古希腊罗马文学

• 最有名的悲剧作者是罗马帝国时期的著名 政治家、修辞学家、哲学家塞内加（前 4~56年），他共创作了9部悲剧，代表作为 模仿欧里庇得斯的《特洛亚妇女》和《美 狄亚》 • 塞内加悲剧的主要特点是长于心理刻画、 疏于情节冲突；语言夸张雄辩，但在舞台 表现上不够有力，所以基本上是作为案头 剧共人阅读的，很少演出。
• 《神曲》写诗人自己梦游“地狱”“炼狱”和 “天堂”。但丁笔下的地狱是惩恶扬善的所在， 是反映人民愿望和要求的所在。炼狱分为七层， 是根据经院哲学派的七恶划分，但丁把改造恶习 的权力和责任交给了人，人靠自己的忏悔和行为 改造自己。天堂分为九重，但丁写天堂的主旨在 于突出一个“爱”字。结尾写道：“……这都是 …… 由于那爱的调节，是爱动太阳而移群星”。爱的 本质，那就是“善”。“善就会煽动爱”。而地 狱、炼狱中改恶从善的历程，无疑是追求一种爱 的升华——对祖国和人类博大的爱。从而展示了 人类经过迷惘和错误，在信仰（贝雅特丽齐）和 理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验，走 向光明和至善的历程。
2，阿里斯托芬和米南德的喜剧 （1）阿里斯托芬（前446~前385） 共创作44部喜剧，存世11部 其创作可划分为旧喜剧和中期喜剧两个阶段 旧喜剧代表作有《蛙》、《鸟》等；中期喜 剧有《财神》等 阿里斯托芬喜剧的主要特点：有着严肃的政 治目的；情节设计极富想象力，有些甚至荒 诞不经；讽刺犀利，融汇各种语言于一体。
2，奥维德（前43~前18）的《变形记》 • 《变形记》是用诗体写的神话故事集，共 15卷，共有250个神话故事 • 神话按时间顺序讲述，相互又有连接形成 呼应 • 每一个故事都有一个共同点——变形 • 最为人传颂的有皮拉摩斯与忒斯庇的爱情 故事、俄耳甫斯与妻子欧律狄刻的故事
第三节 欧洲中世纪文学
3，英雄史诗：在民间文学基础上发展起来的， 反映重要历史事件和歌颂英雄人物。 前期英雄史诗的著名作品有盎格鲁—萨克逊 人的史诗《贝奥武甫》等 后期英雄史诗的著名作品有法国的《罗兰之 歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的 《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远 征记》等。
4，城市文学：兴起于英、法等较早发展出城 市文化的国家 法国城市文学中成就最高的包括两部作品： 《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。 乔叟的《坎特伯雷故事集》是英国中世纪文 学成就最高的市民文学 。
• 欧洲中世纪的时代特点是基督教文化占主 导地位 • 中世纪文学主要可划分为宗教文学、英雄 史诗、骑士文学和城市文学
1，教会文学的体裁主要有圣经故事、圣徒传、 宗教叙事诗，赞美诗、祈祷文，宗教剧等。 比较有名的作品有《布兰诗歌》、英国连环 剧《第二牧羊人》剧等
2，骑士文学的体裁有骑士抒情诗和骑士叙事 诗 骑士叙事诗的代表作为《特里斯坦与伊索尔 德》
（2）索福克勒斯（前496~406） 共创作120多部悲剧，现有7部存世 代表作为《俄底浦斯王》和《安提戈涅》 索福克勒斯使悲剧达到了完美的境界；他 放弃了三部曲的形式而将围绕着俄底浦斯 王室一家的神话写成了三个独立的悲剧； 情节更加曲折复杂，人物刻画也更丰满细 腻，尤其在诗歌语言的运用上登峰造极， 在19、20世纪他的影响远远超出了另两位 悲剧大家。
《俄底浦斯王》
俄底浦斯一生下来就被父亲弃于荒野，在邻国长 大，后来为了争路而无意杀死了生父，但此时他 并不知道这个人就是自己的生父。后来又到了底 比斯边界，解答了人面狮身妖怪的难题而杀了妖 怪，成了底比斯国王，并依然当时的规矩婚娶了 已国国王的寡妻为妻。几年后底比斯发生瘟疫， 经问神意，才知道自己竟然杀死了生父，而且娶 了生母。俄底浦斯王用衣服上的金针刺瞎了双眼， 眼睛里流出的血如同所有的灾难一起降临，落在 他身上，他叫人把宫门打开，让全体忒拜人来看 自己这个杀死父亲的凶手，然后要求把自己放逐。
二、古罗马的诗歌 1，维吉尔（前70~前19）的史诗《埃涅阿斯记》 • 《埃涅阿斯记》共12卷，近万行 • 模仿两部荷马史诗而做 • 史诗取材于特洛亚王子埃涅阿斯在特洛亚灭亡 后到意大利建国的英雄传说。 • 属于文人文学，否定战争，歌颂罗马先祖的建 国业绩，宣扬“君权神授”；埃涅阿斯与迦太 基女王狄多的篇章影射作者所处时代埃及女王 克利奥帕特拉和罗马将军安东尼的爱情悲剧。
1，《伊利亚特》 叙述特洛伊战争，主要内容是希腊英雄阿 伽门农、阿喀琉斯及其好友帕特罗克洛斯 之间的兄弟情仇，以及特洛伊国王普里阿 摩斯对儿子赫克托耳的追悼。 作品中的人物个性鲜明，战争场面描写极 为壮观；语言优美、生动，比喻丰富，风 格朴素、自然，具有很强的感染力
2，《奥德赛》 叙述希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后归家 的故事。史诗一方面表现英雄在迢迢归途 中的种种历险；另一方面表现他的妻子守 侯丈夫的忠贞和信念。 《奥德赛》为后来的欧洲文学确立了一种 题材类型，即历险或漫游文学；在文艺复 兴以后，《奥德赛》的文化史意义超过了 《伊利亚特》。
二、抒情诗 古希腊抒情诗分双行体诗、讽刺诗、独唱 琴歌、合唱琴歌、牧歌等。 公元前6世纪的女诗人萨福是古希腊最著名 的诗人，被誉为第十位文艺女神；诗作以 独唱琴歌为主，可惜流传下来的完整作品 不多。
萨福《夜》
月已没，七星已落， 已是子夜时分， 时光逝又逝， 我仍独卧。
三、戏剧 古希腊戏剧主要包括悲剧、喜剧和羊人剧 它们都起源于对酒神狄俄倪索斯的崇拜 悲剧形成于公元前6世纪下半叶 公元前5世纪是古希腊悲剧最繁盛的时期， 这一时期出现了三大悲剧家：埃斯库罗斯， 索福克勒斯，欧里庇得斯
• 《诗学》关于悲剧的主要观点： （1）悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长 度的行动的模仿…… （2）悲剧的功用是要“引起怜悯与恐惧，来 使这种情感得到净化（Katasis）” （3）悲剧的主要技巧是“发现”和“突转”
第二节 古罗马文学
古罗马分为共和国时期和帝国时期（大致相 当于中国古代的西汉、东汉时期） 一、古罗马的戏剧创作 • 古罗马戏剧的类型有阿特拉笑剧、拟剧、 悲剧和喜剧等 • 悲剧和喜剧都是模仿希腊古制而作 • 代表古罗马戏剧文学成就的是普劳图斯、 泰伦提乌斯的喜剧和塞内加的悲剧
5，但丁（1256~1321） • 恩格斯：但丁是“中世纪最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗人。” • 《神曲》写于1307年，分为《地狱》、 《炼狱》和《天堂》三个部分，是西方文 学历史上最伟大的作品之一。 • 《神曲》就是用意大利俗语而非拉丁语写 成，这使得但丁成为意大利的第一位民族 诗人。
（2）米南德（前342~前292） 共创作105部喜剧，现存《恨世者》等 米南德写作喜剧的目的在于劝善规过 他的作品已经完全褪去了公元前5世纪悲剧 和旧喜剧的神话及宗教氛围，集中表现人 生世态；对古罗马和近代欧洲的喜剧创作 有很大影响。
四、亚里士多德的《诗学》 • 《诗学》创作于亚里士多德晚年，此时希 腊文学已衰落 • 《诗学》从修辞学的角度，区分了诗歌的 类型，但以论说悲剧诗为主 • 这部著作在亚里士多德在世时和整个中世 纪都未产生影响，直到文艺复兴早期才从 阿拉伯文回流西方 • 成为近代文艺批评和戏剧学之滥觞
1，三大悲剧家 （1）埃斯库罗斯（前525~前456） 共创作70部悲剧，现有7部存世 代表作为《阿伽门农》和《被缚的普罗米 修斯》 埃斯库罗斯使悲剧具有了完备的形式；百度文库 的风格特征主要是庄严古朴，夸张雄奇。
《普罗米修斯》原为四部曲（即三部悲剧 加一部羊人剧），现仅存一部，表现为人 类盗取火种的普罗米修斯被众神之神宙斯 惩罚。 《阿伽门农》表现这位希腊英雄得胜归来， 被通奸的妻子和堂兄弟所杀。 实际上主人公的悲剧命运是由天神所定， 因为他自恃战功卓著、傲视神明，犯了不 敬之罪，因而受到天神的惩罚。 这一主题集中反映了古希腊悲剧人神冲突 的核心主题，并且使悲剧带有崇高的意境
• 普劳图斯（前254~前184）的喜剧以改编古 希腊新喜剧为主，传下20部剧本 • 他的喜剧富有民族特征和民间色彩，增加 喜剧成分和热闹场面，舞台语言口语化， 经常表现底层甚至是奴隶的生活 • 对欧洲后世的喜剧创作影响颇大，如莫里 哀曾根据普劳图斯代表作《一坛金子》改 编为名剧《悭吝人》
• 泰伦提乌斯（前195~前159），奴隶出身， 写过6部喜剧，都是根据古希腊新喜剧改编 • 代表作《福尔弥昂》，莫里哀曾改编作 《司卡班的诡计》 • 他的喜剧剧情严肃、结构完整，长于心理 描写，擅用上层社会的语言，风格幽雅。
《蛙》（前405年）
公元前406年，欧里庇得斯辞世。酒神狄俄 倪索斯顿觉自己的祭坛冷清了许多，于是 决定装扮成赫剌克勒斯去冥府接他还阳。 一路上，酒神和他的仆人闹出了许多笑话。 好不容易到了阴间，却发现欧里庇得斯正 与前辈埃斯库罗斯为着雅典首席悲剧诗人 的头衔争执不下。结果，酒神只好自己充 当裁判，让他们二人当面辩论；最后，还 是埃斯库罗斯技高一筹，获得胜利，跟随 狄俄倪索斯还阳。
外国文学部分
第一讲 古希腊罗马和中世纪文学
第一节 古希腊文学
• 从体裁上，古希腊诗歌主要可以分为三种： 史诗，戏剧诗和抒情诗 • 古希腊文学以荷马史诗和三大悲剧家的悲 剧为最高成就 • 古希腊文学也有散文的叙事性作品 • 古希腊文学理论的重要著作是亚里士多德 的《诗学》
一、荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》 从荷马时代到基督教时期，史诗创作延绵不绝 荷马史诗形成于公元前9世纪 相传为盲诗人荷马所作 但也显示了民间口头文学的影响 既是完美的文学作品，又为研究古风时期的希 腊文明提供了文献材料 后世的史诗创作争相模仿，但在艺术成就上均 未能超越荷马史诗
（3）欧里庇得斯（前385~前406） 共创作92部剧本，现存17部悲剧和1部羊人剧 代表作是《美狄亚》和《特洛亚妇女》 他的主题由神界转向凡人，标志着“英雄悲 剧”的终结；倾向于以现实手法表现人的日 常生活和心理活动；在悲剧形式上也有很大 革新，如削弱歌队的作用，使对话更接近散 文化；悲剧性也有所减弱，反而开了希腊新 喜剧的先河。欧里庇得斯在19世纪以前影响 极大，很多作品为古罗马和启蒙时代的作家 所效法或改写。