中国法制史第一单元(第一章第四章)

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宗法制度
按照宗法等级原则实行的分 封制奠定了奴隶制政权组织 的基本形式。
宗法制为统治权利的“嫡长 继承”提供了组织上的保障。
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一、
礼
（一） 礼的产生与发展
周公制礼：周初，周公为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级 制度，用以加强统治奴隶的力量，就夏商原有的礼加以补充、厘定使 之成为法定的典章制度。
八十、九十岁的老人和七岁以下的孩子，其行为虽然构成犯罪，法 律不再追究其责任。
（二） 区分眚、非眚，非终、惟终：（关于故意、过失、偶犯、 惯犯的表述）
眚：过失；非眚：故意；非终：偶犯；惟终：惯犯
（三） “慎测浅深之量以别之”（考虑犯罪动机，对社会的危害）
决定给犯罪者处罚时，即要看犯罪行为的社会危害性大小，也要慎 重的考虑犯罪者的主观动机，决定刑罚的轻重。
有
斩
、
弃
市
、
焚
等
。
（二）肉刑：
墨、劓、宫、腓、（鞭）
（三）流刑
（四）徒刑
（五）拘役：坐嘉石：对于有罪过但尚不够判处徒刑的人。给他们戴上刑具， 强迫他们在官府门外左侧的嘉石旁坐一定的时间反省自己的罪过，然后把刑 具去掉，由司空监督他们服一定期限的劳役。类似今天的拘役。
（四） “罪疑从赦”:罪犯所犯罪行有疑问，量刑又在可重可轻 之间，则施以轻刑。
（五） “刑罚世轻世重”：刑罚手段的运用要依形势而定，要视 治安状况的优劣而分别实施。
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刑名：
（一）死刑：大辟，西周死刑的执行方法分为两类：一类对公族，在远郊隐
蔽的地方缢杀之，以保全奴隶主贵族的体面。另一类对平民处决的方法很多，
礼和刑的表现形式不同，但共同服务于奴隶主阶级的专政。
礼靠刑的强制力实施，刑靠礼的原则为指导。
（三） 关于“礼不下庶人，刑不上大夫”：是一项等级原则。
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立法指导思想
1、“明德慎罚”提倡德教，对犯罪者要施 以宽缓的政策；对刑罚的适用，采取审慎的 态度。
2、“亲亲，尊尊”：
亲亲：指父子、兄弟、夫妇、尊卑、长幼的 依附关系，以血缘为凝固的纽带，夫权、父 权为核心联成的亲属网。
（二） 礼与刑的关系；
1、礼的内容与作用：
内容：
周礼远远超出了夏、商两代祭天敬祖的狭小范围，渗透到政治、经济、 军事、法律、婚姻家庭、伦理道德、风俗习惯等社会生活的各个方面。
作用：
周礼是西周奴隶制社会的根本法，起到调整社会上层建筑的重要作用； 起到：防民、整民“的重要作用。（即起到先期防范的作用）
2、关系；
一、
汤灭夏朝，商朝建立：
商朝最高统治者是商王，商朝奴隶制国家的结构比夏 朝完备，商朝文字发达，标志着我国奴隶制文明的高 度发展，也为商朝奴隶制法制的发展创造了条件。
二、
商朝法制概况；
1、《汤刑》：以汤命名的商朝法律制度的总称。主要 是关于如何镇压奴隶和平民反抗的规定。
2、《汤誓》
3、《汤诰》：
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商朝的刑事立法：
一、
刑事立法指导思想：
商朝的统治者立法的指导思想，仍然沿袭夏朝 的神权法思想，并且较夏更进一步，发展为一 种典型的神权法思想。
二、
刑名
荀子说：“刑名从商”说明商朝的刑事立法发 展已经是以完备著称了，特别是商朝的刑罚种 类繁多且残酷。
“殷人执五刑以督奸，伤肌肤以惩恶”
三、罪名
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刑名： （一） 死刑：（大辟）
尊尊：指君臣、上下、贵贱之奴隶主的道德 伦理关系，其核心是王权或君权。
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立法概况与法律形式
一、
立法概况：
1、制定成文刑书《九刑》
2、《吕刑》
注意：在西周，成文刑书采用不公布的态度“刑不可知则威不可测”
二、 法律形式
1、誓
2、诰
3、命
4、礼
5、遗训
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刑事立法
刑事立法指导思想 定罪量刑若干原则 刑名 罪名
1、斩、戮 2、炮烙 3、醢 4、脯 5、劓殄 （二） 肉刑： 1、墨 2、劓 3、刖 4、宫 （三） 徒刑
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罪名：
（一） 舍弃穑事 （二） 不从誓言 （三） 不吉不迪 （四） 颠越不恭 （五） 暂遇奸宄 （六） 不有功于民
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一、 婚姻立法：一夫一妻多妾
二、继承立法：主要讲王位继承制：开始 实行兄终弟及，辅以父死子继，后来逐渐 实行嫡长继承制。
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一、
刑事立法指导思想
“义刑义杀”：针对国内不同地区，不同形 势，选择最适宜的手段来对付社会犯罪，反 对不分青红皂白，一味刑杀的方法。
“明德慎罚”提倡德教，对犯罪者要施以宽 缓的政策；对刑罚的适用，采取审慎的态度。
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一、
定罪量刑的若干原则
（一） 耄悼之年有罪不加刑（关于刑事责任年龄的规定）：
昏、墨、贼在当时是三中罪名，犯此三种罪名者，依照夏朝的法律都要 处死刑。
（四）“吕命穆王，训夏赎刑”
西周时穆王命令大司寇吕候依照夏朝的赎刑修订刑律，说明夏朝已经有 了赎刑制度。
监狱制度
圜土，均台或夏台。
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三、商朝的法律制度
立法概况 刑事立法 婚姻家庭立法和继承立法 司法机关和监狱
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商朝的立法概况：
中国法制史
第一单元
（第一章——第四章）
长兴电大 章玺
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6205395（办）
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第一单元主要内容
法律的起源 夏朝的法律制度 商朝的法律制度 西周的法律制度 春秋战国时期的法律制度
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一、国家和法律的起源
1、原始社会 原始群 母系氏族公社 氏族公社
父系氏族公社
1、禹刑：以禹命名的夏朝法律制度的总称。据古书记载，夏朝法律制度 主要包括刑法和军法。刑法又包括刑名、罪名和一些刑事政策原则。
2、夏有五刑：大辟、膑、墨、劓、宫共三千余条。
（二）“威侮五行，怠弃三正”
含义：不敬上天，不重用大臣。《甘誓》实际就是军令，说明夏朝法律 的部分内容来自军队的命令。
（三）“昏、墨、贼，杀”：
原始社会的习惯 （神农无制令而民从）
2、私有制、阶级的出现，
原始社会向阶级社会过渡
法律 3、国家的建立：启废除了“禅让制”，
确立王位世袭制。
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法律名称的历史演变
刑：夏、商、周
法：春秋和战国交替时期 指定的法典
律：秦商鞅改法为律，以 后各个朝代多以律为名称 （宋元除外）
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二、夏朝的法律制度
（一）“夏有乱政，而作禹刑”：
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一、 司法机关：司法机关不健全，商王 掌握最高司法权，中央司法长官为“司 寇”，一些占卜的官吏也有一定司法权。
二、 监狱
牖里或囹圄或圜土
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四、西周的法律制度
立法指导思想 立法概况和法律形式 刑事立法 民事立法 婚姻家庭和继承立法司法制度
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一、宗法制度 二、礼 三、立法指导思想