中国经典导读课后感想
国学经典诵读后感(精选15篇)
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国学经典诵读后感(精选15篇)国学经典诵读后感(精选15篇)读完一本书以后,相信大家都增长了不少见闻,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家收集的国学经典诵读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典诵读后感篇1诵读经典能够让我们积累名言名句,还能教我们做一个品格高尚的人。
因此,学校也要求我们诵读经典,增长知识,弘扬传统文化,提高思想境界,做一个有用的人。
读了这么久的经典,我最喜欢的是孔子的弟子司马牛及子夏之间的一段对话。
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。
”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
君子何患无兄弟乎?”意思是说,司马牛忧愁地说:“别人都有兄弟,只有我没有。
”子夏说:“我听说过,生死有命运主宰,富贵在于天意。
君子只要认真谨慎而没有过失,待人谦恭有礼,天下的人都是自己的兄弟。
君子何愁没有兄弟?”如果你表现很谦虚,恭敬,非常有礼貌,大家肯定都会喜欢你,但是如果你表现出一副自高自大,看不起别人的样子的话,那就没人会理睬你,更没人会喜欢你。
记得有一次,我在数学考试中考了全班第一,我便在班级里不停地炫耀,还对他们说:“看,我厉害吧!”结果所有的同学都不理我了。
我真是自讨没趣,只好灰头土脸地回到了座位。
我默默地想,以后不能骄傲自大了,要谦虚待人。
朋友之间也应该互相帮助,一方有难,八方支援,不能在朋友有难之时坐视不管,甚至嘲笑别人。
记得有一次,我在楼梯边摔了一跤,腿上的皮破了,还流出了血。
我的同学看见了,立刻走过来,把我扶了起来,又扶我进教室,再拿出干净的纸巾,小心地帮我擦拭伤口。
我的内心不由地涌起一股暖流,伤痛仿佛也减轻了许多。
自从读了经典后,我从中懂得了许多道理。
只要我们诚心对待别人,就能得到别人的信任,只要我们经常帮助别人,就能得到别人的尊重。
同学们,让我们读更多的经典吧,让我们变得更充实,更聪明,更有用。
中国哲学经典著作导读的学习心得
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中国哲学经典著作导读的学习心得(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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中国经典诵读观后感(精选3篇)
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国学导读心得体会(精选5篇)
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国学导读心得体会(精选5篇)国学导读心得体会(精选篇1)国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
“不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,昧理真。
”这一句就是教导我们学习文化知识要用心,要努力,要刻苦,要实践,要理论联系实际,只有这样,我们才能学习到真正的学问,我们才能够真正起到“学为人师,行为世范”的作用。
才能成为一个真正有用的人,如果只重力行,对学问不肯研究,就容易执著自己的看法,而无法契合真理。
“读书法,有三到,心眼口,信皆要方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起,”这一句告诉我们读书的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。
即:用心记,眼要看,口中读,三者同步,缺一不可,只有这样,才能学习到真正的学问。
读书时要有规范,读这一段,就不要想到另段,这段还未读完,就跳到另一段。
学习某一科目知识,就不能羡慕别的科目知识,这一科目的知识还没有学习完,还没有完全掌握,就不能学习其它科目。
“宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通,心有疑,随札记,就人问,求确义”这一句告诉我们学习文化知识和技能,一定要有,一定要刻苦用功,绝对不能投机取巧。
遇到难通的地方,要专心研究,只要功夫到了,自然就能通达了,这正是所谓书读千遍,其义自见的道理。
如果反复思考,还不能了解的话,就用笔把问题记下来,向有关的师长请教,一定要得到正确的答案才可放过。
“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正,墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”书房要整理得简单清洁,四面墙壁要保持干净,书桌清洁,所用的笔、砚、台要摆放端正。
国学经典导读心得体会(精选5篇)
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国学经典导读心得体会(精选5篇)国学经典导读心得体会(精选篇1)中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。
中华经典的星空里,群星闪耀。
诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。
阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所感染,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。
毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书,成为一种长效的民族素质滋养济,更是当代学生学习的模范用书。
是这本书教会了我何为真诚,让我领略了真诚的无限魅力!以言语温暖他人也是泛爱众。
人生有限,可祝福别人的机会屈指可数,利用好自会喜悦。
当老师以真诚心帮助学生,昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。
方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快,渐渐在享受经典。
原来我的生活习惯不节俭,现在的习惯令人赞叹,这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感,严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法,锲而不舍、善思好学的态度。
德育和教学并驾齐驱,相得益彰。
我喜欢眼见为实。
一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理,耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中,庆幸圣贤与己如影随形。
懂得经典是拿来做的,不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬,只因我请了古圣先贤来帮我。
树的本是根,人的本是孝。
孝是我们做人的根,是我们成长的根。
我们一定要从小做起,把根扎牢,让世世代代的人都知道做人要孝顺父母,尊敬老师,把孝永远传下去。
我向善启孝心的国学经典致敬,是你为我们扎下了正确做人的深根。
《中国现代文学经典导读》课程学习心得1
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《中国现代文学经典导读》课程学习心得1《中国现代文学经典导读》课程学习心得我喜欢文学,从小就喜欢。
在高中之前,我一直以为我可能会做个作家。
可是命运鬼使神差的让政治课绊了我的脚,于是我毅然决然的投靠了理科。
在化学元素、物理公式的摧残下,我仅存的一点文学气息一点点消失。
即使偷偷的恶补几本名著,也还是阻扰不了理性思维的形成。
就这样,我与文学渐行渐远。
再后来就是来到大学,被调济的专业注定没什么趣味。
直到看到这门《中国现代经典导读》,我便扑身过来。
刚开始,我对这门课是挺失望的。
本以为会专注于讲解作品的我觉得,这门课东拉西扯,不知所谓。
可后来我逐渐意识到自己的浅薄,没有作家生平的介绍怎么能更好的理解作品本身呢?于是我便喜欢上了这门课,以至于找不到逃课的理由。
而后我便从这门课中学到很多很多。
记忆有限,我只能尽我所能写下些我记忆犹深的东西。
第一节课介绍的是我们熟悉的现代文学家——鲁迅。
90后是摆脱不了鲁迅的,并不是我们有多爱鲁迅,而是因为从小学到初中到高中的语文课本,无论是什么版本也无论怎么改革,都绝对不会少了鲁迅的作品。
鲁迅是中国现代文学家中我最为熟悉的一个了,他的为救国救民弃医从文的勇气鼓舞了很多当代人,为救国救民弃医从文的爱国精神、拿笔杆为武器捍卫国家尊严的爱国精神感染了很多当代人。
这些都是从小学就形成的对鲁迅先生的印象。
可我不喜欢他,虽然他横眉冷对,狠狠鞭挞中国人的劣性,可谓是“中国的一面照镜子”。
因为他的作品苦涩难懂,还总打着官方正统的旗号。
当然他苦大仇深,跟有人欠他钱似的表情也是一个原因。
上了这次的选修课,我对鲁迅有了新的认识。
特别是鲁迅给许广平的情书,那么甜密,那么开放,一点都不似那个苦大仇深的鲁迅,真是让我笑掉了大牙。
当然鲁迅先生对孩子的热爱也都一点一点的给了我一个立体的鲁迅——很有爱,很可爱。
另外老师还讲了鲁迅与朱安的事。
鲁迅现在对朱安的薄情,曾被很多人拿来与胡适做比较,被很多人诟病过,但我认为继续维持不幸的婚姻更是一种折磨,两个没有共同话题,没有共同理念的人,该如何扶持走完一生。
中国经典导读课后感想
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中国经典导读课后感想电子1201文化是一个国家文明的象征,浓缩了民族的智慧。
中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史,铸就了中华民族知书达礼的品德,其传统伦理延续了几千年,奠定了中华的凝聚力和向心性。
其独特的思维方法影响了世世代代,构成了东方思维的模式,形成了中华民族的整体性及和-谐性,从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
而在这次的选修课中在老师的带领下我队许多中国经典名著有了一定的了解。
《周易》《礼》《诗经》《论语》《道德经》等中国家喻户晓的的经典名著中包含了古人的无穷智慧,他们的观念即使是到了现代还是具有非凡的意义。
《周易》是一部论“变”法的奇书。
《周易》的变法序列是用形象表达出来的。
这些看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。
这本书有着太多的神奇,传说里面的卦象可以预知事情的过去未来。
其实个人认为里面包含高深的生活哲理,当我们对事情的产生疑惑然后根据书上记载的现象对号入座,就可以预知事情发展的方向。
在宗教意识不甚发达的古代中国,祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教,而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心,共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程,告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。
据《仪礼》载,天子、诸侯、大夫、士日常所践行的礼有:士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼、士丧礼、丧服、既夕礼等等。
《礼》就是一本古代人用来巩固统治约束人民的一种工具。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
在里面的有些篇目之中让人感到了淳朴的民风让人感到了当时诗人生活美好心情愉悦。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等,对后世影响之大不言而喻。
国学经典诵读心得体会12篇
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国学经典诵读心得体会12篇国学经典诵读心得体会篇1通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎,感觉国学不仅在庙堂上生辉,在民间照样闪光。
中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
阅读和学习国学经典,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅,我学到了许多,懂得了许多做人的道理,在今后的教学工作中,我将取其精华,融入其中,让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
儒家文化的现代价值孔子是我国历史上一位伟大的思想家和教育家,其缔造的儒学,自春秋起就开始书写她源远流长的历史。
从先秦时期以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学,到汉初董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”确立儒家正统地位,再到宋代的程朱理学(程颢、程颐和朱熹),以及清末康有为等近现代新儒学,至今已有2500余年的历史了。
在这漫长的岁月里,随着社会的发展的历史的演进,儒家学说从内容到形式都得到了不断地丰富与发展,其社会功能也在与时俱进,并逐步形成了自己别具一格的文化内涵。
面对全球化文化浪潮的冲击与融汇,对儒家文化的现代价值的探讨与思索也越发激烈和深入。
一、道德价值作为儒家文化的创始人,孔子首先提出了“仁”的思想,并以此作为治国使民的基本原则。
“仁”作为儒家道德理论的基本原则,是各种道德规范和道德要求的基本出发点,在公德体系中居核心地位。
孔子说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
”又说:“己所不欲,勿施于人”(均出自论语),这就表明,“仁爱”既是一种责任,也是一种义务,更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神,要求人们做到“互利互惠”。
一方面要敢于和善于追求个人正当利益,另一方面又要惠及他人,利他益众。
百善孝为先。
“孝”是中华民族传统文化的重要内容和特征之一,同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。
《中国现代文学经典导读》课程学习心得1
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小了花牦牛春。
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闹各刚着,下上
夫人擞小小可引向桃花切上斜着,有欣像。
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中华经典诵读心得体会7篇
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中华经典诵读心得体会7篇我们从一些事情上得到感悟后,常常可以将它们写成一篇心得体会,这样有利于培养我们思考的习惯。
很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面小编给大家带来中华经典诵读心得体会,希望大家喜欢!中华经典诵读心得体会1《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。
书虽然小,其中的知识和道理可真不少。
比如在经典要义这一章里有许多名言警句,“知之为知之,不知为不知,是知也。
”这句话的意思是:明白就是明白,不明白就是不明白,要如实回答。
所以我们不明白的就是要说不明白,好请教别人,“万物之生意,最可观。
”这句话的意思是:万物的生长意境是最值得观赏的。
我们应当多去观赏一下各种动植物的生长状况。
“知者乐水,仁者乐山。
”这句话的意思是说:水是灵动的,代表了变通,比喻聪明的人;山是沉稳的,代表了沉静,比喻仁德的人。
比如,在故事这一章里,许多故事都带着大大小小的道理。
《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信,不要去欺骗别人。
我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。
《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人,如果我们宽容了别人,以后别人就会帮忙我们。
《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。
因为,谦让了别人,别人就会敬重你。
让我们一齐来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。
中华经典诵读心得体会2透过国学经典,我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。
没有了中华民族精神,我们也就失去了精神支柱,失去了灵魂,当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。
细细品读国学经典,就会品悟到,中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。
品悟国学经典,在传承中华文化的同时,也塑造了美好的人生,提升了生命价值。
国学经典引导着我们追求真善美,适应大自然的生活环境,顺乎天时,合乎人情,与时俱进,保持一颗永久年轻快乐的心。
国学经典,其中多有思想义理,人生真谛。
不仅古已有之,至今犹有价值,而且永远对人有用。
国学经典诵读心得体会(通用5篇)
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国学经典诵读心得体会(通用5篇)国学经典诵读心得体会(通用5篇)1中华文化源远流长,博大精深,是我们炎黄子孙赖以生存的精神支柱和心灵家园。
国学经典则是中国人民精神风貌的集中体现,民族精神的重要载体,中国人的文化根基,是中华生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。
诵读国学经典,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同的使命。
“学而不思则惘,思而不学则怠”。
这是儒家最经典的一句话,告诉我们:学习是一个过程,也是一个自我完善的过程。
人,只有不断地学习,自己才会完善。
在社会不断进步、竞争一天比一天激烈的今天,你不好好学习,就跟不上时代的步伐,必然会被社会淘汰。
“学”要学的精,“学”要学老,学到底。
只有坚持到底才会得到胜利;只有学以致用,为我所用,才算是真正的学。
修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。
师德是师业之魂——教师一定要修好社会公德,坚守职业道德,科学严谨、认真求实;为人坦荡、光明正大、诚实守信,先人后己;廉洁奉公,端庄稳重,平易近人;知识丰富、语言生动、仪表整齐、举止文明,以实际行动感召、带动和影响广大学生,要以大爱之心关爱每一位学生。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”“己所不欲,勿施于人。
”自己不想做的事情,千万不要强迫别人干;不能把学生当做自己的私有财产,更不能把学生当做自己的出气筒。
因而,教师要加强自身的人格修养,树立师表形象。
师德是师才之本——“师德养人,师才育人;德才兼备方为社会栋梁。
”教师“传道授业解惑”,不仅要传授知识,更要培养学生怎样处事,怎样做人。
师德是师风之根——教师的一举手、一投足、一笑一颦、一喜一怒都无声无息地影响着学生。
良好的师德会形成一种良好的风气,一种良好的习惯,是保证我们教育百年树人最重要的根。
国学导读的心得体会
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国学导读的心得体会国学导读的心得体会6篇国学导读的心得体会1读国学学经典,从我个人来说,有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说:一:提高自身素养,为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念,可以学以致用。
二:从国学经典中学到做人的道理,处世的哲学。
现代社会知识更新快,自己在学校里学到的知识太有限,根本赶不上时代的变化。
要做好新时代的教师,能适应时代的需求,现代教师必须有活到老学到老的观念。
而学习,应该海纳百川,应该博而精。
新时代的知识技能固然要学。
而我国古文化博大精深,更应该是学习的宝库,知识的海洋。
《论语》中说“学而不厌,诲人不倦。
”“温故而知新,可以为师矣。
”国学经典里的知识也一样,就像陈年佳酿,越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲,经得起品味。
《论语述而》中还说过:“三人行,必有我师焉。
”这句话对我影响很深,读书时我是个自信得有些自负的人,莫名其妙的'盲目地自傲。
工作后利用业余时间粗略地看了《论语》,现在,在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
“人外有人,山外有山。
”同事中人才济济,读中师出来的她们基本功非常扎实,书法、绘画,音乐样样都懂。
而且教学多年的她们经验非常丰富,面对问题学生都能轻松应对。
原本认为自己能像他们一样应付自如,但是结果却出乎意料。
真是让我佩服得五体投地。
也下定决心虚心向有经验的同事请教,并利用假期练习书法,争取把自己的基本功练得更扎实。
收效还挺不错,在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上,《论语》里说:“因材施教。
”真是经久不衰的真理。
刚参加工作时,由于没有经验,对所有的学生“一视同仁”,我自认为做到了人人平等。
其实却是违背学生发展规律的。
由于没有重点,也没有考虑到学生的个体差异,导致教学结果很不理想。
事后,我反思了自己的教学行为存在那些不足,也向其他同事征询建议。
最后得出结论:要根据学生的个体差异,因材施教。
比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。
读国学经典心得体会5篇
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读国学经典心得体会读国学经典心得体会精选5篇(一)读国学经典是一次很有意义的阅读经历,它让我更深入地了解中国传统文化的精髓。
通过阅读国学经典,我领悟到了几个重要的观点。
首先,我体会到了孔子的思想对于人道主义的重要性。
孔子强调人与人之间的关系,强调仁爱之道。
他认为,只有在尊重他人、关心他人的基础上,人们才能达到道德境界。
这让我意识到,在个人的追求中,我们不能忽视了与他人的关系,要始终保持善良和宽容的心态。
其次,我对于儒家思想的智慧有了更深刻的认识。
儒家思想强调修身、齐家、治国、平天下。
通过阅读《大学》、《中庸》等经典,我明白了儒家思想的核心是以道德来修身、以治理来治国。
儒家思想提供了一种积极正面的价值观和行为准则,它鼓励个人追求自我完善,同时也注重社会的和谐与稳定。
最后,我也深刻地体会到了老子的思想对于心态的重要性。
老子强调“无为而治”,认为追求自然、安宁的心态才是修行的最高境界。
通过阅读《道德经》等经典,我领悟到了在现代社会中,我们常常被功利和忙碌所困扰,容易失去内心的宁静。
老子的思想提醒我要保持平和的心态,不要过于追求物质,而是应该更加注重内心世界的培养。
总之,读国学经典给我带来了很多的启示和思考。
它们是几千年来智者们的思考成果,对于我们塑造良好的价值观和人生态度有着重要的指引作用。
通过阅读国学经典,我学到了如何做一个更善良、更有修养的人。
同样地,我也意识到国学经典仍然具有现实意义,是我们在现代社会中面临的问题有效的解决途径和行动指南。
所以我决定继续深入学习国学经典,不断丰富自己的文化素养。
读国学经典心得体会精选5篇(二)大数据时代给我们带来了巨大的机遇和挑战。
以下是我在大数据时代的一些心得体会:1. 数据的重要性:大数据时代,数据被称为新的石油。
数据的重要性无法忽视,它是驱动决策和创新的基础。
因此,掌握数据分析和处理技能变得越来越重要。
2. 数据的价值:大数据不仅可以帮助公司分析市场趋势和消费者行为,还可以用于探索新的商机。
国学经典导读心得(精选5篇)
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国学经典导读心得(精选5篇)国学经典导读心得【篇1】有人曾说:“读经典犹如吃多种维生素片,虽每日一粒,亦可养身。
”让孩子在记忆的黄金时期,心灵最清澈的年龄阶段诵读经典美文、唐诗宋词,既能提高孩子的人文素养,又能让孩子学会做人。
古韵声声,飘来校园书香;美文句句,加厚校园底蕴。
诵读经典如同永不停歇的小溪,犹如不可缺少的精神食粮,咏叹着人生的华彩,净化着学生的灵魂,充实着思想的血脉,更支撑着师生人格的大山。
国学经典诵读让传统文化走进孩子的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们的日常行为,成为孩子们成长路上的“指南针”。
我校作为重庆两江新区开发中学校,伴随着城镇化建设的发展,校园文化愈来愈成为学校发展的灵魂和强大引擎,鲜明的文化性格,旺盛的文化生命力可成为学校和谐、可持续发展的助推器。
为此,我校大力开展了“诵读国学经典,滋养阳光人生”的校园文化建设。
一、开发经典诵读校本教材20年6月,我校组织成立了一支由分管教学的校长任组长、德育处主任任副组长、年级组组长任组员的校本课程开发和建设的领导小组。
各年级根据学校编写的《经典诵读》校本课程纲要,认真编写了本年级校本教材的初稿,经校本课程开发和建设领导小组严格审稿后,我们编撰了一套“诵读国学经典、滋养阳光人生”的经典诵读校本教材。
该教材一共六本,一至六年级各一本。
教材的内容分为五个篇章:山河风光篇——江山多娇美如画;爱国情怀篇——赤诚之心耀中华;勤学惜时篇——书山有路勤为径;心灵悟语篇——大道无形明心智;品德行为篇——德行优良创和谐。
配有“小光老师教你读”、“我和阳阳诵经典”(里边又包括“教你读”、“我来读”、“我乐背”)、“阳阳伴我行”、“精彩对对碰”等不同板块,这些板块增加了诵读的趣味性,特别是“阳阳伴我行”这个版块,在学生学会一章节经典诗词后,结合自己平时的言行给自己一个评价(笑脸或星星),这样做的目的就是要让学生用所学指导自己的言行,从而养成良好的行为习惯,把经典转化为人文底蕴。
论语_中国经典思想导读个人心得体会
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论语_中国经典思想导读个人心得体会《论语》是中国古代经典书籍之一,是儒家学派的代表性作品,也是我国古代文化的重要遗产之一。
作为一名学生,我读完《论语》之后,深深地体会到了其中所传达的思想和智慧,也对如何做人、如何处世有了更深刻的认识。
首先,读完《论语》后我感受到的是它的真实感。
《论语》中的语言简明而质朴,却深刻地反映了古代中国社会的思想和生活方式。
例如,孔子在其中提到的“君子之道”、“恭敬与礼节”、“忠诚与孝顺”等,都是古代中国人重视的美德和品质。
这些内容充分反映了古代中国人的文化观念、价值观和道德规范,让我们更好地理解中华文化。
其次,《论语》的中心思想在于“修身齐家治国平天下”。
孔子非常强调个人修养和修身养性,认为只有做到道德高尚、知行合一,才能成为一位真正的君子。
同时,他也不忘强调家庭和社会的重要性,认为一个家庭和一个国家只有按照正确的规则运作和管理,才能达到良好的治理效果。
在这个中心思想之下,孔子还提出了很多非常有启示性的思想和方法,例如“因材施教”、“三人行,必有我师”、“学而时习之,不亦说乎”等,这些思想不仅告诉我们如何做人、如何用心学习,还有助于我们更好的理解社会和人类行为的一些特点。
然而,《论语》中的思想非常丰富,我在阅读时也遇到了一些难以理解的内容。
例如,“子夏曰:‘贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣’。
”这段话中的“易色”、“竭其力”等词语有些抽象,需要好好思考才能更好地理解其中的意义。
因此,在阅读中我也时常思考,“为什么孔子要这样说”、“这句话到底想表达什么含义”。
这些思考让我更好地理解了《论语》中的内容,也提高了我的思维能力。
除了思想的启示之外,我也深感《论语》的语言表达非常优美、简练,没有一点废话。
此外,我还发现,每一章节之间的主题和内容之间都非常有逻辑性和条理性,这种方式让我更好地理解和吸收其中的思想。
最后,阅读《论语》让我领略到了思想之美。
中国哲学经典导读学习心得
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中国哲学经典导读学习心得在中国哲学经典导读课程中,我学习了中国哲学的基本理论、思想、历史和发展过程。
这门课程涵盖了中国哲学的主要经典,包括《老子》、《庄子》、《孟子》、《论语》和《中庸》等,深入挖掘其内涵,帮助我更好地理解中国哲学的本质和价值。
首先,我认为中国哲学的核心是“道”。
《老子》认为“道”是宇宙的本原,其与“非道”、功利、贪婪和欲望的相互作用,造成了万物的本质及其变化。
《庄子》则进一步阐述了“道”的精神内涵,认为“道”是无为而而治,是超越世俗的境界。
这些经典体现出中国哲学的超然思想,与西方哲学的理性主义、实用主义不同,更注重的是人与自然、人与社会、人与自我之间和谐相处。
其次,我认为中国哲学的特点之一是强调人的本质和修养。
《论语》和《孟子》等经典呼吁人们要遵循“自我修养、仁爱”的“道德”的标准,不断追求“仁义和治理”,以达到个人和社会的发展。
这种人本主义的思想体现了中国哲学的特殊价值和意义,也是历史上中国哲学分别与西方哲学的重要区别所在。
最后,我认为中国哲学的意义和价值还在于它对人类思想和文化的影响。
中国哲学以其独特的思想渗透于中国文化,而中国的文化却是该世界最古老的文化之一,所以中国哲学所体现的价值观在中国文化中被沉淀下来,成为一种非常广泛而深刻的文化滋养。
同时,中国哲学也对世界精神文化意识产生了重要的影响,许多哲学家和文化人类学者从中国哲学中获得了重要的启示。
因此,我们完全可以说中国哲学在跨文化对话和文化交流的进程中发挥了重要的作用。
总之,这门课程让我更加深入地了解了中国哲学的基本理论,思想和历史,让我认识到了中国哲学内部的特点和思想的宝贵价值,也让我认识到了中国哲学在推动人类文化和精神发展中所起的独特作用。
这对我的人文素养和文化认识的提升都有很大的帮助和影响。
经典导读的心得体会
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经典导读的心得体会经典导读的心得体会篇一:经典诵读心得体会经典诵读心得体会【篇一】经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,诵读祖国优秀的传统文化,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学会了做人,它不仅丰富了我们知识,提高了我们的学习成绩,更重要的是教会我们怎样做人,它像丝雨一样润物细无声地泫润的我们的心灵,使我们良好的行为习惯和优秀的道德育品质也自然形成,同时了增强民族自信心和自豪感。
因此,在老师的指导下,同学们直面经典,诵读经典,感受经典,仔细回味,接触经典的每一个人都受到了不同程度的影响,我们惊喜的感受到开展经典诵读后带给我们的喜悦。
一.孩子的语文素养提高了开展“经典诗文诵读”活动后,我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。
学生对经典一遍遍地诵读,每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中,诵读的水平在步步提高,学生的理解、体会也层层加深。
“书读百遍,其义自见”就是这个道理。
孩子在朗读水平大面积提高的同时,形成了良好的语感,对语言的感知和理解能力也大大提高。
其次是知识面的扩大。
俗语说得好:“读书破万卷,下笔如有神”,“厚积薄发”。
只有积累丰富的语言素材,才能“厚积薄发”,“下笔如有神”。
我们可以看出孩子天天在进步。
二、道德修养得到完善经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。
《弟子规》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等,在诵读期间,孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。
儿童最善于模仿学习,久读经典,最易受到熏陶,他们会以古人为榜样,学习古代圣贤的品质,更加自觉地规范自己的行为。
随着诵读活动的开展,逐渐培养了孩子良好的行为习惯,儿童心地善良,性格温和,举止文雅,乐意与他人交流、合作。
在家里,她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话,和外人接触,却像只小绵羊,人家问什么,就答什么,甚至不答。
自从读了经典以后,孩子知道了以前那样做,真是太没有礼貌了。
开设“中国文化经典导读课”的体会和感想
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热情、培养一些兴趣、引领一点路径。 三、课程的设计 本课程主要选取中国文化源头上的经典,即西方学者所谓“轴心时代”的“元典”进行阐释、讲述。
主要涉及儒家十三经、道家老庄,以及史部的前四史,最后,以古代文化典籍集大成的《永乐人典》和《四 库全书》收尾。
在课程内容安排上,我以书籍为单元,按照二}弓籍的作者、时代、内容的介绍,书中经典片段的选取读 解、本书历史影响的评述等项目,逐一讲述。冈各j忙的内容和特色不同,有的重在讲读法,如《周易》、《尚 书》;有的重在讲影响,如《论语》、《礼记》、《孝经》;有的重在阐释、评介思想意义,如《老子》、《庄子》。 有的从文学读取历史信息,如《诗经》;有的从历史读取文学乐趣,如《左传》、《史记》。
本课也强调与学生的互动,一是让学生独立阐释某一段经典,二是就某一段经典发表自己立足于当今 社会的评述。这也正是期中作业或考试的内容。
四、课程的收获 我将本课程的意义定位于两个方面:一,介绍古代文化经典的基本常识、阅读方法、历史背景等。二, 以第一方面为基础,进而试图培养学生对于本位文化的认同和情感,这是一个关涉到人生观、情感教育、 情操培养、文化素养修得等人文精神的话题。 通过这7年来的开课和体会,我自己觉得这两方面还是有所收获的。 第一方面,关于知识性的获得,学生们似乎更容易接受,特别是如怎样解读《易经》,学生们往往课 下还会来问及相关问题,还会课下去寻找相关参考书阅读,不懂的,再来与我交流。因为我说到古代人取 人名往往出自五经,甚至就有学生来问我怎样给他的外甥、侄女取名字,他自己想了一些有出典的典雅的 字眼与我讨论。我想,这不仅是一种知识,同时也表现出了相关的兴趣。 第二方面,因为是人生观、情操感情方面的,不是很容易说清楚。但也有同学会来问,我喜欢读古书, 喜欢古典文学,希望进一步开参考书给她。还有的,就说,想报考古文献专业、中国思想史专业等。我想 这些兴趣和选择,就反映了学生的倾向性,哪怕是少部分、极少部分的学生。我看到这样的学生也很高兴, 也会尽可能地、热心地解答他们的问题。 另外,当然也有坦诚地跟我说:老师,我就是不喜欢古文,一看到古文就头痛,这个课对我来说,没 有意思,我能不能选着课,而不来上课……?这只是极个别的不想好好学习的人。另外一方面,还是有肯 思考问题的学生,他会通过《礼记》读后感,发表自己对于古代文化某一命题的批判和不以为然。我觉得, 这就很正常了,我也通过这些了解学生的思想动态,有时,也与他们交换看法。 五、今后的改进 今后将一方面与学生多多交流,听取他们的意见和建议,收“教学相长”之益;另一方面,在与同事 的交流学习中,不断提高改进。
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中国经典导读课后感想
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文化是一个国家文明的象征,浓缩了民族的智慧。
中华文化其浩瀚的典籍记录了
悠久的历史,铸就了中华民族知书达礼的品德,其传统伦理延续了几千年,奠定了中
华的凝聚力和向心性。
其独特的思维方法影响了世世代代,构成了东方思维的模式,
形成了中华民族的整体性及和-谐性,从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十个民族组成的泱泱大国。
而在这次的选修课中在老师的带领下我队许多中国经典名著有了一定的了解。
《周易》《礼》《诗经》《论语》《道德经》等中国家喻户晓的的经典名著中包含了古人的无穷智慧,他们的观念即使是到了现代还是具有非凡的意义。
《周易》是一部论“变”法的奇书。
《周易》的变法序列是用形象表达出来的。
这些
看似神奇的形象不是凭心灵的任意创造、而是有它物化基础及其实践这个认识环节。
这本书有着太多的神奇,传说里面的卦象可以预知事情的过去未来。
其实个人认为里
面包含高深的生活哲理,当我们对事情的产生疑惑然后根据书上记载的现象对号入座,就可以预知事情发展的方向。
在宗教意识不甚发达的古代中国,祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教,而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心,共有一百多
卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程,告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。
据《仪礼》载,天子、诸侯、大夫、士日常所践行的礼有:士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼、士丧礼、丧服、既夕礼等等。
《礼》就是一本古代人用来巩固统治约束人民的一种工具。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年
的三百零五篇诗歌。
在里面的有些篇目之中让人感到了淳朴的民风让人感到了当时诗
人生活美好心情愉悦。
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论
理思想、道德观念及教育原则等,对后世影响之大不言而喻。
《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典。
其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作
之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很大
影响。
《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从
第38章至第81章。
《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德”的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。
第一次深入学习《老子》,发现老子的思想并非如我从前
所理解的“无为”那样简单,那些饱含着深刻哲理的智慧文字,让我对整个世界有了
新的认识,新的想法。
老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲
学和修养方法的原理。
他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都
是出于它的运动和变化。
“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现
出来的一种特性,即具体体现。
老子对“道”与“德”的描述,是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以
及人本身的种种内涵。
但是老子从未把悟道这种精神追求同现实生活相对立,这一点
从《道德经》中很容易看出。
在老子看来,道对生活有指导作用,在战乱频繁的战国
时期,老子的见解可见其对社会民生的关注,因此悟道有其十分明显的现实意义。
作为
一本奇书,其中还有许多今人无法理解的地方,可以肯定这其中必定还有更多积极的
思想。
随着现代社会的发展,个人的发展问题越来越多,人与人之间的关系日益微妙,社会矛盾逐渐激化,导致这些矛盾产生的根本原因在于过于强调功利,强调竞争。
“无为”思想正是一剂良药。
如何才能达到“无为”的境界呢?有人说是抑制欲望,
而且认为禁欲是对道的坚守。
事实并不见得是这样。
老子反复强调道要求人顺应自然,欲望是人的自然属性,压抑甚至禁止欲望本质是在违反道的要求。
所以还是应该从根
本上入手,改变人的追求,使人们切实懂得自由舒畅的心境才是人生追求的终极目标,只有如此人才能活的快乐幸福,社会才能安定和谐。
前事不忘,后事之师。
文化经典,既称经典,就是因为她里面保留了无数珍贵的人生
经验和处世哲学,我们学了之后,可以开悟,可以提高自己的分析能力和应变能力,
可以加强我们的智慧和斗争经验。
我们每一代中国人,都是火炬手中的一棒,我们要一代一代地传下去,中国文化
之火不能熄灭在我们之手。
我们这一代不传了,任何一个人不去传了,也许没有什么,但都不传了,后世子孙手里还有什么?他们靠什么精神营养沉淀来照亮前程?
我国的经典古代文学著作太多了,我们不应该全部都去学习。
第一,我们也学不过来。
第二,就是我们学了也不一定都用得上。
第三,这对我们的压力也是很打的,也就不
能学好。
我们应该运用好古代经典说表达的人格修养、待人处事的指导。
俗话说半部
论语治天下,学在精而不在博。
如果是要广博学养,那不止国学经典需要学习,世界
经典都不可忽视的。
所以基于自己的专业、兴趣,对于古代经典的经典学、思、行都
很重要;如果是其他原因,那确实是学不过来、学不好、用不上。
世界上的风云人物
辈出,当为经典的文学书籍一浩瀚无比;术业有专攻,无论中国还是外国的、经典还
是当代的,要点在于取舍运用。