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内 容 分 析 :
《伪君子》(1664——1669)莫里哀的代 表作,欧洲古典喜剧中成就最高的作品。从 1680年法兰西喜剧院成立起,到1960年止, 这出喜剧演出2654场,还不算其他剧团的演 出和外国演出。在法国剧作中,它的演出占 第一位。 剧情:《伪君子》描写一个笃信天主教 的巴黎富商奥尔恭收留了一个假虔徒答尔丢 夫在家,把他奉为良心导师。答尔丢夫在奥 尔恭家里为所欲为,几乎弄得这个家庭家破 人亡,倾家荡产,暴露出伪君子、假虔徒的 真面目。
来自百度文库
《伪君子》演出剧照:
艺 术 成 就 :
结构严谨,严格遵守“三一律” 对主要人物的出场作了精心安排
运用多种多样的喜剧因素
人物语言高度个性化
多种多样的喜剧因素
传奇剧: 双重求婚 闹剧: 插科打诨、全场 乱跑、桌下观”戏“ 风俗喜剧: 婆媳吵架、父子 相争、隔墙偷听
补充:
柏格森《笑的研究》 柏格森根据莫里哀的喜剧作品和理论,写了一 篇哲学论文《笑的研究》。柏格森认为,悲剧的目的 在于刻画英雄的品质或描写好人的苦难,作者采取的 是同情态度,喜剧的目的在于揭露社会的病态或指摘 某种人的过失,作者抱的是批判态度。悲剧观众往往 以认同态度去看剧,喜剧观众却以旁观态度去看剧, 他须有清醒的头脑,看出剧中人的过失,因而发笑。 因此,悲剧诉诸观众的感情,喜剧诉诸观众的理性。 这表明了悲剧审美和喜剧审美的区别,莫里哀的喜剧 艺术具有这种特点。
清 教 徒 文 学 :
17世纪英国文学的主要成就是以弥尔顿为代 表的资产阶级革命文学(亦称清教徒文学)。 清教:是基督教新教中的一派,16世纪60年 代形成于英国。主张从国教会中清除繁琐的教仪、
教阶制度, 提倡教徒过“勤俭清洁”的简朴生 活,追求道德上的纯洁与完善。
英国清教徒文学的代表作家是约翰·班扬(John Bunyan, 1628—1688) 约翰·弥尔顿(J.Milton, 1608—1674),代表 作品有班扬的《天路历程》(1678)和弥尔顿的 《失乐园》(1667)等。
THAN`S ALL THANK YOU!
三一律是古典主义戏剧的基本规则 强调戏剧演出的时间、地点和情节的统一
一出戏只能表现一个事件/情节 只能表现在一天中发生的事件 只能表现同一地点发生的事件
法 国 十 七 世 纪 古 典 主 义 喜 剧 大 师
莫 里 哀 :
背 景 :
原名让.巴布蒂斯特.波克兰( Jean Baptist Poquelin),莫里哀 ( Moliere )是其艺名。 他的喜剧继承了文艺复兴以来的人 文主义传统,突破了古典主义的局限性, 吸收了民间戏剧的优秀传统,具有鲜明 的反封建、反教会倾向。
彼埃尔·高乃依(Pierre Corneille, 1606—1684):法国 古典主义悲剧的奠基人,被称为 法国的“悲剧之父”。代表作 《熙德》。
让·拉辛( Jean Racine, 1639— 1699):法国古典主义第二阶段的 悲剧诗人。他一生写过11部悲剧, 代表作品有《安德洛玛克》 (1667)、《爱斯苔尔》(l691) 等。
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补 充 : 三 一 律
答 尔 丢 夫 的 形 象 :
③阴险狠毒的恶人 答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒。正如剧中人 克雷央特所说的那样: 这些利欲熏心的人们,把侍奉上帝当作了一种职业、一 种货物„„他们知道怎样利用他们的假虔诚来配合他们的恶 习,他们动辄暴怒,有仇必报,毫无信义,诡计多端;到了 陷害人的时候,他们会恬不知耻地借了上帝的名义来掩盖他 们凶狠的私怨;尤其可怕的是当他们盛怒之下对付我们所用 的武器却正是人人所尊敬的武器,他们是利用了上帝的圣名 作为武器来刺死我们,事后大家却还得感激他们的美意。这 种虚伪性格,我们是看得太清楚了。
答 尔 丢 夫 的 形 象 :
《伪君子》是莫里哀最杰出的性格喜剧,莫里哀在剧中全 力塑造了一个伪善者的典型形象答尔丢夫。答尔丢夫个性最 突出的标志是欺骗和伪装,这是他的主导性格。包括: ①伪装的虔诚信徒 答尔丢夫本是一个外省的没落贵族,花尽了产业,穷得 连一双鞋子都没有,几乎成了叫花子。于是,他像当时一些 没落贵族一样,官场仕途走不通,就走侍奉上帝信仰宗教的 路子,这是求取荣华富贵的终南捷径。 答尔丢夫深知通过宗教发财的奥妙,看清了上流社会多 有保守、顽固、愚蠢的善男信女,掌握了他们以宗教虔诚为 时髦的社会心理,把自己打扮成虔诚的信士,靠着他在贵族 社会中养成的一套伪善手腕,用三分做作,七分奉承的假虔 诚骗取资产者奥尔恭的信任。
答 尔 丢 夫 的 形 象 :
②地道的贪欲之徒 贪食:一顿晚饭,“一个人吃下六个人吃的那么多的东 西”(一幕二场)“很虔诚地吃了两只竹鸡,外带半只切成 细末的羊腿”,第二天早晨起来,一次喝“四大口葡萄酒” 。 “他的身体别提多么好了,又胖又肥,红光满面,嘴唇红得 都发紫了。” (一幕四场) 没有半点喝圣水,清心寡欲的 模样。 贪睡:“一离饭桌,他就回到了卧室,猛孤丁地一下子 躺在暖暖和和的床上,安安稳稳地一直睡到第二天早晨” (一幕四场)没有半点穿鬃毛紧身,用鞭子抽打自己的苦修 表现。 贪财:把别人家的财产,“信以为实地赶紧接受下来。” (四幕一场)没有半点他“把钱散布给穷人”的品德。 贪色:既要娶奥尔恭的女儿,又要去勾引奥尔恭的续弦 妻子欧米尔。看见谁对欧米尔做一个媚眼,他所表示的醋劲 比奥尔恭本人“还大六倍”
十七世纪文学
17世纪概况:
17世纪,欧洲处于资产阶级和封建贵族继续斗 争并取得相对平衡的时期。 主要文学包括:古典主义文学、巴罗克文学和 清教徒文学。
古典主义文学(Classicism)
指17世纪流行于欧洲,特别是法国的文学思潮, 因为他在文艺创作上以古希腊罗马为典范,被称为 古典主义,古典主义作为一种文学思潮,首先出现 在法国,随后波及全欧,成为二百年间欧洲文坛的 重要文学流派。 是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产 物。 古典主义文学着重表现理性与感情欲望的冲突, 以及前者对后者的制约与征服;强调文学语言必须 符合明白与确切的要求
安 德 罗 马 克
补充:
其他成就: 拉·封丹(1621-1695) 《寓言诗》239首 布瓦洛(1636-1711) 《诗的艺术》
巴罗克风格:
巴罗克风格(Baroque)的影响在17世纪欧洲文学、绘 画、音乐和建筑多方面都有所反映,在德国、西班牙和法 国的文学中,它的影响十分突出。巴罗克一词来自葡萄牙 语barocco,意为不合常规,尤指长得不规则而且有瑕疵的 珍珠。 巴罗克风格首先见于16世纪后期意大利的建筑,其特征 是金碧辉煌、气势雄伟、崇尚华丽与雕琢;它与自然、宁 静而古朴的古典派背道而驰。
创 作 分 期 :
一.探索时期(1659-1663):开创古典主义喜剧 主要作品有《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《太太 学堂》。其中《太太学堂》是莫里哀性格喜剧的开端, 也是法国古典主义喜剧形成的标志。 二.繁荣时期 (1664-1669):揭露和批评宗教的伪善欺 骗、封建贵族的掠夺放荡、资产阶级的贪婪和吝啬,创 造了许多不朽的艺术典型。达到了思想和艺术的高峰。 代表作《伪君子》、《唐璜》、《吝啬鬼》等 三.晚期创作(1670-1673):主要创作了一些受到民间喜 剧影响的作品如、《醉心贵族的小市民》、《司卡班的 诡计》、《无病呻吟》等。 1673年2月17日,在演出他的最后一个剧本《无 病呻吟》时,因结核病发作而吐血,死在舞台上。
莫 里 哀 的 历 史 地 位 和 影 响 :
1.法国现实主义喜剧的首创者,法国戏剧史上贡献卓越的喜 剧大家。 莫里哀的喜剧运用古典主义美学理论,但又不受古典主 义的约束,提出了各种严肃的社会问题,向后人提供了当时的 风俗人情,有“严肃喜剧”的称号。他的战斗精神表现为“现 实主义”,作品特点是把生活写透,把矛盾写透,把性格写透。 2. 承上启下的喜剧大师,整个欧洲戏剧事业发展的推动者。 莫里哀上承文艺复兴人文主义文学的优良传统,吸取莎 士比亚、维伽、瓜里尼戏剧中的营养,成为继莎士比亚之后成 就最大、影响最深的戏剧家,下启18世纪启蒙文学思潮,欧洲 整个18世纪的喜剧都是从他这里派生出来。莫里哀把欧洲的喜 剧提高到真正近代戏剧的水平,许多作家都从他的作品中吸取 养料
例如:
巴洛克风格的建筑
法國國王路易十四建立的凡爾賽宮
巴 罗 克 文 学 :
起源于意大利和西班牙,兴盛于法国。 在法国,巴罗克文学自16世纪后期兴起,17 世纪初进入活跃期,到30、40年代产生了许 多有一定艺术价值的作品。 主要特征 1)是对世界和生活的丰富性的官能感受和把 这种感受纤毫无遗地表现出来的欲望。 2)拒绝理性,拒绝古典主义 3)风格夸张,语言雕琢。 4)在叙事手法上巴罗克文学多依靠意外事件 的插入改变叙事的方向和线索,以造就复杂 感和丰富感,偶然性的情节。
答 尔 丢 夫 的 形 象 意 义 :
答尔丢夫是一个金玉其外,败絮其中,伪装的教会 虔徒和地道的贪欲恶徒,他的主导性格是欺骗和伪装, 他的性格的本质特征是阴险狠毒,他集一切虚伪之大成, 是个作恶多端毫无人性的恶棍骗子。 历史意义:答尔丢夫的虚伪衬托出了教会的虚伪荒 淫,暴露了宗教骗子的社会危害性,显示出作品强烈的 反宗教倾向。 现实意义:高度概括了不同时代的伪君子特征,暴 露了伪善的道德危害性。答尔丢夫成为“伪善”、“伪 君子”的同义语。斯坦尼说:“答尔丢夫是全人类答尔 丢夫的总和。 社会意义:达尔杜弗是十七世纪封建贵族和教会势 力的代表,披着宗教外衣追求私欲的伪君子。以上帝为 武器,以虔诚作伪装,以虚伪为手段,到处招摇撞骗。 ”
古 典 主 义 文 学 思 想 特 征 :
1.具有鲜明的政治倾向性,拥护王权,主张国 家的统一,歌颂贤明的君主。 2.崇尚理性,克制个人情欲,服从公民义务。 3.尖锐抨击。 4.模仿古希腊文学。
古 典 主 义 文 学 艺 术 特 征 :
1.从古希腊罗马文学中汲取形式和题材。 2.有严格的艺术规范和标准。 3.语言准确、精炼、华丽、典雅,宫廷趣味。 4.人物塑造类型化。
《 悭 吝 人 》 ( 《 吝 啬 鬼 》 )
本剧揭露资产阶级拜 金主义的本性,取材 古罗马喜剧《一坛黄 金》。刻画了一个爱 财如命的富商、高利 贷者阿巴公。 阿 巴贡 是 一 个典 型的吝啬鬼。半夜起 来偷吃自己牲口的马 料。见面打招呼: “我借给你一个早 安。”
(《 《达 伪尔 君杜 子弗 》》 )