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第七单元
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ赤壁赋
苏轼
学习目标
1、了解作者及背景。 2、积累文言知识。 3、从写景状物中读出作者的情感变化,理解作 者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因。
作者介绍
苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋伟大的 文学家,书画家,开词中豪放派,对后代有深远影响。宋 神宗时,因反对王安石创行的新法被贬官,先后到杭州, 密州等地任职。1079年,御使李定等摘其讽谕诗中的诗句 ,证陷他以诗诽谤朝廷,被捕下狱(乌台诗案)。后贬为 黄州团练副使。
思考讨论
学习第五段: 13、本段感情色彩如何?主要写了哪些内容? 本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了 苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣睡。 14、这样结尾有什么深刻含义? 这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的 日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 15、结合全文,应如何认识文中的“主”与“客”? “主”“客”实为一体,分别反应了作者内心的积极和消极的心态。
写作特点
1.写景、抒情、议论紧密结合。 全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事。这就创 造出一种情、景、理的融会,充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理 的艺术境域。第~段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣 ,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理,却 借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不 变’的哲理。
写作背景
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。在这里 ,他经常到赤鼻矶游览眺望,或泛舟江中。1082年,苏轼又来到 这里。这时的他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水, 想起自己建功立业的抱负尚未实现,不禁俯仰古今,浮想联翩, 写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。这年的七月十六日和十月十五 日,苏轼又两次泛舟游览赤壁之下的长江,写下了著名的《赤壁 赋》和《后赤壁赋》。

赤壁赋知识点课件

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赤壁赋知识点课件一、作者简介苏轼(1037 年 1 月 8 日—1101 年 8 月 24 日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。

苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。

其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。

苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

二、写作背景《赤壁赋》写于苏轼被贬谪黄州期间。

宋神宗元丰二年(1079 年),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。

被贬黄州是苏轼人生的一个重要转折点,在黄州期间,他多次游览赤壁,写下了多篇与赤壁相关的作品,《赤壁赋》就是其中最著名的一篇。

三、文体知识赋是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。

其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。

最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。

著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。

四、重点字词1、通假字浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”,乘)山川相缪(“缪”通“缭”,环绕)2、一词多义望:七月既望(农历每月十五日)望美人兮天一方(眺望)歌:歌窈窕之章(唱)歌曰(歌词)倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)如:纵一苇之所如(往)如诉如泣(好像)3、词类活用舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(舞,使……起舞;泣,使……哭泣,动词的使动用法)月明星稀,乌鹊南飞(南,向南,名词作状语)西望夏口,东望武昌(西、东,向西、向东,名词作状语)下江陵,顺流而东也(下,攻占;东,向东行进,名词用作动词)侣鱼虾而友麋鹿(侣、友,以……为伴侣、以……为朋友,名词的意动用法)4、古今异义白露横江(古义:白茫茫的水汽;今义:二十四节气之一)凌万顷之茫然(古义:浩荡渺远的样子;今义:完全不知道的样子)五、重点句子翻译1、清风徐来,水波不兴。

《赤壁赋》PPT课件29张

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17. 狼籍( jí ) 18. 枕藉( jiè )
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
慢慢地

通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词,歌唱
译文:壬戌年秋天,七月十六日,苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法,主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式,使行文结构波澜起伏,摇曳 多姿,作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论,再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不

大自然
宝藏
享有,享受
竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
译文:再说,天地之间,万物各有主宰,如果不是为我所有,即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了就成 了声音,眼睛看到了就成为色彩,取用它们无人禁止,使用它们也不会 用完,这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索: 乐——悲——喜 时间线索: 月初出——东方既白 叙事线索: 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映

壁 抒情 乐 悲 喜

情因景生 景以情显 移情于理

《赤壁赋》ppt课件

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小组合作:结合课下注释、字典、资料书,翻译第四自然段。
已经
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。
凌乱
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
枕着垫着
第五段
本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?
本段感情色彩为“喜”,照应了开头超然欲仙的快乐。
主要写客人听了苏子的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽 酣睡。主客皆大欢喜。但作者的这种超脱,却是政治失意后 的精神苦闷的自我排遣,在旷达的外表下,潜藏着作者的抑 郁和悲伤。
雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江 渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁 舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺
3、欲求仙而不得,理想幻灭 悲壮志难酬
沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之
无穷,挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?
写景
议论
抒情
孟德遗诗
赤壁赋 ——作者:苏轼 (宋)
1 自学《五维课堂》圈点勾 画重要文学常识,了解作者 生平、创作背景以及文体知 识。
2 初读课文,读准字音
字词正音
1、壬戌( rénxū

2、桂棹( zhào

3、余音袅袅(niǎo )
4、幽壑( hè

5、嫠妇( lí

6、愀然( qiǎo

7、山川相缪( liáo )
主谓倒装句
有时为了强调谓语而将谓语置于主语之前,就形成了主谓倒装句。 ①甚矣,汝之不惠!(译文:你太不聪明了。)——《愚公移山》 ②安在公子能急人之困?——《信陵君窃符救赵》 (译文:公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?) ③贤哉回也!(译文:颜回很贤德啊!)——《论语七则》 ④宜乎,百姓之谓我爱也! (译文:百姓认为我舍不得是应该的啊!)——《齐桓晋文之事》

《赤壁赋》PPT课件

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在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中 唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波, 在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺 望美人啊,却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人,配 着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有 如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝 一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟 上的寡妇为之饮泣。
(2)七月既望 既望:过了望日(农历_十__五__日___为望),即农历十六日。古代对农历 一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为 “___朔___”,十五日为“__望____”,十六日为“_既__望_____”,最 后一天为“__晦____”。 (3)徘徊于斗牛之间 斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。中国有_二__十__八___宿之称,其中 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗 宿,就是_北__斗__七__星__,勺子状。牛宿,有星六颗,因其星群组合如 牛角而得名。
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟 游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同 伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿, 明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白 茫茫的水汽横贯江面,水光连着天际。放纵一片苇叶 似的小船随意漂浮,越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩 淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖, 飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙 境。
(第3段)苏子愀然( 容色改变的样子)正襟危坐(端坐)而问客曰 何为其然也客曰月明星稀乌鹊南飞此非曹孟德之诗乎西望夏口 东望武昌山川相缪( 缭、盘绕)郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎 方 ( 当) 其 破 荆 州 下 ( 名词作动词,攻占 ) 江 陵 顺 流 而 东 ( 名词作动词,向东进发)也舳舻千里旌旗蔽空酾酒(斟酒)临江横 槊赋( 朗诵)诗固( 本来 )一世之雄也而今安在哉况吾与子 渔樵 (名词作动词,打鱼砍柴)于江渚( 江中小洲)之上侣( 以……为伴侣) 鱼虾而友( 以……为朋友 )麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄 ( 寄托)蜉蝣( 一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人 说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促 )于天地渺(渺小)沧海之 一粟。

《赤壁赋》ppt课件44张

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但也可以看作是一个虚化的人物,他作为苏轼思想的另一个侧面而 存在。
在这里,主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩,一方是消极颓废的悲观苏轼,一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看,客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜,使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文,应如何理解文中的“主”与“客”?
主和客实为一体,分别反映了作者内心的两个方面: 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适,随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂,生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪,但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来,突出了作者胸襟豁达、思想开阔, 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时



现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫“五 更”“五鼓”,或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19:00—21:00 21:00—23:00 23:00—1:00 1:00—3:00 3:00—5:00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如:“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》); “少时,一狼径去”(《狼》); “不如须臾之所学也”(《劝学》);

《赤壁赋》最全知识点ppt课件

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客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然, 如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
倚和客歌 :人:伴中指奏有按会照吹歌洞曲箫的的声调,和便节按拍歌曲节拍应和起 呜来呜。:萧象声声呜词呜,的常,指好凄凉像的在音哀调怨,又像在眷恋, 舞好:像使在…哭…泣起,舞又像在申诉,余音悠长委婉, 泣嫠就: 妇像:使细… 寡丝…妇一之样泣将断未绝。这萧声仿佛使潜藏 在深涧中的蛟龙听了起舞,使孤舟上的寡妇 听了落泪。
但他
问余平生功业,
黄州惠州儋州。
既没有像贾谊那样“抑郁而终”,
也没有像陶潜那样“归隐田园”。
苏轼生存的年代适逢王安 石变法新党与司马光旧党斗 争之时,由于坚持正义,夹 在两种势力中间,屡遭贬谪 与磨难。先后贬至黄州、惠 州、儋州,最后病死于常州。
北宋元丰二年(1079年),苏轼被 贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安 石的新法。元丰二年(1079年)八月, 苏轼因“乌台诗案”被加以诽谤朝廷的罪 名,被捕入狱。(牵连苏轼三十九位亲 友,一百多首诗)。苏辙等拼死上表相 救,幸好神宗爱才,不肯杀轼,对苏轼 从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为 黄州团练副使,不得干预公事。
奇 才
苏、黄(庭坚)、米(沛)、蔡(襄)
绘画:“朱竹”别具一格;
文学理论:提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
苏轼的枯木怪石图
竹石图
是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的 道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作 家,是新派的画家,是伟大的书法家,是 酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对 者,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大 夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心 肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者, 是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱 开玩笑的人。

赤壁赋(共34张PPT)

赤壁赋(共34张PPT)
然而,苏轼毕竟是一个胸怀旷达,政治上有抱负的 人。他想从佛老思想中寻求慰藉,寄情山水,幻想出世。 可是,他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了 他对古人的怀念,他触景生情,倾吐了自己对曾经大显 身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情,同时也 流露了自己治世立业的壮志。
总之,苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退 隐和积极进取,疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪, 在与世无争的的思想后面,流露出不甘妥协的积极 精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《恨赋》》《别赋》(南朝·梁)江淹 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
‖背景介绍
宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫 害,被贬到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美, 好竹连山觉笋香” ,水中的鲜鱼,山间的竹笋,江 城的一切风物,都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时,他曾站立在江边赤壁之上,眺望如画江 山,唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚,驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面,写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者思路怎样,全文以什么为线索?
感情线索:乐-悲-乐 时间线索:月初出—东方既白 叙事线索:夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
先写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情;
再从凭吊历史人物的兴亡.感到人生短促,变 化无常,因而跌入现实的苦闷;
最后阐发变与不变的哲理,表现了旷达乐观的 人生态度。
‖艺术特点
1、景、情、理融于一体
写景:清风徐来,水波不兴;月出东山,徘徊 斗牛;白露横江,水光接天。
抒情:哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞 仙以遨游,抱明月而长终。
议论:水,逝者如斯而未尝往也;月,盈虚 者如彼而卒莫消长也;变,天地曾不能以一瞬; 不变,物与我皆无尽。

《赤壁赋》ppt课件33张

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第 三 段 名作动,捕鱼砍柴 名词意动用法,以……为伴侣(朋友)
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
喻短暂生命

片刻,短暂
同“嘱”,劝请
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
译文:何况我和你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,以麋鹿为友,驾着一叶孤舟,举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间,渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游,同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的,因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌( rénxū ) 2.桂棹( zhào )
3.余音袅袅( niǎo )
4.幽壑( hè )
5.嫠妇( lí ) 6.愀然( qiǎo )
7.山川相缪( liáo )
8.舳舻千里( zhúlú) 9.旌旗( jīng )
10.酾酒( shī ) 11.横槊( shuò ) 12.渔樵( qiáo ) 13.扁舟( piān ) 14.匏樽( páo ) 15.蜉蝣( fúyóu) 16.无尽藏( zàng ) 17.狼籍( jí ) 18.枕藉( jiè )

《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)

《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)

如怨如慕,如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
(3)作者是怎样描写萧声之悲的?
明确:作者借助夸张,想象,运用精 细的刻画和生动的比喻,化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低徊的 哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容:
写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
容色改变的样子 端坐 连词,表承接关系 苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然
船头和船尾的并称,泛

指首尾相接的船只。
• 方其破荆州、下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻
遮蔽
(lú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊 面对大江斟酒,横执长矛吟诗。酾 (shī)酒:斟酒。槊:长矛
(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!
当他攻破荆州,夺得江陵,顺流东下的时候战舰千 里相接,旌旗遮天蔽日,面对大江酌酒豪饮,横握 长矛吟诗时,那本是一代了不起的英雄啊!可是如 今在什么地方呢?
管乐器的一种 同声相应。唱和 呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨
依照歌曲的声调和节拍 使动用法,使……起舞。
如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑
尾声凄切、婉转、悠长,如同不断细丝。 袅袅:形容声音婉转悠长。缕:细丝。
之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
深谷中 使动用法, 的蛟龙 使……哭泣。
也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟
向西可望见夏口 向东可望见武昌
环绕
德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(liáo),
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
苏子忧伤得变了脸色,他整好了衣襟, 严肃地端坐着,问那个客人道:“为 什么吹得这样悲凉呢?”客人回答道: “‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不就 是曹孟德的诗句吗?向西可望到夏口, 向东可望到武昌,山和水相互缭绕, 树木茂密,一片苍翠,这不就是曹孟 德被周瑜击溃的地方吗?
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六、特殊句式
1. 判断句 (1)是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断) 2. 疑问句 (1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) (3)而今安在哉(语气词“哉”,表疑问语气) (4)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”,表疑问语气) (5)而又何羡乎(语气词“乎”,表反问语气) 3. 省略句 (1)(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉 (2)(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇 (3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中 4.被动句 (1)此非孟德之困于周郎者乎
5.倒装句 (1)状语后置: ① 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(于赤壁之下泛舟游) ② 月出于东山之上。(月于东山之上出) ③ 徘徊于斗牛之间。(于斗牛之间徘徊) ④ 况吾与子渔樵于江渚之上。(况吾与子于江渚之上渔樵) ⑤ 寄蜉蝣于天地。(于天地寄蜉蝣) ⑥ 托遗响于悲风。(于悲风托遗响) ⑦ 相与枕藉乎舟中。(相与乎舟中枕藉) (2)宾语前置: ① 何为其然也?(为何其然也) ② 而今安在哉?(而今在安哉) ③ 而又何羡乎?(而又羡何乎) (3)定语后置: ① 凌万顷之茫然。(凌茫然万顷) ② 客有吹洞箫者。(有吹洞箫者客)
三、一词多义
1.东 (1)顺流而东(动词,向东进军) (2)东望武昌(方位名词作状语,向东)
2.望 (1)七月既望(名词,农历每月十五) (2)望美人兮天一方(动词,眺望,远看)
3.下 (1)方其破荆州,下江陵(动词,攻占) (2)苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)
4.如 (1)纵一苇之所如 (动词,往) (2)如怨如慕(副词,像)
四、古今异义
1.徘徊于斗牛之间 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式
2.白露横江 古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一
3.凌万顷之茫然 古义:旷远的样子 今义:完全不知道的样子
五、词类活用
1.歌窈窕之章(名词用作动词,歌诵、朗诵) 2.舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使……起舞 ) 3.泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使……哭泣) 4.击空明兮溯流光(形容词作名词,月光下的清波) 5.正襟危坐而问客曰(形容词用作动词,整理 ) 6.月明星稀,乌鹊南飞( 名词用作状语,向南 ) 7.况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴 ) 8.侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法,以……为侣,以…友) 9.渺沧海之一粟(形容词用作动词,渺小得像 ) 10.托遗响于悲风(动词用作名词,声音) 11.不知东方之既白(形容词作动词,显出白色)
三、一词多义
7.于 (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在 ) (2)月出于东山之上( 介词,从 ) (3)徘徊于斗牛之间( 介词,在 ) (4)于是饮酒乐甚( 介词,在 ) (5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词,被 ) (6)渔樵于江渚之上(介词,在) (7)寄蜉蝣于天地( 介词,在) (8)托遗响于悲风(介词,在) 8.乎 (1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾) (2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 ) (3)郁乎苍苍( 形容词词尾 ) (4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词,表示疑问) (5)而又何羡乎(语气词,表示疑问 ) (6)相与枕藉乎舟中( 介词,在 )
赤 壁 赋
一、文化常识
1.七月既望 既望:农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子又特定的 称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”, 最后一天为“晦”。
2.徘徊于斗牛之间 斗牛:斗宿和牛宿。中国有二十八宿之称,其中北方七宿为牛斗女虚危 室壁。斗和牛都在其中。斗宿是北斗七星,大熊星座的七颗最亮的星, 勺子状。牛宿,有星六颗,即摩羯座六星,因其星群组合如牛角而得名。
3.寄蜉蝣于天地 蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,只能活几小时,古人说它朝生 暮死。人们常用它来比喻人生短促。
二、通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘 ) (2)山川相繆(通“缭”,环绕 ) (3)举酒属客( 通“嘱”,劝人饮酒 ) (4)举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒 ) (5)杯盘狼籍(通“藉”,凌乱)
三、一多义
5.而 (1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折) (2)倚歌而和之(连词,表修饰) (3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接) (4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列 ) (5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折 ) (6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折) (7)自其不变者而观之( 连词,表修饰 ) 6.之 (1)月出于东山之上(助词,的) (2)凌万顷之茫然( 助词,定语后置的标志) (3)哀吾生之须臾(助词,的) (4)盖将自其变者而观之(代词,它 ) (5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性) (6)耳得之而为声(代词,它 ) (7)取之无禁,用之不竭(代词,它们) (8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性 )
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