美术家眼中的自己公开课件1

……让我们穿越时空…… ……走进艺术家的心里世界—
走进世界看一看
埃及工匠正在制作狮身人面像 约前1400年
拉斯科岩石上的手印
约前15000年
法国
想一想：这些作品是什么时候留下来的？当
时属于什么样的时期？这些作者有没有留下自 己的痕迹？他们处于什么样的社会地位？
这些作品年代较早，属于原始社会和奴隶社会 时期，作品都是用匿名的手段来表现自我的，他们 没有很高的地位，是原始社会的“巫师”、奴隶社会 的“工匠”\“奴隶”，不是我们现在所说的“艺术家”。
古希腊哲学家柏拉图 将人的活动分成脑力活 动和体力活动两类，推崇的是脑力活动，而轻 视体力活动。
艺术自由的使命 直到文艺复兴时期，出现许多著名的画家， 如乔托、达芬奇、丢勒等，美术家的地位才发生
变化，慢慢受到人们尊重。
当时，有的画家为每天有23法郎（瑞士法郎 能兑换6.26）=142￥的报酬就已十分满足了，而 乔托却为了6幅画敢于向教皇索要1万8千法郎， （11268000 ￥ ）区别竟是如此之大。这种无视权 贵，对经济的大胆要求，反映了一个杰出的美术 家对自己的工作价值的肯定和争取人格独立的强 烈愿望。
中 世 纪 基 督 像
肯 定 自 我 的 社 会 角 色
丢 勒 自 画 像
庄严、神圣、唯美和写实 ---神的化身
第一位革命者
力图‘回归正道’的丢勒
1、‘自画像之父’，欧洲 第一位为自己的容貌和身 份所吸引的画家。（不是自恋狂？）
2、个人定位：自比‘神 的化身’，力图回归正 道，坚持画家的尊严。
•他出身于一个中世纪的工匠之家并生活 在艺术家地位最为低下的国度，却成为当 时欧洲最为立和骄傲的艺术家。
故 事 一
从文艺复兴以后，社会对美术家的认识已经 发生了很大的变化，美术家的实际地位也在开始 发生变化。 故 事 二
（地位）：
皇帝马克西米连让一位贵族为正在 画画的丢勒扶梯子以及查里斯五世为画家 提香取回画笔的故事。
（社会价值） ：人们把美术家视为观念、情感的探索者， 美创造者和传播者。
丢勒 德国(1471－1528) 是北部文艺复兴的代表人 物他是“自画像之父”， 欧洲第一位为自己的容貌 和身份所吸引的画家。 丢勒博学多才，不仅是 画家，而且是数学家、机 械师、建筑学家，在德国， 丢勒享有很高的声誉。自 1815年始，全国每年都要 举办以他的名字命名的 《阿尔布列希特·丢勒节》。
？：同学们能说出几位你熟悉的画家以及他们美 术作品？
下面我们来看看画家 是如何描绘自己的？
美术家眼中的自我
• 1、 在美术史上，有很多美术家在自己的艺术 道路上留下了许多自画像，他们将心目中的自我 形象通过特定的表现方式诉诸画面，展示自我。 他们的自画像，为我们提供了一个可以与其面对 面的机会。 • 2、 在各个历史时期，美术家其社会地位各有 不同，他们眼中的自己包含了对自我的认同，和 对自身深处社会的角色的定位。通过其自画像， 我们可以看到美术家浓缩的一生，仿如电影的一 个个画面，展现了他们艺术生涯的不同阶段最真 实的境况。
傲 视 脱 俗 ， 高 蹈 出 尘
展示自我个性
伦勃朗（ 1606～1669) 他 不独是荷兰的而是全欧的 绘画史上所占的地位，是 与意大利文艺复兴诸巨匠 不相上下的。他所代表的 是北欧的民族性与民族天 才。1640～1648年，个 人生活的不幸和折磨，使 他更深刻地去观察和理解 社会，艺术创作也进入一 个深化的阶段。
丢勒 《自画像》自我认同与角色定位
以艺术的方式拯救人类，赎就人类堕落的灵魂？我就是救世主
普桑 （1594~1665） 自 法国近代绘画祖， 画 他不仅是一位画家， 像 更是一位思 油 想家。他喜欢用 画 强烈的光线效果， 色彩比拉斐尔更 （ 深沉丰富，并具 法 有空气的氛围感， 国 重视形式、线条 ） 和知性。 普 桑
• 总结：我们的眼睛平时都是在关注别人， 却往往会忽视自己，偶尔的照照镜子，或 许会觉得自己很陌生。换一个角度面对自 己，会有很多感触。通过镜子是对自己进 行一种审视，这是对于自我的认识。
导入：我们这一课也有一面镜子，那就是美术家的自画 像。美术家的自画像有如一面镜子，展现了美术家眼中 的自己。透过美术家的自画像，往往能够较真实的把握 美术家的审美趣味和人生理想，甚至还能粗略的勾画出 美术家的生活情状。
带 点 儿 文 人 气 和 绅 士 感 的 梵 高 像农民和工匠的 梵·高
·
体积感、崇 尚太阳的色 彩，用色鲜 艳大胆、追 求自我精神
记录自我人生的轨迹
与大师对话
一、 导入 1、 春天已经悄悄来临，我们发现 了吗？在哪？我们又会用什么方式记 录呢？ 2、 可是有着样一个人他与我们一 样能够感受到春天的美好，但却无法 表达。 他在给自己的好朋友的信中写道： “亲爱的朋友，春天的桃花是多么的 迷人！它那淡淡的红色象维持生命的 血液。可当我想画它时，我却生病了， 一个月后等我康复时，那令人心醉的 桃花已经完全败落。”
伦 勃 朗 自 画 像
伦 勃 朗 自 画 像
记 录 自 我 人 生 的 轨 迹
内在的气质和精 神世界的精微变 化正是他艺术一 生的镜子。
凡高 （1853~1890） 被人顶礼膜拜的 伟大艺术家，一 个异类，一个艺 术史上永恒的天 才和苦行僧 。 他说：“我的作品 就是我的肉体和 灵魂，为了它， 我甘冒失去生命 和理智的危险。”
那帅哥。。。 是谁？
是我吗？
敢 和 我 比 美 ？
这头名叫帕亚的大象更是堪称 “重量级大师”，最近创作了 一幅“自画像”。在画中，帕 亚清晰画出了它的鼻子、眼睛、 前额和一条前腿。
“泰国杰出艺术品”公司，专 门出售大象油画，每幅售价通 常为250英镑，一头著名“大 象画家”的画甚至卖出10万美 元天价。这些钱全部用于救助 泰国濒危的大象。
画面注重秩序，体现尊严和意志
肯 定 自 我 的 社 会 角 色
金农 （1687~1763） 扬州八怪之首。50 岁才开始正式作画。 博学多才、修养全 面，精于书法篆刻， 长于鉴定平生浏览 古人名迹众多，故 “涉笔及古，脱尽 画家习气”，他为 人“性情逋峭，世 多以迂怪目之”。
自 画 像 轴 （ 中 国 画 纸 （本 清） ） 金 农