日本的国民性
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圣德太子改革，开始 系统学习中国。学习儒家 和佛教思想。大兴佛教对 神道教产生冲击，但只是 在贵族中普及，没有到普 通民众。否则极易引发动 乱。但到了平安时代，对 中国文化辩证吸收，唐朝 没落日本却在唐文化基础 上兴起国风文化。
忠、孝、道义
·近代明治维新的影响
明治维新前：士、农工商
明治维新后：皇族、华族、 士族、平民 不彻底性：官吏的登用表 面上是依据学问才识，不 分出身贵贱，实际上明治 初 年的官吏多是过去的 封建家臣 没有铲除旧式封建制度， 军队中彻底废除等级制。
参考资料
黎红博，论日本国民性形成的因素[J]，城市地理, 2015 第22期 P277 胥思省，浅议日本国民性的形成[J],长江大学学报(社会科学版)，2011，第34卷，第8期， P156-157 张建立，中国的日本国民性研究现状与课题[J]，日本学刊,2011,第1期 张建立，日本国民性研究，日本学刊 2015 第A1期 P82-89
二、日本国民性的形成
2-1
岛屿环境 农耕型社会 自然灾害频繁 资源极度匮乏 生存条件恶劣
地理环境
危机意识强烈 集体主义至上 从容冷静 享乐主义
忍从精神
2-2
历史因素
镰仓和室 町时代武 士道精神
德川幕府统
治的影响
中国文化 的影响
近代明治维 新的影响
·镰仓和室町时代武士道精神
武士道精神是日本 国民性形成的非常 重要的原因。武士 道精神武士道的精 髓即“忠义勇武”， 要求武士对于主君 的绝对效忠。讲求 对大名和将军的绝 对忠诚和彻底的服 从
谢
谢 看 观
参考资料
鲁思•本尼迪克特.菊与刀[M].中国画报出版社，2011 李卓.日本国民性的几点特征[J].日语学习与研究，2007（5）：71-75 张伟东.论日本的国民性对中日关系的影响[J].大连干部学刊，2008,24（2）：39-41 摩罗.“国民劣根性”学说是怎样兴起的[J].书屋讲坛，4-9 周晓虹.理解国民性：一种社会心理学的视角——兼评英克尔斯的《国民性：心理-社会的视角》 [J].社会转型与社会发展研究，2012（05）：49-55 李冬木.芳贺矢一《国民性十论》与周氏兄弟[J].山东社会科学，2013（7）：85-93 李卓.日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性[J].日本学刊，2013（4）： 105-159 游国龙.文化与人格研究和心理学人类学的方法论剖析——以《菊与刀》与《家元》为例[J]. 日本学刊，2010（5）：101-114
3
参考意义
·什么是国民性？
国民性，是由一个国家的全体社会成员 在共同创造民族文化中形成的一种群体人格。 其成因非常复杂，一般多表现为一个国家、 一个民族的大多数社会成员所普遍具有并重 复出现的价值取向及相应的行为方式等。
一、日本国民性内容
各得其所
集体主义
忠义勇武
神道
危机意识
耻
实用主义
等级制度
双重性格
集团主义
日本人喜欢合群、重视集团的共同行 动,反对内部个人竞争，坚持集体利益 大于个人利益， 因此很难产生足以改朝换代的阶级对 抗。 在侵略战争中,因为是集团行为,既有 “上级命令”,又“大家都一样”,这 就形成一种“无责任集团”,干坏事的 时候没有犯罪感,干完之后也没有责任 感。
·中国文化的影响
日本的国民性
日本人的性格既好勇斗狠 而又待人态度温和；黩武而又 爱美；尊大自傲而又彬彬有礼； 冥顽不化而又柔弱善变；表面 服从而又心存怨恨，不甘受人 摆布；忠诚而又诡诈；勇敢而 又怯懦；保守而又易于接受新 的方式......
本尼迪克特 《菊与刀》
日本的国民性
1
国民性的 内容 （是什么？）
2
造成原因及 表现 （为什么？）
2-3
社会文化
家庭中的长幼 礼仪教育 U形自由曲线 教育断层
恩情如债
报恩于万一
等级制
双重人格
三、参考意义
•本尼迪克特撰写《菊与刀》（战略意义） •通过了解人类心理如何受到文化的塑模，来解释较大社会的 整体性质 •克拉克洪( Clyde Kluckhohn ) 和莫瑞( Henry Murray) 曾说过 一句名言: “每一个人( 性格) 都有若干方面像所有的人若 干方面像一部分人，若干方面则什么人都不像。 •对日本的国民性，大家可以不认同，但起码不能忽视。
等级制 军队-完全废除 社会、 家庭-根深蒂固
具体表现：
实用主义
对中国文化的选择性接受， 如日本人没有祖宗崇拜，因此忠 孝两难时很容易“舍孝求忠” 又如人们熟知的 唐时不取太监, 宋时不取缠足, 明时不取八股, 清时不取鸦片。
等级制
幼儿摇摇晃晃会走时，学习的 第一课就是尊敬父兄。 日本家庭生活的核心，就是以 性别、辈分以及长嗣继承来区 分个人的等级。 每一个日本人最初都在家里接 触等级制，后来再把这种习惯 带到经济以及政治上。
忠义勇武
·德川幕府统治的影响
德川幕府将日本的 封建体制和中央集 权推至了顶峰，不 同团队进行分属， 不同领域加强对被 统治者的控制，潜 移默化中加强日本 人的团队意识。
等级制度 集体主义
具ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ表现：
忠义勇武
民族史诗《四十七士物语》，讲述四 十七个英雄为了“对主君的情理”牺 牲了他们的名誉、亲人、正义以及一 切，复仇成功后自杀，以生命尽忠的 故事。反映出日本人的“勇”和“忠 义”观。这种观念来源于武士道精神， 武士道的精髓即“忠义勇武”，它要 求武士对于主君的绝对效忠。讲求对 大名和将军的绝对忠诚和彻底的服从。
忠、孝、道义
·近代明治维新的影响
明治维新前：士、农工商
明治维新后：皇族、华族、 士族、平民 不彻底性：官吏的登用表 面上是依据学问才识，不 分出身贵贱，实际上明治 初 年的官吏多是过去的 封建家臣 没有铲除旧式封建制度， 军队中彻底废除等级制。
参考资料
黎红博，论日本国民性形成的因素[J]，城市地理, 2015 第22期 P277 胥思省，浅议日本国民性的形成[J],长江大学学报(社会科学版)，2011，第34卷，第8期， P156-157 张建立，中国的日本国民性研究现状与课题[J]，日本学刊,2011,第1期 张建立，日本国民性研究，日本学刊 2015 第A1期 P82-89
二、日本国民性的形成
2-1
岛屿环境 农耕型社会 自然灾害频繁 资源极度匮乏 生存条件恶劣
地理环境
危机意识强烈 集体主义至上 从容冷静 享乐主义
忍从精神
2-2
历史因素
镰仓和室 町时代武 士道精神
德川幕府统
治的影响
中国文化 的影响
近代明治维 新的影响
·镰仓和室町时代武士道精神
武士道精神是日本 国民性形成的非常 重要的原因。武士 道精神武士道的精 髓即“忠义勇武”， 要求武士对于主君 的绝对效忠。讲求 对大名和将军的绝 对忠诚和彻底的服 从
谢
谢 看 观
参考资料
鲁思•本尼迪克特.菊与刀[M].中国画报出版社，2011 李卓.日本国民性的几点特征[J].日语学习与研究，2007（5）：71-75 张伟东.论日本的国民性对中日关系的影响[J].大连干部学刊，2008,24（2）：39-41 摩罗.“国民劣根性”学说是怎样兴起的[J].书屋讲坛，4-9 周晓虹.理解国民性：一种社会心理学的视角——兼评英克尔斯的《国民性：心理-社会的视角》 [J].社会转型与社会发展研究，2012（05）：49-55 李冬木.芳贺矢一《国民性十论》与周氏兄弟[J].山东社会科学，2013（7）：85-93 李卓.日本社会秩序稳定的历史文化因素——兼谈日本的国民性[J].日本学刊，2013（4）： 105-159 游国龙.文化与人格研究和心理学人类学的方法论剖析——以《菊与刀》与《家元》为例[J]. 日本学刊，2010（5）：101-114
3
参考意义
·什么是国民性？
国民性，是由一个国家的全体社会成员 在共同创造民族文化中形成的一种群体人格。 其成因非常复杂，一般多表现为一个国家、 一个民族的大多数社会成员所普遍具有并重 复出现的价值取向及相应的行为方式等。
一、日本国民性内容
各得其所
集体主义
忠义勇武
神道
危机意识
耻
实用主义
等级制度
双重性格
集团主义
日本人喜欢合群、重视集团的共同行 动,反对内部个人竞争，坚持集体利益 大于个人利益， 因此很难产生足以改朝换代的阶级对 抗。 在侵略战争中,因为是集团行为,既有 “上级命令”,又“大家都一样”,这 就形成一种“无责任集团”,干坏事的 时候没有犯罪感,干完之后也没有责任 感。
·中国文化的影响
日本的国民性
日本人的性格既好勇斗狠 而又待人态度温和；黩武而又 爱美；尊大自傲而又彬彬有礼； 冥顽不化而又柔弱善变；表面 服从而又心存怨恨，不甘受人 摆布；忠诚而又诡诈；勇敢而 又怯懦；保守而又易于接受新 的方式......
本尼迪克特 《菊与刀》
日本的国民性
1
国民性的 内容 （是什么？）
2
造成原因及 表现 （为什么？）
2-3
社会文化
家庭中的长幼 礼仪教育 U形自由曲线 教育断层
恩情如债
报恩于万一
等级制
双重人格
三、参考意义
•本尼迪克特撰写《菊与刀》（战略意义） •通过了解人类心理如何受到文化的塑模，来解释较大社会的 整体性质 •克拉克洪( Clyde Kluckhohn ) 和莫瑞( Henry Murray) 曾说过 一句名言: “每一个人( 性格) 都有若干方面像所有的人若 干方面像一部分人，若干方面则什么人都不像。 •对日本的国民性，大家可以不认同，但起码不能忽视。
等级制 军队-完全废除 社会、 家庭-根深蒂固
具体表现：
实用主义
对中国文化的选择性接受， 如日本人没有祖宗崇拜，因此忠 孝两难时很容易“舍孝求忠” 又如人们熟知的 唐时不取太监, 宋时不取缠足, 明时不取八股, 清时不取鸦片。
等级制
幼儿摇摇晃晃会走时，学习的 第一课就是尊敬父兄。 日本家庭生活的核心，就是以 性别、辈分以及长嗣继承来区 分个人的等级。 每一个日本人最初都在家里接 触等级制，后来再把这种习惯 带到经济以及政治上。
忠义勇武
·德川幕府统治的影响
德川幕府将日本的 封建体制和中央集 权推至了顶峰，不 同团队进行分属， 不同领域加强对被 统治者的控制，潜 移默化中加强日本 人的团队意识。
等级制度 集体主义
具ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ表现：
忠义勇武
民族史诗《四十七士物语》，讲述四 十七个英雄为了“对主君的情理”牺 牲了他们的名誉、亲人、正义以及一 切，复仇成功后自杀，以生命尽忠的 故事。反映出日本人的“勇”和“忠 义”观。这种观念来源于武士道精神， 武士道的精髓即“忠义勇武”，它要 求武士对于主君的绝对效忠。讲求对 大名和将军的绝对忠诚和彻底的服从。