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鲁周公世家PPT课件

果率淮夷而反：果真率领淮夷的人反叛。
放蔡叔：
放，流放。
以奉殷祀：来侍奉殷祖先的祭祀。
宁淮夷东土：宁，使动，使----安宁
毕定：天降祉福：异母同颖：
完全做成。祉，福。二茎共生一穗的禾苗。（认为
有好的象征意义）
嘉天子命：
嘉，赞赏。
为诗贻王：贻，（wei）赠送。
第3节主要写了什么内容？
明确：周公忍辱负重，代成王
处理政事。
问：文中“然我一沐三捉发，一饭三吐哺”一句，曹操在《短歌行》中是如何说的？曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望？（课本第24页）
“周公吐哺，天下归心。”
用典，以周公自比，以周公礼贤下士的精神自励。表达了曹操急于招贤纳士，建功立业的心情。
尽瘁的伟岸君子形象
小结（段意）：
7-10节主要写周公还政成王，制礼作乐。
体现了周公怎样的精神品质
胸怀博大，一心为国，鞠躬尽瘁。
第十一段：
一词语积累：
没（通“殁”）从伴随
明（表明、表示）
臣周公（名词作意动，以……为臣）
二特殊句式：必葬我成周 →省略状语“于”
11节：这节写周公临终遗言，归葬成周之地。
用事：主道持朝廷政把大钺：握、持 yuè
夹：
事（站）在左右
告纣之罪于民：结构助词，的向
傅之：辅佐他
戚：亲戚
虚：区域
封：封地、封国
问：周公少年时代具有怎样的品性？武王时代他主要功绩是什么？
明确：
周公少年时代具有笃仁纯孝，武王时代他主要功绩是辅佐武王，翦灭殷商。
第二段（1）：
克：战胜
讲读课文第4-6 段

高三语文鲁周公世家PPT课件

+ 1、在《太史公自序》里，司马迁这样评价周公：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见，他对周公不但有一种深厚德景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。从《鲁周公世家》的哪些地方可以看出这种崇敬之情？
+ 作者通过详细的叙述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的语言为我们竖立了一个为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的君子形象，感人至深，充分体现了作者的崇敬之情。
• 向周公汇报施政情况。 • 一切从其风俗去做。 • 事，侍奉。 • 为政不简便易行 • 陈，陈列，这里是准备的意思。
无敢不善，不要不好。
• 牿，关牛马的圈栏。这里指拴着的牛马。
• 风，走失。 • 臣妾，男女奴隶。 • 不要追赶。 • 他人之马牛奴隶如果跑到自己
处要恭敬地归还。 • 安定了鲁国。定，使动用法。 • 筑，修建。
别人。 • 发，打开。 • 反同“返”使动；
“召回”的意思。 • 亡，失去。
• 自度，以法度自律。 • 飨国，拥有国家。飨，
同“享”，享有。 • （其）言（百姓）乃
欢，省略句。 • 保施，保护、施舍 • 侮，欺侮；鳏，男无
妻；寡，女丧夫。 • 省略句，“其民皆
（为）可诛”。
+ 官政未次序：
• 官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、
+ （做父母者，经历长久时期创业成功，其子孙骄奢淫逸忘记了祖先的困苦，毁坏了家业，做儿子的能不谨慎吗？
+ （1）对下面加线的字解释错误的一组是：
+ A、武王克殷二年，天下未集。克：攻克
+ B、未可以戚我先王。
戚：使……感动

鲁周公世家ppt7 苏教版

《大诰》
• 1.《尚书》篇名。《书．大诰序》:“武王崩﹐三监及淮夷叛﹐周公相成王﹐将黜殷
﹐作《大诰》。”
•
孔传:"陈大道以诰天下﹐遂以名篇。
请浏览课文，找出文中的通假字
• 太公、召公乃缪卜
• 缪，通“穆”
• 无坠天之降葆命
• 葆，通“宝”
• 我以其璧与圭归
• 归，同“馈”
• 周公藏其策金縢匮中 • 匮，同“柜”
• 保施小民：
欢，省略句。 • 保施，保护、施舍
• 不侮鳏寡： • 侮，欺侮；鳏，男无
•
其民皆可诛：
•
妻；寡，女丧夫。省略句，“其民皆
（为）可诛”。
朗读第10、11段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
• 官政未次序：
• 官政，官职制度；未次序，还未安排得系统、
合理。
• 官别其宜： • 百姓说： • 从文王：
• 自今后其无缪卜乎： • 信，确实。
• 缪，同“穆”，虔诚；其，语气副词，“大概”。
• 惟予幼人弗及知： • 惟，只是；弗及，来不及。
• 今天动威以彰周公之 • 动威，用威来震动；彰，彰
德：
显。
• 惟朕小子其迎： • 国家礼： • 反风： • 尽起而筑之： • 岁则大孰： • 得郊祭文王：
• 惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。
朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思
笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之
• 笃仁：
• 忠诚，厚道。
• 辅翼：
• 辅佐。
• 用事：
• 主持朝廷政事。
• 使管叔、蔡叔傅之：• 傅，辅佐。

鲁周公世家ppt7 苏教版最新公开课优选PPT课件

• 慎无以国骄人：
• 慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。
• 曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望?
• 短歌行
• 曹操
• 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
• 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
• 国的礼仪和家的礼仪。 • 风反向。 • 起，扶起；筑，培实土基。 • 孰同“熟”，丰收。 • 得，能够在郊外举行祭祀天
帝和庙祭祖先的仪式（本来
是天子的权限）
朗读第13、14、15段原文和译文，注意积累的词语
看注解和译文，弄懂下列词语的意思
• 报政周公——从其俗为也——鲁后世其北面事齐矣——夫政不简不易——陈尔甲胄，无敢不善——无敢伤牿——马牛其风—— 臣妾逋逃——勿敢越逐——敬复之——定鲁——筑茅阙门
• 成王发府：
• 反周公：
• 以亡其家：
• 祝，祈祷。 • 策，祈祷的文稿
。 • 瘳，病痊愈。 • 谮，说坏话诬陷
别人。 • 发，打开。 • 反同“返”使动；
“召回”的意思。 • 亡，失去。
• 自度治民： • 自度，以法度自律。
• 飨国：
• 飨国，拥有国家。飨，同“享”，享有。
• 言乃欢：
• （其）言（百姓）乃
•
元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望书视之：
• 发，打开。
• 信吉： • 王其无害：
• 信，确实，果然。 • 其，语气副词，表
猜测，大概。
• 维长终是图：
• 是，宾语前置的标志，维，只是。图，
• 兹道能念予一人：规划。
• 这种方法能保佑您。

鲁周公世家课件

文章主旨本篇详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，热情讴歌了周公“能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也”。
写作借鉴
在本篇中采用对比的手法，来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质。主要是用周公的品德与鲁国后世无道君臣进行强烈对比，表现出作者锐的观察判断能力和高度现实主义精神。司马迁采用对比的手法，也表现周公的高尚人格。一是幼时的周公与群子的对比，表现其纯孝笃仁；二是武王病时，周公与群臣的对比，表现其献身精神；三是周公与管叔与群弟的对比，表现其光明磊落的胸怀。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
必葬我成周 →省略状语“于”
11-12 节：这节写周公临终遗言，归葬成周之地.感动成王。
讲读课文第13-15段
秋未获：禾尽偃：周国大恐：朝服以开金滕书：得周公所自以为功代武王之说：史百执事：信有：自今后其无缪卜乎：

未获，未收获之前。偃，倒。周国，周国都的人。穿好朝服打开金滕里的书策。

惟，只是；弗及，来不及。动威，用威来震动；彰，彰显。惟，只有；其，语气副词，可译为“好好地”。国的礼仪和家的礼仪。风反向。起，扶起；筑，培实土基。孰同“熟”，丰收。

得，能够在郊外举行祭祀天帝和庙祭祖先的仪式（本来是天子的权限）

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今天我们学习鲁周公世夏本纪根据尚书及有关历史传记系统的叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治经济文化军事及人民生活等方面的概貌尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象
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学究天人体贯古今
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导入新课
史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家” 体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。今天我们学习《鲁周公世家》
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学习目标
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记，系统的叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。作者怀着虔诚的心情，向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。课文是其节选部分。
大）第六层（11-12段）周公作为，感动成王。
第二部分（13-15段）交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
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2012苏教版选修《鲁周公世家》ppt课件

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。
房屋3000间，田地8000顷，银铺42处，当铺75处，纯金 60000两，大金元宝100个（1000两一个），小银元宝56600个， 100两一个，566万两。。银锭900万个，洋钱58000元，制钱 150万文，铜钱150万文。吉林人参600余斤，玉如意1200余柄，珍珠手串230串，桂圆大珍珠10粒，大红宝石10块，大蓝宝石 40块，，银碗40桌，咱就算一桌10个，珊瑚树11支，每支都一米以上高，还有，纱缎绸罗，绫罗绸缎，做衣服的料子，一共有14300匹，毛呢哔叽20000板，狐皮550张，貂皮850张，还有其他的皮又各种粗细皮56000张，铜器和锡器361000件，名贵瓷器10万件，一张超大赤金床，镂金八宝炕床24座，西洋钟 460座，四季好衣服7000件，家人606名，妇女600名。查抄时曾经把和珅的家产编为109号，其中26号价值两亿六千四百万两白银，还有83号没估价。估出又应该有8亿多两，那也就是说和珅的家产一共有多少，一共有11亿。 11亿两=15年清朝的国库收入
生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

鲁周公世家课件

飨国（）鳏寡( ) 伤牿（）谮（）
嗣王( ) 缪卜( ) 甲胄( ) 逋逃( )
歭尔刍茭( ) 糗粮（）桢干（）
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注意难读的字
笃(dŭ) 伐纣(zhòu) 大钺(yuè) 俟(sì) 召公(shào) 箕子(jī) 秉圭(guī) 罔(wǎng) 开籥(yuè) 瘳(chōu) 诰(gào) 肸(bì) 祉福（zhǐ）贻王（yí）飨国（xiăng）濞(bì) 伤牿（gù）鳏寡(guān) 桢干(gàn) 谮（zèn）嗣王(sì) 缪卜(mù) 甲胄(zhòu) 逋逃(bū) 歭尔刍茭(jiāo) 糗粮（qiŭ）鸱鹗(chī xiāo)
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10
朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之
• 笃仁： • 辅翼： • 用事： • 使管叔、蔡叔傅之：
• 忠诚，厚道。 • 辅佐。 • 主持朝廷政事。 • 傅，辅佐。
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11
朗读第2段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思
• 第一层（1段）辅助武王，伐纣灭殷。（笃仁纯孝） • 第二层（2段）牺牲个人，质代王死。（义无反顾） • 第三层（3段）临危受命，代理国政。（忍辱负重）
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5
• 第四层（4—6段）平定叛乱，营建洛邑。（坚决果断）
• 第五层（7—10段）还政成王，制礼作乐。
• （胸怀博大）
• 第六层（11—12段）周公作为，感动成王。
• 第二部分（13—15段）交代鲁周公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
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6
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鲁周公世家_课件

修身名句 1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》
修身名句
1.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》赏读：这句话译成白话就是：爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。就是说，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。
2.苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣。 ——宋《王令集·招学说寄兴叔》
2.苟能以攻人之心而攻己心，则过失不胜其攻矣。
——宋《王令集·招学说寄兴叔》
赏读：如果能像批评别人那样批评自己，那么自己的过失就容易改正了。
知识卡片
1．写作背景
鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。到第 33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。
重点突破周公对后世的影响是什么？
提示周公胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。曹操在他的名作《短歌行》中表达过对周公的敬仰，我们的周恩来总理也因其高尚的政治品格被时人称为“周公”。
周公忠诚的品质，德治的思想，卓越的军事、文化才能赢得了后人的尊崇和赞颂。他的所作所为不仅为开创和巩固西周王朝起了重大作用，而且直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成，奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
当今，“招才引智”就是为了本地区更好、更快地发展而聚集各类人才。随着经济的发展，人才竞争日趋激烈，尤其是高层次创新型人才奇缺。近年来，各地政府将人才开发提升到前所未有的高度，相继出台了一系列人才开发优惠政策，转变工作职能，为人才搭建成功平台。
周公捉发吐哺，赢得天下归心，被传为千古佳话。在今天建设和谐社会的进程中，我们当效仿古人，虚怀纳贤，在招才引智上出新招，在人才开发上施良策，奏响和谐社会的最强音。

《鲁周公世家》ppt课件

• 为诗贻王： • 贻，（wei）赠送。
• 未敢训周公： • 王朝步自周： • 相土： • 营成周洛邑： • 卜居焉：
• 训，责备。（周公的诗歌含讽谏义）
• 朝，朝拜。步，步行。 • 勘察地形。 • 营成周（于）洛邑。营，营
造。
• 遂国之：
• 在驻地占卜。
•
南面倍依以朝诸•
侯：
•
国，建国都。倍依，背向着屏风。朝，使朝拜。
• 自今后其无缪卜乎 • （其：语气副词， • 鲁后世其北面事齐矣表示推测）
2、找到词类的活用，并解释
• 子之鲁，慎无以国骄人
• 卜居焉，曰吉，遂国之
• 以明予小子不敢臣周公也
• 鲁后世其北面事齐矣
• （骄：向……炫耀。形转动）
• （国：建都。名转动）
• （臣：以……为臣。名转意动）
请浏览课文，找出文中的通假字
• 太公、召公乃缪卜
• 缪，通“穆”
• 无坠天之降葆命
• 葆，通“宝”
• 我以其璧与圭归
• 归，同“馈”
• 周公藏其策金縢匮中 • 匮，同“柜”
• 成王少，在强葆之中 • 强葆：同“襁 • 周公恐天下闻武王崩而畔褓”
• 我之所以弗辟而摄行政者 • 畔：通“叛” • 辟通“避”
朗读第4、5、6、7段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思
• 果率淮夷而反——放蔡叔——以奉殷祀—— 宁淮夷东土——毕定——天降祉福——异母同颖——嘉天子命——为诗贻王——未敢训周公——王朝步自周——相土——营成周洛邑——卜居焉——遂国之——南面倍依以朝诸侯——北面就臣位
鲁周公世家
《史记》司马迁江苏省扬中高级中学

【高中语文】鲁周公世家ppt精品课件4

第四层（4-6段）平定叛乱，营建洛邑（坚决果断）
宁淮夷东土，二年而毕定诸侯咸服宗周唐叔得禾，异母同颖嘉天子命，作《馈禾》乃为诗贻王王亦未敢训周公王朝步自周使太保召公先之洛相土卜居焉，曰吉，遂国之
诛
汉厚诛陵以不死口诛笔伐天下皆以舜之诛为是伐诸侯，诛无道遂管叔
第五层（7-10段）还政代王，制礼作乐。（胸怀博大）
明确：是一个“立德立功立言”的道德楷模，胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。主要功绩有：⑴ 辅助武王剪灭殷商；⑵质代王死临危摄政； ⑶平定叛乱营建洛邑；⑷还政成王制礼作乐。
周公对后世的影响是什么？
明确：⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，千百年来感动着后世的有识之士，成为后世为政者的典范。⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础
第六层（11-12段）周公作为，感动成王。
周公在丰，病，将没以明予小子不敢臣周公也暴风雷，禾尽偃，大木尽拔成王与大夫朝服以开金縢书周公所自以为功昔周公勤劳王家
王出郊，天乃雨尽起而筑之岁则大孰
其：
天之苍苍，其正色耶，其远而无所致极耶？于乱石间择其一二扣之其孰能讥之乎尔其无忘乃父之志亦藏其策于府周公乃自揃其蚤沉之河
从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情？
明确：作者是饱含着激情来塑造周公形象的，详尽地叙述了周公的一生：幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛乱时坚定果断，牺牲个人时的义无返顾，代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言，娓娓到来，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象，从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。

鲁周公世家ppt4

其后武王既崩周公乃践阼代成王摄行政当国管叔及其群弟流言于国我之所以弗辟而摄行政者三王之忧劳天下久矣一沐三捉发，一饭三吐哺子之鲁，慎无以国骄人
当：
代成王摄行政当国以当南日一夫当关，万夫莫开他日汝当用之当帝尧之时安步当车
相：
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣今由与求也，相夫子沛公欲王关中，使子婴为相禹乃行相地宜所有以贡母孙二人，更相为命吾从板外相为应答
鲁周公世家
周公
第一层（1段）辅助武王，伐纣灭殷。（笃仁纯孝）
旦为子孝，笃仁，异于群子旦常辅翼武王，用事居多以夹武王衅社使管叔、蔡叔傅之封周公旦于少昊之虚
封：
而五人亦得以加其土封既东封郑，又欲肆其西封始建汉家之封封纣子武庚禄父周公不就封
是：
天下皆以舜之诛为是封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公是进亦忧，退亦忧唯利是图唯才是举安能辨我是雄雌？
戚
执干戚舞遍封功臣同姓戚者未可以戚我先王夫子言之，于我心有戚戚焉哭泣无涕，中心不戚
信
发书视之，信吉信言不美，美言不信其言可信言必信，行必果低眉信手续续弹
克
敏给克勤能克终者盖寡郑伯克段于鄢克己复礼为仁克己奉公公乃与克日会战
第三层（3段）临危受命，代理国政。（忍辱负重）
周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯北面就臣位，匔匔如畏然周公乃自揃其蚤沉之河奸神命者乃旦也人或谮周公，周公奔楚成王发府，见周公祷书，乃泣，反周公治有所淫佚以亡其家
自度治民，震惧不敢荒宁
久劳于外，为与小人，作其即位，乃有亮暗密靖殷国，至于小大无怨其在祖甲，不义惟王
诞淫厥佚
其民皆可诛文王日中昃不暇食周之官政未次序官别其宜作《立政》，以便百姓，百姓说

高中语文《鲁周公世家》PPT2

后来，人们用这个表示分封之意。后世有以此典入文事，柳宗元亦曾作《桐叶封弟辨》文。
指出下列句中加线词的含义及用法： 1、成王与大夫朝服以开金滕书 2、信有，昔周公命我勿敢言。 3、岁则大孰。 “熟”，丰收身穿朝服
确实
助词，取独
4、鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。
动词，到，前往
5、周公曰：“何疾也？”快，迅速
今天动威以彰显周公之德
鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也
请说说周公之“德”所体现的精神。
周公是最早的圣人，是最高的人格典范
道
忠
桐叶封弟
“桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》。周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。
有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！” 叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说： “天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。
春秋战国时期，周室衰微，礼崩乐坏，诸侯常年混战，饱受战乱之苦的人们更为怀念在天下共尊一主， “礼乐征伐自天子出”的统一社会里安居乐业的生活。思想界的崇古思潮正是这一社会心态的表现，天下如何重归统一？面对这一时代课题，思想家们都倾向于在历史中寻求答案，都极力建议当权者借鉴和参考历史上的那些圣王的治政经验。因此，“法先王”构成了先秦诸子们设计政治方案基本的思路取向。但是，历史悠久，圣王繁多，到底如何选取效法对象，各家就有明显分歧，孔子“从周”，孟子“言必称尧舜”，墨子“道禹”，庄子更是推前到“三皇五帝”之外。

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朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之
笃仁：辅翼：用事：
忠诚，厚道。辅佐。主持朝廷政事。傅，辅佐。
使管叔、蔡叔傅之：
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朗读第2段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思
天下未集——自以为质——敷佑四方—— 用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟—— 以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人
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注意难读的字
笃（）伐纣（）大钺（）召公（）箕子（）曲阜（）秉圭（）罔（）俟（）开龠（）瘳（）伯禽（）大诰（）祉福（）贻王（）鸱鹗（）洛邑（）谮（）飨国（）鳏寡（）嗣王（）诞淫厥佚（）缪卜（）甲胄（）伤牿（）逋逃（）攘（）峙尔刍茭（）糗粮（）桢干（）肸（）（）炀公（）濞（）
强葆——恐天下闻武王崩而畔—— 摄行政当国——将以成周——卒相成王——我于天下亦不贱矣——一沐三捉发——一饭三吐哺——慎无以国骄人
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强葆：
恐天下闻武王崩而畔：
同“襁褓”，婴儿，本文中好象是幼儿。畔，同“叛”，反叛。摄，统管。行政，国政。当国，
摄行政当国：将以成周：
主持国家大权。成周，使周的事业完满，成，使动用法。
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鲁周公世家
《史记》司马迁
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解题
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记，系统的叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。作者怀着虔诚的心情，向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。课文是其节选部分。
大）第六层（11-12段）周公作为，感动成王。
第二部分（13-15段）交代鲁国公后世君臣无道，与周公的品德形成强烈对比。
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请浏览课文，找出文中的通假字
太公、召公乃缪卜无坠天之降葆命我以其璧与圭归周公藏其策金縢匮中成王少，在强葆之中周公恐天下闻武王崩而畔我之所以弗辟而摄行政者
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学究天人体贯古今
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பைடு நூலகம்
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导入新课
史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家” 体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。今天我们学习《鲁周公世家》
今我其即命于元龟：
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以俟尔命：
俟，等候。
发书视之：信吉：王其无害：维长终是图：
发，打开。信，确实，果然。其，语气副词，表猜测，大概。是，宾语前置的标志，维，只是。图，规划。这种方法能保佑您。兹，此，这。念，考虑。
兹道能念予一人：
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朗读第3段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思
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整体感知课文，理清课文主要内容。第一部分（1-12段）详细记述鲁国公的主要事迹。
分六层。第一层（1段）辅助武王，伐纣灭殷。（笃仁纯孝）第二层（2段）牺牲个人，质代王死。（义无反顾）第三层（3段）临危受命，代理国政。（忍辱负重）第四层（4-6段）平定叛乱，营建洛邑（坚决果断）第五层（7-10段）还政代王，制礼作乐。（胸怀博
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天下未集：自以为质：敷佑四方：
用能定汝子孙于下地：
罔不敬畏：无坠天之降葆命：
集，安定。质，抵押品。敷，普遍。佑，佑护。四方，指天下。用，因而。定，使安定。下地，人世间。罔，无。坠，丧失。天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。葆，同 “宝”。元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望。
卒相成王：
卒，始终。相，辅佐。贱，地位低。
我于天下亦不贱矣：洗一回澡三次揪自己的头发
一沐三捉发：一饭三吐哺：
（提醒自己）。吃一次饭三次来不及咽而吐出（接待或者找寻他人）。
慎无以国骄人：
慎，千万。无以，不要因为。骄人，在别人面前骄傲。
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曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公 “一饭三吐哺”的典故（附文见后）问曹操以周公为典范，表达了怎样的愿望? 短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之蘋。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
缪，通“穆” 葆，通“宝” 归，同“馈” 匮，同“柜” 强葆：同“襁褓” 畔：通“叛” 辟通“避”
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武王蚤终，成王少异母同颖奸神命者乃旦也反周公揃其蚤南面倍依以朝诸侯故中宗飨国七十五年作《立政》，以便百
姓百姓说诞淫厥佚岁则大孰
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蚤通“早” 母同“亩” 奸同“干” 反同“返” 蚤同“爪” 依：通“扆”（ｙǐ，椅）飨：通“享”，享有。说同“悦”。佚同“逸” 孰：同“熟”，丰收。
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学习目标
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传记，系统的叙述了从夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、文化、军事及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。作者怀着虔诚的心情，向人们诉说着夏禹的业绩和伟大的献身精神。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑。课文是其节选部分。