客家土楼的图片介绍
中国地方特色民居建筑如何适应当地气候分析——永定客家土楼
建筑材料 就地取材，大面积是土筑，外墙多以大
块基石垒筑，再向上以土夯筑，内部多 为木材，构成特殊的生态系统。
建筑结构 土结构和木结构是主要的框架结构，外
“土”内“木”，最重要的组成结构是 土墙。
客家分布
文化特征 吉祥，幸福，安宁；和睦相处；勤俭持
家；平等互助。
永定县属亚热带海洋性季风气候。特点是夏长而不 酷热，冬短而无严寒，雨量大且集中，干湿季节分明。 客家土楼在适应当地气候与物理方面具有的特点: 客家土楼在适应当地气候与物理方面具有的特点 1.空气流通好 2.冬暖夏凉 3.控制噪音 4.抵御强风
1. 空气的流通 空气的流通——流动的内部空间 流动的内部空间
消除噪音的客家土楼永定客家土楼特别是圆形土楼由于强烈的向心力容易产生噪音聚焦效应发出分贝不等的回音而借助土墙的版筑技术和木构架技术之后有效降低了噪音
中国地方特色民居建筑如何适应当地气候分析
永定客家土楼
建筑学082班 班 建筑学 段向 082957
靳晓丹 082960
客家土楼
地理位置 闽西南，粤东北的崇山峻岭，山势蜿蜒，
图3
图4
图2
3.消除噪音的客家土楼 消除噪音的客家土楼
永定客家土楼，特别是圆 形土楼，由于强烈的向心力， 容易产生噪音聚焦效应，发出 分贝不等的回音，而借助土墙 的版筑技术和木构架技术 版筑技术和木构架技术之后， 版筑技术和木构架技术 有效降低了噪音。
土楼的聚焦效应：居民可以从土楼四周 发出的声音中，把听觉的主要对象集聚 到中间性好。这是它适应南方气候的具体表现。 土楼内部空间开敞通透，空气流通性好。这是它适应南方气候的具体表现。 中轴线上的厅堂开间 较大，面向内院开敞，不 安门窗与墙使之与天井直 接连通，利于采光与空气 流动。（图1）
永定的客家土楼
人也。既然是“ 客” ， 又企 盼“ 永定 ” ， 土楼就把这一对矛 有 ８ ０ ０ ０多座 。行车进入闽西地界 ， 造型多样 的土楼依
盾锁定在 自身状若 “ 飞碟 ” 的建筑 里。
次进入 人们 的 眼帘 ， 圆形 、 椭 圆、 半月 、 雨伞 、 四角 、 八
土楼绾着客家人 的中原梦 ，承载着上千年 的沉 重 角 、 梯形、 马蹄 、 交椅 、 风车……遍布 山野 ， 各 具特色 ， 错
挖掘 ， 残砖 断瓦 、 陶瓷器 残片 ， 以及 其他人 文活动 的痕 居其 中 ，阋于墙 而外御其辱 ，成 了闽西境 内的一块块 迹， 印证 了客家土楼的历史 ， 土楼让人们感 到遥远和神 “ 飞地 ” 。作 为一座座 土楼 里的人们 ， 既是生产组织 ， 又
奇。
是 武装集 团 ， 耕 战结合 ， 平时 生产 ， 战时 拒敌 。可 以想
有 四个 圆形和一个方形的 记忆。 据 当地 的导游说 ， 这 里的客家人大多是来 自中原 落有致。离永定不远的南靖 ， 躲避战乱 的汉人 ， 被称 作“ 河洛 郎” 。相传早 在西晋末 土楼组 成 了状若 “ 四菜 一汤 ” 的图案 ， 更增添 了这一 建 浑然 年， 五胡乱华 ， 中原 的一部分汉人开始南迁 。到 了宋代 ， 筑群诗意般的美学效果 。土楼与大 自然互 相借力 ， 伴随着经济重心 的南移和金人 入侵 ，又有大批汉 人从
南建筑风格的山墙 弧线 ， 成为特型独立 的建筑 。这种相 饭厅及仓库 。三 四楼 是卧室 ， 楼层 最高处设有嘹望 台。 对独立 的封闭空 间安顿 了中原迁徙者 ，使他们 安然无 大 门则是用杂木 制成 ， 厚约 ｌ ０厘米 ， 外钉铁板 ， 有的楼
俨然是一座 防备森严 恙地度过了无数个 风雨 春秋 。在永定县城郊乡古二村 ， 门还装有防火水槽。楼 门紧闭时 ， 福建省考古 队曾对这里 的龙安寨方型土楼遗 址进行 了 的城堡 。土楼使 客家 人聚族而居 ， 自成一统 ， 数百 口人
土楼是客家文化的象征
土楼是客家文化的象征2010年05月05日 21:14 人民网-《人民日报海外版》“福建土楼王”承启楼内景振成楼外景土楼公主永定振福楼永定岩太土楼群碧波荡漾的龙湖被中外专家称为最集中、最美丽、最完整的土楼群——初溪土楼群。
老外游土楼赖初源摄世界文化遗产——福建土楼·永定客家土楼，是客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业、流动的生活过程中传承和发扬中国传统文化的杰出产物，是世世代代客家先民智慧的结晶。
她是“世界上独一无二的神话般的山区民居建筑奇葩”，不仅给中国乃至世界民居建筑增添了无穷的魅力，也对世界建筑和人类文化产生了巨大的影响。
今年春节，胡锦涛总书记亲临永定考察客家土楼，赞誉“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范”，并叮嘱土楼人家“一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好”。
福建土楼源于客家，根在永定追溯土楼之渊源，首先得了解客家之渊源。
学术界普遍认为，客家是从中原南迁的汉人，这些汉人祖居于黄河流域，至少经历了五次大规模的迁徙。
“五胡之乱”，引发了客家先民的第一次大迁徙；唐末黄巢起义，又引发了客家先民的第二次大迁徙；宋末元初金人的入侵引发了客家先民第三次大迁徙；第四次大迁徙即在明末清初满族人入主中原时期，史称“移湖广、填四川”；第五次大迁徙在清朝咸丰、同治年间，客家人洪秀全领导的太平天国农民起义失败后，客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁往海南、广西等地，甚至飘洋过海到海外谋生。
据估计，现在全球客家人有一亿两千多万，客家人遍及世界各地。
故而有人说，有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。
福建土楼是客家人聚族而居，并用夯土墙承重的大型群体楼房住宅。
据考证，我国殷商时代就有夯土建屋。
唐长安的皇城、宫墙均为夯土墙，城内的里枋也是用土墙分隔。
福建土楼是客家人从黄河流域辗转迁移到永定之后，历尽沧桑，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物。
它的产生可以追溯到公元10世纪六七十年代（唐末宋初）客家民系在闽粤赣边区形成的时候。
神奇的客家民居
版 筑是 中 国古老 的建筑方 法 。考 古发现表 明 ， 迄 今最 早 的版筑是 ３０ ５ ０年前 的河 南郑州 商城遗 址 。它
四周 总 长 ６ ６ ９ ０米 ， 用 分 段 版筑 逐 段 筑 成 ， 体 下 采 墙 宽 上窄 ， 一般 夯层厚 ８ ０厘米 ， 窝 圆形 ， —１ 夯 直径 ２ — ４厘米 ， 质地相 当坚 固。 版筑 的房屋坚 固异 常 ， 现存 许
间采桑 女秦 罗敷 也住楼 了 ， 可见 楼宇 已相 当普 遍 。 １５ ９６年 ， 在广 州东 汉墓 葬 中出土 了多座 陶城堡 。 城堡 ， 称“ 史 坞壁 ”在 河 北 、 南 、 ， 河 山东 、 四川 等 地 出土 的陶质 明器 、 画像 石 、 画像 砖及 壁 画 中均有 具 体描 画 。坞壁 盛行 于东汉 ， 着地 主豪强 支持建立 的 靠
东汉政权给予地主种种特权 ， 地主豪强为保其家财 ，
在庄 园 内建造 高耸似塔 的燎望 楼 和 高大 、坚 固 的城
堡住宅 ， 时称坞壁 。 客家 本是 中原 汉人 。东汉 之乱 ， 国纷争 ， 别 特
“ 泞 非 一 时 ， 筑 劳 人功 ＂ — 版 筑小 史 泥 版 —
客 家 土楼 、围屋 皆用 版 筑法 建 造 ，就是 先 挖墙
细 长竖 窗 ，前后 门楼 和 四角 建有 用 于嘹 望和 御敌 的 碉 堡 。陶城 堡 的形制 和功 用 与客家 方 楼 “ 四点 金 ” 相
似。
“ 日出东南 隅 ， 我秦 氏楼 ” — 土楼 探 源 照 —
在 众 多 圆楼 中 ， 以福 建 永定 的“ 尤 振成 楼 ” 为 最
古朴 典 雅 。它 分 内外两 环 ， 外环 四层 ， 层 ４ 每 ８个 房 间； 内环两 层 ， 有祖 堂 、 设 书斋 、 堂 、 园 ， 学 花 天井 挖有 水 井 。有趣 的是 ， 堂设 一戏 台 ， 内居 民端 坐 内环 祖 楼 二 楼廊 道看 戏 ，胜似 在欧 洲古 代竞 技场 或 大剧 院包
东南客家土楼
东南客家土楼客家是逃避战乱而迁移到南方的中原移民。
自三国两晋以来先后迁徙到江西、广东、福建以及广西、台湾甚至海南等地区。
由于移民需要群居自保，客家人的住宅常用群聚一楼的方式，夯土高墙围护着全楼，人称土楼。
主要分布在福建、广东、赣南等地区。
承启楼这是现存规模最大的圆形土楼。
建于清代，直径达七十二米，高有十二米多。
布局上由三层环形房屋相套组成，中央核心是圆形祖堂，供族人议事、婚丧典礼、祭祖及其他公共活动使用。
内环、中环都是平房，用做杂务和饲养家畜。
最外层高达四层，底层作厨房、杂用。
二楼储藏粮食。
三层以上住人。
一二层对外不开窗，各层内侧以回廊连通。
所有的房间按户数分配使用，类似于我们今天的集体宿舍，全楼共有三百九十多个房间。
中小型的圆形土楼只有一圈楼，中间布置祖堂。
方形土楼的布局与圆楼相似，只是平面呈方形或矩形。
南靖县梅林山脚楼楼高五层，祖堂在中心围成一个天井院。
由于客家土楼是在客家迁徙图存、土客械斗的历史条件下产生的，所以在形制上有许多共同之处。
如土楼都是以供奉祖先的祠堂为中心来进行布局，这是客家聚族而居的一个必要条件。
其次，所有土楼无论是圆形还是方形，都保持着中轴对称的汉族传统。
还有，选址注重风水，宅基负阴抱阳，而且仍然保留着北方住宅的一些禁忌、避煞等讲究。
而且土楼所采取的连排式房间与堂横式围屋的连排房间构成基本一致。
所以有人认为土楼仍然是合院式民居发展的一种特殊形式，只是它的外形、体量上发生了巨大的变化，使它与汉族传统合院形象相去甚远。
它不仅外观坚实雄伟，像一座防御性很强的堡垒，外墙只在楼上开箭窗及射孔，利于防卫。
而且在结构上，厚厚的土墙与内部木构架结合，还加设了若干隔墙来增加整体刚度，土墙夯筑时还加有竹筋、松枝、块石等，筑后十分牢固。
再者，楼内的层层出檐，遮挡太阳直射，内部空间开敞通透，利于通风，这些都是针对南方炎热气候的措施。
可以说，客家土楼既得北方文化，又因地制宜，结合家族需要进行创造，是移民文化在住宅中的典型表现。
客家土楼
•
•
•
•
•
•
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚 箕形等，各具特色，其中以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。 土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其 庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼， 其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三 百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这 种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。 从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住 样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡， 选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一 幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。 圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外 展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊， 最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘 密可言。 土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制， 在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地 方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。 除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中 的奇葩。
•
• • •
• • • •
土楼乡土建筑PPT课件
17世纪中叶至20世纪上半叶（清代、民国）， 随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对 住宅的要求更加迫切，提出更高的要求，另一方面 ，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，以适 应家族的兴旺，居住的安全，方形、圆形和府第式 等丰富多彩的土楼应运而生，建筑形式渐趋考究， 功能也向多样化发展，出现了以土楼建筑为主体的 村庄。
三处陈元光兵寨遗址： 乌石山寨遗址、 赤鬼寨遗址、 烘炉寨遗址。
第4页/共31页
宋元明时期由于社会动乱，许多战事延至福建境内，再加上沿海地区时常遭受海寇 侵袭，百姓深受其苦。明嘉靖年间倭寇多次进攻，倭寇的侵扰是漳州土楼土包土城兴起 的重要契机和主要动因。这些具有强烈军事防御性质的堡、寨形式所具有的功能，逐渐 被移植到民居建筑上。以四周夯土墙与围墙内部木结构建筑共同承重的土楼建筑形式， 逐渐大量出现。
庞大庄闭，又可掌握开启的大小 ，既简单又实用。
朴实粗狂的墙身
活泼统一的窗洞 端庄显眼的入口 富有韵律的木构
装饰华丽的祖堂
第12页/共31页
朴实完美的土楼细部处理
庞大庄重的屋顶 朴实粗狂的墙身 活泼统一的窗洞 端庄显眼的入口 富有韵律的木构 装饰华丽的祖堂
祖堂是福建土楼的中心，它不但是家族内部 祭祀祖先和冠昏丧祭的场所，也是土楼居民的精 神中心。因此外围环楼的木构件不加装饰，祖堂 却毫无例外的要特别加以装饰。成为中轴线空间 序列的艺术高潮。
第19页/共31页
团队探索历程
2016年04月02日，常云君前往福建南靖土楼云水谣进行第二次探索发现。
“世界第八大奇迹”--客家土楼
The Eighth Wonder of the World Hakka Earth BuildingsThe traditional residential buildings in the western part of Fujian Province in south China- Hakka Earth Buildings are named by the UNESCO as the eighth world wonder.The appearance of these earth buildings look as grandiose as the ancient Roman Coliseum. They are suspected to be the source of inspiration for the designs of many modern stadiums. Because of its unique design magnificent structure and itsanti-humidity and anti-earthquake nature Hakka Earth Building is branded as the legendary residential building on earth.Lin Wenlong is a Hakka lad who came all the way to Beijing from one of these earth buildings. He is now a media journalist. Talking about the earth buildings in his hometown he started by telling us the history of the Hakka people.The Hakka people used to live in central China. They were forced to move down to Fujian Guangdong and Guangxi several hundred years ago because ofwars.Since the Hakka people moved to Fujian from somewhere else they had different customs and culture from the local people as the result there were frictions between them. Therefore these circular earth buildings were built for self-protection better.They are able to house as many as a thousand families. However after centuries of vicissitudes the original tensions between the early Hakka settlers and the local people in Fujian Guangdong and Guangxi are long gone. So the defence function was largely reduced.According to Lin a typical earth building had three to five floors. The first floor was used as kitchen the second floor for storage and the third and the fourth floors as living quarters.Lin Wenlong said that it is already quite rare now to see many people living in the same earth building. Nowadays as people are getting richer and the living standards getting improved many people have moved out of the earth buildings to live in their own houses. So the earth buildings are gradually becoming architecture of historical values something to see rather than to live in. Each family now enjoys much better privacy than before.Though Hakka Earth Buildings represent only one architectural style the rich Hakka culture it contains has influenced generations of Hakka people around the world.“世界第八大奇迹”客家土楼坐落在中国南方福建省西部的传统民居建筑——客家土楼，被联合国教科文组织惊叹为“世界第八大奇迹”。
著名建筑分析福建土楼 ppt课件
PPT课件
11
有的完全隔断，须经楼内庭院入口；各单元楼层 间设梯方便上下。如此设计，是缘于大门万一失 守，各单元便可立即转入各自为战以待援兵。 由此，即使匪盗大规模来袭，土楼也固若金汤。 一座座普普通通的土楼，实际上又是一个个坚固 森严的壁垒，平添了不少神秘的色彩和深遂的内
涵。
二奇，枪炮轰不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。 客家土楼，大小石块累砌打牢地基；生土掺入红 糖水、石灰夯筑厚土墙，增加土墙的坚硬程度； 墙体从底层往上逐渐减薄，并在土墙内埋入竹木 片，就象现代水泥墙里配置钢筋一样，增加
PPT课件
24
福建龙岩新建博物馆，PP设T课计件 构思来源承启楼
25
PPT课件
26
世界著名指挥家郑晓瑛教授在振成楼内指挥交响乐《土楼回响》
PPT课件
27
振成楼由林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年(1912年)建造。俗称八 卦 楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格 及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学 所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生 土民居建筑的杰作。
PPT课件
30
防火墙
内院
PPT课件
31
PPT课件
32
PPT课件
33
PPT课件
7
福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民 系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出 没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒 家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现 实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸 收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚 族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间 狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑 材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御 性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这 些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土 夯筑技术推向极致。
《福建永定客家土楼》课件
意义
永定客家土楼是中国传统民居建筑的瑰宝，被誉为中国古建 筑的“活化石”，具有重要的历史、文化和艺术价值。同时 ，土楼也是客家人团结协作精神的象征，对于促进民族团结 和地区文化交流具有积极的作用。
未来展望与建议
未来展望
随着社会的发展和人们对文化遗产保护 意识的提高，永定客家土楼的未来将更 加美好。未来，永定客家土楼将继续得 到更好的保护和管理，同时将有更多的 人参与到土楼的传承和发展中来。
VS
建议
政府应加大对永定客家土楼保护和传承的 支持力度，提供更多的政策和资金支持。 同时，加强国际交流与合作，借鉴国际上 先进的文化遗产保护经验和技术，提高永 定客家土楼的保护和管理水平。
地理分布与特点
地理分布
永定客家土楼主要分布在福建省的龙岩市永定区，其中以湖坑镇、高头镇和洪 坑村等地的土楼群最为集中。
特点
永定客家土楼以其规模宏大、造型独特、布局严谨而著称，其中圆形的土楼是 最具代表性的建筑形式。土楼除了具有居住功能外，还具有防御、家族聚居、 教育等功能。
文化背景与意义
文化背景
《福建永定客家土楼》PPT课件
目录 CONTENTS
• 永定客家土楼简介 • 土楼建筑特色 • 土楼生活文化 • 永定客家土楼的保护与传承 • 参观与旅游信息
01
永定客家土楼简介
起源与历史
起源
永定客家土楼起源于唐宋时期， 是客家人南迁至福建地区后为适 应地理环境而建造的民居建筑。
历史发展
随着时间的推移，永定客家土楼 在明朝和清朝时期达到了建设的 鼎盛时期，形成了独特的建筑风 格和布局。
客家土楼探秘
寒 冷 的偏北 风 ，气 温往 往较 低 ；而 南 面朝 阳 ，阳光
充 足 ，且 夏 季 炎 热 时 ，永 定 吹 有 来 自海 洋 的 偏 南
风 。 因此 建 筑 上 如 果 坐 北 朝 南 ，一 方 面 有 利 于 通 风 ，另一方 面能产 生 冬暖夏 凉等保 温 防潮 的效果 ，
＃ 一 ～ ÷ ＿ ｝ Ｉ ｉ ＿ ＿ １ ¨ 一 ｝ ｆ
后来 ，才知道 这 是福建 土楼 。
土 楼 被 日本 建 筑 学 家 茂 木 计 一 郎誉 为 是 “ 上 掉 下 的 飞 碟 ，地 上 天 长 出 的 蘑 菇 ” ，联 合 国科 教 文 组 织
客 家 土 楼 探 秘
陈 则 慧
顾 问史 蒂 汶 斯 ・安 烈 则 称 土 楼 是 世 界 上 “ 一无 二 、 神 话 般 的 山 区 建 独
阳 ，这 是因为 我 国大 部分地 区位 于北 回归线 以北 ，
一
年 中大部 分时 间北面 背 阳，且 冬季尽 刮来 自北 国
西落 ，所 以到 了中午 ，太 阳便可 照到 天井 ，使得楼 内光照 充足 。尤 其是 圆楼 ，因为 其面积 庞大 ，所 以
日照面 积也 就越 大 ，得 到 的光照 就越 充足 ，太 阳就
的移 民 占据 ，只能到 山区栖 身 。为 了生存 和发 展 ，
一
方面 披荆 斩棘 ，开 荒垦殖 ，一方面 修筑 遮 阳避 雨
的栖 身之所 。勤 劳智 慧 的客 家 人 ，他 们 的居家 土楼 大都选 择在 山地丘 陵等 山间谷地 或呈 串珠状 分 布于 溪 河两 岸而 筑 ，这 样 一可 以接近 水源 ，二 可 以就 地
侵 害 的一 致要 求和 必然 结果 。他们 就地 取材 ，运用
客家土楼
福建永定县湖坑镇洪坑土楼――振成楼
福建永定县湖坑镇洪坑土楼――奎聚楼
永定的客家土楼
广东梅州客家围龙屋
土楼之王---承启楼
• 1986年，我国邮电 部发行一组中国民 居系列邮票，其中 福建民居邮票就是 以承启楼为图案， 该邮票在日本评为 当年最佳邮票。
•
深远楼地处永定
古竹乡井头村，是客家 土楼中最大的一座圆楼， 直径达80米之巨，置 身其中宛如在一座城堡 之中，让人叹为观止。 楼里三圈，直径80米， 周长250米，外圈四层， 房子260间；中圈二层， 房子60间；里圈一层， 房子8间。共有房子 328间，里头住着80房 500人。 •
布局
圆楼是当地土楼群中最 具特色的建筑，一般它 以一个圆心出发，依不 同的半径，一层层向外 展开，如同湖中的水波， 环环相套，非常壮观。 其最中心处为家族祠院， 向外依次为祖堂，围廊， 最外一环住人。
整个土楼房间大小一致，面积约十平 方米左右，使用共同的楼梯，各家无 秘密可言。
福建永定县下洋镇初溪土楼
无角楼
纱帽楼 吊脚楼
圆土楼
除了圆楼，方楼与五凤楼之外。 以形状分类的土楼尚有凹字型， 半圆形，与八卦型等种类土楼。
外形
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，土楼 最早时是方形，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲 畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青 壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼 尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较 阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采 光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存 的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆 楼或圆寨。
如升楼----袖珍土楼
土楼王子---振成楼
振福楼----秀丽端庄
客家土楼
九、与现代设计结合
1.大鱼海棠
因此影片中大部分的场景都是以永定、南靖、 饶平的客家土楼取景。
在影片中，方楼被换成了和贵楼，圆楼也不再是承启楼。 两楼成比邻之势，一圆一方，也寓意天圆地方。
九、与现代设计结合
2.土楼也称客家土楼，在中国汉族传统建筑中，福建土楼独
具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼
一、相关信息
二、建筑规模
承启楼
二、建筑规模
振成楼
三、建筑风格
四、结构类型
土楼结构有许多种类型， 其中一种是内部有上、中、 下三堂沿中心轴线纵深排 列的三堂制，
四、结构类型
方楼的结构特点
五、分布区域
客家土楼分布的主要区域 是分处博平岭南脉西东两侧 的闽西南和粤东北几个县市， 特别是客家话和闽南话这两 大方言交界地区。
六、分布特点
从土楼建筑本身来看，永 定客家土楼的布局绝大多数具 备以下3个特点： 1. 中轴线鲜明
2.以厅堂为核心 3.廊道贯通全。
七、独特性能
福建客家土楼建筑，是中国文化 中一种纵贯古今的结晶，在造型上具 有高度审美价值，在文化内涵上蕴藏 有深刻内容。以永定客家土楼为例， 其建筑具有以下独特性能： 1.充分的经济性
2.良好的坚固性
3.奇妙的物理性 4.突出的防御性 5.独特的艺术性
八、相关例子
1.承启楼 承启楼位于高头乡高北村， 据传从明崇祯年间破土奠基， 至清康熙年间竣工，历时3代， 阅时半个世纪，其规模巨大， 造型造型奇特，古色古香，充 满浓郁的乡土气息。
八、相关例子
2.永定土楼
掩藏在的福建省民居永定 客家土楼，在中国的传统住宅 中，永定的客家土楼独具特色。
福建土楼
·历史起源
• 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑， 创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟 于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的 均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”， 直径31米的善庆楼则仅有30年历史。 • 福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相 关。西晋永嘉年间即公元４世纪，北方战祸频仍，天灾肆 虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举 族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互 融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经 江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要 民系——以客家话为特征的客家民系。
· 居住文化
• 客家人建造土楼，聚族而居，主要是源于对中原传统文化 的认同，土楼表现出来的向心性、匀称性和前低后高的特 点，以及血缘性聚族而居的特征。在永定范围内，无论是 哪一座土楼，楼内的男姓居民只有一个姓，而且都是血缘 关系较近的同宗同族人。一家之内，家长说了算，一楼之 内或全村同族之内，族长说了算，这是土楼客家人在漫长 的封建时代所严格遵奉的一条原则。土楼中的祖堂是是土 楼客家人聚族而居的标志性建筑，处于全楼的核心地位。 它的功能是多方面的。即是全楼居民祭祀列祖列宗的场所， 又是进行宗教活动的中心。有限的生存空间是土楼客家人 建造土楼，聚族而居的重要客观原因之一。
地理位置
• 福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇 处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚 族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集 力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布 局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应 聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的 平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自 成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的 生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源 远流长的生土夯筑技术推向极致。
永定土楼 永定客家土楼 一个不能不去的地方
永定土楼永定客家土楼一个不能不去的地方在福建的西南部地区，有一个神奇而又美丽的地方，她就是永定县境内的世界文化遗产--福建土楼·永定客家土楼。
永定土楼数以万计用生土夯筑而成的永定客家土楼，依山傍水，错落有致，蔚为壮观，与大自然完美融为一体，令人为之惊叹，为之陶醉。
永定土楼它不仅是客家人从黄河流域辗转迁徙到永定后，将远古中原生土建筑艺术发扬光大的产物，而且是世界独一无二的民居建筑奇葩。
初溪土楼群初溪土楼群坐落在永定县下洋镇初溪村大山深处的山腰上，形成于明代至现代，建筑布局至今保留着古代的传统格局，包括5座圆楼在内的近百座土楼依山就势、错落有致、溪水潺潺，景色迷人。
刚至初溪土楼景点停车场，便沿着山楼对面的一座小山，爬上山顶。
这里是观看整片初溪土楼群最佳角度，在小山上建有一观景台。
从山顶上往左手边山上望去，可以看到一个红色的风车状建筑物，这是电影《一步之遥》里的取景点之一，有没有很熟悉啊。
同时，风车磨坊周围的梯田也是初溪的一大特色，每到丰收的季节，稻田便黄澄澄的，那景色十分讨人喜欢。
从小山上下来，顺着一条石阶小道，走进初溪土楼群内部。
一条溪涧的积水潭横在面前，中间有台阶可以踏行而过。
奇特的土楼建筑，吸引了许多油画艺术家在这里创作。
沿着石阶向上走，穿行在土楼群村落间，闻鸡鸣之声，看暮老生息。
土楼村落保留着原有的格局与生活作息，无不令人感叹。
贴士门票：70元/人，包括集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆。
景区开放时间：8:00-19:00住宿：初溪土楼群余庆楼客栈价格：最低130元；或可住宿在初溪码头左手边第一家，较便宜，全年50元/间。
也可以选择住在下洋镇上，镇上比较繁荣，温泉也很出名。
自驾：走龙厦高速到适中出口下高速往龙潭方向；客车：坐火车到永定站后，在火车站门口可买去初溪土楼的车票，15元/人，40分钟左右一趟车，一小时左右到。
高北土楼群从初溪土楼出来，前往高北土楼群，去参观承启楼。
福建土楼
福建土楼——
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。
客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。
加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。
土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。
福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、
木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子弹蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。
中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。