论民歌《直尕思得》的艺术价值

论民歌《直尕思得》的艺术价值

摘要：中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。本文试图通过对民歌《直尕思得》的探讨，来阐释民族音乐的重要性。

关键词：直尕思得；民族音乐；土家族；民歌

中图分类号：j642 文献标识码：ａ文章编号：

1005-5312（2012）23-0185-01

《直尕思得》原为土家语，就是“非常好”、“可以”、“要得”这类的意思，后经作曲家方石根据贺沛轩所写歌词，谱写成了土家族情歌《直尕思得》。2004年，四人组合西兰卡普代表湖北省参加央视青年歌手大奖赛，凭借土家歌曲《直尕思得》获得大奖，引起哄动。从此，直尕思得开始流传湖北省乃至全国，在恩施当地也极受欢迎，恩施人将这首歌当作自己的“民歌”传唱。

《直尕思得》这首歌有以下几个特点：

一、土家人的生活习俗

土家人的情歌非常的多，一天没有唱，就会觉得快活，唱巴山、唱清江。在出嫁的时候要唱哭嫁歌，也是情歌的一种形式，歌词中“唱醉了花轿，跌破了脚，女儿会上，唱情歌，唱醉了花背篓，把头挤破”就表现了出嫁时的情景。在当地有很多情歌，其中“龙船

调”应该是流传最广泛、最受欢迎的情歌了，基本上人人会唱，“喊一声，喊一声，黄四姐，上了坡，丝帕子，缠住了，情哥哥，唱一声那个龙船调，妹娃就过了河哟，梢公梢公，为啥子，一下子，出来那么多呀，那么多呀”展示了年轻男女对唱情歌的场景。

二、民歌的艺术特点

在《直尕思得》中，运用了大量的衬词，如：咯、咦哟、要得、呀、呀嘿。在土家族民歌中，我们知道衬词运用较为广泛并具有独到之处，如“哎呀佐”、“嗬也嗬”、“哎哟也”、“喂衣哟”、“罗”、“哪”、“嘛”、“哦”、“啊”、“哇”、“唉”、“罗姐儿”、“里兰当”等，这些衬词作为语言成份的表义是有限的，但与曲调结合后确有很强的表情作用，它也是土家族民歌歌词中能影响风格的重要因素之一。

土家族民歌的歌词是以口头传唱的形式存在的，歌词与曲调结合以后更主要的是作为一种听觉的形态而存在的。不同的语言是在长期的历史衍变中形成的，曲调的形成也是如此。可见，歌词在民歌中很大程度上影响着音乐风格的形成。

土家族音乐在传承中根本没有调式这一概念，可以说土家族音乐与其调式相联系的某种音阶是基于语言或乐器、乐制、或乐律、或特殊的审美心理的基础上形成的。体现了土家人民特殊的音律感、由此，土家族音乐与调式相对照其曲调大多属于宫调式、徵调式、羽调式三种不同的五声性调式。

调式的特殊性与旋律框架结构的特点及音调内在的逻辑，一定

程度上决定了旋律运动的规律特点。如土家族音乐中的上滑音、下滑音、回滑音，别具特色；此外，在土家族部分地区，其民歌旋律中出现“#6”与“6”、“#5”与“5”（湘西、永顺），从而形成鲜明对比，给听者留下深刻印象，这种在一定条件下“#6”与“6”共存的羽调式和“#5”与“5”共存的徵调式五声音阶便成为土家族音乐中独特的形式，由此充分显示出土家族音乐的独特风格。

三、土家族民歌的歌唱

在土家族聚居的这一群体中，他们歌唱有着自己的特点，音高、音色、力度和时值上有着细微的变化，歌唱中以“滑”、“倚”、“颤”、“假声”等手法的不同运用，体现出土家族民歌歌唱中特殊的内涵；同时，土家族民歌歌唱中也注重使用悠长的气息演唱音域宽广与跳度较大而波浪起伏的旋律。这些特殊的歌唱方法却因不影响信息的交流而更多的受着传统心态的控制，故更长期的保持了原有的状态。由此，通过民歌唱法而更加显示出土家族音乐艺术独有的风格。

四、汉字记土家语的句子

歌词是土家族民歌中直接表达思想内容的文学部分。“喜者歌其乐，愁者歌其苦，饥者歌其食，劳者歌其事。”。正因为土家族生活在这一特定的自然人文环境之中，其历史发展与生产方式、宗教信仰、民风民俗、语言等全部反映到土家族民歌的歌词之中，由此形成独特的题材特色。不同的生产方式，产生了《薅草》、《抬石》、《拉牵》、《采茶》等劳动歌曲；不同的习俗产生了《打喜歌》、《哭嫁歌》、

《丧鼓歌》等风俗民歌。土家族歌词多采用七字句，如：“晚风轻轻摇树梢，月亮静静上楼角，么妹轻轻往外走，金河里抬头看，棒槌捶在石头上。”丰富多彩的社会生活，决定了土家族民歌的多样性，多样化的题材不仅本身成为风格的一个特点，而且必然会反映在作为音乐形态主体的曲调之中，从而对土家族音乐艺术风格的形成起着至关重要的作用。

直尕思得具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息，将土家人豪放的土腔土韵充分展现了出来。旋律起伏较大、节奏较自由、腔调婉转、优美动听、抒情性强等特点。经作曲家方石之手的《直尕思得》，成为在全国范围内传唱的优秀民歌之一，显示出强大的艺术生命力，堪称土家族民歌的新星。

参考文献：

[1]江明淳.中国民族音乐欣赏.高等教育出版社，2006年版.