第一节 中国戏曲发展历史演变

（3）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 剧本的构成：剧本由唱、 白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） ）、曲牌 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成 的韵文。元杂剧规定，每一折戏， 的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲 其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。 白是“宾白” 是剧中人的说白部分。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白是元杂 剧中重要的有机组成部分。宾白又分以下四种： 剧中重要的有机组成部分。宾白又分以下四种： 对白：人物对话； 对白：人物对话； 独白：人物自叙； 独白：人物自叙； 旁白：背过别的人物自叙心理话； 旁白：背过别的人物自叙心理话； 带白：唱词中的插话。 带白：唱词中的插话。
一、 中国戏曲的起源与形成
（1）从尧舜时代到北宋末期， 是戏曲的孕育期。 （2）春秋战国以后，中国宫廷 中出现十分活跃的优戏活动，这是 专职的艺人所从事的简单戏剧表演。
（3）汉代充分发展了这 种表演，其中包括短小的戏 剧演出片断。例如《东海黄 公》。 （4）这种戏剧装扮表演 长期保持着它的面貌，一直 到了唐朝，发展起来歌舞戏， 其中有一类“参军戏”，就 是以一个正角、一个副角互 相插科调笑的表演形式为主， 如著名的歌舞戏《踏摇娘》， 表现了一位受到丈夫虐待的 妻子的痛苦。
且希望上天能够惩治邪恶） 且希望上天能够惩治邪恶）
（不仅希望个人的冤屈得到申张，而 不仅希望个人的冤屈得到申张，
不屈的窦娥
《蝴蝶梦》和《鲁斋郎》 把矛头直接指向元代社会 的特权阶层——皇亲国戚， 权豪势要，这些人杀人如 同房檐上揭片瓦，平民百 姓无论到那个衙门去告也 不会有人理睬；而且这些 人抢人财物，夺人妻女， 弄得平民百姓妻离子散， 家破人亡。尽管包公敢于 为民伸冤，他也只能玩弄 花招，“智斩”这类得到 皇权庇护的恶棍。
（2）扮演的角色有末、旦、净、丑 ）扮演的角色有末、
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末， 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女 主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、 ）、外末 主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末 老年男子）、小末（少年） ）、小末 女配角有副旦、 （老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外 小旦等。 旦、小旦等。 俗称“大花脸” 大都扮演性格、 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物。如张飞、李逵。 特异之处的人物。如张飞、李逵。 俗称“小花脸” 大抵扮演男次要人物。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó） 老头儿）、卜儿（ ）、卜儿 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老 妇人）、 ）、孤 官员）、徕儿（小厮）。 ）、徕儿 妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
反抗的窦娥
在押赴刑场时，窦娥要求走后街， 在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节 刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还 自己已走在通向死亡的路上， 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心， 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良， 的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也 就越发显出其冤屈， 就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。因此， 发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使 窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封 窦娥这个形象更其丰满动人， 建社会的批判更为有力和深刻。 建社会的批判更为有力和深刻。
中国戏曲历史发展演变
主要内容
一、中国戏曲的起源与形成 二、中国戏曲的几个发展阶段 1.早期南戏和杂剧阶段 早期南戏和杂剧阶段 2.明清传奇 明清传奇 3.清代花部 3.清代花部 三、 关汉卿与元杂剧 1.元杂剧简介 元杂剧简介 2.关汉卿其人 关汉卿其人 3.关汉卿的剧作 关汉卿的剧作 (1) 作品存佚及现存作品的思想内容 (2) 关汉卿的地位和影响
2) 爱情婚姻剧《救风尘》、《诈妮子》和《望江亭》 爱情婚姻剧《救风尘》 诈妮子》 望江亭》
从题材上看， 从题材上看，关汉卿的剧作以爱情婚姻剧 为最多，从主人公的性别和社会地位上看， 为最多，从主人公的性别和社会地位上看，关 汉卿是描写下层妇女形象的大手笔， 汉卿是描写下层妇女形象的大手笔，婚姻爱情 剧的主人公大多都是被侮辱、被损害或受压迫、 剧的主人公大多都是被侮辱、被损害或受压迫、 受摧残的下层妇女，其中又以妓女为最多。 受摧残的下层妇女，其中又以妓女为最多。在 关汉卿现存的18种杂剧当中，其中有4 18种杂剧当中 关汉卿现存的18种杂剧当中，其中有4种是以 妓女为主要描写对象的， 救风尘》 妓女为主要描写对象的，《救风尘》是其中成 就最高的，它也是关汉卿的代表作之一。 就最高的，它也是关汉卿的代表作之一。
3、清 代 花 部
所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲， 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂 之义，故也称“乱弹” 康熙年间， 之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行的地方声腔发展 兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、 兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、 流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。 ）、皮黄腔 流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。 花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事， 花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事， 花部诸戏的兴起， 或为民间传说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏 产生以来的又一次重要的变革， 产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰 富多彩。 富多彩。 至今还活跃在舞台上的有：江苏的昆曲、安徽的黄梅戏、 至今还活跃在舞台上的有：江苏的昆曲、安徽的黄梅戏、 浙江、上海等地的越剧、四川的川剧、陕西的秦腔、 浙江、上海等地的越剧、四川的川剧、陕西的秦腔、湖北的汉 河南的豫剧、广东的粤剧、山东的吕剧、柳琴戏、 剧、河南的豫剧、广东的粤剧、山东的吕剧、柳琴戏、河北梆 子等。 子等。
（5）宋金时期的说唱技艺(说话、诸宫 调、皮影戏、本偶戏等)、小说、诗词、史 传都对戏曲的诞生发生了或大或小，或间 接或直接的影响。
经过长久的酝酿，中国戏剧终于在12 世纪发生了重大的蜕变，开始经由宋杂剧 发展为成熟的戏曲形态——南戏和北杂剧。 南戏和北杂剧的形成是中国戏剧走向成熟 的两个标志。
三、关汉卿与元杂剧Leabharlann Baidu
1.元杂剧简介 1.元杂剧简介
（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事， 结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事， 个别的有五折、六折或多本连演。 个别的有五折、六折或多本连演。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演 出时一本四折都由正末或正旦独唱。（ 。（其他角色只有 出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有 说白），分别称为“末本” ），分别称为 旦本” 说白），分别称为“末本”或“旦本”。
2.关汉卿其人 关汉卿其人
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京） 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧 的代表作家，也是我国戏剧史上最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 的代表作家，也是我国戏剧史上最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家” 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和 民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本， 民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时 还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。 还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他 一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18 60多部 18部 窦娥冤》 一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》 救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》 》《望江亭》《单刀会 《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》 是我国十大古典悲剧之一。1956年 是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。 我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.” 人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.” 关汉卿此语反映了他的个性。 关汉卿此语反映了他的个性。
2、明 清 传 奇
明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得 明代初叶，在杂剧衰落的时期， 到了迅速的发展， 到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优 秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段， 秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一 时期的戏剧称为“传奇” 时期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有 的一些基本体制和格律， 的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和 提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。 提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作 有明代汤显祖的《牡丹亭》 清代孔尚任的《 有明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃 花扇》和洪昇的《长生殿》 花扇》和洪昇的《长生殿》。
3.关汉卿的剧作 关汉卿的剧作
（1）作品存佚及现存作品的思想内容 ） 关汉卿一生创作甚丰，已知剧作66种 关汉卿一生创作甚丰，已知剧作 种， 今存18种 今存18部剧作可以分为社会问题 今存 种。今存 部剧作可以分为社会问题 爱情婚姻剧和历史剧三类。 剧、爱情婚姻剧和历史剧三类。 1）社会问题剧有《窦娥冤》、《蝴蝶 ）社会问题剧有《窦娥冤》 鲁斋郎》 梦》和《鲁斋郎》。
善良的窦娥
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希 窦娥临刑时发出的三桩誓愿， 望的是什么？ 望的是什么？ 第一桩誓愿：血溅白练 第一桩誓愿： 第二桩誓愿： 第二桩誓愿：六月飞雪 第三桩誓愿： 第三桩誓愿：亢旱三年
（希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈） 希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈） （希望自己的冤屈会在上天得到反应） 希望自己的冤屈会在上天得到反应）
窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《 一曲中指责天地鬼神？ 球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大 老爷”能主持正义，赏善罚恶。 老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面 她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责， 前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实 质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。 质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那 似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词， 似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女 主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广 主人公的觉醒意识和反抗精神， 大人民的反抗精神。 大人民的反抗精神。
二、中国戏曲的几个发展阶段
1.早期南戏和杂剧阶段 早期南戏和杂剧阶段
1）宋元南戏 2）元杂剧
1）宋 元 南 戏
南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年， 南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元 末在南方盛行。剧本一般为长篇， 末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出 一本戏长的可达五十多出，短的则为二、 。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十 南戏的演唱方式较自由， 出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场角色皆可 而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角 唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角 色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介” 色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介” 南戏的角 通常为生、 。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外 贴等七种。其中以生、旦为主，其他角 、贴等七种。其中以生、旦为主，其他角色皆为 配角。 配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础 代表作是元人高则诚（高明） 琵琶记》 。代表作是元人高则诚（高明）的《琵琶记》。
2）元 代 杂 剧
元曲 散曲 （一宫调一曲子） 小令 （ 套曲 一宫调数曲子）
唱
杂剧（散曲＋“科”＋白”） ＋演 唱 散曲＋
元杂剧，虽说盛行于元代， 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子” 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、 丑四类。 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“ 角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”， 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。