，与自然共生共荣。
道法自然的哲学思想道法自然的哲学思想主要包括道、法和自然三个方面。
道：道是道家哲学中的核心概念，它是宇宙的本原，是一种无形无物的存在。
道家认为，道是一切事物的根源，是宇宙的本体，是万物的本质。
道家认为，人们应该追求道，通过修炼和领悟来接近道，从而达到心灵上的自由和解脱。
法：法是指自然法则，是宇宙中不可改变的规律。
道家认为，自然法则是宇宙中最基本的规律，是一切事物存在和运动的基础。
人们应该遵循自然法则，与自然和谐相处，这样才能达到心灵上的平静和安宁。
自然：自然是指宇宙中的一切事物，包括人类和自然界。
道家认为，自然是一个整体，人类应该尊重自然，与自然共生共荣。
人类应该学习自然，从自然中获取智慧和启示，这样才能更好地理解自然，更好地与自然和谐相处。
道法自然的现代意义道法自然的哲学思想在现代社会中仍然具有重要的意义。
首先，道法自然的思想对环境保护和可持续发展具有重要的启示。
道法自然的思想强调人类应该尊重自然，与自然和谐相处，这对于保护环境和推动可持续发展具有重要的意义。
其次，道法自然的思想对人类的心理健康和生活质量具有重要的影响。
道法自然的思想强调人们应该遵循自然法则，与自然和谐相处，这对于人类的心理健康和生活质量具有重要的影响。
最后，道法自然的思想对人类的价值观和道德观念具有重要的启示。
道法自然是怎么解释的？
道法自然是怎么解释的？语出老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”道法自然-观天之道，执天之行道法自然，要求做到无为，并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。
它不反对依据大道的本性去行事，积极地行道修道。
《阴符经》开宗明义第一句就说：“观天之道，执天之行，尽矣。
”所谓天之道，是指整个世界的根本规律。
观，则指人去考察、体验。
了解天道，目的是把握天道，将天道运行的法则运用起来。
做到这一点，便能控制外物，改造自身，便叫做执天之行。
这是道教各种修仙方术的重要理论基础。
按照这一观念，道教徒积极地寻找着各种体现大道的理则，试验过各种各样的改造自身（修成仙体，延长寿命）和支配外物乃至鬼神(役使鬼神变化万物)的方法，在中国的科技史、养生史、医药史上，都留下了丰富的遗产，有的还是具有世界意义的贡献。
同时这种掌握大道后积极地支配外物的思想也奠定了道教的富于道术的特点。
当然，观天之道执天之行，基础在于道，在于自然。
凡是行事不是顺乎自然，想人为地窜等，违背自然的节律，决无成功的希望，更不用说妄意乱为了。
——————以下——————原作者：童蒙“道法自然”的寓意浩瀚无垠的宇宙是由时空和无数个星系组成的，而这些数以亿计的星系之间却相处得非常和谐有序，在时间与空间的陪伴下构成了一个又一个十分完美的动态平衡体系。
真是美哉！壮哉！奇哉！然而，科学界有谁能完整地回答宇宙星系间靠什么来维持这种如此玄妙的和谐与平衡呢？没有，连一个都没有。
人们熟知的牛顿（1643～1727年），是一位伟大的科学家，是万有引力定律的创立者。
他把日常所见的重力和天体运动的引力统一起来，建立了一个完整的力学理论体系，并试图将天地间万物的运动规律都统一到这个看似严密的物理力学理论当中。
然而，面对周而复始运转着的太阳系，牛顿却感到很茫然：宇宙星体按各自的轨道运转它们的设计者以及创造者是谁呢？牛顿的这个问题提得很深奥。
因为比他早一、两个世纪的天文学家（如哥白尼、布鲁诺、伽利略等）没有回答这个问题，而晚于他两个世纪的伟大科学家爱因斯坦（1879～1955年）也没能回答这个问题。
道法自然，“然”不是有形物体，道法自然究竟是何意？
道法自然，“然”不是有形物体，道法自然究竟是何意？涡阳人，老子的《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”对于人、地、天、道、自然之间的关系。
老子得出一个结论：人取法于地，地取法于天。
天取法于道，道取法于自然。
“道法自然”的“自然”，显然不是指大自然或自然界，它的含义是“自然而然”。
“自然”是一种状态，而不是指实物。
道法自然，“然”不是有形物体，道法自然究竟是何意？现在就来说说，“道法自然”的立体化内涵。
道法自然，老子说的道法自然，其道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。
既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然。
从老子的道出发，其“道法自然”的学说包含着多层意义。
一、说文解字：“自然”的含义⒈自然，自在已然的存在自然是自在已然的存在，它是不外力而“自在的”存在着，“自在”就是说其无处不适宜、无处不合理、无处不恰到妙处。
⒉“道法自然”的“自然”，显然不是指大自然或自然界，它的含义是“自然而然”。
“自然”是一种状态，而不是指实物。
自然，即自然而然、本然。
二、说文解字：“道法自然”的含义⒈“道法自然”的基本面道法自然：天道效法自然，道的规律就是自然规律。
“道法自然”的意思是，道是自然生成的，它向自然学习，效法并顺应自然。
老子最先鲜明提出和确立“道法自然”这个命题，以及其基本精神、价值取向。
河上公注：“‘道’性自然，无所法也。
”即道纯任自然，道的本性就是自然。
也就是说“道法自然”中的“自然”一词并非名词，而是“自己如此”的意思。
也就是说，老子的意思是，道是效法、臣服于它自己的。
也是排除外在意志的干扰的，是顺应它本身的自然趋向的。
这种解释也加到好处地把“自然”与“无为”融合起来。
天地万物就是自然，天地万物是无为，那天地间的人也应该是无为的。
这样每个人就能够安于性命的本色，以及性命的自然状态，人们返璞归真就是对自然状态的回归。
⒉“道法自然”的分析（1）“道法自然”的养生和素养所谓“道法自然”的养生和素养，其实养生也是一种智慧。
道法自然的自然是什么意思
道法自然，这里的“自然”是自然而然的自然。
道法自然，即“无状之状”的自然。
人受制于地，地受制于天，天受制于规则，规则受制于其本身。
而我们科技的每一次的进步都以为自己看清楚了这个世界，掌握了这个世界，是绝对的真理，然受制于自身所限，随着时间的推移，再迈一步的时候，又自嘲自己停留在某种固定的思维中几百甚至上千年？从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。
当然，法制的概念尚未形成。
不过，在治理国家时，他主张用自然法来治理天下。
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。
《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。
《道德经》被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中，老子被尊为道教始祖。
老子与后世的庄子并称老庄。
《道德经》是老子一生心血的凝结，凝住了他毕生的学识、智慧和思想，要理解这部深奥晦涩的书，首先要以书中的一句话作为引子，方可窥探到老子的道家思想的本质。
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翻译硕士考研：中华思想文化术语翻译选读
——道法自然
本内容凯程崔老师有重要贡献
道法自然(dào fǎ zìrán)
“道”效法、顺应万物的自然状态。
这一命题出自《老子》。
“自然”指事物自主、自在的状态。
“道”创造、生养万物，但“道”不会对万物发号施令，而是效法、顺应万物之“自然”。
“道”与万物的关系，在政治哲学中表现为统治者与百姓的关系。
统治者应遵循“道”的要求，节制自己的权力，以无为的方式效法、顺应百姓的自然状态。
Dao Operates Naturally.
Dao operates in accordance with natural conditions of all things. This idea first appeared in the bookLaozi, according to which “natural” means the natural state of things. Dao creates and nurtures everything, yet it does not command anything. In political philosophy, the relationship between Dao and natural things implies that between the ruler and the people. The rulers should follow the natural requirements of Dao, which places limits on their power, and govern by means of non-interference to allow the people and affairs to take their own natural course.
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【引例】
人法地，地法天，天法道，道法自然。
(《老子•二十五章》)
Man patterns himself on the operation of the earth; the earth patterns itself on the operation of heaven; heaven patterns itself on the operation of Dao; Dao patterns itself on what is natural. (Laozi)。