丹田内气快速修炼法之欧阳家百创编

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丹田内气快速修炼法

丹田内气快速修炼法

丹田内气快速修炼法【1 】现将本身所习的南少林铁布衫功的内功修炼办法介绍给大家.该法简略易学,二十天阁下丹田即会有得气感,两至三个月阁下丹田内气即能集合成团,可收可发,随便自如,实为少林之真传,功家必修之功也.望好者自珍之.(一)内养功练者先备一个一寸厚的坐垫放好,然后宽衣解带,正身盘膝而坐,天然盘.单盘.双盘均可.鼻脐相对,全身放松,精力分散,姿态正直,双目微闭.双肩下垂,不克不及塌腰,舌抵上腭.天然呼吸,双手掌心朝天结一手印高低重叠(男左手在上,右手鄙人,女反之).吸气时意想一股真气自百会穴进气灌注丹田,微微提肛.呼气松肛,似守非守丹田,进气要迟缓,绵绵长长,功中一切天真烂漫.消除邪念,不受外界干扰,放松入静,无忧无虑,使内气跟着人的意识引诱而贯通到全身各个部位.初练时每次练半小时,后逐渐延伸至1—2小时以上.每日练2次.收功:一掌贴于丹田,另一掌覆于其上(男右掌在内,左掌在外,女反之).以肚脐为中间,两手向下向右再向上向左沿顺时针偏向按摩腹部,每三圈放大一次,渐放渐大,上真心窝下至耻骨两侧至腰侧为限,共36圈.然后每三圈缩小一次,渐缩渐小,沿逆时针偏向运行,最后收在丹田处,意念全身之气逐渐收拢在丹田成团,然后发散至全身四肢百骸.两手掌心对搓发烧.擦面.鸣天鼓36通;叩齿36通;将口水咽入丹田.然后再徐徐起立步行少焉即可.(二)炼丹功炼丹法是为了巩固并增强丹田气感(热感).分为四个步调来操练,分述如下:第一步将丹田处的气团,想象成一个圆球,红色并发光,气团四周还漫溢着灵气.1.以腹正面为平面,意念气团沿顺时针偏向徐徐扭转,并逐渐带动漫溢着的灵气.扭转36圈或72圈或108圈,留意领会迁移转变时的热感.然后逆时针扭转36.72.108圈.2.以会阴到百会的连线为轴,程度面为平面,气团先按顺时针偏向扭转36.72.108圈,再反偏向扭转.3.以阁下两腰侧的连线为轴,身材正面为平面,气团先向下向后向上向前扭转36.72.108圈,再逆反向扭转.最后收功(同内养功).留意这里气团的“扭转”,并不是“运行”.扭转是指气团在原位环绕一根直线轴迁移转变(如迁移转变地球仪),运行指气团分开原位,形成必定的活动轨迹.(以上1—3分离以身材正面.程度面及身材正面为平面,下同).有两点很主要:一是炼丹第一步必须在内养功有成效(即丹田热感)的基本上才干加练.二是气团的扭转必须是迟缓而平均的,不克不及忽快忽慢,要耐烦地领会它的扭转.因为是以意引气,故不克不及急燥,不然可能出误差.第二步第一步演习纯熟,气感很强后,可改练第二步,办法如下:1.以肚脐为中间,以身材正面为平面,气团作顺时针圆周运行,渐行渐放渐大,阁下至两髋骨,上真心窝,下至耻骨,为最大,共36周或72周.气向上提时合营吸气,气向左向下时合营呼气.留意:(1)气团运行平均.迟缓,要耐烦领会.(2)转圈要尽量成圆形,不克不及迂回曲折,然后反偏向运行渐收渐小收至肚脐,合营呼吸,圈数同上.2.带脉运行.先将丹田之气向前引向肚脐,然后向右腰运行,呼气;接着,将气向后腰命门向左腰侧运行,吸气;再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行,呼气;如斯迟缓运行36周或72周,再逆偏向运行36周或72周,最后收受接管丹田.3.将丹田气沿任脉向下引向会阴穴;呼气,再引向长强,上提命门.吸气;从命门向前透出至肚脐,再沿任脉向下,呼气……如斯运行36周或72.将气引回丹田.最后收功(同内养功的收功,下同).留意:(1)必须等第一步演习纯熟后方可改练此步,不成步步为营.(2)气的运行必须迟缓.平均.第三步第二步演习纯熟后,可改练第三步.1.以身材正面为平面,以中脘穴与中枢穴连线的中点为中间,引气运行,渐行渐放渐大,共36周或72周.阁下扩至两肋,上至天突,下至耻骨,先顺时针运行,再逆时针运行,合营呼吸.2.以带脉运行动原型,引气向上螺旋顺时针运行,渐升渐高,至与天突穴同高的程度面为止,36圈或72圈;然后反偏向运行,渐降渐下,答复至带脉,再收回丹田.留意合营呼吸.3.呼气,将其气从丹田降入会阴;吸气,从会阴引气到长强,沿督脉经命门.中枢至大椎穴;呼气,再将气前透至天突穴,沿任脉向下经中脘.肚脐.丹田,向下至会阴;再吸气……如斯周而复始.可行36或72周.第四步第三步完成后,气感已很强烈,并能意领气走,气随便行,这时外在的锤炼——排打起着决议性感化.此时气通大小周天已是易如反掌的事了.现将气的运行路线及呼吸的合营胪陈如下:1.带脉运行36或72圈.2.小周天行功:呼气,将丹田之气向下沉入会阴;吸气,将会阴之气经长强(闭后阴)沿督脉上经命门.中枢.大椎.后枕至头顶百会穴;呼气,引百会气向前经印堂.人中.天突.膻中.中脘,向降低至丹田.如斯提降沿小周天运行,共36周或72周.然后在带脉行功及小周天行功纯熟的基本上加练大周天行功.大周天行功办法如下:呼气,将丹田之气沿两足三阳经向降低至脚心,吸气,将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴;然后呼气,换气一口;吸气,气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴;吸气,将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴汇合;呼气,将天突穴之气向降低至丹田.如斯大周天运行一遍.可运行36遍.至此,丹田浩然之气已凝成一团,可聚可运.练者精力饱满,巍然如山.。

八段锦口诀详解之欧阳音创编

八段锦口诀详解之欧阳音创编

八段锦口诀:两手托天理三焦,左右开弓似射鵰。

调理脾胃单臂举,五劳七伤往后瞧。

摇头摆尾去心火,背后七颠百病消。

攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰。

八段锦源流:「八段锦」之名始见于北宋。

据宋·洪迈《夷坚志》载,「政和七年,李似矩为起居郎,……似矩素于声色简簿,多独止于丹舍,仿方土熊经鸟伸之术,得之甚喜。

……尝以半夜时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。

」文中所述,当是一种八段锦坐功。

可见,八段锦在北宋即已流传。

八段锦在流传过程中,有坐功和站功之分。

站功从清朝开始又分南北两派,北派托名岳飞所传,以刚为主,南派附会梁世昌所传,以柔为主。

综上所述,自宋朝至清朝所流传的八段锦套路歌诀有多种。

但八段锦立功都与宋《道枢·众妙篇》一脉相承。

八段锦坐功都与《修真十书》或明·仙《活人心法》一脉相传。

然而从现存文献来看,八段锦的形成发展是继承了先秦养生导引方法。

它是由散式功法逐渐形成了套路。

但目前还仍有以某种散式功法用来治疗某些疾病。

“八段锦”是我国民间广为流传的导引功法,它是由八个动作组成的一套既能健身又有防治疾病作用的导引功。

八段锦的“锦”解释为由八个不同的动作编辑而成的一套功法,另外,此功法自古深受民众喜爱,又用“锦”来形容成精美的丝织品。

八段锦功法从针对性而言某一动作可益于某一脏腑或防治某一疾病,如“双手托天”可以“调理三焦”;“两手攀足”可以“固肾腰”等。

但人体是一个统一的整体,肌肉与关节与内脏之间,内脏与内脏之间都有着复杂的联系。

八段锦的每一个动作当然针对人体某个部位起着一定作用,但总的来看它的作用是综合性的、全面性的。

对人体内外部起着整体性的调节作用。

把八个动作综合起来才能有效地起到理三焦、固腰肾、去心火等作用。

八段锦各式动作要点:第一段两手托天理三焦( 1 )两脚平行开立,与肩同宽。

两臂徐徐分别自左右身侧向上高举过头,十指交叉,翻转掌心极力向上托,使两臂充分伸展,不可紧张,恰似伸懒腰状。

如何用丹田气说话之欧阳歌谷创作

如何用丹田气说话之欧阳歌谷创作

养成用丹田气说话的习惯欧阳歌谷(2021.02.01)养成用丹田气说话的习惯。

意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。

多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。

长期坚持科学训练。

情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。

1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。

第一部分、口部训练口腔灵活,说话才利索。

有没有感觉早晨起来说话没有下午或者晚上那么顺当?当然了,嘴巴肌肉休息了一晚上,当然没那么灵活。

所以做做口腔体操,帮助我们更好地使用嘴巴——1、口的开合练习张嘴象打哈欠,闭嘴如啃苹果。

开口的动作要柔和,两嘴角向斜上方抬起,上下唇稍放松,舌头自然放平。

做这个练习,克服口腔开度的问题。

2、咀嚼练习张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行,舌头自然放平。

3、双唇练习(这个练习还有助于女孩子美唇啊,呵呵)双唇闭拢向前、后、左、右、上、下,以及左右转圈双唇达响4、舌头练习舌尖顶下齿,舌面逐渐上翘舌尖在口内左右顶口腔壁,在门牙上下转圈舌尖伸出口外向前伸,向左右、上下伸舌在口腔内左右立起舌尖的弹练,弹硬腭、弹口唇舌尖与上齿龈接触打响舌根与软腭接触打响第二部分、气息控制训练没有气息,声带不能颤动发声。

但只是声带发出声音是不够的。

想要嗓音富于弹性、耐久,需要的是源源不断供给声带气流。

我在这里给大家介绍一些气息控制的方法,帮助大家控制气流,进而控制声音。

一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。

胸腹联合呼吸法是培训师在工作时应该掌握的方法。

声乐练习方法之欧阳家百创编

声乐练习方法之欧阳家百创编

声乐的发声练习欧阳家百(2021.03.07)声乐艺术是一门技术性和实践性非常强的学科,仅凭理论知识和文学资料去进行学习是非常困难的,它主要是通过正确的发声训练和不断的歌曲演唱来逐步完成的。

每位歌唱者必须通过发声练习的途径,掌握科学的歌唱发声的基本方法,使歌声美妙动人。

一、歌唱发声练习的目的和要求歌唱发声练习的目的,简要地说,就是将歌曲演唱中对声音所需求的各种技术环节,通过有规律、有步骤的发声练习,逐步提高歌唱发声的生理机能,调节各歌唱器官的协作运动,养成良好的歌唱状态,使歌唱发声的技术成为歌唱表现的有力手段,为达到声情并茂的演唱服务。

我们练声的目的是要调整巩固科学的发声状态,把良好的歌唱状态保持到歌唱中去,改变平时生活中自然的发声习惯,使之成为符合歌唱发声的习惯和状态,所以必须明确我们练声的目的,而不是简单的“开开声”而已。

歌唱发声练习要求每个歌唱者首先要了解和熟记歌唱发声器官的生理部位及其功能,掌握歌唱发声的基本原理,全面理解其精神实质,通过反复的练声及歌唱实践来消化和验证其歌唱规律。

因此在发声训练过程中应注意以下几点要求:1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)打开喉咙,稳定喉头,是歌唱基本功训练的核心,这是歌唱者声乐技巧能否顺利发展的关键之一,很多歌唱者声音上的毛病,多是由于歌唱时喉头不找开、不稳定造成的,而正确的喉头位置是协调呼吸器官的运动,获得稳定、流畅声音效果的关键。

3)要恰当地运用好歌唱的共鸣,要使声音传得远,充满剧场,且圆润,优美动听,这是要经过专门训练的,对于初学者来说,是比较难掌握的课题。

由于共鸣训练常常与其它发声基础要求分不开,因此要求歌唱者通过母音的转换,稳定喉头打开口腔,调节气息等手段,把声音振响在鼻咽腔以上的高位置头腔共鸣点上,来增大音量,扩展音域,美化音色,统一声区,使高、中、低三个声区的声音协调一致,天衣无缝,走动自如灵活。

[精华]丹田内气修炼法

[精华]丹田内气修炼法

[精华]丹田内气修炼法丹田内气修炼法丹田内气修炼法对练功者来说,丹田内气的练成是很关键的一步。

丹田内气修炼法能帮助练功者做到气聚丹川,真阳形成,是尽快练成丹田内气的具体步骤。

现将方法简介如下: 预备式:行、坐、立、卧姿均可,但以坐式的平坐或盘坐为主,放松人静,排除杂念,平心静气,自然呼吸。

寂照法:口眼轻闭,头身中正,收颔抵腭,含胸沉腹,鼻对脐。

默运脑中先大性光,凝注丹田虚空境地,朗照中眠之地永存不散,两目犹如日月之光,有夺天地造化之功(积神生气,积气生精,以精化气,以气化神,以神还虚,精气神内聚合一,达到万念俱寂,一灵独觉。

先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生。

听息法:人静后,听自己的呼吸之声,只感觉一呼一吸往下落,息息归根。

至于呼吸的快慢、粗细、深浅等,纯任自然。

开始时也可以听自己的心脏跳动,以后逐渐达到听空间,听宇宙。

用耳根听自已鼻中呼吸的气息,这是第一步功夫“听之以耳”。

凡是呼吸系统正常的人,鼻中气息都不会有声音,但自己却能够感知到鼻中气息的一出一入,这是第二步功夫“听之以心”,到心息泯然合一之后,则进一步就要用“以气听气”了。

实际上就是不要再着意于“听”,已达到“ 听其自然” 了(再深入则是“听止于耳,心止于符”,此时心、听、息、知觉、形体,一切都忘掉了,已进人虚空混沌,达到恬淡虚无、恍惚杳冥之境。

真意与真息相合相化,这就是丹田内气。

胎息法:盘坐后放松入静,神凝丹田。

呼气时意想气从丹田中心周围缓缓扩充,同时腹壁稍往外张,略有膨胀感,吸气时意想气从腹部前面向背后收缩,同时腹壁略往内收。

意念与呼吸保持一致,使呼吸毫无滞塞勉强之意,逐步把呼吸调到深长、细匀、静实。

如此出息微微,人息绵绵,渐渐入而渐渐柔,渐渐和而渐渐定,至闭口敛鼻,有息如无,对镜呵气不留湿痕,羽毛近鼻不见微动,气聚丹田有充实浩然之感。

得大定真定者,有如龟蛇冬眠,对祛病健身大有补益。

扩容法:练功时充分放松入静,意念与呼吸密切配合,把丹田、命门、会阴、尾闾这一区域看作一个容积,使之逐渐扩大容量。

八段锦的呼吸方法之欧阳数创编

八段锦的呼吸方法之欧阳数创编

八段锦的呼吸方法童心亦然整理呼吸吐纳是指吐出肺中浊气,吸进清新的空气。

健身气功八段锦的呼吸方法是,采用逆腹式呼吸,同时配合提肛呼吸。

具体操作是,吸气时提肛、收腹、隔肌上升,呼气时隔肌下降、松腹、松肛。

与动作结合时是起吸落呼,开吸合呼,蓄吸发呼,在每一段主体动作中的松紧与动静变化的交替处,采用闭气。

因每个人的肺活量、呼吸频率存有差异,功法的动作幅度也有大小、长短之别,对呼吸的方法要灵活运用,不可生搬硬套,如气息不畅应随时进行调节。

练习中对呼吸吐纳的总体把握是,在初学阶段以自然呼吸为好,待动作熟练后可根据呼吸方法结合动作逐渐练习,呼吸应柔和均匀,不可追求深长,其间自然呼吸在练习中是不可缺少的,它起着重要的调节作用。

这样,经较长一段时间的锻炼,呼吸与动作才能配合自如,逐步进入不调而自调状态。

1.预备势(1)方法:并步站立,重心移至右腿,左脚向左提起(吸),下落成开立步(呼);两臂内旋,两掌分别向斜下两侧摆起,掌心向后(吸),两腿微屈,同时两臂外旋向前合抱于腹前(呼)。

要求全身放松,平心精气,顺项提顶,沉肩垂肘,意守丹田。

(2)说明:预备势可以采用自然呼吸方法,形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸,这样又利于调节身体松静和气血的运行,为两手托天里三焦动作做好身心准备。

2.两手托天理三焦(1)方法:两腿微屈,两手插掌,两腿徐缓挺膝伸直,两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上(吸),两臂继续上托,肘关节伸直,舒胸展体(闭气)略有停顿;身体重心缓缓下降,双手分开,两臂分别向身体两侧下落捧于腹前(呼)。

(2)说明:两手托天理三焦每一个完整动作(上托、撑臂、下落)作为一个呼吸循环。

本节呼吸是以上肢动作为主,吸气时腹肌收缩凹腹隆胸,意念是将丹田之气提至膻中,呼气时腹肌舒张凸腹陷胸,意念是将膻中之气沉入丹田。

这样往返推动内气的升降鼓荡,可以按摩胸腹两腔脏器,增加内气。

其实不论是腹式呼吸还是逆呼吸,都是气体在肺脏运动推动横膈肌上下运动。

如何用丹田气说话之欧阳治创编

如何用丹田气说话之欧阳治创编

养成用丹田气说话的习惯养成用丹田气说话的习惯。

意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。

多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。

长期坚持科学训练。

情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。

1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。

第一部分、口部训练口腔灵活,说话才利索。

有没有感觉早晨起来说话没有下午或者晚上那么顺当?当然了,嘴巴肌肉休息了一晚上,当然没那么灵活。

所以做做口腔体操,帮助我们更好地使用嘴巴——1、口的开合练习张嘴象打哈欠,闭嘴如啃苹果。

开口的动作要柔和,两嘴角向斜上方抬起,上下唇稍放松,舌头自然放平。

做这个练习,克服口腔开度的问题。

2、咀嚼练习张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行,舌头自然放平。

3、双唇练习(这个练习还有助于女孩子美唇啊,呵呵)双唇闭拢向前、后、左、右、上、下,以及左右转圈双唇达响4、舌头练习舌尖顶下齿,舌面逐渐上翘舌尖在口内左右顶口腔壁,在门牙上下转圈舌尖伸出口外向前伸,向左右、上下伸舌在口腔内左右立起舌尖的弹练,弹硬腭、弹口唇舌尖与上齿龈接触打响舌根与软腭接触打响第二部分、气息控制训练没有气息,声带不能颤动发声。

但只是声带发出声音是不够的。

想要嗓音富于弹性、耐久,需要的是源源不断供给声带气流。

我在这里给大家介绍一些气息控制的方法,帮助大家控制气流,进而控制声音。

一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。

胸腹联合呼吸法是培训师在工作时应该掌握的方法。

怎样自己在家中练习发声和气息之欧阳学文创作

怎样自己在家中练习发声和气息之欧阳学文创作

怎样自己在家中练习发声和气息欧阳学文胸腔共鸣——教师普通话训练【编者案】教师每天大声讲课,嗓音负担很重,如果不采用胸腔共鸣的发声方法,不但声音缺乏底气、不洪亮,而且容易导致嗓子疲劳甚至声带损伤!怎样才能让讲课变得更轻松自如?怎样才能让说话的效果更美、更有底气?编者特意为有志于练好普通话或从事教学工作的人整理了这篇材料,希望对你有用。

共鸣腔与共鸣共鸣腔有胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等。

发声时,我们的声音通过我们体内的各个共鸣腔体,引起共振,这就是共鸣。

而根据声音特色和声区划分,分别有头腔共鸣、口腔共鸣和胸腔共鸣。

共鸣能起到美化声音、扩音的作用,任何一个优秀的歌手,其发声和美妙的歌唱都是建立在这种基础上,所以,这是一个非常重要的基本功!腹式呼吸法腹式呼吸的动作要领是:【1】吸气过程中,腹部自然地鼓胀起来,注意不要太用力——其生理原理是横膈膜下降,使得肺部有更大的扩张空间。

【2】呼气过程(说话、歌唱)中,随着胸腔内气量的减少,腹部在逐渐收缩的过程中要继续保持轻度的鼓胀感——其生理原理是吸气肌与呼气肌之间的轻度相持对抗能够延缓腹部收缩的速度,使得气流稳定持久。

(注:呼气肌和呼气肌是参与对横膈膜、胸廓的控制的肌肉系统)【3】每次呼吸往往长达十几秒钟,声音的高低强弱、抑扬顿挫的变化,全靠呼吸肌灵活的相持对抗运动来完成。

声音的大小、强弱完全由气流、由呼吸肌来控制,而不是由咽喉嗓子控制。

这就是所谓的的“声靠气传”。

我们平时生活中采用的是自然式呼吸,这种是下意识的,气吸得少而浅,呼气也不用控制,一次呼吸只要三秒钟左右,不能用于歌唱或朗诵。

【提示:腹式呼吸法可以在上课时、走路时、睡觉时、吃饭时、卧床时、说话时等几乎任何时候练习。

最好能形成平常呼吸的习惯】1、吸气想象自己处于一个美丽的花园之中,深深地闻了一下鲜花的异香----好,这就是歌唱的吸气,这样吸气得才深。

吸气要用鼻和口同时自然的进行,尽力作到平稳轻巧,柔和,不可用强制力量,不能僵,气要吸得深,不可吸在上胸和心窝处。

《自发五禽戏动功》之欧阳家百创编

《自发五禽戏动功》之欧阳家百创编

自发五禽戏动功欧阳家百(2021.03.07)梁士丰自发五禽戏动功是练功者先练静功,运动内气,静极生动,引发外动,自发的表现类似虎、熊、鹿、鸟、猿的声音、情态、外形和动作,以达到强身、保健、治病等目的。

“五禽戏”的历史渊源可以追溯到三国时期名医华佗的“五禽之戏”,之后繁衍的流派甚多。

功法的侧重点有着眼于“内气”、“内”、“外”、“动”、““静”、“刚柔”、“柔劲”、“导引按摩”等等不同,风格各异。

自发五禽戏动功属于五禽戏派生功法,但在练法上与传统功法有很大的差别,它属于一种“自发运动”(有认为是诱发运动),是经入静、放松、意守丹田等程序后,出现自发动作,如拍打、按摩、点穴,或近似虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的动作。

功法具有动静兼备、内外双修的特点.其意守、内视的方法都颇有特色。

锻炼方法练功前首先要把思想安静下来,消除一切烦恼或未解决的问题干扰,还要排除大、小便,宽衣解带,取掉身上各种硬物,如手表、眠镜、钢笔、硬币等,以免思想分散不能入静以及在“外动”时毁坏或碰压受伤。

一、练功姿势:以自然站式为主,如体弱有病或不能久立者,可以采用平坐或仰卧式,或三者交替使用避免久立不能支持而产生头晕心现象。

1.自然站式:两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前,上体自然正直,微向前倾,两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿,头颈稍向前低,使鼻尖对自己肚脐(图1、2)。

2.平坐式:在高低适当的椅子上正坐,两脚平放触地,上身与大腿、大腿与小腿之间均成九十度角,两下肢相距与肩同宽,平行向前,两手垂于大腿两侧,小腿垂直于地面,头颈正直,沉肩垂肘(图3)。

3.仰卧式:自然仰卧。

在三种练功姿势中,站式易放松故易于发动,坐式则较难发动,卧式更难动。

可根据练功者的身体状况、习惯而选择,亦可按病情需要,随意摆自己感到舒适的自由姿势来练习。

二、练功方法:摆好姿势后,两目轻闭。

1.按压肚脐:用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。

按压的力量要适中,以使肚脐有明显的按压感觉为度,但不要按压太重以致压痛了肚脐。

《自发五禽戏动功》之欧阳体创编

《自发五禽戏动功》之欧阳体创编

自发五禽戏动功梁士丰自发五禽戏动功是练功者先练静功,运动内气,静极生动,引发外动,自发的表现类似虎、熊、鹿、鸟、猿的声音、情态、外形和动作,以达到强身、保健、治病等目的。

“五禽戏”的历史渊源可以追溯到三国时期名医华佗的“五禽之戏”,之后繁衍的流派甚多。

功法的侧重点有着眼于“内气”、“内”、“外”、“动”、““静”、“刚柔”、“柔劲”、“导引按摩”等等不同,风格各异。

自发五禽戏动功属于五禽戏派生功法,但在练法上与传统功法有很大的差别,它属于一种“自发运动”(有认为是诱发运动),是经入静、放松、意守丹田等程序后,出现自发动作,如拍打、按摩、点穴,或近似虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的动作。

功法具有动静兼备、内外双修的特点.其意守、内视的方法都颇有特色。

锻炼方法练功前首先要把思想安静下来,消除一切烦恼或未解决的问题干扰,还要排除大、小便,宽衣解带,取掉身上各种硬物,如手表、眠镜、钢笔、硬币等,以免思想分散不能入静以及在“外动”时毁坏或碰压受伤。

一、练功姿势:以自然站式为主,如体弱有病或不能久立者,可以采用平坐或仰卧式,或三者交替使用避免久立不能支持而产生头晕心现象。

1.自然站式:两脚开立,脚外侧与肩同宽,脚尖平行向前,上体自然正直,微向前倾,两手下垂,置于体前侧,稍离开大腿,头颈稍向前低,使鼻尖对自己肚脐(图1、2)。

2.平坐式:在高低适当的椅子上正坐,两脚平放触地,上身与大腿、大腿与小腿之间均成九十度角,两下肢相距与肩同宽,平行向前,两手垂于大腿两侧,小腿垂直于地面,头颈正直,沉肩垂肘(图3)。

3.仰卧式:自然仰卧。

在三种练功姿势中,站式易放松故易于发动,坐式则较难发动,卧式更难动。

可根据练功者的身体状况、习惯而选择,亦可按病情需要,随意摆自己感到舒适的自由姿势来练习。

二、练功方法:摆好姿势后,两目轻闭。

1.按压肚脐:用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。

按压的力量要适中,以使肚脐有明显的按压感觉为度,但不要按压太重以致压痛了肚脐。

如何用丹田气说话之欧阳家百创编

如何用丹田气说话之欧阳家百创编

养成用丹田气说话的习惯欧阳家百(2021.03.07)养成用丹田气说话的习惯。

意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。

多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。

长期坚持科学训练。

情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。

1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。

第一部分、口部训练口腔灵活,说话才利索。

有没有感觉早晨起来说话没有下午或者晚上那么顺当?当然了,嘴巴肌肉休息了一晚上,当然没那么灵活。

所以做做口腔体操,帮助我们更好地使用嘴巴——1、口的开合练习张嘴象打哈欠,闭嘴如啃苹果。

开口的动作要柔和,两嘴角向斜上方抬起,上下唇稍放松,舌头自然放平。

做这个练习,克服口腔开度的问题。

2、咀嚼练习张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行,舌头自然放平。

3、双唇练习(这个练习还有助于女孩子美唇啊,呵呵)双唇闭拢向前、后、左、右、上、下,以及左右转圈双唇达响4、舌头练习舌尖顶下齿,舌面逐渐上翘舌尖在口内左右顶口腔壁,在门牙上下转圈舌尖伸出口外向前伸,向左右、上下伸舌在口腔内左右立起舌尖的弹练,弹硬腭、弹口唇舌尖与上齿龈接触打响舌根与软腭接触打响第二部分、气息控制训练没有气息,声带不能颤动发声。

但只是声带发出声音是不够的。

想要嗓音富于弹性、耐久,需要的是源源不断供给声带气流。

我在这里给大家介绍一些气息控制的方法,帮助大家控制气流,进而控制声音。

一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。

胸腹联合呼吸法是培训师在工作时应该掌握的方法。

播音主持——气息训练之欧阳化创编

播音主持——气息训练之欧阳化创编

播音主持——气息训练气息是人体发声的动力和基础。

在播音和主持时,气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。

要想控制声音,驾驭语言,就必须学会控制气息。

所谓“控制气息”,就是要学会胸腹联合呼吸法。

在生活中,人们的本能呼吸是浅呼吸,即胸部呼吸。

播音或主持时,用这种本能的呼吸方法发音,时间一长,声带就会疲乏,声音就会嘶哑。

而胸腹联合呼吸法,是要深呼吸,将空气吸入肺叶底部——横膈膜处,即一般人系腰带的地方,它一般采用鼻子吸气,吸入横膈膜的气,使肋骨自然向外扩张,腹部有发胀的感觉。

随着小腹逐渐收缩,气息也从小腹深处涌上来,推动声带发音。

通过这种方式发出的声音不仅洪亮、有力,而且持久,能保持整句话的声音都饱满圆润。

与此相反,如果一吐气横膈膜就塌瘪,那么,气息就会像破了的皮球一样迅速泄掉,声音也就会失去气息的支持。

这样造成的问题是:头几个字有气息支持,后面的字没有气息支持,讲起话来给人的感觉就会前强后弱,上气不接下气。

而呼欧阳化创编吸本身很费力,声音也难以持久。

关于呼吸的训练下一节会专门讨论,以下介绍气息训练的几种方法。

1.闻花练气法①坐直,静心,躯干略前倾,头正、肩松、小腹微收,舌尖抵住上腭,如闻花香般从容吸气,感觉气流好像沿脊柱而下,后腰部逐渐有胀满感,两肋向外扩张,小腹逐渐紧收,吸气至七八成满;控制一两秒,然后缓缓吐气,以达到20~30秒为合格。

②缓慢地吸气,然后缓慢地呼气。

呼吸过程要慢而不僵,各部分器官配合协调,气息均匀。

③缩短吸气时间(急吸气),像要喊住突然发现远方走来的熟人似的,急速吸气,两肋一下子提起,但动作不能让人有明显察觉。

气息很快地进入肺部,然后相当缓慢地呼出,每一瞬间使用的力量都应当是相等的。

2.气息体操法双目微闭,以站立姿势为宜。

整套体操共分为10节:第1节:快吸快呼第2节:慢吸慢呼第3节:快吸慢呼第4节:慢吸快呼第5节:深吸浅呼第6节:浅吸深呼第7节:鼻吸鼻呼欧阳化创编第8节:口吸口呼第9节:鼻吸口呼第10节:口吸鼻呼提示:可安排在早晨时间进行练习。

太极拳拳谱口诀之欧阳地创编

太极拳拳谱口诀之欧阳地创编

太极拳拳谱口诀太极拳八法秘诀掤劲义何解如水负行舟先实丹田气次要顶头悬全体弹簧力开合一定间任有千斤重飘浮亦不难捋劲义何解引导使之前顺其来势力轻灵不丢顶力尽自然空丢击任自然重心自维持莫为他人乘挤劲义何解用时有两方直接单纯意迎合一动中间接反应力如球撞壁还又如钱投鼓跃然击铿锵按劲义何解运用如水行柔中寓刚强急流势难当遇高则膨满逢窪向下潜波浪有起伏有孔无不入採劲义何解如权之引衡任尔力巨细权后知轻重转移只四两千斤亦可平若问理何在杠杆之作用挒劲义何解旋转若飞轮投物于其上脱然掷丈寻君不见漩涡卷浪若螺纹落叶堕其上倏尔便沉沦肘劲义何解方法有五行阴阳分上下虚实须辨清连环势莫当开花捶更凶六劲融通后运用始无穷靠劲义何解其法分肩背斜飞势用肩肩中还有背一旦得机势轰然如捣碓仔细维重心失中徒无功第一章太极拳之要诀第一节太极拳九个要诀原文(一)全体大用诀:太极拳法妙无穷,掤捋挤按雀尾生。

斜走单鞭胸膛占,回身提手把着封。

海底捞月亮翅变,挑打软肋不容情。

搂膝拗步斜中找,手挥琵琶穿化精。

贴身靠近横肘上,护中反打又称雄。

进步搬拦肋下使,如封似闭护正中。

十字手法变不尽,抱虎归山采挒成。

肘底看锤护中手,退行三把倒转肱。

坠身退走扳挽劲,斜飞着法用不空。

海底针要躬身就,扇通臂上托架功。

撇身锤打闪化式,横身前进着法成。

腕中反有闭拿法,云手三进臂上攻。

高探马上拦手刺,左右分脚手要封。

转身蹬脚腹上占,进步栽锤迎面冲。

反身白蛇吐信变,采住敌手取双瞳。

右蹬脚上软肋踹,左右披身伏虎精。

上打正胸肋下用,双风贯耳着法灵。

左蹬脚踢左蹬式,回身蹬脚膝骨迎。

野马分鬃攻腋下,玉女穿梭四角封。

摇化单臂托手上,左右用法一般同。

单鞭下式顺锋入,金鸡独立占上风。

提膝上打致命处,下伤二足难留情。

十字腿法软骨断,指裆捶下靠为锋。

上步七星架手式,退步跨虎闪正中。

转身摆莲护腿进,弯弓射虎挑打胸。

如封似闭顾盼定,太极合手式完成。

全体大用意为主,体松气固神要凝。

乱环诀:三环九转诀太极三环九转功,环环盘在手掌中。

怎样自己在家中练习发声和气息之欧阳术创编

怎样自己在家中练习发声和气息之欧阳术创编

怎样自己在家中练习发声和气息胸腔共鸣——教师普通话训练【编者案】教师每天大声讲课,嗓音负担很重,如果不采用胸腔共鸣的发声方法,不但声音缺乏底气、不洪亮,而且容易导致嗓子疲劳甚至声带损伤!怎样才能让讲课变得更轻松自如?怎样才能让说话的效果更美、更有底气?编者特意为有志于练好普通话或从事教学工作的人整理了这篇材料,希望对你有用。

共鸣腔与共鸣共鸣腔有胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔等。

发声时,我们的声音通过我们体内的各个共鸣腔体,引起共振,这就是共鸣。

而根据声音特色和声区划分,分别有头腔共鸣、口腔共鸣和胸腔共鸣。

共鸣能起到美化声音、扩音的作用,任何一个优秀的歌手,其发声和美妙的歌唱都是建立在这种基础上,所以,这是一个非常重要的基本功!腹式呼吸法腹式呼吸的动作要领是:【1】吸气过程中,腹部自然地鼓胀起来,注意不要太用力——其生理原理是横膈膜下降,使得肺部有更大的扩张空间。

【2】呼气过程(说话、歌唱)中,随着胸腔内气量的减少,腹部在逐渐收缩的过程中要继续保持轻度的鼓胀感——其生理原理是吸气肌与呼气肌之间的轻度相持对抗能够延缓腹部收缩的速度,使得气流稳定持久。

(注:呼气肌和呼气肌是参与对横膈膜、胸廓的控制的肌肉系统)【3】每次呼吸往往长达十几秒钟,声音的高低强弱、抑扬顿挫的变化,全靠呼吸肌灵活的相持对抗运动来完成。

声音的大小、强弱完全由气流、由呼吸肌来控制,而不是由咽喉嗓子控制。

这就是所谓的的“声靠气传”。

我们平时生活中采用的是自然式呼吸,这种是下意识的,气吸得少而浅,呼气也不用控制,一次呼吸只要三秒钟左右,不能用于歌唱或朗诵。

【提示:腹式呼吸法可以在上课时、走路时、睡觉时、吃饭时、卧床时、说话时等几乎任何时候练习。

最好能形成平常呼吸的习惯】1、吸气想象自己处于一个美丽的花园之中,深深地闻了一下鲜花的异香----好,这就是歌唱的吸气,这样吸气得才深。

吸气要用鼻和口同时自然的进行,尽力作到平稳轻巧,柔和,不可用强制力量,不能僵,气要吸得深,不可吸在上胸和心窝处。

如何用丹田气说话之欧阳化创编

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养成用丹田气说话的习惯养成用丹田气说话的习惯。

意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。

多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。

长期坚持科学训练。

情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。

1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。

第一部分、口部训练口腔灵活,说话才利索。

有没有感觉早晨起来说话没有下午或者晚上那么顺当?当然了,嘴巴肌肉休息了一晚上,当然没那么灵活。

所以做做口腔体操,帮助我们更好地使用嘴巴——1、口的开合练习张嘴象打哈欠,闭嘴如啃苹果。

开口的动作要柔和,两嘴角向斜上方抬起,上下唇稍放松,舌头自然放平。

做这个练习,克服口腔开度的问题。

2、咀嚼练习张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行,舌头自然放平。

3、双唇练习(这个练习还有助于女孩子美唇啊,呵呵)双唇闭拢向前、后、左、右、上、下,以及左右转圈双唇达响4、舌头练习舌尖顶下齿,舌面逐渐上翘舌尖在口内左右顶口腔壁,在门牙上下转圈舌尖伸出口外向前伸,向左右、上下伸舌在口腔内左右立起舌尖的弹练,弹硬腭、弹口唇舌尖与上齿龈接触打响舌根与软腭接触打响第二部分、气息控制训练没有气息,声带不能颤动发声。

但只是声带发出声音是不够的。

想要嗓音富于弹性、耐久,需要的是源源不断供给声带气流。

我在这里给大家介绍一些气息控制的方法,帮助大家控制气流,进而控制声音。

一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。

胸腹联合呼吸法是培训师在工作时应该掌握的方法。

如何用丹田气说话之欧阳学创编

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养成用丹田气说话的习惯养成用丹田气说话的习惯。

意念上,不要用嗓子说话,用小腹[脐下两寸的点]说话。

多练仰卧起坐,加强丹田力量[一般女性小腹力量较弱]。

长期坚持科学训练。

情、气、声的训练:情---七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的语言表达训练;气----掌握胸腹联合呼吸法;声----声音的弹性训练。

1)每位歌唱者一定要充分理解和运用气息发声和气息控制的方法(即横隔膜的呼吸方法),因为在整个声乐功能系列中,歌唱呼吸是最重要的一环,是整个歌唱建筑的基础,因此必须明确呼吸的重要性,重视练好歌唱呼吸的基本功。

2)在练声、唱歌前,一定要摒除一切杂念,稳定情绪,要有非常好的心理状态,要有良好的歌唱欲望,要充满信心、放松自如地进入歌唱状态,否则是唱不好歌的。

第一部分、口部训练口腔灵活,说话才利索。

有没有感觉早晨起来说话没有下午或者晚上那么顺当?当然了,嘴巴肌肉休息了一晚上,当然没那么灵活。

所以做做口腔体操,帮助我们更好地使用嘴巴——1、口的开合练习张嘴象打哈欠,闭嘴如啃苹果。

开口的动作要柔和,两嘴角向斜上方抬起,上下唇稍放松,舌头自然放平。

做这个练习,克服口腔开度的问题。

2、咀嚼练习张口咀嚼与闭口咀嚼结合进行,舌头自然放平。

3、双唇练习(这个练习还有助于女孩子美唇啊,呵呵)双唇闭拢向前、后、左、右、上、下,以及左右转圈双唇达响4、舌头练习舌尖顶下齿,舌面逐渐上翘舌尖在口内左右顶口腔壁,在门牙上下转圈舌尖伸出口外向前伸,向左右、上下伸舌在口腔内左右立起舌尖的弹练,弹硬腭、弹口唇舌尖与上齿龈接触打响舌根与软腭接触打响第二部分、气息控制训练没有气息,声带不能颤动发声。

但只是声带发出声音是不够的。

想要嗓音富于弹性、耐久,需要的是源源不断供给声带气流。

我在这里给大家介绍一些气息控制的方法,帮助大家控制气流,进而控制声音。

一、胸腹联合呼吸法吸气后两肋扩大,横膈膜下降,小腹微收。

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丹田内气快速修炼法
欧阳家百(2021.03.07)
现将本人所习的南少林铁布衫功的内功修炼方法介绍给大家。

该法简单易学,二十天左右丹田即会有得气感,两至三个月左右丹田内气即能聚集成团,可收可发,随意自如,实为少林之真传,功家必修之功也。

望好者自珍之。

(一)内养功
练者先备一个一寸厚的坐垫放好,然后宽衣解带,正身盘膝而坐,自然盘、单盘、双盘均可。

鼻脐相对,全身放松,精神集中,姿势端正,双目微闭、双肩下垂,不能塌腰,舌抵上腭、自然呼吸,双手掌心朝天结一手印上下重叠(男左手在上,右手在下,女反之)。

吸气时意想一股真气自百会穴进气贯注丹田,微微提肛。

呼气松肛,似守非守丹田,进气要缓慢,绵绵长长,功中一切顺其自然。

排除杂念,不受外界干扰,放松入静,无忧无虑,使内气随着人的意识引导而贯通到全身各个部位。

初练时每次练半小时,后逐渐延长至1—2小时以上。

每日练2次。

收功:一掌贴于丹田,另一掌覆于其上(男右掌在内,左掌在外,女反之)。

以肚脐为中心,两手向下向右再向上向左沿顺时针方向按摩腹部,每三圈放大一次,渐放渐大,上至心窝下至耻骨两侧至腰侧为限,共36圈。

然后每三圈缩小一次,渐缩渐
小,沿逆时针方向运行,最后收在丹田处,意念全身之气渐渐收拢在丹田成团,然后发散至全身四肢百骸。

两手掌心对搓发热、擦面。

鸣天鼓36通;叩齿36通;将口水咽入丹田。

然后再缓缓起立步行片刻即可。

(二)炼丹功
炼丹法是为了巩固并加强丹田气感(热感)。

分为四个步骤来操练,分述如下:
第一步
将丹田处的气团,想象成一个圆球,红色并发光,气团周围还弥漫着灵气。

1、以腹正面为平面,意念气团沿顺时针方向缓缓旋转,并逐渐带动弥漫着的灵气。

旋转36圈或72圈或108圈,注意体会转动时的热感。

然后逆时针旋转36、7
2、108圈。

2、以会阴到百会的连线为轴,水平面为平面,气团先按顺时针方向旋转36、72、108圈,再反方向旋转。

3、以左右两腰侧的连线为轴,身体侧面为平面,气团先向下向后向上向前旋转36、72、108圈,再逆反向旋转。

最后收功(同内养功)。

注意这里气团的“旋转”,并非“运行”。

旋转是指气团在原位围绕一根直线轴转动(如转动地球仪),运行指气团离开原位,形成一定的运动轨迹。

(以上1—3分别以身体正面、水平面及身体侧面为平面,下同)。

有两点很重要:一是炼丹第一步必须在内养功有成效(即丹田热感)的基础上才能加练。

二是气团的旋转必须是缓慢而均匀的,不能忽快忽慢,要耐心地体会它的旋转。

由于是以意引气,故不能急燥,否则可能出偏差。

第二步
第一步练习纯熟,气感很强后,可改练第二步,方法如下:
1、以肚脐为中心,以身体正面为平面,气团作顺时针圆周运行,渐行渐放渐大,左右至两髋骨,上至心窝,下至耻骨,为最大,共36周或72周。

气向上提时配合吸气,气向左向下时配合呼气。

注意:(1)气团运行均匀、缓慢,要耐心体会。

(2)转圈要尽量成圆形,不能转弯抹角,然后反方向运行渐收渐小收至肚脐,配合呼吸,圈数同上。

2、带脉运行。

先将丹田之气向前引向肚脐,然后向右腰运行,呼气;接着,将气向后腰命门向左腰侧运行,吸气;再从左腰侧经肚脐向右腰侧运行,呼气;如此缓慢运行36周或72周,再逆方向运行36周或72周,最后回收丹田。

3、将丹田气沿任脉向下引向会阴穴;呼气,再引向长强,上提命门、吸气;从命门向前透出至肚脐,再沿任脉向下,呼气……如此运行36周或72。

将气引回丹田。

最后收功(同内养功的收功,下同)。

注意:(1)必须等第一步练习纯熟后方可改练此步,不可操之过急。

(2)气的运行必须缓慢、均匀。

第三步
第二步练习纯熟后,可改练第三步。

1、以身体正面为平面,以中脘穴与中枢穴连线的中点为中心,引气运行,渐行渐放渐大,共36周或72周。

左右扩至两肋,上至天突,下至耻骨,先顺时针运行,再逆时针运行,配合呼吸。

2、以带脉运行为原型,引气向上螺旋顺时针运行,渐升渐高,至与天突穴同高的水平面为止,36圈或72圈;然后反方向运行,渐降渐下,回复至带脉,再收回丹田。

注意配合呼吸。

3、呼气,将其气从丹田降入会阴;吸气,从会阴引气到长强,沿督脉经命门、中枢至大椎穴;呼气,再将气前透至天突穴,沿任脉向下经中脘、肚脐、丹田,向下至会阴;再吸气……如此周而复始。

可行36或72周。

第四步
第三步完成后,气感已很强烈,并能意领气走,气随意行,这时外在的锻炼——排打起着决定性作用。

此时气通大小周天已是轻而易举的事了。

现将气的运行路线及呼吸的配合详述如下:
1、带脉运行36或72圈。

2、小周天行功:呼气,将丹田之气向下沉入会阴;吸气,将会阴之气经长强(闭后阴)沿督脉上经命门、中枢、大椎、后枕至头顶百会穴;呼气,引百会气向前经印堂、人中、天突、膻中、中脘,向下降至丹田。

如此提降沿小周天运行,共36周或72
周。

然后在带脉行功及小周天行功纯熟的基础上加练大周天行功。

大周天行功方法如下:呼气,将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心,吸气,将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴;然后呼气,换气一口;吸气,气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴;吸气,将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合;呼气,将天突穴之气向下降至丹田。

如此大周天运行一遍。

可运行36遍。

至此,丹田浩然之气已凝成一团,可聚可运。

练者精神饱满,巍然如山。

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