PPT说课稿 女娲造人(获奖作品)
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《女娲造人》ppt课件(30页)3
分析结构
第一部分(1_4)写女娲孤独寂寞,决 定造物。
第二部分〔5——16〕写女娲勤劳智 慧,创造人类。
第三部分〔17——18〕人类绵延, 名垂千古。
1、第①段交代了哪些内容?有什么作用?
1、交代了女娲造人的背景与当时的环境:天上有 了太阳、月亮和星星,地上有山川草木、鸟兽虫 鱼,可是没有人类显得有些荒凉寂寞,没有生气, 这说明天地之间必需要人类,人类的出现是历史 的必定。
6、女娲是用哪两种方法造人的?表现了她怎 样的性格特点?
女娲先是用黄泥揉团成人,这种方法比较慢,所 以使女娲筋疲力竭;后来她用一条枯藤,伸入一 个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥 洒,泥点溅落的地方,就出现了人。第二种方法 简单省事,能造出更多的人。
女娲造人表现了女娲的聪慧智慧,富有创 造力。
于是,她想出了一个造人的办 法。她把凋落的心爱的花儿和残枝 败叶收集起来,把它们摆放成跟自 己一样的模样。然后,点上几滴清 水,轻轻一吹。啊!花儿活了,它 们变成了如花儿般美丽的女人;树 枝儿活了,它们变成了如树枝般挺 拔的男人。
小结
女娲造人,体现了人类可贵的 创造力和探求精神,也使我们感受 到生而为人的自豪。今天,我们面 对的广大世界,依旧有许多未知领 域,等待我们去探求,去追索,去 感受那种创造成功的喜悦。
写作特色
1、想象丰富,绚丽奇特。
大胆的想象,塑造了女娲这个具有 神奇力量的神人。她有非凡的能力, 又有超群的智慧,她不仅创造了第一 个人,又想出了用枯藤搅黄泥挥洒的 办法,造出了千千万万个人。再想出 了分出男女的办法以繁衍后代。这些 想象,既符合人的特点,又给人以形 象神奇的解释。
2、详略得当,重点特别。
2、第②段中的景物描写和人物心情有什么关系?
《女娲造人》PPT优秀课件
2.详略得当,重点突出。
文章在表达多件事情时,应当区 分详略,对能突出中心的地方要详写, 对与中心关系不大的地方那么略写。 人来到世间的过程,是本文的重点, 所以作者对女娲造人的方法详写,对 造人之前的世界的景象那么略写。两
3.语言清新、质朴。
本文语言清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感。作 者用流畅的语言表达女娲完全是在一种极自然的、无意识 的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得 在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬 勃起来才好〞。这些语言没有雕饰的痕迹,作者只是娓娓 叙来,通过阅读,读者看到,其实女娲本身就是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子,并非一个神。
作者简介
袁珂 本名袁圣时,著名神话学家,著有?中国古代神话??山海经校注? 等。
背景资料
本文选自?神话故事新编?〔中国青年出版社1963年版〕。 原 题为?女娲创造人类?,选入本课时改为现在的题目。课文是根据? 风俗通?里有关“女娲造人〞的记载改编而成的一篇神话。作者以 大胆新奇的想象在原有故事的根底上进行富有人性化的演绎与扩 充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气 息,焕发出迷人的荣耀。
第一课时
新课导入
大家喜欢神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?那么这些故 事是不是真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来还 是觉得津津有味,为什么?确实如此,神话故事当中有丰富的 想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了 “人类童年时代的天真〞,具有“永久的魅力〞。今天就让我们一 起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
《女娲造人》PPT优秀课 件
第六单元
21 女娲造人
袁珂
女 娲 造 人
盘 古 开 天
《女娲造人》PPT教学课件
个议论段,通过女娲的心理活动,不着痕迹地连接起来, 既符合人的思维开展规律,又使故事有了完整性。 2、本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。
“孤独〞“笑〞“生气〞“灵机一动〞“满心欢喜〞“眉开眼 笑〞等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以 亲切、温柔之感。而人的“开口就喊〞“兴高采烈〞“跳跃 〞“欢呼〞“聪明美丽〞“非凡的气概〞又处处洋溢着诞生 的喜悦感。
3、读第五段,体会“掘〞“掺〞“揉〞对刻画人物的作用。 “掘〞“掺〞“揉〞等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造人的
一系列动作和过程,表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、 执著。
4、第九段表现了女娲怎样的心理? 女娲“满心欢喜〞“眉开眼笑〞,充分说明女娲对小家伙的喜爱, 她的心理充满欢乐、喜悦,因为这个世界终于有了活力,不在 单调、寂寞了。
本文结构
1、第三段“添一点什么东西进去呢?〞在文中起什么作用? 它是过渡句,承上启下,引出后文女娲造人一事。
2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点? 在这里,作者采用动作描写,如“走〞“蹲〞;神态描写如“笑〞 “假装生气〞。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正 因为她的可爱,当她感到孤独时,她才想到造人,造和自己一 样的人。
5、第十三段按什么顺序写的?表现了女娲怎样的心理? 运用时间顺序,写女娲夜以继日地工作,表现了她执著而忘我 的工作精神。
中心思想
本文详细表达了女 娲造人的具体过程 ,表现了原始初民 对人类自身来源的 好奇、追求,以及 在当时社会生活条 件下所作出的极富 想象力的解释。
写作特点
1、记叙中的议论自然,画龙点睛。 本文以记叙为主,但女娲造人的两个阶段性过程用两
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(2)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。——动作描写。“掘 起”“掺和”“揉团”等动词用得极其准确,将女娲造人的过程生动地表现了出来,表现了女娲创造人类时的认真。
(3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。——神态描写。写女娲为自己创 造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
答案
课文增加的内容有:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后的欢欣喜悦 场面;③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能表现 作者的想象力。
第六单元
21 女娲造人
袁珂
-.
教 学 目 标
1
初步了解神话故事的特点。
2
通过复述故事情节,理解本文联想与想象 手法的运用,并激发学生探求未知领域的
欲望。
3ห้องสมุดไป่ตู้
感受文中所表现的喜悦之情。
新课导入——《风俗通》中有关女娲的两则短文
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人;贫贱凡庸者,引縆人也。(译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了 人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆 洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥 浆,把泥浆洒落在地上变成的。)
(4)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫 着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。——动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程,体现出女娲的聪明智慧。
(3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。——神态描写。写女娲为自己创 造的生物感到喜悦。把女娲的母性生动地刻画了出来,给人以亲切温柔之感。
答案
课文增加的内容有:①女娲造人的具体过程;②人造出来之后的欢欣喜悦 场面;③女娲像常人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最能表现 作者的想象力。
第六单元
21 女娲造人
袁珂
-.
教 学 目 标
1
初步了解神话故事的特点。
2
通过复述故事情节,理解本文联想与想象 手法的运用,并激发学生探求未知领域的
欲望。
3ห้องสมุดไป่ตู้
感受文中所表现的喜悦之情。
新课导入——《风俗通》中有关女娲的两则短文
俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土 人;贫贱凡庸者,引縆人也。(译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲抟捏黄土造了 人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆 洒落在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥 浆,把泥浆洒落在地上变成的。)
(4)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫 着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。——动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具体过程,体现出女娲的聪明智慧。
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字词小测试:
wā
chěngchè
女娲
澄澈
莽莽榛榛 (zhēn) 绵延
(mián)
这样为学生阅读文本扫清了 障碍,也体现了语文学科工具 性的特征。
自由朗读课文,绘声绘色复述课文
3、研读赏析:
新课标中明确指出:阅读是学生个性 化的行为,不应以教师的分析来代替学生 的阅读实践。 (1)比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中 哪些情节更能体现作者的想像力? (2)本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有 关词句,并谈谈你的体会。
四、说教学过程
为完成教学目标,解决教学重点突破教学 难点,课堂教学我准备按以下六个环节展开: 环节一:导入新课 环节二:落实基础;整体感知 环节三:研读赏析 环节四:合作探究 环节五:课后作业 环节六:板书设计
1、导入新课:
导 入 激 学
导入新课时我采用图片导入法,消除学生 上课初始的紧张感,激发学生学习兴趣。
这两个问题一脉相承,使学生在积极主动地思维和 讨论中,加深理解和体验,有所感悟和思考,进而解决 教学难点。
4、合作探究:
美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探 讨这则神话中想像的焦点女娲 讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句 式:女娲是一个
通过讨论法、合作探究法锻炼学生的概 括能力和思维创造能力。
的求知欲望。
2、讨论探究法:能有效调动学生的积极性, 使学生主动参与到教学中。 3、情境教学法:可通过创设情境,帮助学生
深入理解课文内容。
三、说学法
学法上,贯彻“把学习的主动权还给 学生”的指导思想,倡导“自主、合作、 探究”的学习方式。 具体采用朗读法、讨论法、勾画圈点 法让学生在熟读的基础上复述故事,引导 学生进行探究式学习,然后加以点拨,激 发起探索科学知识的兴趣。
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》课件
特征。 ❖ (二)通过典型事例分析人物形象。
再读悟学
品味情感
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有 关语句,有感情地读出喜悦之情,并说说你 对这一喜悦感的体会。
成果展示
喜悦
❖ 1、女娲造人后,她体会到创造成功的喜悦。 ❖ 2、小人获得生命后体验到生的喜悦。 ❖ 3、有了人类后,女娲不再寂寞获得爱的喜悦 ❖ ------人类的产生给大自然带来了生机、爱、
温暖等等。
想象力比知识更重要,因为知 识是有限的,而想象概括着世界上 的进步,推动着进步,并且是知识 进化的源泉。
——爱因斯坦
拓展练习
盘古开天地后…… 敢想
❖ 肌肉-----变成了田地 ❖ 头发-----变成了花草树木 ❖ 牙齿,骨头,骨髓--出的气----❖ 声音----❖ 一只眼睛-----❖ 另一只眼睛----❖ 血液-----❖ 手足和身躯-----❖ 汗毛----❖ 汗水-----
布置作业
❖仿照课文的写法,请同学们展开大 胆合理的想象,选择一则我国古代 神话改写成一篇不少于300字的短文。
老师推荐阅读:
❖ 袁珂《中国古代神话 》
❖ 施瓦布(德) ❖ 《希腊神话故事》 ❖ 《山海经》
女娲造人
知识链接
有关神话
神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想非常有趣。 3、人物形象大多具有超人的力量。
问题抢答
❖女娲为什么要造人? ❖女娲是怎样造人的? ❖女娲如何让人类繁衍生息的 ?
合作互学
《风俗通》中关于女娲的记载:通常说天地开辟以后,还 没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲 忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点 子就成了人。
女娲的人性化描写最见作者的想像力。
再读悟学
品味情感
文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有 关语句,有感情地读出喜悦之情,并说说你 对这一喜悦感的体会。
成果展示
喜悦
❖ 1、女娲造人后,她体会到创造成功的喜悦。 ❖ 2、小人获得生命后体验到生的喜悦。 ❖ 3、有了人类后,女娲不再寂寞获得爱的喜悦 ❖ ------人类的产生给大自然带来了生机、爱、
温暖等等。
想象力比知识更重要,因为知 识是有限的,而想象概括着世界上 的进步,推动着进步,并且是知识 进化的源泉。
——爱因斯坦
拓展练习
盘古开天地后…… 敢想
❖ 肌肉-----变成了田地 ❖ 头发-----变成了花草树木 ❖ 牙齿,骨头,骨髓--出的气----❖ 声音----❖ 一只眼睛-----❖ 另一只眼睛----❖ 血液-----❖ 手足和身躯-----❖ 汗毛----❖ 汗水-----
布置作业
❖仿照课文的写法,请同学们展开大 胆合理的想象,选择一则我国古代 神话改写成一篇不少于300字的短文。
老师推荐阅读:
❖ 袁珂《中国古代神话 》
❖ 施瓦布(德) ❖ 《希腊神话故事》 ❖ 《山海经》
女娲造人
知识链接
有关神话
神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想非常有趣。 3、人物形象大多具有超人的力量。
问题抢答
❖女娲为什么要造人? ❖女娲是怎样造人的? ❖女娲如何让人类繁衍生息的 ?
合作互学
《风俗通》中关于女娲的记载:通常说天地开辟以后,还 没有人类,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲 忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点 子就成了人。
女娲的人性化描写最见作者的想像力。
《女娲造人》PPT优秀课件
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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月
第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
息
比读深研
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上, 看看周围的景象,感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙, 刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声,使天地获得了生机,更使世间充满了温情。
与袁珂对话
贰
这篇课文是袁珂先生根据《风俗
与
通》有关“女娲造人”的记载改编
袁
的,比较课文和《风俗通》中的女
珂
对
娲形象,你更喜欢哪一个?
话
课文丰富了哪些内容?作者是怎么丰富这些内容的?
……
怎
女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人
造
怎
人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生
与
女娲是人类还不能科学地看待世界时,通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。
民
神话是远古人民通过幻想,用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天, 这已不再是一个会 诞生神话的时代,
第21课 女娲造人(课件)(共35张PPT)
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年 版)。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的 题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载 改编的。作者以大胆新奇的想象,在原有故事的基础上进 行了富于人道色彩的演绎与扩充,使得这个古老的神话传 说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
析 读 课 文 墨剑飘雨
女李娲永强如liyon何gqia让ng 人类繁衍生息的?
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
男女配合,共同创造后代。“把那些小人儿分为
男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后
代,担负起养育婴儿的责任。”
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析 读 课 文 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
阅读《风liyo俗ngq通ian》g 中记载,找出课文增减内容: 李永强
一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
原野广阔,草木丛生,眼前寂寞的景象增加了女 娲的孤独感。景物描写衬托出人物的心情,引出女娲 要在世间添点儿东西的想法。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析 读 课 文 墨剑飘雨
女娲是liy怎ong样qian造g 人的? 李永强
揉泥成团造人。“想着,她就顺手从池边掘起
灵敏
泥潭
绵延
神通广大
灵机一动
眉开眼笑
泥坑,也用于比喻不能自拔的困难境地。
字词清单
读
读
·建议识记字词补充归纳·
写
女娲( wā )
写
幽光( yōu )
榛榛(zhēn ) 崛起(jué )
兴高采烈( xìnɡ )
以义 采:精神,神色。 辨形 彩:颜色,表示赞赏的欢呼声等。
第21课《女娲造人》说课课件(共48张ppt) 2022-2023学年部编版语文七年级上册
衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的想法。
3.第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点? 采用了动作描写,如“走”“蹲”;神态描写,如“笑”“假装生
气”。这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女 神。
4.第⑨段刻画了女娲怎样的形象? “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来, 给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基 础。
代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2、创作背景 本文选自《神话故事新编》,是一篇创世神话,即关于开天辟地,人类 和万物起源的神话。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的 题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一 篇神话。
3、体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类 早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远 古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始 社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借想象和 幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
教学难点
(1)体会神话故事中想象的魅力 (2)把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象
五、说教法学法
为了体现教师为主导,学生为主体的教学方式,也为了使学生的养成 独立思考的良好习惯,使不同层次的学生都能主动参与学习。根据本课 目标和内容,从学生已掌握的知识基础、发展水平出发,应用各种教学 手段调动学生的主动性,以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓 展思维法进行教学,使他们在教师的主导下,围绕教学目标自读课文, 体味作者丰富的想象力,感受神话的魅力,激发他们主动去获取知识, 拓展想象力,培养健康情感,学会会说、会扩、会创神话故事,感受中 国灿烂、繁荣的文化魅力。
3.第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点? 采用了动作描写,如“走”“蹲”;神态描写,如“笑”“假装生
气”。这些描写突出了女娲是个活泼可爱、富有思想、充满活力的女 神。
4.第⑨段刻画了女娲怎样的形象? “满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟肖地刻画出来, 给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地不知疲倦地造人奠定感情基 础。
代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
2、创作背景 本文选自《神话故事新编》,是一篇创世神话,即关于开天辟地,人类 和万物起源的神话。原题为《女娲创造人类》,选入课本时改为现在的 题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一 篇神话。
3、体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类 早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远 古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始 社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借想象和 幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
教学难点
(1)体会神话故事中想象的魅力 (2)把握想象的特点,尝试运用大胆合理的想象
五、说教法学法
为了体现教师为主导,学生为主体的教学方式,也为了使学生的养成 独立思考的良好习惯,使不同层次的学生都能主动参与学习。根据本课 目标和内容,从学生已掌握的知识基础、发展水平出发,应用各种教学 手段调动学生的主动性,以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓 展思维法进行教学,使他们在教师的主导下,围绕教学目标自读课文, 体味作者丰富的想象力,感受神话的魅力,激发他们主动去获取知识, 拓展想象力,培养健康情感,学会会说、会扩、会创神话故事,感受中 国灿烂、繁荣的文化魅力。
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
4
5
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
女娲造人PPT市公开课金奖市赛课一等奖课件
——古籍《风俗通》相关内容译文
第8页
探究品味 复述课文,对照《风俗通》中 关于女娲记载,找出课文丰富 了哪些内容,哪里最见出作者 想像力。
第9页
丰富了以下内容:
1、造人动机产生 2、造人详细过程 3、人造出后欢快场面 4、女娲情绪和心理 5、作者评述
足见作者想像丰富
第10页
1、原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
第11页
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性结合
奇特和合理统一
1、故事中哪些内容表达出女娲“神”性? 2、故事中哪些内容表达出女娲“人”性?
要求:分小组讨论,并由小组代表作好 讨论统计,然后由小组代表讲话交流。
第12页
一天改变七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
第6页
词语解释:
莽莽榛榛: 草木丛生样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延:延续不停。
第7页
通常说天地开辟以后,还没有些人类, 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 劲了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出泥点子就成 了人。
女娲在神祠里祷告,请求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
袁珂
第1页
第2页
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
第3页
第4页
女娲造人
作者介绍: 袁珂,生于19,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国
古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
第5页
读出画线字正确读音:
澄澈 chéng chè生气蓬勃 péng bó 幽光 yōu 莽莽榛榛 mǎng zhēn 绵延 mián 神通广大 shén
第8页
探究品味 复述课文,对照《风俗通》中 关于女娲记载,找出课文丰富 了哪些内容,哪里最见出作者 想像力。
第9页
丰富了以下内容:
1、造人动机产生 2、造人详细过程 3、人造出后欢快场面 4、女娲情绪和心理 5、作者评述
足见作者想像丰富
第10页
1、原短文内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
女
人类绵延
第11页
【合作探究】 主题—— “神”性和“人”性结合
奇特和合理统一
1、故事中哪些内容表达出女娲“神”性? 2、故事中哪些内容表达出女娲“人”性?
要求:分小组讨论,并由小组代表作好 讨论统计,然后由小组代表讲话交流。
第12页
一天改变七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
第6页
词语解释:
莽莽榛榛: 草木丛生样子。 澄澈: 清澈透明。 绵延:延续不停。
第7页
通常说天地开辟以后,还没有些人类, 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费 劲了,女娲忙不过来,就把一根绳子 放到泥浆中拉出来,溅出泥点子就成 了人。
女娲在神祠里祷告,请求神任命她做 女媒。于是女娲就安排男女婚配。
袁珂
第1页
第2页
盘古开天辟地
造人
女娲
补天
第3页
第4页
女娲造人
作者介绍: 袁珂,生于19,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国
古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
第5页
读出画线字正确读音:
澄澈 chéng chè生气蓬勃 péng bó 幽光 yōu 莽莽榛榛 mǎng zhēn 绵延 mián 神通广大 shén
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深入理解课文内容。
三、说学法 说学法
学法上,贯彻“把学习的主动权还给 学生”的指导思想,倡导“自主、合作、 探究”的学习方式。 具体采用朗读法、讨论法、勾画圈点 法让学生在熟读的基础上复述故事,引导 学生进行探究式学习,然后加以点拨,激 发起探索科学知识的兴趣。
四、说教学过程 说教学过程
为完成教学目标,解决教学重点突破教学 难点,课堂教学我准备按以下六个环节展开: 环节一:导入新课 环节二:落实基础;整体感知 环节三:研读赏析 环节四:合作探究 环节五:课后作业 环节六:板书设计
1、导入新课: 、导入新课:
导 入 激 学
导入新课时我采用图片导入法,消除学生 上课初始的紧张感,激发学生学习兴趣。 我设计的导语是:辨析中国古代神话图,指 出名称(生答:盘古开天辟地、女娲补天、后 羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是 真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听 起来还是觉得津津有味,为什么呢?
2、落实基础,整体感知 、落实基础, 基础
在熟读课文的基础上切盼你们的回 应:《风俗通》和《女娲造人》你们更 喜欢哪一篇,为什么”,“如果喜欢, 请把它推荐给你的朋友”,由此进入 “故事推荐”环节 。
பைடு நூலகம்
作者及文学常识:
袁珂:本名袁圣时,笔名丙生。生前为四川 省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会 主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。 神话专著《中国古代神话》 这是我国第一部较系统的 汉民族古代神话专著, 代 表作:《中国古代神话》、 《中国神话选》、《中国 传说故事》、《山海经校 注》.
这两个问题一脉相承, 这两个问题一脉相承,使学生在积极主动地思维和 讨论中,加深理解和体验,有所感悟和思考, 讨论中,加深理解和体验,有所感悟和思考,进而解决 教学难点。 教学难点。
4、合作探究:
美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探 讨这则神话中想像的焦点女娲 讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句 式:女娲是一个
通过讨论法、 通过讨论法、合作探究法锻炼学生的概 括能力和思维创造能力。 括能力和思维创造能力。
拓展思维,试试 你的想像力!
5、课后作业:
情景一:欣赏图片《后羿射日》,展开大胆奇 特而又合情合理的想像,联成一个趣味横生的 故事 情景二:借想像的翅膀,发挥一下你的创造力, 对女娲造人的动机、经过做另一种推测,再编 一则《女娲造人》的故事,去和袁珂比一比。
针对基础、能力、兴趣、 针对基础、能力、兴趣、爱好不同的学 生个体,在以上两项作业中任选一项, 生个体,在以上两项作业中任选一项,这样 采用形式多样的“自助餐”式的作业, 采用形式多样的“自助餐”式的作业,使每 位学生都不同程度的享受到成功的快乐。
6、板书设计: 、板书设计:
神性———神通广大
女娲
女 娲 造 人
临沂市第三十五中学
刘
程
一、说教材
二、说教法 三、说学法 四、说教学过程
一、说 教 材
《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单 元中的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富 的作品。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻 的世界令人惊叹。 通过学习本文可以激活学生的想象 力,调动创新思维。 第五单元学习了朗读和勾画圈点,本单元尤其是 本课将继续练习朗读和勾画圈点,为后面的学习打造 了坚实的基础。
教学难点: 教学难点:
1、把握想像的特点,尝试运用大胆合理的 把握想像的特点, 把握想像的特点 想像 。
二、说 教法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功 倍,达到教与学的和谐完美统一。基于此,我 准备采用以下的教学方法: 1、兴趣激学法 调动学生的兴趣,激发学生 、兴趣激学法:
的求知欲望。
2、讨论探究法 能有效调动学生的积极性, 讨论探究法: 讨论探究法 使学生主动参与到教学中。 3、情境教学法 可通过创设情境,帮助学生 情境教学法: 情境教学法
结合单元教学要求和本课特点,根据新课 标中“知”“过”“情”三个维度我将本 课的教学目标确定为:
教学目标
知识和能力 过程和方法 情感态度价值观
了解作者及有关文学 常识;扫清文字障碍
运用联想 创编故事; 培养自主、合作、 探究的学习方式
激发学生探求欲望, 养成思考的习惯
教学重点: 教学重点:
1、多角度合作探究文章主题,培养学生的 、多角度合作探究文章主题, 想象能力。 想象能力。
字词小测试:
wā
chěngchè
女娲
澄澈
莽莽榛榛 (zhēn) 绵延
(mián)
这样为学生阅读文本扫清了 障碍,也体现了语文学科工具 性的特征。
自由朗读课文, 自由朗读课文,绘声绘色复述课文
3、研读赏析:
新课标中明确指出:阅读是学生个性 化的行为,不应以教师的分析来代替学生 的阅读实践。 (1)比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中 哪些情节更能体现作者的想像力? (2)本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有 关词句,并谈谈你的体会。
人性——勤劳、聪明、有爱心、创造 力
以上,我从说教材、说 教法、说学法、教学过程和 四个方面对本课进行说明, 我的说课到此结束,谢谢各 位老师。
三、说学法 说学法
学法上,贯彻“把学习的主动权还给 学生”的指导思想,倡导“自主、合作、 探究”的学习方式。 具体采用朗读法、讨论法、勾画圈点 法让学生在熟读的基础上复述故事,引导 学生进行探究式学习,然后加以点拨,激 发起探索科学知识的兴趣。
四、说教学过程 说教学过程
为完成教学目标,解决教学重点突破教学 难点,课堂教学我准备按以下六个环节展开: 环节一:导入新课 环节二:落实基础;整体感知 环节三:研读赏析 环节四:合作探究 环节五:课后作业 环节六:板书设计
1、导入新课: 、导入新课:
导 入 激 学
导入新课时我采用图片导入法,消除学生 上课初始的紧张感,激发学生学习兴趣。 我设计的导语是:辨析中国古代神话图,指 出名称(生答:盘古开天辟地、女娲补天、后 羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是 真有其事?明明知道这些并不存在,可我们听 起来还是觉得津津有味,为什么呢?
2、落实基础,整体感知 、落实基础, 基础
在熟读课文的基础上切盼你们的回 应:《风俗通》和《女娲造人》你们更 喜欢哪一篇,为什么”,“如果喜欢, 请把它推荐给你的朋友”,由此进入 “故事推荐”环节 。
பைடு நூலகம்
作者及文学常识:
袁珂:本名袁圣时,笔名丙生。生前为四川 省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会 主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。 神话专著《中国古代神话》 这是我国第一部较系统的 汉民族古代神话专著, 代 表作:《中国古代神话》、 《中国神话选》、《中国 传说故事》、《山海经校 注》.
这两个问题一脉相承, 这两个问题一脉相承,使学生在积极主动地思维和 讨论中,加深理解和体验,有所感悟和思考, 讨论中,加深理解和体验,有所感悟和思考,进而解决 教学难点。 教学难点。
4、合作探究:
美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探 讨这则神话中想像的焦点女娲 讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句 式:女娲是一个
通过讨论法、 通过讨论法、合作探究法锻炼学生的概 括能力和思维创造能力。 括能力和思维创造能力。
拓展思维,试试 你的想像力!
5、课后作业:
情景一:欣赏图片《后羿射日》,展开大胆奇 特而又合情合理的想像,联成一个趣味横生的 故事 情景二:借想像的翅膀,发挥一下你的创造力, 对女娲造人的动机、经过做另一种推测,再编 一则《女娲造人》的故事,去和袁珂比一比。
针对基础、能力、兴趣、 针对基础、能力、兴趣、爱好不同的学 生个体,在以上两项作业中任选一项, 生个体,在以上两项作业中任选一项,这样 采用形式多样的“自助餐”式的作业, 采用形式多样的“自助餐”式的作业,使每 位学生都不同程度的享受到成功的快乐。
6、板书设计: 、板书设计:
神性———神通广大
女娲
女 娲 造 人
临沂市第三十五中学
刘
程
一、说教材
二、说教法 三、说学法 四、说教学过程
一、说 教 材
《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单 元中的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富 的作品。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻 的世界令人惊叹。 通过学习本文可以激活学生的想象 力,调动创新思维。 第五单元学习了朗读和勾画圈点,本单元尤其是 本课将继续练习朗读和勾画圈点,为后面的学习打造 了坚实的基础。
教学难点: 教学难点:
1、把握想像的特点,尝试运用大胆合理的 把握想像的特点, 把握想像的特点 想像 。
二、说 教法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功 倍,达到教与学的和谐完美统一。基于此,我 准备采用以下的教学方法: 1、兴趣激学法 调动学生的兴趣,激发学生 、兴趣激学法:
的求知欲望。
2、讨论探究法 能有效调动学生的积极性, 讨论探究法: 讨论探究法 使学生主动参与到教学中。 3、情境教学法 可通过创设情境,帮助学生 情境教学法: 情境教学法
结合单元教学要求和本课特点,根据新课 标中“知”“过”“情”三个维度我将本 课的教学目标确定为:
教学目标
知识和能力 过程和方法 情感态度价值观
了解作者及有关文学 常识;扫清文字障碍
运用联想 创编故事; 培养自主、合作、 探究的学习方式
激发学生探求欲望, 养成思考的习惯
教学重点: 教学重点:
1、多角度合作探究文章主题,培养学生的 、多角度合作探究文章主题, 想象能力。 想象能力。
字词小测试:
wā
chěngchè
女娲
澄澈
莽莽榛榛 (zhēn) 绵延
(mián)
这样为学生阅读文本扫清了 障碍,也体现了语文学科工具 性的特征。
自由朗读课文, 自由朗读课文,绘声绘色复述课文
3、研读赏析:
新课标中明确指出:阅读是学生个性 化的行为,不应以教师的分析来代替学生 的阅读实践。 (1)比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中 哪些情节更能体现作者的想像力? (2)本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有 关词句,并谈谈你的体会。
人性——勤劳、聪明、有爱心、创造 力
以上,我从说教材、说 教法、说学法、教学过程和 四个方面对本课进行说明, 我的说课到此结束,谢谢各 位老师。