从多元系统论的角度浅析五四翻译文学繁荣原因

五四时期是我国的翻译高潮时期，是外国翻译文学最旺盛的时期，翻译文学对五四新文化运动乃至对整个中国文学的现代化产生了十分重要的影响。大量的翻译文学给寻求学习西方的中国知识界和普通百姓带来了一股清新的文学之风，给当时尚处于文学转型期的中国文坛带来了强烈的震撼与冲击。

１９１９年发生的五四运动在政治和文学上都具有分水岭性质。五四新文化运动旨在唤醒国民，促进思想和现代意识启蒙，各种改革思潮变得更加激进。随着马克思列宁主义在上个世纪二十年代早期的传入，启蒙思潮变得更加激进，且发生质的变化。与此同时，再造中华、再造中华民族的思想成为主潮。１９２７年北伐战争之后，则是因为此时五四新文化运动已经基本完成其历史使命，翻译文学已趋成熟并形成其固定文体—白话文体。

本文将分别从社会历史、政治、语言、文学等几个方面探讨当时特定的历史环境下，翻译文学如何一步步从边缘文学升为中心文学，及其对中国的政治、经济、思想产生巨大的影响力。

本文的基本理论框架是埃氏多元系统理论，其核心内容就是把各种社会符号现象，具体地说是各种由符号支配的人类交际形式，如将语言、文学、经济、政治、意识形态等，视作一个系统而不是一个由各不相干的元素组成的混合体。而且，这个系统也不是一个单一的系统，而是一个由不同成分组成的、开放的结构，也即是一个由若干个不同的系统组成的多元系统。在这个多元系统里，各个系统互相交叉，部分重叠，在同一时间内各有不同的项目可供选择，却又互相依存，并作为一个有组织的整体而运作。但是，在这个整体里各个系统的地位并不平等，它们有的处于中心，有的处于边缘。与此同时，它们的地位并不是一成不变的，它们之间存在着永无休止的斗争：处于中心的系统有可能被驱逐到边缘，而处于边缘的系统也有可能攻占中心位置。

在这一理论框架中，翻译文学系统被视为文化多元系统的一个部分。佐哈认为，翻译文学并非总是一种次位系统，有三种社会条件可以使翻译文学成为首位系统：一是一种年轻的或正在形成的文学；二是一种边缘的或弱势的或两者兼而有之的文学；三是一种处在危机或转折点的文学。翻译文学形式库，尤其是其经典形式库，当然也会随着翻译在文学系统中扮演的角色而发生变化和转移。

中国最早的翻译活动起源于佛经翻译。统治阶级为了巩固其统治地位，两汉、唐朝时期佛经翻译发展到巅峰时期，形成中国的第一次翻译高潮，对中国社会造成了深远的影响。可见，在中国的历史上，就有了成功的大规模的翻译活动的进行。五四前后翻译高潮的再现是在学习前人的基础上而发展壮大起来的。

中国几千年长期处于封建王朝，中国的帝王和臣民们，无不认为自己的国家是世界上最强大的，是世界文化中心，故称“中国”。中央大国、文化霸主的意识根深蒂固。对西方列强的崛起，他们没有思想准备，更无法接受在鸦片战争中战败的事实。

自从鸦片战争开始，西方的坚船利炮打开了中国国门，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。１９１１年，辛亥革命结束了两千年的封建帝制。但是，帝国主义和封建主义这两座大山，却仍然压在中国人民的头上。国内民不聊生，大众渴求摆脱这种生活，迫切需要向西方学习先进的理论来救国救民。翻译成了传播先进理论的唯一途径。

甲午战争是近代史上划时代的重大事件。中国传统文化的惰性—安于现状、消极隐退、保守封闭，这注定清政府不可能形成坚强的战争意志，进取的大国精神。清政府的腐败和战争意志的薄弱以及国民精神的颓废决定了战争的结果。这是构成当时中国失败的根本原因。旧的文化思维方式已经不再适应新的社会发展，中国的文化需要注入新鲜的血液。目光聚焦西方，翻译迫在眉睫。

甲午战争中，中国无论在军事上，还是在外交谈判中，都是失败者。１９１１年，辛亥革命推翻了清朝政府的统治。１９１５年，袁世凯篡夺了革命的果实，为实现他的皇帝梦而接受了日本帝国主义灭亡中国的＂二十一条＂，使中国面临民族存亡的紧急关头。袁世凯死后，各帝国主义支持的各派军阀连年混战，给人民带来了无穷的灾难。一战期间，民族资本工业有了比较迅速的发展，工人阶级队伍壮大，资产阶级开始探索救国救民之出路。同时知识分子开始正视中国的腐败贫弱，向西方国家寻求真理，翻译活动日盛，作为特定的工具，发挥了独特的作用。

必须看到，促成文学翻译兴盛的原因并非文学本身，而在于为中国社会的变革引进新观念和新思想。当时的文人志士以为救国须先救民，要教育群众，实现根本的改革，最好的教育工具正是文学，这是当时文人译介外国小说的普遍心态。

２０世纪初是美国文学的第二次繁荣时期，开始发生世界性的影响，当时的中国尚处在半殖民社会，而美国则处于强势地位。中国人民选择了向英、美等国学习。随着十月革命的一声炮响，马克思列宁主义开始传入中国，新文化运动构建了中国现代化的文化哲学。发端于五四时期的自由主义西化派、保守主义现代新儒学派，与中国马克思主义学派一起共同构建了中国近代思想史上鼎而三立的三大思想思潮。

１９１９年爆发了五四运动，白话文运动与文学革命结合在一起，才获得真正的发展，在文学创作上，白话文占据了主流地位。翻译活动不仅改变了白话语言体系的话语形态，使白话带有鲜明的欧化倾向，而且还为白话体系输入了全新的思想内涵，促成了白话的现代化。西方文明的光环深深地吸引着五四知识分子，当他们试图将这一景观进行表述时却发现西方具有现代理性的逻辑系统，是难以用中国本土原有的语言来圆满显现的。西方术语和新名词的输入势在必行。

辛亥革命后，中国资本主义有了进一步发展，为了冲破旧思想的束缚，同时世界的启蒙也影响到中国，中国先进知识分子发动了五四新文化运动，反对文言，提倡白话是其重要内容。兴起的标志：１９１５年《新青年》提倡语言形式为文学内容服务，要建设明了、通俗的社会文学，必须以白话文代替文言。主要代表人物：鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、蔡元培。新文化运动中提出白话文，今天以法律形式变成白话，白话在生活中的作用加强，使文化的平民化越来越明显，越来越加强，文化向前发展。

五四前，译者们是带着心理上的文化优越感和现实中的挫败感去翻译西方的科学和人文作品的。因此，文学多元系统倾向保守、排外，译品的外来性被淡化甚至抹杀，往往被视为本土文学，自然要随译语文学观。因此，当时翻译文学在中国文学多元系统中的概念很模糊，还只能占边缘地位。五四前的文学翻译目的是为了开启民智，仅具有“启蒙性”和“消遣性”。翻译作品主要是小说和诗歌。译纯文学的小说名著较少，通俗文学较多，译西欧美国的小说较多，译东欧

１多元系统理论

２五四翻译高潮原因分析２．１历史政治背景

２．２各阶层状况分析

２．３国际背景

２．４语言发展的需要

２．５新文化和新文学的发展

马海娟

（江苏省泰州师范高等专科学校）

从多元系统论的角度浅析五四翻译文学繁荣原因

摘要关键词本文通过多元系统理论来研究外国翻译文学与我国本土文学的共生及融合的现象，研究在特定的历史时期，即五四运动前

后翻译文学如何从中国文学系统的边缘走向了中心，并对本国本土文学产生影响，系统地分析了造成这一现象的诸多原因。

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