颜回怎么死的
颜回简介_颜回的资料介绍、故事传奇
颜回颜回中文名称: 颜回又名: 复圣字子渊颜叔颜渊颜生性别: 男所属年代: 春秋战国时代生卒年: 公元前523～前490相关人物: 唐太宗唐玄宗宋真宗生平简介颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。
字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称。
亦称颜渊后世也称作“颜叔”，“颜生”。
他贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。
年三十二死，后人称为“复圣”。
在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。
对于“仰之弥高”的孔门，他坚守先生“不耻下问”的教悔，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
颜回（前521－前481），字渊，一字子渊，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。
系颜路（孔子早期弟子）之子，他出身贫寒，自幼清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。
听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”成为孔子的得意门生。
颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子的学说都产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道；“老师的很高，学问很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。
”孔子听生很高兴。
同行网颜回素以德行著称。
严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无、无饥饿的理想社会。
颜回（前521－前481），字渊，一字子渊，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。
系颜路（孔子早期弟子）之子，他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。
颜回(颜渊)简介(孔子学生)
颜回(颜渊)简介(孔子学生)颜回:(前521,前481年)春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
陋巷简居颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。
“陪臣” 即臣之臣。
如诸侯国的卿大夫对诸侯称臣，对天子则自称“陪臣” ;卿大夫的家臣对诸侯而言也称“陪臣”。
春秋时鲁国为“三桓”执政(即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政)，至鲁昭公、定公、哀公时，家臣势力兴起，家臣叛乱屡有发生。
鲁昭公四年(公元前 538 年)，叔孙氏家臣竖牛软禁并饿死了叔孙豹，设计杀害了叔孙豹的两个嫡子，拥立庶子叔孙诺。
鲁昭公十二年(公元前 530 年)季平子立，对家臣南蒯未加礼遇，南蒯便密谋以公子怒代替季平子:“吾出季氏，而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。
” (《左传?昭公十二年》)事泄，南蒯以费叛归齐。
鲁定公五年至九年(公元前 505 年至前 501 年)，季氏家臣阳虎专政，并把持了鲁国国政。
阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。
阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。
阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。
季平子死，季孙斯(桓子)立，阳虎已是季氏三世“元老”。
在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。
颜回死于被“楷模”
万 多 波 兰人 死 不 瞑 目，还 最 终 影 响 了 波 兰和 俄 罗 斯 近半 个 世
纪 的 友 好 关 系 。 而 臭 名 昭 著 的 河 南 林 州 警 察 摔 婴 案 ， 官 方 开
取生活费 ，那就 成 了孔子 不喜欢 的好利之人 了。为 了保全 自己的 “ 名节 ”，颜 回只好 “ 一 箪食 ，
心 装 出一 副 快 乐 的样 子 ；营 养 不 良 ，却 还 要 苦 读 ，所 以 一 个 小 感
晒在 阳 光 下 ， 而不 是 一 味掖 着 捂着 ， 这 才能唤 起 民众 的反思 和 共识 。静
编 辑 ／晓 雪
冒就足 以要 了颜 回的性命 ！
为了 “ 楷 模 ” 这 个 名 ， 颜
颜 回是 孔 子 最 得 意 的 弟 子 ， 以至 于 颜 回 死 后 ， 孔 子 发 出 了 “ 噫 ！天丧 予 ！天 丧予 ！”的 感慨 ，其惋 惜之情 溢于 言表 。颜 回为 何 短命 ？ 很 多 人 给 出了 不 同 的见 解 ，包 括 “ 营养 不 良” 说 。 实 际 上 ，颜 回是被 孔子树立 的 “ 楷模”高 帽拖累致死 的 。 当 有人 问孔 子 “ 弟 子孰 为好 学” 时 ，孔子说 ： “ 有 颜 回 者好 学。”能 在３ ０ ０ ０ 名 弟 子 中被 评为 仅有 的一个 “ 学 习标兵 ” ，可见孔 子对 颜 回的认 可 。当然荣 誉给 了 ，颜 回就 不能 不作 为啊 。于是 颜 回
入 ，他 家 人 的生 活 能 好 起 来 吗 ？ 所谓 “ 天 下 熙 熙 ， 皆 为 名 来 ；天 下 攘 攘 ， 皆 为利 往 ” 。 颜
材 料就 越多 ，就如 现在学 校 的优 等生 ，成绩 越好 ，老 师要求 他们做 的试 题就越 多 、越难一 样。
颜回生平简介
颜回生平简介颜回中文名称:颜回又名:复圣字子渊颜叔颜渊颜生性别:男所属年代:春秋战国时代生卒年:公元前523～前490相关人物:唐太宗唐玄宗孔子宋真宗生平简介颜回(前523～前490年)春秋末鲁国(今山东曲阜)人。
字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称。
亦称颜渊后世也称作“颜叔”，“颜生”。
他贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。
年三十二死，后人称为“复圣”。
在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。
对于“仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教悔，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
颜回（前521－前481），字渊，一字子渊，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。
系颜路（孔子早期弟子）之子，他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。
听孔子所讲的许多高深道理，他能完全理解，且能“闻一知十”成为孔子的得意门生。
颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子的学说都产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。
”孔子听生很高兴。
同行颜回素以德行著称。
严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
颜回（前521－前481），字渊，一字子渊，春秋末期鲁国都城（今曲阜）人。
系颜路（孔子早期弟子）之子，他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。
颜回怎么死的
颜回怎么死的颜回怎样死的（一）：孔子首席弟子颜回是怎样死的？在电影《孔子》中，是这样讲述颜回之死的：孔子一行决定结束周游列国的行程，急急忙忙赶回鲁国;寒冬腊月，冰天雪地，他们赶着马车驶过一条冰封的大河，不料冰面开裂，载着满是书籍简册的大车倾覆，简册落入水中;颜回一见，毫不犹豫跳入水中，一次次潜入水底，捞出了一捆捆简册，他也因为冰冻和劳累而牺牲了生命。
在这个画面中，颜回简直就是一个年轻健美的潜泳高手，如飞翔一般离开了人世!颜回之死其实，真实的颜回绝对难以塑造出影片所赋予的那种形象。
《史记·仲尼弟子列传》中就说：“回年二十九，发尽白，蚤死。
”《孔子家语》也说他“年二十九而发白，三十二而死。
”据史料记载，颜回比孔子小三十岁，是孔子最为欣赏、最为疼爱的学生，他死的时候孔子六十一岁，正在周游列国的途中——孔子是在五十六岁上开始周游列国，到六十九岁时回到鲁国，如果颜回也跟随出游的话，他的死则是在周游列国的第六年上。
颜回为什么会英年早逝?答案恐怕只能有一个：营养极度不良，身体过于虚弱。
请看《论语·雍也》所记录的孔子对颜回的评价：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也!”一小筐干粮，一瓢饭汤，这就是颜回经常用来打发自我肚子的食物。
问题在于“人不堪其忧，回也不改其乐”，年复一年，身体不垮了才怪!众所周知，孔子是主张“食不厌精、脍不厌细”的，还要求“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食;色恶，不食;臭恶，不食;失饪，不食;不时，不食;割不正，不食;不得其酱，不食”，怎样就没有开一门营养学的课程，教育自我的弟子们注意养生之道，也好让颜回多活几年呢?颜回死后，孔子很悲哀。
他哭得十分悲痛”天丧予，天丧予。
”一向比较拘谨的孔夫子此刻像个小孩子一样的展现出了他的真性情。
“老天爷要我的命啊，老天爷要我的命啊!”当别人都劝他不必过分悲伤时，他说：“我不为他悲伤我还能为谁悲伤呢?”但是当颜回的父亲请求他把车卖掉以为颜回买棺椁时，却遭到了孔子的反对，孔子说“无论有没有才能都是儿子，我的儿子伯鱼死的时候，也就是用简单的棺材盛殓的，没有使用椁。
颜回是怎么死的
颜回是怎么死的11·11颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。
”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。
非我也，夫二三子也。
”颜渊死了，孔子的学生们想要隆重地安葬他。
孔子说：“不能这样做。
”学生们没听孔子的话，仍然隆重地安葬他。
孔子知道这件事以后，哀叹道：“颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当亲儿子一样操办葬礼。
这不是我的过错，是那些学生们干的呀。
”孔子知道这些根本不是颜回想要的东西，颜回实际上被这些给他厚葬的人玷污了。
这帮弟子在好心之下、在慎终追远的名义下，把葬礼办成了这个样子，完全违背死者和孔门的核心教义。
尤其是，孔子依然把这件事情看作是自己一以贯之的舞台，结果被这些门人玷污，他在这里有一点点对世俗势力妥协的意思。
但是，他是真的为葬礼办成这样而惋惜，没有一点假装的意思，这是他对自己原则的真实表态。
门人们没听他的话，就办葬礼办了。
这段话很像是孔子在颜回葬礼上说的一句话。
本篇连续五段讲颜回死，但是只字未提颜渊死因。
在历史上，也没有任何史料提到颜回因何早死。
我认为，颜回早死是一个内里大有文章的谜题。
颜回到底是怎么死的？有人说因为太穷，因为穷困而死。
我不同意。
颜回虽然家境贫寒，他还有一帮有钱的同学，不至于穷困而死。
他家境贫寒，早年可能对健康有一点影响，但影响不大。
我认为，“仰之弥高，钻之弥深”那一章把颜回的死因讲得很清楚，颜渊严格按照孔子所说去实践，努力改正自己的毛病。
他无伐善无施劳，不夸耀自己的优点，也不炫耀自己的劳苦。
他学东西也不跟人争辩。
颜渊是一只骆驼，他跪在地上任人装载，他被压死的。
李零提到，在战国楚简竹书中记载了一段这样一件事：颜渊侍于夫子，夫子曰：“回，君子为礼，以依于仁。
”颜回作而答曰：“回不敏，弗能少居也。
”夫子曰：“坐，吾语汝。
言之而不义，口毋言也。
视之而不义，目毋视也。
听之而不及义，耳毋听也。
动之而不及义，身勿动焉。
”颜渊推，数日不出。
或问之曰：“吾子何其惰也？”曰：“然。
颜回死,为什么孔子痛哭流涕
公元前481年，一位标准的“六好学生”颜回在贫困中生病死了。
消息传到孔子草堂，老师孔老夫子一声声撕心裂肺的哭嚎，在鲁城西南郊阙里街贫民区的上空久久回荡，年近七旬的老男人的哭声中夹杂着他老人家男低音的妇人般断断续续的絮叨：“老天爷呀，你这不是要我的老命啊！老天爷呀，你这不是要我的老命啊……”颜回，字子渊，鲁国人，生于公元前521年（农历庚辰年），属相大龙，病死于公元前481年，年仅41岁，可谓英年早逝。
在孔夫子的三千弟子当中，颜回是孔老夫子最最欣赏的好学生。
正如现在的学校每学年都要评“三好学生”，孔子当年讲学传授的是礼、乐、射、御、书、数“六艺”，弟子们如若评优，这“六好学生”非颜回莫属。
孔老夫子称赞他“其心三月不违仁”，说他是“仁人也”，“回之仁贤于丘也”，被推举为首屈一指的高足弟子，列为“德行”科之首。
当听到颜回的死讯时，孔夫子伤心得老泪纵横，失声痛哭，“天丧予！天丧予！”其他人劝慰他节哀时，他老人家哭着说“有恸乎？，非夫人之为恸而谁为？”孔子的结发夫人死时，他没有这么哭过，儿子孔鲤死时，他也没有这么哭过。
如今弟子颜回死了，老夫子哭得昏天黑地，让人费解。
认真算起来，其实颜回应该算是孔子的孙子辈的学生。
颜回十岁时就随着他爹颜路同入孔门拜师学艺，跟着孔夫子学习“六艺”的时间长达三十年。
古人用“十年寒窗”来形容一个人求学的艰辛历程，学得满腹经纶，然后是金榜题名，入仕做官。
现代人求学，从小学读到博士毕业，也就是二十多年的时间，熬到拿了博士学位，就火急火燎地去做官、经商、当professor，挣钱养家糊口去了。
颜回天资聪颖，勤奋好学，闻一知十，尊师尚仁，重道笃行，品格高尚。
可能是颜回学习用脑过度的原因，二十多岁头发就全白了，是个典型的“少白头”。
当哀公向夫子询问其众弟子们学习成绩的优劣时，孔夫子答曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”四十岁的颜回并没有给后世留下什么文字遗产，更没有著作传世。
颜回：孔子最得意的学生，年仅31岁，最后死在了孔子的手里！
颜回：孔子最得意的学生，年仅31岁，最后死在了孔子的手里！2017-09-26书房记2评如果我说，颜回纯是让他的老师孔老二那老东西给害死的，大伙肯定会以为我在胡说八道。
不过大家信也罢，不信也罢，颜回确实是死在孔子手里的，我有证据。
颜回，姓颜名回字渊，又称颜渊。
春秋时鲁国人，家贫，聪明好学，志向远大，是孔子最得意的学生。
孔子经常夸奖他，要同学们向他学习。
孔子弟子三千，贤人七十二，颜回居七十二人之首，曾被封为“复圣”。
对老师的话，颜回理解得最快，落实得最好。
可是，就是这样一个杰出的人物，仅仅31岁，便死在孔子的手里，这不能不是中华民族的巨大损失。
不然的话，我们现在不会只说孔孟之道，而要说孔颜孟之道了。
所以，无论我们怎样化悲痛为力量，其损失也是无法挽回的。
读者可能着急了，东拉西扯什么呀，孔子是怎样害的颜回，你倒快说呀！别急，且听我慢慢道来。
用现在的标准来说，颜回是一个又听话，又懂事，学习又刻苦的好学生。
对颜回来说，老师的话，就是他的行为准则，贯彻起来保证不走样。
他不会让老师有半点失望，以超出常人的毅力，克服学习中生活中的种种困难。
孔子对身边有这样的学生非常骄傲，他激动地在全体学生大会上表扬颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”我们说，有时候一句话可以改变一个人的一生，大家还不信，颜回的生活就这样被孔子的这句话锁定了，定型了。
你是颜回吗？好，是颜回就要喝凉水，居陋巷，饿肚皮，睡凉炕，还必须强颜欢笑，做快乐状，不改其乐。
说心里话，没有人愿意过那种贫困的“人不堪其忧”的生活，颜回也是人，他也同样不堪其忧，他也希望像人一样地生活，别的同学有电脑他也希望有，别的同学打手机，他也希望碰一碰，别的同学周末和女同学一起唱卡拉OK，他在图书馆里就坐得住？别的同学假期坐飞机去旅游，他就愿意一身臭汗去打工？别人一身名牌，有时耐克，有时阿迪达斯，他却光着脚没鞋穿，心里会很舒服？他没有这些条件，所以他努力学习，拼命读书，目的就是要改变自己的贫困。
春秋鲁国孔门七十二贤之首颜回简介，颜回怎么死的？
春秋鲁国孔门七十二贤之首颜回简介，颜回怎么死的？人物生平颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。
《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。
颜回跟随孔子周游列国，过匡地遇乱及在陈、蔡间遇险时，子路等人对孔子的学说都产生了怀疑，而颜回始终不渝，并解释道；“老师的理想很高，学问很深，所以才不被一般世人所理解、采用，这正是他们的耻辱。
”孔子听了很高兴。
颜回素以德行著称。
严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。
孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。
后世尊其为“复圣”。
元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称“复圣”。
明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠“兖国复圣公”。
《明史·礼志四》：“其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。
”名字由来颜回，名回，字子渊。
《说文》：“渊，回水也。
”《管子》曰：水出于地而不流者，命之曰渊。
鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。
——《庄子·应帝王》或跃在渊。
——《易·乾》“回”与“渊”互训，意思是“回水”，即漩涡激流中的水。
中国历史故事-孔门优秀学生颜回到底有多好学 颜回之死是怎么回事
中国历史故事-孔门优秀学生颜回到底有多好学颜回之死是怎么回事众所周知，《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
在为数不多的篇章中，有一个人的名字却出现得十分频繁，“颜回辨志”、“颜回好学”、“简居陋巷”、“师从孔子”等都提到了他，他就是颜回。
作为孔子的得意门生，他是受到老师孔子称赞最多的一位，但是天妒忌英才，颜回作为孔子钟爱的学生却很早就去世了。
以致于，在他死的时候，孔子悲痛不已，连呼“天丧予，天丧予！”既如此，颜回究竟是有多优秀，竟使得夫子发出这样的感叹？首先可以肯定的是，颜回一定是个勤奋好学的好学生，因为调皮捣蛋，不知进取的学生是没有老师会喜欢的。
颜回到底有多好学呢，我们可以看看他求学时期的一些经历。
颜回（前521—前481），字子渊，春秋末期鲁国曲阜人，在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。
在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
颜回“年十三，入孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。
其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。
颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。
《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
’”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。
《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
’子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。
’”他忠厚、内向，一度让孔子认为颜回是个愚钝的学生，但是其实颜回是个极有领悟的人，对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之。
中国历史故事-颜回的父亲也是孔子的学生吗 颜回最后怎么死的
中国历史故事-颜回的父亲也是孔子的学生吗颜回最后怎么死的颜回是一个贤者，他是孔子门下最得意的学生会之一，颜回出身贫寒，却不以贫寒自卑自贱，居陋室能够不为艰苦的环境所打败，《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”，这是一种怎样的洒脱。
又，颜回十分尊敬师长，尤其在德行方面堪称楷模，是孔子最喜欢的学生之一。
颜回（前521——前481），字子渊，又被称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜（今属山东）人。
他是孔子最得意的学生，被称为贤者。
颜回素以德行著称。
严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。
他是孔子门下比较出名的学生之一，虽然在初期他稍微显得愚钝、木讷，“亦步亦趋”对老师言听计从，从始至终都是以师事之，他与孔子交谈时，对孔子无事不从，无言不悦，对老师有着朝圣般的膜拜。
就是这样一个，勤奋刻苦的学习，沉默寡言，以致于孔子认为他是愚钝的。
子曰：“吾与回言终日不违、如愚。
”但是随着对颜回的进一步接触，孔子发现这是个十分聪明的学生，“退而亦足以发。
回也，不愚。
”于是，他说出了颜回“不愚”的话。
而更为难得的是，颜回和他的父亲都是孔子门下的学生。
颜回的父亲叫做颜无繇，字路。
“路者，颜回父，父子尝各异时事孔子。
颜回死，颜路贫，请孔子车以葬”。
孔子曰：“材不材，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可以徒行。
”——《史记·仲尼弟子列传第七》，史记上记录了颜回去世之后，颜回父亲与孔子的对话。
在《论语》里也有相关的记载：“颜渊死，子哭之恸。
从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”颜回三十几岁就死了，因为颜回去世的时候很年轻，作为德行较好，学识又丰富的学生，颜回是孔子的得意门生，颜回的早逝给孔子造成了很大的影响。
孔子为失去这么优秀的一位学生而感到悲恸，于是才会在听闻颜回去世的消息的时候，痛不欲生。
有人问孔子为什么悲伤，孔子说孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子不仅是颜回的老师，更是颜回的知己、朋友。
颜回(颜渊)简介(孔子学生)
颜回(颜渊)简介(孔子学生)颜回:(前521,前481年)春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”(《雍也》)。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。
明嘉靖九年改称“复圣”。
山东曲阜还有“复圣庙”。
陋巷简居颜回所处的时代，已是中国的春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命”。
“陪臣” 即臣之臣。
如诸侯国的卿大夫对诸侯称臣，对天子则自称“陪臣” ;卿大夫的家臣对诸侯而言也称“陪臣”。
春秋时鲁国为“三桓”执政(即鲁桓公后裔孟孙氏、叔孙氏、季孙氏把持国政)，至鲁昭公、定公、哀公时，家臣势力兴起，家臣叛乱屡有发生。
鲁昭公四年(公元前 538 年)，叔孙氏家臣竖牛软禁并饿死了叔孙豹，设计杀害了叔孙豹的两个嫡子，拥立庶子叔孙诺。
鲁昭公十二年(公元前 530 年)季平子立，对家臣南蒯未加礼遇，南蒯便密谋以公子怒代替季平子:“吾出季氏，而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。
” (《左传?昭公十二年》)事泄，南蒯以费叛归齐。
鲁定公五年至九年(公元前 505 年至前 501 年)，季氏家臣阳虎专政，并把持了鲁国国政。
阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。
阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达三、四年。
阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。
季平子死，季孙斯(桓子)立，阳虎已是季氏三世“元老”。
在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。
孔子首徒颜回是怎么死的？为打捞书籍着凉生病去世
孔子首徒颜回是怎么死的？为打捞书籍着凉生病去世颜回是世界上最有影响力的中国人孔子著名弟子且他还是孔子首徒，他深受孔子赏识和喜爱。
颜回天资过人，通达聪慧。
颜回发展孔子儒家思想，传播儒家思想文化，将儒家思想文化发扬光大。
可惜连回年纪轻轻就已经去世，颜回怎么死的这让现在学家们都十分困惑。
一、颜回病死的根本原因每个人都要经历生老病死，颜回也不例外。
颜回死因，从目前所持有资料来看，基本上可以判断颜回是生病然后去世。
不过具体是生的什么病，史料都没有详细记载过，只是简单描述一下他从生病到去世这一个过程。
颜回生活贫苦，这是众所周知。
每天都饿着肚子，三餐没有吃饱过一顿，生病也没有钱看病。
长期下去，身子也会渐渐衰弱，所以，从生活贫苦这方面来分析，颜回也肯定是活不长。
也可以推断出，颜回的死多多少少和他生活贫苦有关。
颜回不仅生活贫苦，而且他在求学过程也是非常辛苦。
他求学之路没有像别人那样一帆风顺，而是非常崎岖不平。
可是他还是一如既往坚持着刻苦学习。
久而久之颜回可能会承受不住生活各方面压力最终就这样死去。
二、颜回病死的直接原因颜回和孔子一起乘坐马车在冰河上行驶，却没想到冰河突然裂开。
基本上所有书籍检测都掉入冰河之中。
颜回没想太多跳入水中，把所有典书简册给捞上来。
颜回受不住寒冷，最终就因生病而倒下去，而孔子也是非常伤心难过。
三、颜回病死的总体分析导致颜回去世最主要原因就是生活非常清贫以及求学道路上辛苦。
而最直接原因则是颜回跳入水中，把典书简册捞上来，无奈身体虚弱，受不住寒冷。
最终就这样子生病，然后去世。
颜回这样去世，实在是令人感到惋惜。
孔子的弟子颜回是怎么死的
孔子的弟子颜回是怎么死的颜回，春秋时期鲁国曲阜人，孔子最得意的弟子，那么孔子的弟子颜回怎么死的?下面是店铺为你搜集孔子的弟子颜回怎么死的，希望对你有帮助!孔子的弟子颜回之死颜回早年的时候跟着孔子周游列国，后来回到鲁国之后，就一直在当地开办讲学，弘扬自己的思想，而当时正是私学众多的时候，很多的人都把进私学学习看成是以后进入官场的一大资本，而颜回作为大贤孔子的弟子，自然也就有很多人希望能受到他的教导，于是颜回也就顺理成章的有了这么一个谋生的手段。
颜回除了这样为学生讲学之外，剩下的时间就用来帮助孔子整理古书，编纂书籍。
颜回因为对于易学有着很高的研究，所以颜回主要负责整理考证《易》，借鉴诸多的古籍，来去伪存真，还原最真实的《易》，因为太过刻苦，颜回的身体很快就吃不消了，还没有整理网就劳累而死。
颜回是孔子最喜爱的弟子，他一生虽然没有留下什么千古名著，但是他的品德却是作为最宝贵的财产流传后世，成为了后世人敬佩的对象，因为他对于孔子思想的理解，所以被后世人尊称为“复圣”，颜回生性好学，最后因为太过努力年纪轻轻的就病逝了。
孔子的弟子颜回生平简介颜回，孔子的学生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子渊，又称为颜渊，春秋末期鲁国曲阜人，也就是今天的山东省曲阜，是所有弟子中孔子评价最高的弟子，不仅仅称赞颜回“好学”，而且还以“仁人”相许，历代的文人和统治者也对颜回推崇有加，颜回生前没有实现自己的理想，生活潦倒，死后却荣宠万千，不禁让人感叹。
颜回，十四岁的时候拜孔子为师，入门开始学习，是孔子最得意的弟子，汉代之后被列为孔子七十二贤弟子之首，在祭祀孔子的时候颜回配享。
颜回在孔子处学习了六年，学业就基本上已经完成了，但是出于对孔子的崇拜，也出于“好学”，颜回一直追随着孔子。
在其学业完成之后，公元前503年颜回十九岁，已经到了应该婚配的年龄了，于是经过媒人的牵线，颜回要去宋国求娶戴氏，所以颜回西游到了卫国，通过卫国再到宋国去娶亲，二十岁的时候与戴氏完婚，二十一岁生下儿子颜歆。
孔子弟子颜回是怎么死的
孔子弟子颜回是怎么死的颜回，字子渊，后世尊称其为复圣，春秋时期鲁国曲阜人，孔子最得意的弟子，为人好学，被孔子称为“仁人”。
这样的贤才是怎么死的呢?关于颜回，他又是怎样的人?下面是为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!颜回之死颜回怎么死的?在电影《孔子》中，是这样讲述颜回之死的：孔子一行决定结束周游列国的行程，急急忙忙赶回鲁国;寒冬腊月，冰天雪地，他们赶着马车驶过一条冰封的大河，不料冰面开裂，载着满是书籍简册的大车倾覆，简册落入水中;颜回一见，毫不犹豫跳入水中，一次次潜入水底，捞出了一捆捆简册，他也因为冰冻和劳累而牺牲了生命。
在这个画面中，颜回简直就是一个年轻健美的潜泳高手，如飞翔一般离开了人世!其实，真实的颜回绝对难以塑造出影片所赋予的那种形象。
《史记;仲尼弟子列传》中就说：“回年二十九，发尽白，蚤死。
”《孔子家语》也说他“年二十九而发白，三十二而死。
”据史料记载，颜回比孔子小三十岁，是孔子最为欣赏、最为疼爱的学生，他死的时候孔子六十一岁，正在周游列国的途中;;孔子是在五十六岁上开始周游列国，到六十九岁时回到鲁国，如果颜回也跟随出游的话，他的死则是在周游列国的第六年上。
颜回为什么会英年早逝?答案恐怕只能有一个：营养极度不良，身体过于虚弱。
请看《论语;雍也》所记录的孔子对颜回的评价：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也!”一小筐干粮，一瓢饭汤，这就是颜回经常用来打发自己肚子的食物。
问题在于“人不堪其忧，回也不改其乐”，年复一年，身体不垮了才怪!众所周知，孔子是主张“食不厌精、脍不厌细”的，还要求“食饐而餲，鱼馁而肉败，不食;色恶，不食;臭恶，不食;失饪，不食;不时，不食;割不正，不食;不得其酱，不食”(《论语;乡党》)，怎么就没有开一门营养学的课程，教育自己的弟子们注意养生之道，也好让颜回多活几年呢?颜回是个什么样的人颜回是一代大儒，是孔子弟子七十二贤之首，孔子对颜回的评价非常的高，可以说颜回是符合儒家标准的大贤，颜回是一个非常好学的学生，是孔子的崇拜者，是能够将孔子的儒家理论学以致用的人，也正是因为如此，孔子才最喜欢颜回，甚至开玩笑说，如果颜回家里富裕的话，愿意给颜回做一个管家，可见对其喜爱。
七十二贤颜回是怎么死的
七十二贤颜回是怎么死的颜回是孔子最出色的弟子，也是孔子手下的七十二贤之首，那么颜回是怎么死的?下面是本人为你收集整理的颜回是怎么死的，希望对你有帮助!历史上颜回是怎么死的颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，可以说是儒家思想的最忠实的拥护者。
但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。
要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。
颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。
颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。
身体出现状况也就是在所难免的。
再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。
颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。
孔子与颜回之间的故事孔子是一代大儒，是春秋时期鲁国人，与颜回是老乡，也是师生，孔子一生中据说有弟子三千，但是孔子却称颜回是自己最得意的弟子，言语之中处处表现出对颜回的喜爱，对颜回的评价非常的高，称其为“三月不违仁”，称其“贤哉回也”，颜回去世的时候孔子已经是一个年逾古稀的老人，痛哭流涕，说再也没有颜回那样的好学生了。
孔子的弟子颜回活了多少岁
孔子的弟子颜回活了多少岁颜回，孔子的学生，字子渊，又称为颜渊，那么颜回活了多少岁?下面是店铺为你搜集孔子的弟子颜回活了多少岁，希望对你有帮助!孔子的弟子颜回年龄颜回去世时才四十岁，孔子很是悲痛。
颜回是孔子的学生，生于公元前521年，孔子是颜回的老师，生于公元前551年，可见颜回要比孔子小30岁，颜回十三岁入学，入学的时候孔子已经四十三岁，那个时候孔子已经完全的形成了自己的思想体系，可以说已经是一个成熟的思想家，也就是说颜回入学的时候孔子的教学模式已经相当的成熟了。
正是因为孔子的思想体系已经完全的成熟，所以其思想的魅力对颜回的影响才是非常大的，颜回曾说过，老师的学问是“仰之弥高，钻之弥坚”，可见颜回对于孔子的评价也是非常高的，对孔子的学问是非常崇拜的，正是因为如此，颜回才在其短短的一生中，对孔子亦步亦趋。
颜回入学的时候是十三岁，历时六年，学业已经基本完成，东汉郎凯这样说：颜回“十八，天下归仁”，颜回虽然完成了学业，但是一直没有去求官，一直在追随孔子，公元前497年，也就是颜回24岁的时候，颜回随着孔子游历列国，这个时候孔子已经54岁。
孔子的旅程一直持续了十四年，等到再次回到鲁国的时候颜回已经是38岁，孔子已经是68岁的垂垂老人。
颜回回到鲁国后，也没有入仕，这个时候的颜回已经是一个上有老下有小的中年人，回家后，颜回不能再追随孔子，自己也开堂讲学，但是时间只有短短的两年，四十岁的时候，颜回英年早逝，孔子痛哭失声“不幸短命死矣，今也则亡，”慨叹再也没有像颜回那么好的学生了。
关于颜回的故事颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。
颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
颜回好学原文及翻译
颜回好学原文及翻译颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人，字子渊，是孔子最得意的弟子，却英年早逝，孔子为此非常遗憾。
以下是小编整理的关于颜回好学原文及翻译，欢迎阅读。
原文回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为9好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”注释回：是指孔子的弟子，颜回。
尽：指全部；全都。
蚤：通“早”。
恸（tòng）：极度的哀伤。
自：自从。
门人益亲：学生更加亲近。
益：(副词)更，更加。
鲁哀公：是鲁国国君。
孰：谁。
为：是。
好：喜好，爱好。
对：回答。
不迁怒：不转移愤怒。
迁，转移。
不贰过：不重复犯一个错误。
贰，重复。
过，错误。
短命死矣：命太短而死。
今：是指现在。
亡：通“无”，指没有。
译文颜回在二十九岁的时候，头发全都花白了，死的很早。
孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。
”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的`学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。
不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。
”启发与借鉴不迁怒，不贰过在三千弟子中，孔子最喜欢的学生就是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。
“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。
人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。
比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。
如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。
再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。
这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在不必要的事情上。
要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。
记住了这两点，错误就不会再犯。
颜回与四大空亡
颜回与四大空亡颜回是孔子最为器重的弟子之一，孔子欣赏颜回的理想。
例如颜回以德行著称；品行上“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；追随孔子各处奔波，终生未仕；严于仁德，有君子四德。
于是孔子说：“贤哉，回也”，后人也将颜回称为“复圣”，《论衡》中说“颜渊独知孔子圣也”。
但颜回英年早逝，仅32岁（一说40岁），孔子为之悲痛不已，说“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也”。
颜回的死因，从八字的角度来看，《三命通会》中记载，“《壶中子》说‘颜回夭折，只因四大空亡’”。
所谓空亡，是指十天干与十二地支一一对应后余下的两地支，例如甲子旬中，余下为戌亥，即为空亡，同理甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。
古人讲空亡也称为虚，其相对的是孤，如戌、亥为虚，辰、巳即为孤也。
《奇门遁甲》中有“孤虚法”，兵法上说：“背孤击虚，一女可敌十夫。
”所以空亡，是“空而有实，无而有存”，并不是绝对“没有”“无”的意思。
反而是空亡之后，“火空则发，水空则脱，金空则响，木空则折，土空则陷。
”从另一个角度阐释“空亡”也是事物存在的一种状态。
例如一命造甲午年、癸酉月、丙子日、壬辰时，从空亡来看，甲午旬缺水，申酉为空亡，但是酉辰合金，而且墓库夹贵，是为水空则流，也就是水空就清澈之意。
再者中有虚空，取谦虚、有德之意，为大人物应有之品德、贵相。
所以此造为贵命。
不过如果是月时日三者皆为空，那就属于大贵，如果只有两者，即使为官也不大。
如果仅仅只是时上遇到空亡，则非好事。
《三命通会》上说：凡事命碰上空亡，时上见的，大都脾性执拗，做事情高远而不切实际，再碰上华盖，命主一定少子。
时上见空亡，命主大都是庶出，或者妻妾间离遇偶合，命主则大都是淫荡之人。
所以空亡并没有绝对的祸福。
反而如果四柱中有恶神、恶煞聚守，需要空亡化解；而如果爵禄驿马财官福聚，则忌讳空亡冲散。
且空亡神性无常，如与官符并，命主则日才伶俐，奸巧善媚；与劫煞并，则狡猾善斗，与亡神并，则漂泊四方；与大耗并，则颠倒是非，糊涂不清；与建禄并，一生破败；与咸池、六害并，大都因凶暴而死；只有与夹贵、华盖、三才、学堂并者，才是特别聪明，脱离俗气的人。
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颜回怎样死的（一）：孔子首席弟子颜回是怎样死的？在电影《孔子》中，是这样讲述颜回之死的：孔子一行决定结束周游列国的行程，急急忙忙赶回鲁国;寒冬腊月，冰天雪地，他们赶着马车驶过一条冰封的大河，不料冰面开裂，载着满是书籍简册的大车倾覆，简册落入水中;颜回一见，毫不犹豫跳入水中，一次次潜入水底，捞出了一捆捆简册，他也因为冰冻和劳累而牺牲了生命。
在这个画面中，颜回简直就是一个年轻健美的潜泳高手，如飞翔一般离开了人世!颜回之死其实，真实的颜回绝对难以塑造出影片所赋予的那种形象。
《史记;仲尼弟子列传》中就说：回年二十九，发尽白，蚤死。
《孔子家语》也说他年二十九而发白，三十二而死。
据史料记载，颜回比孔子小三十岁，是孔子最为欣赏、最为疼爱的学生，他死的时候孔子六十一岁，正在周游列国的途中孔子是在五十六岁上开始周游列国，到六十九岁时回到鲁国，如果颜回也跟随出游的话，他的死则是在周游列国的第六年上。
问题在于人不堪其忧，回也不改其乐，年复一年，身体不垮了才怪!众所周知，孔子是主张食不厌精、脍不厌细的，还要求食饐而餲，鱼馁而肉败，不食;色恶，不食;臭恶，不食;失饪，不食;不时，不食;割不正，不食;不得其酱，不食(《论语;乡党》)，怎样就没有开一门营养学的课程，教育自我的弟子们注意养生之道，也好让颜回多活几年呢?颜回死后，孔子很悲哀。
他哭得十分悲痛天丧予，天丧予。
一向比较拘谨的孔夫子此刻像个小孩子一样的展现出了他的真性情。
老天爷要我的命啊，老天爷要我的命啊!当别人都劝他不必过分悲伤时，他说：我不为他悲伤我还能为谁悲伤呢?但是当颜回的父亲请求他把车卖掉以为颜回买棺椁时，却遭到了孔子的反对，孔子说无论有没有才能都是儿子，我的儿子伯鱼死的时候，也就是用简单的棺材盛殓的，没有使用椁。
我不能卖了车为他买椁，因为我以前做过大夫，是不能出去步行的。
而当其他人请求厚葬颜回时，同样遭到了孔子的反对。
当之后人们不听他的劝阻厚葬了颜回后，孔子反而于心不安。
像自我犯了过错一样，在颜回的灵柩前忏悔着：颜回呀，你把我当父亲一样的看待，但是我却不能像儿子一样对待你。
这不是我的意思啊，这是那些学生要这样做的。
为什么厚葬颜回，孔子反而觉得对不起他呢?记得有一次颜回与子路陪侍在孔子身边时，孔子曾问他们有什么追求。
颜回说无伐善，无施劳既不夸耀自我的长处，也不夸耀自我的功劳。
平平淡淡就好。
颜回的一生是安贫乐道的。
一箪食，一瓢钦，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
他还会在乎自我死后葬的是棺还是椁吗?他曾向孔子请教仁的道理，孔子说要做到仁就要求自我言行务必贴合礼，一旦做到了这一点，别人就会称许你是仁人了。
要做到仁，全在于自我，哪能依靠别人呢?也许，孔子觉得这一切都违背了颜回的本意，或者让颜回的人格蒙羞。
似乎其他弟子包括颜回的父亲，都不能理解颜回。
而唯一能理解颜回的人，只有他的老师孔子。
颜回怎样死的（二）：颜回怎样死的颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，能够说是儒家思想的最忠实的拥护者。
但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。
要想明白颜回是怎样死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力十分低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。
颜回的一生都不曾做官，一向最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选取了讲学。
颜回的生活是十分清苦的，过着一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也不改其乐的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。
身体出现状况也就是在所难免的。
再者，颜回觉得孔子的思想是仰之弥高，钻之弥坚，学习是无止境的，颜回一向以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。
颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。
颜回是个什么样的人颜回是一代大儒，是孔子弟子七十二贤之首，孔子对颜回的评价十分的高，能够说颜回是贴合儒家标准的大贤，颜回是一个十分好学的学生，是孔子的崇拜者，是能够将孔子的儒家理论学以致用的人，也正是因为如此，孔子才最喜欢颜回，甚至开玩笑说，如果颜回家里富裕的话，愿意给颜回做一个管家，可见对其喜爱。
说到颜回是一个什么样的人，第一个需要说的就是，颜回是一个聪明好学的人，正是因为聪明所以对于孔子教授的理论没有任何疑问，能够完全的吃透，所以从来不提问，甚至孔子都怀疑颜回是不是十分愚笨，不会提问。
但是经过观察，孔子消除了自我的疑虑，原先颜回完全能够做到活学活用的，所以颜回死后，孔子大哭，再也没有像颜回那么好的学生了。
颜回又是一个安贫乐道的人。
孔子评价其一箪食一瓢饮，身在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
从那里能够看出颜回完全不被贫困的生活所困扰，只要是能够每一天有所学，每一天能够做自我喜欢的事情，就精神愉悦。
颜回又是一个尊师重道的人，颜回输冠在颜回明明明白自我没有错的状况下，还是毫无异议的将自我的帽子送给了别人，从这一点能够看出其对孔子的尊重，即使是心里有疑惑，也不去拂逆自我的老师，这一点此刻的很多人都做不到。
颜回是一代大儒，是一个贤德的人，从上方的几个方面就能够见到一斑，颜回的生活态度是使得现代的很多人学习的。
颜渊就是颜回，是孔子最得意的学生，渊是颜回的字。
颜渊是孔子最为看重的弟子，孔子甚至觉得只有颜回才真正的了解自我的思想，所以颜回死后孔子痛哭失声，说，颜回死了再也没有像颜回那么好的学生了，可见颜回是多么的受孔子的喜欢。
颜渊一生都在追随着孔子，孔子总是会为其答疑解惑，而颜渊所提出的问题都是一些关系到孔子儒学的大问题，也许这是孔子喜欢颜渊的一个重要的原因。
《论语》中记载了颜渊问仁这样一个故事，故事讲的是颜渊问孔子什么是仁，孔子回答说，努力的约束自我，使得自我的行为贴合周礼的要求，如果真的能够做到约束自我并且使得自我的行为贴合礼数要求，那么就是到达理想的境界了，这要依靠自我的努力啊。
于是颜渊问，具体就应怎样做呢？孔子说了四个不，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
也就是说不贴合礼数的不要看，不要听，不要说，不要做。
于是颜渊说，虽然我不是很聪明，但是我愿意按照老师的话去做。
透过这则小故事能够看到孔子对于仁的解释，具体到行动上，说了四个不，这四个不此刻已经成为了一个成语，被人们广泛的应用。
颜回也说到做到，在以后的生活中三月不违仁，甚至到达了将仁内化成为了自身的自觉行为，感觉不到任何的约束力，也就是到达了坐忘的境界。
颜回之乐颜回是孔子的七十二贤弟子之首，孔子对其经常是大加赞赏，无论如何这个人肯定不是一个傻子，但从现代人的角度来看颜回却是有点傻气与愚笨的嫌疑，甚至连孔子也以前产生怀疑。
颜回之所以被那么多人推崇备至，是必须有其长处的，有人说看一个人的品质只需要看其喜欢什么就能够了，那么我们此刻来看看颜回到底喜欢什么。
颜回一生都没有做过官，其一生能够说都在孔子的身边度过的，一生之中从十三岁入学，到38岁离开孔子自我办学，能够说两个人在一齐长达25年，能够说彼此是十分了解的，孔子评价颜回贤哉回也，一箪食一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！用现代人的眼光看，颜回的物质条件是这样的贫瘠，能够说甚至是不能维持基本的生活需要，颜回还在乐什么呢？个人认为颜回是乐在能够从事自我喜欢的事情，那么颜回喜欢什么呢？我觉得颜回是喜欢追随孔子，因为追随孔子能够让其每一天都能够有所收获。
史书记载，颜回入学六年的时候学业已经基本完成，那么再追随着老师还有什么好处呢？但是孔子的思想体系是博大精深的，颜回是完全意识到这一点的，颜回这样评价自我的老师仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。
如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。
意思就是说孔子的学问是博大精深的，自我越是研究就越是着迷，越是觉得不能追上自我的老师。
可见颜回对孔子思想体系的痴迷程度。
颜回的贤表此刻哪里颜回是孔子的学生，被尊为七十二贤之首，被历代统治者所推崇，历代统治者给颜回的谥号很多，但是历史上的颜回却并没有做过官，没有什么政绩，只是在陪着孔子周游列国后在自我的家乡教过几年学生，生活窘迫的连衣食都难以维系，可孔子却反复的感叹贤哉回也！，为什么大家对颜回的评价这么高呢？颜回的贤表此刻哪里？首先颜回的贤表此刻不迁怒，不贰过，这是孔子对颜回的评价，这一点想想我们自我能否做到呢？我们很难做到，我们情绪不好的时候总是摆着一张臭脸，总是在对待别人的时候不自觉的将自我的怒气发泄到别人身上。
一个人能够犯错，但是很多人没有自制力总是在一个地方犯错，我们总是看电视到深夜，影响了明天的上班或者是上学，我们总是胡乱的花钱，导致月底的入不敷出，如果能不贰过这些都能够避免。
颜回的贤还表此刻吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。
回也不愚，从那里我们能够看到颜回从来不会质疑，因为颜回能够完全吃透孔子所讲的一切，并且足以发，也就是说能够将孔子的理论落实到行动上，这是十分难得的，颜回的学以致用，能够说已经到达了圣人的标准。
颜回的贤还表此刻回也其心三月不违仁，也就是说颜回三个月之中能够做到自我的行为丝毫不会违背仁，也就是说颜回真正的是一个能够做到让自我的行为贴合这一标准的人，所以说其贤一点都不为过。
颜回的贤还表此刻其身在陋巷，一箪食一瓢饮，回也不改其乐能够见颜回对于物质生活的要求是十分低的，能够做到在物质生活十分贫苦的状况下，持续用心的乐观的精神，并且三月不违仁，是大贤。
从上方这些地方我们能够立体的感知到，颜回是一个贤人，孔子的那声感叹贤哉回也！颜回是完全当得的。
颜渊就是历史上的颜回，是孔子最得意的学生，孔子多次给予颜渊十分高的评价，能够说是一位具有十分高的品德的人，位列七十二贤之首，被历代统治者所推崇，但是就是这样一个人生前却是潦倒落魄，甚至连基本的衣食都难以维持，年仅四十岁就英年早逝。
让人不禁唏嘘不已。
盗跖，原名柳下跖，春秋时期的奴隶起义的领袖，被春秋时期的统治者说成是一个无恶不作的恶棍，所以被称为盗跖，盗跖的主张是耕而食，织而衣，无有相害之心，虽然其主张没有任何华丽的理论做依顿，但是其起义主张却实实在在的道出了奴隶当时的心声，说出了作为一个人最基本的生存要求，在那个乱世出现一个这样的乱世英雄也是必然的。
现代作家唐生1977年以《柳下跖痛骂孔老二》为题写出了盗跖的心声，指出了孔子的思想体系在那个混乱的年代的失败，说明在那个战乱纷纷的年代儒家学说的不合时宜，能够说柳下跖的话铿锵有力，说将孔子批的体无完肤也不为过。