《黄帝内经——上古天真论篇》----学习体会
黄帝内经第一篇上古天真论读后感
黄帝内经第一篇上古天真论读后感篇1:嘿，大家好！我是小明，今天我要和你们聊聊我读了《黄帝内经》第一篇《上古天真论》的感受。
这本书啊，就像是一本古老的宝藏地图，里面藏着好多秘密呢！“小明，你读这么深奥的书，不觉得头疼吗？”小华好奇地问我。
“哈哈，其实一开始我也这么觉得，但是读着读着，我发现它就像是一本魔法书，能带我们回到很久很久以前，看看那些古人是怎么生活的。
”我兴奋地回答。
“那里面都讲了些什么啊？”小华又问。
“嗯，它告诉我们，古人的生活就像是一部精彩的动画片，他们日出而作，日落而息，和大自然和谐相处。
”我边想边说，“就像我们和小伙伴们一起在公园里玩耍，累了就休息，饿了就吃饭，很简单，也很快乐。
”“哇，听起来好有趣！”小华的眼睛亮了起来。
“对啊，而且古人还特别注重健康，他们认为身体就像是一部精密的机器，需要好好保养。
”我继续说，“就像我们的玩具车，如果不给它加油，它就跑不动了。
”“那他们是怎么保养的呢？”小华好奇地问。
“他们讲究饮食平衡，就像我们吃饭要荤素搭配一样。
还有，他们喜欢运动，就像我们每天要跑跑跳跳，这样身体才能强壮。
”我解释道。
“哦，我懂了，就像我们要保护好自己的眼睛，少看电视，多去外面玩。
”小华点头说。
“没错！而且，他们还强调心态要好，就像我们遇到不开心的事情，要像吹泡泡一样，把它们吹走，保持快乐的心情。
”我笑着说。
“哈哈，吹泡泡，这个比喻好形象！”小华笑了。
“是啊，这本书虽然古老，但它告诉我们的道理，就像我们的好朋友一样，永远都不会过时。
”我总结道。
“小明，你说得真好，我也想读读这本书了。
”小华兴奋地说。
“好啊，我们可以一起读，一起探索古人的智慧，就像我们一起探险一样！”我开心地提议。
“太好了，那我们就开始吧！”小华迫不及待地说。
就这样，我和小伙伴们一起踏上了探索《黄帝内经》的奇妙旅程，这本书就像是一座宝藏山，等着我们去挖掘呢！虽然我才读了第一篇，但我已经迫不及待想要继续读下去，看看古人还藏着哪些秘密。
读《黄帝内经》心得体会7篇
读《黄帝内经》心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《黄帝内经》读书心得
《黄帝内经》读书心得《黄帝内经》读书心得「篇一」读书妙处无穷，书香熏染人生。
正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。
最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。
《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。
这句话虽然只有短短的`八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。
但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。
我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。
在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。
《黄帝内经——上古天真论篇》----学习体会(20201121052301)
黄帝内经——上古天真论篇》——学习体会
这是一篇以黄帝与歧伯的对话，谈论上古时代的人是如何养生的；
法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能行与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
就是说懂得于天地阴阳自然变化并加以适应，使调和养生达到标准，饮食节制，作息有一定的规律，不妄事操劳和房事，就能够行神俱旺，而活到自身的自然年龄，超过百岁才会离开人世。
只要懂得养生，肾气足够。
即使男子64 岁，女子49 岁都仍然能够生育。
调节呼吸，吸收天地间的清气，锻炼身体，使筋骨肌肉与圣体达到高度的协调，这就是上古的人修道养生的结果。
而现在的人就应该放宽心态，保持乐观，容易满足，懂得感恩，使生活符合养生之道。
这样的人就能增加寿命，虽然最终也会有离开人世的时候。
广州市属天河路第二分公司
办公室：李倩
2015 年05 月08 日
撰稿人：
审核人：
单位办公室主任签字：单位负责人签字：。
黄帝内经读后感
黄帝内经读后感黄帝内经读后感（精选10篇）黄帝内经读后感1最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。
我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。
《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不象西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。
我深切地感到，《黄帝内经》是我们的祖先给我们留下的一笔精神文化遗产，是我们中国独有的宝贵财富，是我们祖祖辈辈传承下来的经典，是一本让你增长智慧的书，是值得我们认真地反反复复去读的好书。
可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为，讲健康是老年人的事情，养生更是老年人的事情。
很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。
所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。
《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。
只有健康快乐，才是一个完满的人生。
你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。
我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。
健康和快乐，才是生命的真谛。
其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。
这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。
《黄帝内经》读书笔记之上古天真论
《黄帝内经》读书笔记之上古天真论【导读】本篇“天真”，有两层意思，一个幼儿的天然童真，二是先天真气。
本章分为四部分来读：1、黄帝的一生2、人如何活过百岁3、男人、女人的天癸4、得道之人的四层境界第一部分：黄帝的一生昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
这一段是说黄帝的一生，也是我们人的一生的五个阶段的奥秘。
“生而神灵”，不单是说黄帝生而神灵，我们所有人都是生而神灵的。
人生第一个阶段：生而神灵。
婴儿出生时，手是握着拳头的，是怎样握着呢？就是握固的状态，大拇指压的穴位，是少府穴，这是心经的穴位。
内经说“心主神明，心藏神”，说明人出生时神是很足的，这点老子也说过，婴儿的第二个秘密，“骨弱筋柔而握固”，婴儿的筋骨是最柔弱的，可握起的拳头最坚固。
人是攥着拳头来，撒手而归。
从某种意义上说，生命的过程就是神气逐渐消亡的过程。
生命最重要的是什么，是神气，养生最重要的是养什么，养神气。
【延伸】养生小窍门之握固，平时可握固，四指反复捏大拇指，按摩手掌中心经，心包经，肺经的穴位，养神健身。
同玩核桃，滚球同理。
人生第二阶段：弱而能言柔弱的时候能说话。
小孩子追问哲学问题（比如，我从哪来之类的问题）,也是保持初心，保持童真之心，才会幸福。
人生第三阶段：幼而徇齐徇==迅，齐==疾。
幼小的时候行动迅速，快捷。
小孩子行动是迅速的，让取什么东西干什么事立刻就去做，不顾一切去做，长大了就顾计的多了，就没这么迅速了。
刚出生，会说话，会做事。
人生的前三个阶段，就是天真，小孩子的那种天然，率真，单纯，质朴，人只有保持这份天真，才能健康长寿。
这是天真的第一个意思。
人生第四阶段长而敦敏长大了之后呢，敦厚，敏锐。
实际的意思也是保持这份天真，才能到第五个阶段.人生第五阶段：成而登天当然我们不能人人都做天子了，从生命的角度看，天是指天年的意思，天年就是人超过百岁正常的寿命，这是时间上的天。
空间的天，就是人生的健康，快乐的最高境界，关键就是保持这份天真第二部分：人如何活过百岁乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
XXX内经学习心得
XXX内经学习心得内经选读---研究心得《黄帝内经》是我国古代医书中最早的典籍之一。
在医学方面，是中医学的奠基之作，更是一部养生宝典，一本关于生命的百科全书。
经过一年的研究，虽然研究的内容不多，但内涵丰富，下面我就从《黄帝内经》的“素问”第一章就两三个方面联系我的研究浅谈一下心得体会。
大家都知道，《黄帝内经》它作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在中国浩瀚的历史长河中，对古人以致现在的人们，在繁衍生息，修身养生方面有着巨大的影响和贡献。
我要讲的是《黄帝内经》的上册素问中的第一篇“上古天真论”，它一共分为四个部分，而每一个部分又各有一个小的主题。
第一部分是用24个字创造、介绍了皇帝这一人：然后是第二部分:正文,用对比的手法讲“上古的人”与“今时之人”的不同,从生活行为上讲述上古圣人教下的养生之法是怎样的。
“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”，“今时之人，年半百而动作皆衰者”，而究其原因是为什么呢？这就是今天我要谈论的第一个话题：通过“上古”与“今时”的人们比较，再观现在的我们的生活状态，我们应该所注意和改变的生活惯。
在古文里歧伯的对曰中我们可以知道：上古时期（即元年之前），的人们洞悉道生方法、法则，能师法“阴阳”的转换变化规律，生活作息都有正常的规律，即能顺着生命的自然生长去生活，不费神劳累，所以能够身材健康，精神熠熠，轻易活到百岁，这是“上古之人”的养身之道；而“今时之人”恰巧与“上古”之人相反，不注重身材健康，一再纵容自己的内心愿望，生活在各种不好的行为惯中，为本身愿望所惑，“殚精竭虑”，身心受到破坏，元气大泄，所以身材不好，寿命不长。
这些都是我们的前人们的一些生活场景，再看看目前的我们，又何其不是“今时之人”呢？用上古之人的养生要求做参照，目前的我们是怎样的呢？目前，在科技和社会生活急速发展的状态下，大多半的人们都适应或开始了快节拍的生活状态，不注重生活节拍，生活作息不规律，熬夜加班;爱吃快餐食品，爱喝各种碳酸饮料,暴饮暴食。
《黄帝内经》读书心得体会范文(通用19篇)
《黄帝内经》读书心得体会范文（通用19篇）《黄帝内经》读书心得体会 1《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。
最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。
何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。
《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
就是说上等的医生不是去治疗已经得了的'病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。
《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。
人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。
《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化，适应周围外界环境，使机体与自然环境相协调，以增进人体的健康。
黄帝内经的读书心得(13篇)
黄帝内经的读书心得(13篇) 读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。
“读书百遍，其义自现”。
每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
以下是为大家精心整理的黄帝内经的读书心得，欢迎各位前来阅读。
黄帝内经的读书心得【篇1】想学习传统文化，一定要先了解一下黄帝；想健康长寿，一定要先看看《黄帝内经》。
黄帝诞生于四千多年前，是部落联盟的首领，是我们中华民族的始祖，华夏文化的初祖。
《黄帝内经》记载：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
”黄帝一生下来就聪慧灵气，小时候就善于言谈，悟性超强，稍大后就无所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。
后来黄帝统一天下，奠定中华文明的基础，被后人尊为中华民族的人文始祖。
因他发明了轩冕，故又称之为轩辕黄帝。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。
至于成书年代，一直很有争议，有人认为是先秦黄帝所作；有人认为是战国时期后人所作；也有人认为是在两汉时期成书，这些问题先不去讨论，咱们还是开始分享末学学习经典的一点心得。
《黄帝内经》采用的一问一答的形式，一般是黄帝问，岐伯答，岐伯是上古时代最著名的医学家，创建了中医学的基本理论，被后人尊为中医始祖。
在《黄帝内经》中，被黄帝尊为天师。
在《黄帝内经》开篇“素问。
上古天真论”中，第一段话就是：“（黄帝）乃问天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”这个是黄帝提出的第一个问题，为什么上古时代的人都能够长寿，活到一百多岁，行动还没有衰老现象，而现在的人，到五六十岁，就已经开始衰老了呢？下面就是岐伯精彩的回答了，大家有缘可以看看原文，末学在这里只是简单总结一下岐伯回答的两个要点：一，要懂得养生之道。
上古之人，都比较了解养生的学问，能够效法阴阳之道，并采用各种养生方法来保养自己的身体，饮食有节，作息有常，懂得顺应自然规律去生活，才使身体不容易受到病邪的伤害，活到人类应有的年龄，一百多岁还行动自如，没有衰退的迹象，也就不足为怪了。
内经学后心得
内经学后心得第一篇：内经学后心得学习心得《黄帝内经》是学好中医的重要入门书籍，自从学习《黄帝内经》后，我懂得了许多医学上的知识，特别是有关养生方面的。
《内经》一书中的《素问·上古天真论》、《素问·生气通天论》、《素问·四气调神大论》等篇章从阴阳、四时、形神等方面阐述了养生法则，“法于阴阳，和于术数”、“春夏养阳，秋冬养阴”等名句，令人不禁反思现代人的生活方式是多么的不合理，怪不得“上古之人，春秋百岁；今时之人，半百而衰。
”我们应该关注自己的内心生活和我们内在的五脏六腑的运转，更要认真反省人生，体会身体的每一个细微的变化。
其实《内经》的内容十分丰富，除了医学知识外，还包括天文、历法、地理、心理、气象、生物等许多学科的知识，作为一名医学生，应该好好学习《内经》，领悟《内经》，学好中医。
我觉得《内经选读》截取了《内经》中的精髓，能让我们学到最好的，也给我们指明学习《内经》的方向，继续开这门课程是很有必要的。
它和《针灸医籍选》这门课有很多的共同处，把这两门课放在一起上，效果是不错的。
毕竟《内经》是古文形式，内容理解难免有点枯燥，因此我建议老师在上课时语音语调能有起伏些。
第二篇：经学概论论文传统文化在现代社会的意义杨小末经济学院２班摘要：中国传统文化作为一种文化遗传因素，深深融入到中国现代生活的各个领域，发挥着积极或消极的双重作用。
系统考察传统文化对现代生活的积极作用更具有学术价值和实践意义。
本文在现实考察和理论思考的基础上，从文化哲学视角对传统文化的生活价值问题进行了尝试性研究和探讨。
关键词：传统文化现代社会价值引言：中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济基础、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累。
它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且也以独特的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式存在着。
五千年艰难的历程#决定着其精华与糟粕的并存。
黄帝内经心得体会(多篇)
黄帝内经心得体会（多篇）篇：黄帝内经《黄帝内经》心得体会500字《内经》是一本非常了不起的著作，当中论及的许多医学观点是中医学的菁华所在。
相信你读完内经之后获益良多。
接下来小编分享关于内经心得500字，希望大家喜欢。
读《黄帝内经》实修入门心得体会参加了辛庄师范行益老师的《黄帝内经》实修入门课程，七天的学习生活，开启了我对生命认知的大门。
从辟谷入手，用七天的时间，在身体上断掉了习以为常的一日三餐，转而用站桩、打坐，满腹经纶读经、刻石呼吸法等等种种方式，为身体疏通和补气。
腹腔清理，净化全身，启动了原来对它一无所知的生命的另一套系统，改变了我原以为的辟谷是通过饿肚子来挑战人体生理极限和提升意志力的一系列想法。
全程辟谷下来，身体清净，头脑也变得清明。
在心理上，辟谷打破了对断食的恐惧和对食物的依赖，原来生命还可以有如此多样如此广阔的可能性，对自己从前的认知感到十分浅薄和幼稚!从我当然知道、到我可能不知道、我知道的可能不是真相再到我真的不知道，这种广袤无垠的开阔性，只需觉察到一点点，即可帮助我改变现实生活中大部分的困惑，我执一放，生活和谐，心1————来源网络整理，仅供供参考灯一明，无明即破。
从精神上，辟谷带领我从更高一层的维度上了知，种种贪嗔痴，都是因为自己需要的不多，而想要的太多，抬头环顾自己的四周自省，我竟然拥有这么多，我想要的一点点，上天以十倍百倍的回报赐予了我，苦难和幸福，都是生命带给我的功课和礼物，心中被感恩充满，喜悦涌动。
真心真诚的面对生命本身，认认真真做人，老老实实生活!黄帝内经读后心得经过了半年的大量阅读《黄帝内经》，老师终于给我们解经了，当解完一段以后，每个人都站起来发言，而我也深有体会。
《黄帝内经》是中国现存最早的一部医学典籍，成书于春秋战国时期至两汉年间，在内容上主要以黄帝与岐伯、雷公等人的对话形式展开。
下面我来解一小段给大家看，希望大家能够喜欢!黄帝问岐伯说：我听说上古时代的人呀，大都能活过100岁，而且动作灵活没有衰老的迹象。
关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）
《黄帝内经》的读后感关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇）认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的关于《黄帝内经》的读后感（精选16篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《黄帝内经》的读后感篇1《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。
最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。
何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。
《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。
就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。
《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。
人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
上古天真论再读心得
上古天真论再读心得上古天真论再读心得一在古文化中，对生命的理解与现代科学的描述是不一样的，甚至其差别极其巨大，其中一个重要的认识就是形和神的问题。
在古文化中，形神可以相合，也可以相离。
形神相合则生命就是一个完整的整体，我们普通人的生命就是形神相合。
也就是说，我们的这个身体并不是生命的全部，身体好比就是一辆汽车，单纯的一辆汽车放在那里，它自己是不能发动起来的，要发动起来，就必须有一个主体，这个主体就是车主。
人的生命也是，有一个主体在操纵着这个形体。
古文化中，这个主体就叫神，这个形体就叫形。
有神在掌控这个形体，这个形体才能表现出生命的活动，如果神不在了，那么这个形体也就是一堆肉而已。
东方文化强调的是形神相守，神不离开这个形体，那么这个生命就会长久的存在，这个也就是长生久视。
形神分离可能有多种原因，要么就是这个神出了问题，离开了形体，没有了主宰，这个形体便会很快地坏掉；再或者就是这个形出了问题，迫使神离开，这就好比是汽车报废，车主必须要换一辆汽车一样。
而长生久视之术，就是要尽量地使这个神和形体结合在一起，因此必然要调节好神和形的关系，不但要调形，还要调神。
这也如同驾驶汽车，不但要时时的保养车辆，也要让车主养成良好的习惯，按照规律去驾驶汽车，而不能违反驾驶规律，违反了驾驶规律，那么这个车也会很快地保费掉。
如果车主非常关注他的车，那么这辆车即使有微小的变化他也能感觉出来，随之进行调整，不让这辆车出现大的问题。
人也是这样，养好了神，身体什么地方出现问题，马上就能知道，随之调制，身体也就不会出现大的问题。
甚至，神还可以调动别的能量，天地之间的生生之气进行养护这个身体。
生生之气，也就是能够产生生命的这个真气，用这个真气来养护形体，修复破损，那么这个形体也可能会越来越健康，甚至返老还童，复归于婴儿。
但现在的人，认识不到这些，初次听闻，反认为荒谬，这就是智慧不足的原因，也可以看作是身体的操纵者，这个神层次不够的原因。
《黄帝内经》读书笔记之上古天真论
《黄帝内经》读书笔记之上古天真论《黄帝内经》读书笔记之上古天真论【导读】本篇“天真”，有两层意思，⼀个幼⼉的天然童真，⼆是先天真⽓。
本章分为四部分来读：1、黄帝的⼀⽣2、⼈如何活过百岁3、男⼈、⼥⼈的天癸4、得道之⼈的四层境界第⼀部分：黄帝的⼀⽣昔在黄帝，⽣⽽神灵，弱⽽能⾔，幼⽽徇齐，长⽽敦敏，成⽽登天。
这⼀段是说黄帝的⼀⽣，也是我们⼈的⼀⽣的五个阶段的奥秘。
“⽣⽽神灵”，不单是说黄帝⽣⽽神灵，我们所有⼈都是⽣⽽神灵的。
⼈⽣第⼀个阶段：⽣⽽神灵。
婴⼉出⽣时，⼿是握着拳头的，是怎样握着呢？就是握固的状态，⼤拇指压的⽳位，是少府⽳，这是⼼经的⽳位。
内经说“⼼主神明，⼼藏神”，说明⼈出⽣时神是很⾜的，这点⽼⼦也说过，婴⼉的第⼆个秘密，“⾻弱筋柔⽽握固”，婴⼉的筋⾻是最柔弱的，可握起的拳头最坚固。
⼈是攥着拳头来，撒⼿⽽归。
从某种意义上说，⽣命的过程就是神⽓逐渐消亡的过程。
⽣命最重要的是什么，是神⽓，养⽣最重要的是养什么，养神⽓。
【延伸】养⽣⼩窍门之握固，平时可握固，四指反复捏⼤拇指，按摩⼿掌中⼼经，⼼包经，肺经的⽳位，养神健⾝。
同玩核桃，滚球同理。
⼈⽣第⼆阶段：弱⽽能⾔柔弱的时候能说话。
⼩孩⼦追问哲学问题（⽐如，我从哪来之类的问题）,也是保持初⼼，保持童真之⼼，才会幸福。
⼈⽣第三阶段：幼⽽徇齐徇==迅，齐==疾。
幼⼩的时候⾏动迅速，快捷。
⼩孩⼦⾏动是迅速的，让取什么东西⼲什么事⽴刻就去做，不顾⼀切去做，长⼤了就顾计的多了，就没这么迅速了。
刚出⽣，会说话，会做事。
⼈⽣的前三个阶段，就是天真，⼩孩⼦的那种天然，率真，单纯，质朴，⼈只有保持这份天真，才能健康长寿。
这是天真的第⼀个意思。
⼈⽣第四阶段长⽽敦敏长⼤了之后呢，敦厚，敏锐。
实际的意思也是保持这份天真，才能到第五个阶段.⼈⽣第五阶段：成⽽登天当然我们不能⼈⼈都做天⼦了，从⽣命的⾓度看，天是指天年的意思，天年就是⼈超过百岁正常的寿命，这是时间上的天。
空间的天，就是⼈⽣的健康，快乐的最⾼境界，关键就是保持这份天真第⼆部分：⼈如何活过百岁乃问于天师⽈：余闻上古之⼈，春秋皆度百岁，⽽动作不衰；今时之⼈，年半百⽽动作皆衰者，时世异耶？⼈将失之耶？岐伯对⽈：上古之⼈，其知道者，法于阴阳，和于术数，⾷饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，⽽尽终其天年，度百岁乃去。
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[《黄帝内经》读书心得范文体会范文_读《黄帝内经》有感]读黄帝内经心得体会范文《黄帝内经》读书心得体会篇1《黄帝内经》是中国古代以“经”命名的三大奇书《易经》、《道德经》、《黄帝内经》之一。
这三部奇书不仅代表着中华民族智慧的结晶，也代表着古人为人类社会的健康发展所做出的巨大贡献。
与此同时，《黄帝内经》也是中国传统医学四大经典著作《神农本草》、《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》之一，是我国医学宝库中现存成书较早的医学典籍。
作为炎黄子孙，我们不仅应该密切关注这些古书中千古流芳的内容，更肩负有不可推卸的责任不断去继承古人的优点、弥补他们在社会发展中的不足、赋予他们崭新的生命力，使得他们不断跟上人类社会科学发展的脚步，继续让他们为人类社会的良性发展不断发挥出应有的源头作用。
有道是：百善孝为先。
古人云：“为人子而不读医书，犹为不孝也”。
因此，身为一名有知识、有修养的现代人，无论是为了我们父母的身体健康还是为了自己乃至子孙后代，人人都有必要重新去学习并领悟人类先祖著医书的宗旨，正确看待他们学医、重孝之目的，全面了解《黄帝内经》能给世人带来的人生启示。
第一、从《黄帝内经》“现有的”内容看，《黄帝内经》是托名传说中的人文始祖“黄帝”及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等人的“论医”之书，包括《素问》和《灵枢》两大部分，各分九卷、81篇，共80多万字。
1、《灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。
汉魏以后，由于长期抄传出现多种不同名称的传本，唐·王冰所引用古本《针经》传本佚文与古本《灵枢》传本佚文基本相同，说明为一共同的祖本，但与南宋史崧发现的《灵枢》传本(即现存《灵枢》传本)则不尽相同。
史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。
至南宋初期，《灵枢》和《针经》各种传本均失传。
绍兴二十五年(1155)，史崧将其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。
至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。
读《素问.上古天真论篇》心得三
读《素问．上古天真论篇》心得心得三，养生的意义养生的意义不就是健康长寿，多延长一点生命而已，有多少意义可谈。
其实不是这样，从这篇医论中，最起码就给我们传达了这样两个显著的信息，这就是古人说的“人生七十古来稀”结论是不正确的，人的寿命还可以更加延长；其次，如能树立正确的养生观，还可以帮助我们改变现代人中不良的世界观，有益于社会的文明与进步。
这样，其意义不就扩展延伸了。
先说其一、“人生七十古来稀”出处唐•杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”在古汉乐府中，古诗十九首中有一首说：“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！”这两首经典名诗，都将人的寿命圈定在百岁以下。
“人生苦短，对酒当歌”，是曹操的《短歌行》中两句，也是如此地感叹。
人的寿命真是如此地短暂吗？从《上古天真论》中说：“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰退”，这就明显地告诉我们，上古时代的人都是百岁以上的人，而且度百岁时都动作不衰，这就说明这个百岁人就相当于我们今天40余岁的中年人，只有再加几十岁后，人才进入老年期，因此上古之人的寿命起码都在一百四五十岁以上。
《春秋左传正义》中也有个说法，该书认为：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十”，我认为这个估算还有点保守。
另外，该篇中第四小段中说的真人、至人、圣人和贤人，这四类人是更加的长寿者。
其中上古的真人是寿命中的最强者，文章说“寿敝天地，无有终时”，又说中古中的至人也类似于上古的真人，也是寿命中的强者。
这些人就有点像传说中的神仙一样，长生不老、不死。
如道教中的太和、太极、清灵、紫阳真人等，还有八仙、天师之类，这些人都羽化升天成为神仙了。
而圣人和贤人则要次一等，即使这样，但也是要比百岁以上的高寿者更高寿。
以上讲的是传说，在现实生活中，人的最长寿命又如何？我在媒体的几则资料中发现，现代人能活上百岁，已不是神话和个案，而是非常现实很普遍的事情。
据《人民日报海外版》2004年10月12的一篇报导，全世界60多亿人中，有百岁老人21万多人，中国有百岁老人1.78万人。
上古天真论读后感
上古天真论读后感《以上古天真论》读后感《以上古天真论》是中国古代哲学家庄子的代表作之一，是中国古代哲学思想中的经典之一。
在读完这部作品之后，我深深感受到了其中蕴含的深刻哲理和智慧。
以下是我对《以上古天真论》的一些读后感。
首先，庄子在《以上古天真论》中提出了“天真自然”的思想。
他认为，人应该追求心灵的自由和纯净，摒弃功利和名利的追求，回归到最初的天真状态。
这种天真并不是愚昧无知，而是指内心的纯净和清澈。
在现代社会中，人们常常被功利和物质追求所困扰，而庄子的“天真自然”思想提醒我们应该保持一颗纯净的心灵，追求内心的平静和安宁。
其次，庄子在《以上古天真论》中提出了“自由自在”的思想。
他认为，人应该追求心灵的自由，摆脱外部的束缚和约束，从而实现内心的自在。
在现代社会中，人们常常被各种社会规范和道德束缚所困扰，而庄子的“自由自在”思想提醒我们应该保持一颗自由的心灵，摆脱外部的约束，做真实的自己。
另外，庄子在《以上古天真论》中提出了“无为而治”的思想。
他认为，人应该顺应自然，顺其自然而不强求，从而达到内心的平和和安宁。
在现代社会中，人们常常追求成功和成就，却忽视了内心的平和和安宁。
而庄子的“无为而治”思想提醒我们应该顺应自然，顺其自然而不强求，从而实现内心的平和和安宁。
最后，庄子在《以上古天真论》中提出了“物我两忘”的思想。
他认为，人应该超越物我之分，融入自然，从而实现心灵的平和和安宁。
在现代社会中，人们常常被物我之分所困扰，而庄子的“物我两忘”思想提醒我们应该超越物我之分，融入自然，从而实现心灵的平和和安宁。
总之，《以上古天真论》是一部充满智慧和哲理的经典之作。
通过阅读这部作品，我深刻体会到了庄子对人生、自然和心灵的深刻思考，受益匪浅。
希望更多的人能够阅读这部作品，从中汲取智慧，实现心灵的自由和平和。
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《黄帝内经——上古天真论篇》——学习体会这是一篇以黄帝与歧伯的对话，谈论上古时代的人是如何养生的；
法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能行与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
就是说懂得于天地阴阳自然变化并加以适应，使调和养生达到标准，饮食节制，作息有一定的规律，不妄事操劳和房事，就能够行神俱旺，而活到自身的自然年龄，超过百岁才会离开人世。
只要懂得养生，肾气足够。
即使男子64岁，女子49岁都仍然能够生育。
调节呼吸，吸收天地间的清气，锻炼身体，使筋骨肌肉与圣体达到高度的协调，这就是上古的人修道养生的结果。
而现在的人就应该放宽心态，保持乐观，容易满足，懂得感恩，使生活符合养生之道。
这样的人就能增加寿命，虽然最终也会有离开人世的时候。
广州市属天河路第二分公司
办公室：李倩
2015年05月08日
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