汉字与文化复习题及答案
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2.简析"鼎"字与古代礼别。
解答:
①"鼎"字构形:甲骨文作 (甲二八五一),字形顶部像两耳,中部像圆腹,下部为足,足部的左边和右边的短横表示足部装饰。西周金文鼎字作 (颂鼎),字形省略了双耳,只为腹、足之形,今天的鼎字形体即源于此,鼎腹的象形变为"目",两足及装饰变成了" "。
②古代的列鼎制度:商周时期,鼎成为统治阶级等级制度的标志,最明显的是两周的列鼎制度,严格的列鼎指的是一组鼎形制和纹饰相同或相近,大小依次递减。据文献记载,西周天子用九鼎,分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤(带皮的猪肉)、鲜鱼、鲜腊。诸侯用七鼎,无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎,分别盛放羊、豕、鱼、腊、肤。士用三鼎,放豕、鱼、腊,也有用一鼎的,盛放豕。(参考课件第六章)
附:参考答案
1.古代很多汉字和建筑有关,仔细阅读以下两题,进行分析:
(1)从"穴"、"堂"、"室"、"房"、"向"等字分析古代建筑的进化。
(2)古代称嫡妻为"正室"、"正房",姬妾为"侧室"、"偏房",称父母为"高堂"、几代人同居一处称"四世同堂""五世同堂",同祖亲戚也以堂亲相称,分析这些称呼与建筑的关系。
(1)以此神话来分析"杲"、"杳"、"東"三字的造字本义,及其延伸义。
(2)举出五个以"日"为部首的字,并说明太阳在汉字文化中的意义。
3.汉字是历史上汉民族社会生活的记录,因此也承载着古代社会政治文化的很多信息。
(1)试阐述"臣、妾、民、宰、辛、仆、童"等字的原始意义。
(2)谈谈这些汉字承载着哪种政治制度下的文化信息,并结合自己的理解谈谈对这种政治制度的认识。
《汉字与文化》20XX年4月考试考前练习题
一、辨析题
1."裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。
2."宫"字本义是帝王居所。
3."买"字本义是以钱换物。
4."趋"字本义指狂跑。
5.古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。
6.矢为箭。
7.独体字是由两个或两个以上构件组成的字。
8."走"字本义指慢行。
(1)以此神话来分析"杲"、"杳"、"東"三字的造字本义,及其延伸义。
(2)举出五个以"日"为部首的字,并说明太阳在汉字文化中的意义。
解答:
答题要点:
(1)"杲"、"杳"、"東"三字都由"日"和"木"构成,木即树木,此处指的是神话中的扶桑,杲,指太阳登于扶桑之上,故而意义为太阳刚刚出来时的光明,《诗经》有句"其雨其雨,杲杲出日"即其意。杳,日在木下,表示太阳回到了扶桑树的下方枝条,其本义为天黑、幽暗之意。《管子》云:"杲乎如登于天,杳乎如沉于渊",确切地反映了两字的本义。東,日在木中,是以太阳居住的地方称为东方。
2.中国古代流行的太阳神话:传说古代有十个太阳,天帝帝俊的妻子羲和所生,他们住在宇宙东方的汤谷,其住所是一株其大无比的树,此树名叫"扶桑",几千丈高,一千多围粗,形似桑树。十个太阳轮流值班,值班的居在树的上方枝条,其他九个居下方主干,每天居上方枝条的那个太阳绕天空一周,晚上回到扶桑树上,接着另一个太阳出行,值第二天班。
2.中国古代流行的太阳神话:传说古代有十个太阳,天帝帝俊的妻子羲和所生,他们住在宇宙东方的汤谷,其住所是一株其大无比的树,此树名叫"扶桑",几千丈高,一千多围粗,形似桑树。十个太阳轮流值班,值班的居在树的上方枝条,其他九个居下方主干,每天居上方枝条的那个太阳绕天空一周,晚上回到扶桑树上,接着另一个太阳出行,值第二天班。
8."走"字本义指慢行。
解答:
错误。
"走"的本义是跑。"步"是慢行。"行"是正常的走步。
二、简答题
1."弃"字与古代弃子习俗。
2.简析"鼎"字与古代礼别。
3.简述姑、舅与亲属关系。
附:参考答案
1."弃"字与古代弃子习俗。
解答:
要点:
①弃字构形。一种是双手举子,一种是双手举簸箕。
②古代有弃子之俗。
(参考课件第三章)
附:参考答案
1."裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。
解答:
错误。
裈分两种,一种相当于现在的内穿裤衩或外穿裤衩,一般是劳动者穿短上衣时穿的;另一种相当于今天的长裤。其特点皆有裆。
2."宫"字本义是帝王居所。
解答:
错误。
"宫"字本义是房屋。在先秦,宫就是指房屋,与室、屋等不同的是宫往往指有围墙的居住建筑,含宅院等,一般指尊贵者的居所,由此才发展为秦以后的帝王居所的专称。
3."买"字本义是以钱换物。
解答:
正确。
"买"字本义是以钱换物。"卖"字本义是以物换钱。
4."趋"字本义指狂跑。
解答:
错误。
"趋"字本义指小跑。"奔"字本义指狂跑。
5.古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。
解答:
正确。
古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。相对而言,大车指牛车,小车指马车。
3.简述姑、舅与亲属关系。
解答:
要ห้องสมุดไป่ตู้:
①"姑"字所指的三类亲属。
②"舅"字所指的三类亲属。
③此两种亲属称谓所反映的古代婚姻关系。(参考课件第三章)
三、分析题
1.古代很多汉字和建筑有关,仔细阅读以下两题,进行分析:
(1)从"穴"、"堂"、"室"、"房"、"向"等字分析古代建筑的进化。
(2)古代称嫡妻为"正室"、"正房",姬妾为"侧室"、"偏房",称父母为"高堂"、几代人同居一处称"四世同堂""五世同堂",同祖亲戚也以堂亲相称,分析这些称呼与建筑的关系。
解答:
答题要点:
(1)穴,是最原始的建筑;堂是比较复杂的建筑,建立在土台之上,所以此字的构建为"土""尚";
室是后院最为中间的房子,室的两边称房;向指朝北的窗子,冬天北风猛烈,所以在古代一般都要把"向"堵上。
(2)堂是建筑中的核心部分,也是父母主要活动场所,所以以"高堂"称父母,别人的父母则敬称"令堂";室处于中间,是主妇的住所,所以正妻称为正室;而两旁的房住着姬妾,故而称她们侧室、偏房;古代家庭人口增加后,则在庭院的东西两侧增建房屋,称东厢房、西厢房,用于后代子孙居住,这样就形成了几代人共用一堂的局面,所以称为"同堂",同祖的亲戚自然也称堂兄弟、堂叔伯等堂亲了。(可参考课件第七章)
6.矢为箭。
解答:
正确。
"矢"字本义是弓弩所发之箭,《说文:矢部》:"矢,弓弩矢也。"箭的本义是竹,故字形以竹为义符,《说文·竹部》:"箭,矢竹也。从竹,前声。"以箭名矢,大约从汉代开始流行。
7.独体字是由两个或两个以上构件组成的字。
解答:
错误。
独体字是形体不能拆分的字。
合体字是由两个或两个以上构件组成的字。
解答:
①"鼎"字构形:甲骨文作 (甲二八五一),字形顶部像两耳,中部像圆腹,下部为足,足部的左边和右边的短横表示足部装饰。西周金文鼎字作 (颂鼎),字形省略了双耳,只为腹、足之形,今天的鼎字形体即源于此,鼎腹的象形变为"目",两足及装饰变成了" "。
②古代的列鼎制度:商周时期,鼎成为统治阶级等级制度的标志,最明显的是两周的列鼎制度,严格的列鼎指的是一组鼎形制和纹饰相同或相近,大小依次递减。据文献记载,西周天子用九鼎,分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤(带皮的猪肉)、鲜鱼、鲜腊。诸侯用七鼎,无鲜鱼、鲜腊。卿大夫用五鼎,分别盛放羊、豕、鱼、腊、肤。士用三鼎,放豕、鱼、腊,也有用一鼎的,盛放豕。(参考课件第六章)
附:参考答案
1.古代很多汉字和建筑有关,仔细阅读以下两题,进行分析:
(1)从"穴"、"堂"、"室"、"房"、"向"等字分析古代建筑的进化。
(2)古代称嫡妻为"正室"、"正房",姬妾为"侧室"、"偏房",称父母为"高堂"、几代人同居一处称"四世同堂""五世同堂",同祖亲戚也以堂亲相称,分析这些称呼与建筑的关系。
(1)以此神话来分析"杲"、"杳"、"東"三字的造字本义,及其延伸义。
(2)举出五个以"日"为部首的字,并说明太阳在汉字文化中的意义。
3.汉字是历史上汉民族社会生活的记录,因此也承载着古代社会政治文化的很多信息。
(1)试阐述"臣、妾、民、宰、辛、仆、童"等字的原始意义。
(2)谈谈这些汉字承载着哪种政治制度下的文化信息,并结合自己的理解谈谈对这种政治制度的认识。
《汉字与文化》20XX年4月考试考前练习题
一、辨析题
1."裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。
2."宫"字本义是帝王居所。
3."买"字本义是以钱换物。
4."趋"字本义指狂跑。
5.古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。
6.矢为箭。
7.独体字是由两个或两个以上构件组成的字。
8."走"字本义指慢行。
(1)以此神话来分析"杲"、"杳"、"東"三字的造字本义,及其延伸义。
(2)举出五个以"日"为部首的字,并说明太阳在汉字文化中的意义。
解答:
答题要点:
(1)"杲"、"杳"、"東"三字都由"日"和"木"构成,木即树木,此处指的是神话中的扶桑,杲,指太阳登于扶桑之上,故而意义为太阳刚刚出来时的光明,《诗经》有句"其雨其雨,杲杲出日"即其意。杳,日在木下,表示太阳回到了扶桑树的下方枝条,其本义为天黑、幽暗之意。《管子》云:"杲乎如登于天,杳乎如沉于渊",确切地反映了两字的本义。東,日在木中,是以太阳居住的地方称为东方。
2.中国古代流行的太阳神话:传说古代有十个太阳,天帝帝俊的妻子羲和所生,他们住在宇宙东方的汤谷,其住所是一株其大无比的树,此树名叫"扶桑",几千丈高,一千多围粗,形似桑树。十个太阳轮流值班,值班的居在树的上方枝条,其他九个居下方主干,每天居上方枝条的那个太阳绕天空一周,晚上回到扶桑树上,接着另一个太阳出行,值第二天班。
2.中国古代流行的太阳神话:传说古代有十个太阳,天帝帝俊的妻子羲和所生,他们住在宇宙东方的汤谷,其住所是一株其大无比的树,此树名叫"扶桑",几千丈高,一千多围粗,形似桑树。十个太阳轮流值班,值班的居在树的上方枝条,其他九个居下方主干,每天居上方枝条的那个太阳绕天空一周,晚上回到扶桑树上,接着另一个太阳出行,值第二天班。
8."走"字本义指慢行。
解答:
错误。
"走"的本义是跑。"步"是慢行。"行"是正常的走步。
二、简答题
1."弃"字与古代弃子习俗。
2.简析"鼎"字与古代礼别。
3.简述姑、舅与亲属关系。
附:参考答案
1."弃"字与古代弃子习俗。
解答:
要点:
①弃字构形。一种是双手举子,一种是双手举簸箕。
②古代有弃子之俗。
(参考课件第三章)
附:参考答案
1."裈"主要指现在的内穿裤衩或外穿裤衩。
解答:
错误。
裈分两种,一种相当于现在的内穿裤衩或外穿裤衩,一般是劳动者穿短上衣时穿的;另一种相当于今天的长裤。其特点皆有裆。
2."宫"字本义是帝王居所。
解答:
错误。
"宫"字本义是房屋。在先秦,宫就是指房屋,与室、屋等不同的是宫往往指有围墙的居住建筑,含宅院等,一般指尊贵者的居所,由此才发展为秦以后的帝王居所的专称。
3."买"字本义是以钱换物。
解答:
正确。
"买"字本义是以钱换物。"卖"字本义是以物换钱。
4."趋"字本义指狂跑。
解答:
错误。
"趋"字本义指小跑。"奔"字本义指狂跑。
5.古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。
解答:
正确。
古代车的名称繁多,主要有大车、小车、安车、轺车、辎车和兵车等。相对而言,大车指牛车,小车指马车。
3.简述姑、舅与亲属关系。
解答:
要ห้องสมุดไป่ตู้:
①"姑"字所指的三类亲属。
②"舅"字所指的三类亲属。
③此两种亲属称谓所反映的古代婚姻关系。(参考课件第三章)
三、分析题
1.古代很多汉字和建筑有关,仔细阅读以下两题,进行分析:
(1)从"穴"、"堂"、"室"、"房"、"向"等字分析古代建筑的进化。
(2)古代称嫡妻为"正室"、"正房",姬妾为"侧室"、"偏房",称父母为"高堂"、几代人同居一处称"四世同堂""五世同堂",同祖亲戚也以堂亲相称,分析这些称呼与建筑的关系。
解答:
答题要点:
(1)穴,是最原始的建筑;堂是比较复杂的建筑,建立在土台之上,所以此字的构建为"土""尚";
室是后院最为中间的房子,室的两边称房;向指朝北的窗子,冬天北风猛烈,所以在古代一般都要把"向"堵上。
(2)堂是建筑中的核心部分,也是父母主要活动场所,所以以"高堂"称父母,别人的父母则敬称"令堂";室处于中间,是主妇的住所,所以正妻称为正室;而两旁的房住着姬妾,故而称她们侧室、偏房;古代家庭人口增加后,则在庭院的东西两侧增建房屋,称东厢房、西厢房,用于后代子孙居住,这样就形成了几代人共用一堂的局面,所以称为"同堂",同祖的亲戚自然也称堂兄弟、堂叔伯等堂亲了。(可参考课件第七章)
6.矢为箭。
解答:
正确。
"矢"字本义是弓弩所发之箭,《说文:矢部》:"矢,弓弩矢也。"箭的本义是竹,故字形以竹为义符,《说文·竹部》:"箭,矢竹也。从竹,前声。"以箭名矢,大约从汉代开始流行。
7.独体字是由两个或两个以上构件组成的字。
解答:
错误。
独体字是形体不能拆分的字。
合体字是由两个或两个以上构件组成的字。