世界的物质及其发展规律
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第二章:世界的物质及其发展规律
一·物质世界和实践
1·世界的物质性:
①世界观、方法论和哲学:哲学是系统的是世界观又是方法论。
②哲学的基本问题及其内容:物质和意识,精神和自然界,认识和存在问题
③唯物与唯心(何为第一性),可知不可知(是否能统一),辩证和形而上学(解释这个世界是怎么存在的,即辩证→发展、联系、全面,形而上学→静止、孤立、片面)
④马克思主义的物质及其理论意识:辨别历史上的三个唯物主义
古代朴素唯物主义:自然界某个具体的物质
近代形而上学唯物主义:原子
现代代辩证唯物主义:高度概括,共同本质→客观实在性的物质(两个“不”)
马克思主义的物质观:4点→可知论与能动反应论、一元论、唯物论与辩证法的统一、自然观和历史观的统一(即唯物史观,坚持人民群众是历史的创造者)。
⑤意识的起源(物质)和本质(对物质的反应)
社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用。
⑥物质和运动(运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的载体,这个世界是物质构成的,所以这个世界是运动的。无物质将导致唯心,无运动将导致形而上学。)
运动和静止:静止是特殊情况的下的运动状态,运动是绝对的即无条件的,变动性;静止是相对的即有条件的,稳定的,它们在一起构成了事物的矛盾运动。时间和空间:具体问题具体分析。它们是物质运动的存在形式,即在什么状态下进行的运动。时间→持续性、顺序性、特点是一维性,空间→广延性、伸张性、特点是三维性。
⑦社会的物质性(自然观和历史观的统一,唯物史观是其独创,还有一个就是剩余价值学说。)表现在3点:人依赖自然界(物质),是在意识指导下的物质根本性活动,人类社会的基础就是由物质构成的。
⑧物质与意识的关系:物质决定意思,意识依赖于物质。
⑨世界物质统一性原理及其意义:是马克思主义哲学的基础。3点:本原只有一
个,世界统一性的基础也是有一个是物质,世界是多样性,具体的统一(要求我们一切从实际出发)。
2·社会生活本质上是实践的。
(实践的三性:直接现实性,自觉能动性,社会历史性)
①实践与人的存在(实践是人存在的方式,是人区别于其他动物的本质,实践可以创造人类社会即属人的对象世界但不能创造自然。)
②自然界和人类社会分化和统一
自然分为自在自然和人化自然,实践是人与自然关系的基础。
③人和自然的关系(正确的实践是其关系统一的关键)
④社会生活的实践本质:全部的社会本质上是实践的,在阶级社会里,阶级斗争是其发展的直接动力。实践体现在3个方面:形成了物质的社会关系(即物质基础)和思想的社会关系(即上层建筑),形成了社会生活的基本领域,构成了社会发展的根本动力。
3·客观规律性与主观能动性(主观能动性符合客观规律性)
①规律及其客观性:规律是本质、必然、稳定的联系,只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就会重复出现。
规律是客观的,我们要尊重规律,我们不能改变规律,但可以去认识和利用规律,改变规律发生的条件,为人类谋求福利。
②意识的能动作用及其表现(4点):目的性,创造性,指导性实践作用,控制生理作用
③客观规律性与主观能动性的关系(2点):实践是尊重规律和发挥主观能动性统一的基础,即要通过实践来实现。
④正确发挥主观能动性:认识规律,通过实践,依赖于物质。
⑤社会历史趋向与主体选择的关系:多种可能性是选择的前提,利益和需要时内在根据。
二·事物的普遍联系和发展
1·联系和发展的普遍性(是唯物辩证法的总特征)
①联系的内涵和特征
联系是指;事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响,相互制约,相互作用的关系
联系的特点:客观性→把握固有联系,不可主观随意。
普遍性→对内是整体化的联系;对外是开放性的联系在一定条件(条件性)下达到物与物及世间万物有机地联系在一起的,。
多样性→具体联系
系统(整体性,结构性,层次性和开放性):是由相互联系,相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
②事物普遍联系原理和方法论意义
普遍联系原理:从动态中(辩证)考察事物的普遍联系,善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念。
③联系与运动、变化、发展
联系→相互作用→运动、变化、发展
④发展的实质(扬弃)
前进上升的运动,新事物的产生和旧事物的灭亡即扬弃新事物是新生的事物不是新的事物。
新生事物不可战胜是因为,第一:新生事物适应新的变化了的环境和条件,第二:否决了旧事物的消极不东西,又保留了旧事物中合理的因素。
⑤发展与过程:(即历史的,会在历史中存在,又会在历史中消亡,每一件行为都是整体的,全部中的一部分,是历史进程中的一个过程。)
发展是一个过程,只有经历了这个过程才能实现自身的发展,一切现象都是作为过程而存在,作为过程而发展。所以要用历史的眼光看问题,要了解它们的过去,观察它们的现在,还要预见它们的未来。
⑥联系和发展的基本环节(6对范畴)
·必然和偶然:揭示客观事物发生,发展和灭亡的不同趋势(不可逆转)的范畴。必然—共性—绝对性(无条件)绝对真理—本质—通过理性思维分析—普遍的偶然—个性—相对性(有条件)相对真理—现象—感官能直接感受的—具体的两者的区别:产生和形成的原因不同:根本矛盾和外部条件
表现形式不同:普遍具有和个别表现
在事物发展中的地位和作用不同:支配地位和从属地位
两者是相互统一的:必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来;偶然性背后隐藏着必然性,在一定条件下可以相互转化。
·现象与本质:客观事物的外部表现和内部联系,要由表及里。