强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日

《强迫症最好的治疗方法-抽丝剥茧-拨云见日】哲思辩证

作者：韩非

诚然这句“逆来顺受”虽然在世俗社会里，某些时候也时常具有柔弱、没个性、没出息等俗义；但在人生修为的领域来说，对于行者而言，它却代表着不畏任何挑战、坚强勇敢、看开、放下、随境、随缘，在逆事中自由自在的吉义境界。

这个词之所以能代表着那么好的意境，主要在于顺、逆两字的内涵。人生碰到非常蛮横无理的委屈、羞辱或是事业上碰到非常艰难困厄的逆境加诸在“我”身上，我们就把它当作是一种练习，当作是一件无可逃的考验去接受下来，当做是消业的机会，当做是忍辱定力的最佳道场，本着无愧于天地的良知，及成人成己的心量，用合情合理的义理去面对、去办理，去忍辱，既使委屈了自己也在所不惜。这样的身教行仪，使人己的心性都能得到更好的启迪和提升，也会明明中获得老天爷的垂青与加持，我想这就是古圣先贤所谓逆来顺受的真义吧。

各位，逆境之终必是顺境，逆来顺受，福虽未至，祸已远行；跟随感觉【恶习】走，祸虽未至，福已远行。

【不怨人、不生气】是开启领悟真性本自清净天机的关键一步

诸位可爱的病友们，从原始中医角度解析，喜欢怨人与生气的习性，长此以往没有不发生肿瘤的风险，也没有一个是能够平安享用福气的，一辈子注定是劳碌命、宿命，更没有一个在自我修心路上可以走得多远。【注：中医里把肿瘤前期俗称为痰，传统医家认为都是因为长期气滞血瘀而形成痰，痰的那些黏黏的脏成分进入任何一个内脏过多，都会发生化学病变，使劲破坏良性的细胞功能，不可不察也。平时一个人偶尔痰比较多的时候，未必有病变，但要引起注意了，要开始自我调适了。】

诚如孟子所言：“气之帅也，体之充也。难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”【注：简而言之宇宙中最不可思议的东西是自性中的那股气，也叫第八识法身，养的好，可以形同太虚一般能够涵容一切。也形同金刚一样，百毒不侵。】

修心的最终就是激活并看到内心深处原本清明的“真性”，俗称“见性”，中华传统哲学里隐喻为“金刚法身”，而儒家/中医直接把这个“直养”的过程叫“集义”，就像积钱，日积月累，量变到质变，就容易转动人体中自动康复调谐系统，自动【了心】【那个时候的心性根本不太可能会存在什么无明的强迫情绪与充满内耗的对立念头】

什么是集义呢？简而言之，就是慢慢累积符合大道造化的气节与配上符合天性的道理与情理。【孟子简称：“配义与道、无是馁也”】

这个事情如果没有做呢？------那么，不管强迫症、恐惧症能够在意识层面和缓到什么程度，可能注定无法破解自己受苦的根本意义，也无法获得真正意义上的高层次蜕变与人生真谛，更谈不上本我智慧的无为开启，充其量只是舒服了一些，自在了一些，但有可能过阵子

因种种深层业习次再造作使然或业缘感召，自然而然，再次春风吹又生。【这就是一些神经症心灵几十年来时常偶有复发，无法一劳永逸的缘起之一】

孟子继续叮嘱：“行有不慊于心则馁也”【译：如果每天充满了各种分别情识与不恰当的“恨、怨、气、嗔，恼、暴，迟早有一天心气模式会彻底的衰疲，正气消亡，抑郁寡欢，就像皮球一样馁掉，阴气占上风，那个时候浑身难受，充满阴沉的气场，毫无生机，如同炼狱显前，叫天不应，叫地不灵。纵使聪明的“小我”道理知道再多，植物神经与能量场也一时半会较难恢复至阴阳平衡，所以一定要重视。许多神经症不是一下就变成那么痛苦的，不是一下子就进入炼狱深渊的，这里头虽有外在一些不确定因素，但也必有我们自身一些率性而为的抱怨，不平衡，沉不住气，所知障，无明在作怪。正言若凡，平常心参考！】

诸位，凡夫之情大都是“爱之欲其生，恶之欲其死，以偏概全，养儿十八岁，孩子说翻脸就翻脸”。很多自是“善人”的人，一直想不通为何善良的人总是受苦？一直想不通为何自己也没做什么坏事情却如此遭罪，更想不通那些社会上的“鸟叔”为何却优哉游哉！【背后是一个禅机，一个新生的机会】

这个无常社会多数时候亦善亦恶，你所看到的恶并非纯恶，你所了解的善并非至善；很多人对自己的行为看起来很有“义”，很有“爱”，却非大道造化之气节，非本心无二之义；

此刻若能自观自心，却充满无尽的【恨嗔痴妄嫉妒不爽不平衡】，这就是孟子说的“义袭”。“义袭”就是看起来像是义，像是自我接纳，但内心却夹杂着恨、嗔、痴、妄。这些意念发射越多，结果受袭击的只有自己。【易经、道德经、心经，五教圣贤以及量子物理学家都承认宇宙人生第一幸福定律是因果定律，有因就有果，播下幸福的种子，就会得幸福，还不够正点么！注：行者不昧因果/不昧过去，宽恕与爱是化解因果的核心步骤。】

【那么，不论做了对自己多么有“仁”有“义”的行为，如果不能心甘情愿发自内心，不能与心头一股原本只具有物理属性的温暖的、热热的秉气相契合的话，这个“气”依然养不起来的，心也就合不起来嘛。】

易经启蒙：一阴一阳之谓道。【注：小我的心一堕入对待取舍或生气的时候，我们身中的阴阳就开始溃散了；人的心开始不二时，阴阳便开始准备要交合了。要分要合，要集要散，一切都是“心”在主宰的，所以哲学说“一切唯心造，应作如是观”】

在日常生活中，在你的起心动念间，你一丁点一丁点地去累积对各种不愉悦感受在心头上的“涵容”与“自爱”。当你的心能够逐步清净不二的时候，浩然之气就随时随地在身中

发生，然后藉由向上的“志”，会自动开启精化气，气化神，神还虚，虚还无，无为而无不为。就好像盖房子一样，是一块砖、一块砖慢慢累积起来，这样叫做“集义”。

心头有了“义”与“正气”之后，身中那个蜕变造化才会慢慢被集起来。【如同母鸡往鸡蛋上面一坐，鸡蛋会按照天地赋予的属性自然的造化】

【韩非：诸位病友，不可不察也，现代心理学中多数咨询师可能不会像韩非这样涉猎传统哲学噼里啪啦、啰里啰唆，只是多数人的确不了解现代心理学本身就是从哲学里因为调皮好奇暂时溜出来的，因表达通俗，契合现代人的一些习性，听起来很舒服，以人为本，小我很被安慰，所以易于推广，正中下怀。

但是[“水是认得家的”]，当下西方部分现代心理学理论尚需深刻自我反思与掉头，多数高级精神科专家或医学家认为神经症一定要藉由消除，控制，漫无边际的分析，梦的解析，性的疏导，催眠暗示，安抚消弭，最好再结合一些医药暴利厂商推广的各种子虚乌且副作用极大的“神奇药丸”以及一些不痛不痒的“人本共情”。。。。等等！

美国，德国已经有一些十分有中道观的优秀心理学家已然诚实发现并发表观点：西方学术界每向前进步10年，仅仅是更加靠近东方传统性理解脱文化一点点而已！