图说赣南客家文化45页PPT
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《客家文化传承》课件
![《客家文化传承》课件](https://img.taocdn.com/s3/m/635f4643cd1755270722192e453610661ed95ab7.png)
总结词
客家传统工艺的传承与创新,需要注重传统工艺的保护和传承,同时 结合现代技术和市场需求进行创新发展。
注重传统工艺的保护和传承
对于具有代表性的客家传统工艺,需要采取措施进行保护和传承,如 建立非遗传承人制度、开展传统工艺培训班等。
结合现代技术和市场需求进行创新发展
传统工艺需要与现代技术相结合,进行创新发展,如引入现代设计理 念、使用新材料和新技术等,以满足现代市场的需求。
客家文化旅游的可持续发展策略
01
02
03
04
强化客家文化保护
在开发客家文化旅游资源的同 时,要注重保护传统文化,防 止过度商业化对文化的破坏。
提升旅游服务质量
加强旅游从业人员的培训和管 理,提高服务质量和水平,为 游客提供更好的旅游体验。
加强市场推广
通过多种渠道和方式进行市场 推广,提高客家文化旅游的知
THANKS感谢观看客家文保护的措施与策略立法保护
制定相关法律法规,为客家文 化的保护提供法律保障。
建立传承人制度
选拔和培养新一代传承人,确 保传统技艺得以传承。
文化资源开发与利用
挖掘客家文化资源,开发具有 地方特色的文化产品和服务。
促进文化交流与合作
加强与其他地区的文化交流, 提升客家文化的知名度和影响
力。
客家文化在当代社会的价值与意义
03
客家文化的传承与保护
客家文化传承面临的挑战
全球化冲击
随着全球化的加速,西方文化对 客家文化产生巨大冲击,许多年 轻人对本民族文化缺乏认同感和
自豪感。
传统技艺失传
客家传统技艺如民间艺术、手工技 艺等面临失传风险,传承人老龄化 且人数稀少。
文化资源开发不足
客家文化资源丰富,但开发力度不 够,缺乏有效的保护和利用机制。
客家传统工艺的传承与创新,需要注重传统工艺的保护和传承,同时 结合现代技术和市场需求进行创新发展。
注重传统工艺的保护和传承
对于具有代表性的客家传统工艺,需要采取措施进行保护和传承,如 建立非遗传承人制度、开展传统工艺培训班等。
结合现代技术和市场需求进行创新发展
传统工艺需要与现代技术相结合,进行创新发展,如引入现代设计理 念、使用新材料和新技术等,以满足现代市场的需求。
客家文化旅游的可持续发展策略
01
02
03
04
强化客家文化保护
在开发客家文化旅游资源的同 时,要注重保护传统文化,防 止过度商业化对文化的破坏。
提升旅游服务质量
加强旅游从业人员的培训和管 理,提高服务质量和水平,为 游客提供更好的旅游体验。
加强市场推广
通过多种渠道和方式进行市场 推广,提高客家文化旅游的知
THANKS感谢观看客家文保护的措施与策略立法保护
制定相关法律法规,为客家文 化的保护提供法律保障。
建立传承人制度
选拔和培养新一代传承人,确 保传统技艺得以传承。
文化资源开发与利用
挖掘客家文化资源,开发具有 地方特色的文化产品和服务。
促进文化交流与合作
加强与其他地区的文化交流, 提升客家文化的知名度和影响
力。
客家文化在当代社会的价值与意义
03
客家文化的传承与保护
客家文化传承面临的挑战
全球化冲击
随着全球化的加速,西方文化对 客家文化产生巨大冲击,许多年 轻人对本民族文化缺乏认同感和
自豪感。
传统技艺失传
客家传统技艺如民间艺术、手工技 艺等面临失传风险,传承人老龄化 且人数稀少。
文化资源开发不足
客家文化资源丰富,但开发力度不 够,缺乏有效的保护和利用机制。
图说赣南客家文化共47页
![图说赣南客家文化共47页](https://img.taocdn.com/s3/m/7edf9fff5901020207409cff.png)
泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的,对谁都一视同仁。在每件事上,她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样,法律和法律都是相互依存的。——伯克
客家文化简介 PPT
![客家文化简介 PPT](https://img.taocdn.com/s3/m/5d49e87b866fb84ae45c8dad.png)
客客家家文文化 化 你笑或者不笑,它就在那里,让你笑,5分钟不够。
笑笑更健康……….. ——毛泽东
客家
客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体
客家起源 形成历史悠久 人数众多
客家精神 客家人现有总人数5500万 其中中国约4500万,在海外客家人当中
客家围屋 大多数居住在亚洲的一些国家
客家祭祀 其中马来西亚约125万
客家人称 自己为客家, 是对对方的尊 敬,对自己的 一种鄙称,显 示了客家人好 客谦虚的传统。
客家先民原是中原汉人, 由于战乱、饥荒和政府奖惩 的原因,辗转南迁,先后扩 展到江西、福建、广东、广 西、四川、湖南、台湾等省 以及世界70多个国家和地区, 目前世界上已有一亿以上的 客家人。
第第第第第第
印度尼西亚约40万
泰国约37万 越南约30万
客家婚姻
新加坡20万 缅甸10万
客家节日
其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地
客家起源
客家人是迁徙到南方的汉人……
有人说:哪里有阳光,哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里 聚族而居,艰苦创业,繁衍后代。
客家,是中华民族大家庭中重要的一员, 具有显著特性的汉族民系,是汉民族中的 一个地缘性群体。
自Hale Waihona Puke 身团结的
精
神
形
成
了
很
强
的
向
心
力
。
现
在 对 异
族 文 化 的
博 采 和 涵
化 上 。
客 家 先 民 团 结
奋 进 的 精
神 特 质 ,
还
表
以客家人为主体 的太平天国运动,提 出“天生天养和为贵, 各自相安享太平”、 “天下多男人,尽是 兄弟之辈;天下多女 人,尽是姐妹之群” 的口号,表现出客家 人希望与土著居民互 相尊重、和睦相处、 一视同仁那种朴素的 民主思想。
笑笑更健康……….. ——毛泽东
客家
客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体
客家起源 形成历史悠久 人数众多
客家精神 客家人现有总人数5500万 其中中国约4500万,在海外客家人当中
客家围屋 大多数居住在亚洲的一些国家
客家祭祀 其中马来西亚约125万
客家人称 自己为客家, 是对对方的尊 敬,对自己的 一种鄙称,显 示了客家人好 客谦虚的传统。
客家先民原是中原汉人, 由于战乱、饥荒和政府奖惩 的原因,辗转南迁,先后扩 展到江西、福建、广东、广 西、四川、湖南、台湾等省 以及世界70多个国家和地区, 目前世界上已有一亿以上的 客家人。
第第第第第第
印度尼西亚约40万
泰国约37万 越南约30万
客家婚姻
新加坡20万 缅甸10万
客家节日
其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地
客家起源
客家人是迁徙到南方的汉人……
有人说:哪里有阳光,哪里就有客家人;哪里有一片土,客家人就在哪里 聚族而居,艰苦创业,繁衍后代。
客家,是中华民族大家庭中重要的一员, 具有显著特性的汉族民系,是汉民族中的 一个地缘性群体。
自Hale Waihona Puke 身团结的
精
神
形
成
了
很
强
的
向
心
力
。
现
在 对 异
族 文 化 的
博 采 和 涵
化 上 。
客 家 先 民 团 结
奋 进 的 精
神 特 质 ,
还
表
以客家人为主体 的太平天国运动,提 出“天生天养和为贵, 各自相安享太平”、 “天下多男人,尽是 兄弟之辈;天下多女 人,尽是姐妹之群” 的口号,表现出客家 人希望与土著居民互 相尊重、和睦相处、 一视同仁那种朴素的 民主思想。
赣南客家文化
![赣南客家文化](https://img.taocdn.com/s3/m/95483c2cbcd126fff7050bd0.png)
● 客家石笔
笔,是文人犀利的武器,是文人锦绣的文章,是科举应试的象征,是 晋升的阶梯。客家先民崇尚文化教育,将石笔作为首选现自然不过。
传承赣南客家文化
播衍八方、遍布全球的客家人,为世界经 济和文化的发展,为人类的和平与进步作出 了不懈的努力。
LOGO
启迪窗
● 传统服饰
知识园
● 独特饮食
赣南客家文化
● 民俗文化
赣南客家文化
● 姓氏宗族文化
活动场
● 古色古香
活动场
● 古色古香
知识链接
● 客家石笔
立石笔,是客家人世代相传的习俗。在过去的年代里,各家族为振家 声、扬族望,规定凡中了举,就可以在自己家庭的祠堂前竖立一对石 笔,或叫石楣杆。
知识链接
LOGO
赣南客家文化
客家人分布于世界的许多国家和地区,据统计,现在全球约有客 家人8000万以上。赣南、粤东、闽西是客家人的大本营,赣南又是 历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。
启迪窗
知识园
活动场
LOGO
启迪窗
● 人杰地灵
启迪窗
● 人杰地灵
赣南、粤东、闽西是客家人的大本营,赣南又是历史上 客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地,这里的18 个县(市、区),除章贡家方言区。
笔,是文人犀利的武器,是文人锦绣的文章,是科举应试的象征,是 晋升的阶梯。客家先民崇尚文化教育,将石笔作为首选现自然不过。
传承赣南客家文化
播衍八方、遍布全球的客家人,为世界经 济和文化的发展,为人类的和平与进步作出 了不懈的努力。
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● 传统服饰
知识园
● 独特饮食
赣南客家文化
● 民俗文化
赣南客家文化
● 姓氏宗族文化
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● 古色古香
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● 古色古香
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● 客家石笔
立石笔,是客家人世代相传的习俗。在过去的年代里,各家族为振家 声、扬族望,规定凡中了举,就可以在自己家庭的祠堂前竖立一对石 笔,或叫石楣杆。
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赣南客家文化
客家人分布于世界的许多国家和地区,据统计,现在全球约有客 家人8000万以上。赣南、粤东、闽西是客家人的大本营,赣南又是 历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。
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赣南、粤东、闽西是客家人的大本营,赣南又是历史上 客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地,这里的18 个县(市、区),除章贡家方言区。
客家文化传承(课堂PPT)
![客家文化传承(课堂PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/9e7a40bfddccda38366baf3c.png)
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2021/4/25
8
梅州是中国中原文化和南方土著文化的重要交汇 点,以其独树一帜的客家文化名扬四海,拥有 “文物由来第一流”美誉,被 国务命名为国家历 史文化名城。
近年来,在实施”文化梅州”发展战略中,梅州 市充分挖掘利用丰富的历史文化资源,不断加快 客家文化大观园和名闻遐迩的“世界客都 ”
建设全球客家人的精神家园,把文化产业发展成 为壮大山区经济的朝阳产业。
客家文化传承
2021/4/25
1
客家是什么意思?
2017
别人家去做客的人,也就是外来的人 客家的本意应该是指外来的人, 就是相对于本地人而言,流落南方的 汉人就是外来的人。
2021/4/25
2
客家
客家,是中国汉族的一个庞大的民系共同体,形成 历史悠久,人数众多,有关方面介绍,客家人现在人 数5500万,在海外客家人当中,大多数居住 在亚洲 的一些国家,其中马来西亚约125万,印度尼西亚约 150万,泰国约37万,越南约30万,新加坡20万,缅 甸10万,其他 分布在美洲,欧洲,澳洲等地的分布 如此宽广的客家历史源流的研究,直到20世纪才引起 人们的广泛注意,但此前的客家源流也有一引起零星 的记载,最早可以追溯到清代中叶。
客家围龙屋
2021/4/25
5
客家民居
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2021/4/25
8
梅州是中国中原文化和南方土著文化的重要交汇 点,以其独树一帜的客家文化名扬四海,拥有 “文物由来第一流”美誉,被 国务命名为国家历 史文化名城。
近年来,在实施”文化梅州”发展战略中,梅州 市充分挖掘利用丰富的历史文化资源,不断加快 客家文化大观园和名闻遐迩的“世界客都 ”
建设全球客家人的精神家园,把文化产业发展成 为壮大山区经济的朝阳产业。
客家文化传承
2021/4/25
1
客家是什么意思?
2017
别人家去做客的人,也就是外来的人 客家的本意应该是指外来的人, 就是相对于本地人而言,流落南方的 汉人就是外来的人。
2021/4/25
2
客家
客家,是中国汉族的一个庞大的民系共同体,形成 历史悠久,人数众多,有关方面介绍,客家人现在人 数5500万,在海外客家人当中,大多数居住 在亚洲 的一些国家,其中马来西亚约125万,印度尼西亚约 150万,泰国约37万,越南约30万,新加坡20万,缅 甸10万,其他 分布在美洲,欧洲,澳洲等地的分布 如此宽广的客家历史源流的研究,直到20世纪才引起 人们的广泛注意,但此前的客家源流也有一引起零星 的记载,最早可以追溯到清代中叶。
客家围龙屋
2021/4/25
5
客家民居
客家饮食文化 PPT课件
![客家饮食文化 PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/adabf89169dc5022aaea0077.png)
研究性学习
之
在科技发达,人们生活水平不断提高的同时, 人们开始向更健康,更营养的饮食进军。此时,鲜 美的充满异域风情的美食开始风靡全球。如:肯德 基,麦当劳,意大利面,披萨……充斥着全球市场, 因此发扬客家菜的行动刻不容缓,也是客家的传承 与发展提供了契机。
要秘 研 民 食 家 客 化 为 作面 究 族 文 人 家 的 了 我 用纱 它 也 化 的 饮 起 进 们 。为 可 有 有 智 食 源 一 对 研以渊着慧文,步客 究节源渊结化发了家 闽尅关源晶历展解饮 西客系关,史的和食 历家,系它悠规揭文 史饮也,不久律示化 也食有而仅,及客的 有文本且与是其家研 十化质与中无原饮究 分的特其原数因食, 重神征他饮客。文是 。
客家人的先民,有过6次大规模的南迁:
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军 事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭 阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派 50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。 秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。
“中国的豆腐也是很好吃的东 西,世界第一。”这是瞿秋白 烈士在长汀狱中写《多余的话》 中的最后一句。瞿秋白同志对 豆腐的赞语,与他在狱中常吃 长汀豆腐是有关系的。据《天 禄识余》记载,豆腐为西汉淮 南王刘安(公元前179年至122 年)门下术士首创,至今已有 2000多年,可谓世界上最早之 “化学”食品。长汀豆腐干始 于唐朝开元年间,距今已有 1200多年的历史。豆腐食品营 养丰富,老幼皆宜,已成为我 国人民的家常美肴。
客 家 人 的 先 民 , 有 过 次 大 规 模 的 南 迁 :
6
之
在科技发达,人们生活水平不断提高的同时, 人们开始向更健康,更营养的饮食进军。此时,鲜 美的充满异域风情的美食开始风靡全球。如:肯德 基,麦当劳,意大利面,披萨……充斥着全球市场, 因此发扬客家菜的行动刻不容缓,也是客家的传承 与发展提供了契机。
要秘 研 民 食 家 客 化 为 作面 究 族 文 人 家 的 了 我 用纱 它 也 化 的 饮 起 进 们 。为 可 有 有 智 食 源 一 对 研以渊着慧文,步客 究节源渊结化发了家 闽尅关源晶历展解饮 西客系关,史的和食 历家,系它悠规揭文 史饮也,不久律示化 也食有而仅,及客的 有文本且与是其家研 十化质与中无原饮究 分的特其原数因食, 重神征他饮客。文是 。
客家人的先民,有过6次大规模的南迁:
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后,为了政治和军 事的需要,派兵60万人“南征百越”。南下的秦军,从闽粤赣边入抵揭岭(即揭 阳山,今揭阳县北150里),直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年,秦始皇再派 50万兵丁“南戍五岭”(今两广地区)。这些兵丁长期“戍五岭,与越杂处”。 秦亡后,两批南下的秦兵都留在当地,成为首批客家人。
“中国的豆腐也是很好吃的东 西,世界第一。”这是瞿秋白 烈士在长汀狱中写《多余的话》 中的最后一句。瞿秋白同志对 豆腐的赞语,与他在狱中常吃 长汀豆腐是有关系的。据《天 禄识余》记载,豆腐为西汉淮 南王刘安(公元前179年至122 年)门下术士首创,至今已有 2000多年,可谓世界上最早之 “化学”食品。长汀豆腐干始 于唐朝开元年间,距今已有 1200多年的历史。豆腐食品营 养丰富,老幼皆宜,已成为我 国人民的家常美肴。
客 家 人 的 先 民 , 有 过 次 大 规 模 的 南 迁 :
6
赣州客家民俗介绍ppt课件
![赣州客家民俗介绍ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/09c56ef180eb6294dd886cfc.png)
10
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中,一轿 ;句后撒以般是 细:一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家,离右女 中河,谁开,老 ,边也拾亲但少 回,不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要, 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推,成仔宗 亲陪了拉但,”前 就娘不的陪强(还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新,坚入)一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外, 别的喷入请由那 祖时酒,她中称 宗间来互出年 ,,
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ,不 背 , 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 ( ,哭 天利 训 会 不 唱 , 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 , 俗 , 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 , 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 , ,就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 , 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 , 过 作 ) ,
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中,一轿 ;句后撒以般是 细:一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家,离右女 中河,谁开,老 ,边也拾亲但少 回,不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要, 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推,成仔宗 亲陪了拉但,”前 就娘不的陪强(还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新,坚入)一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外, 别的喷入请由那 祖时酒,她中称 宗间来互出年 ,,
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ,不 背 , 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 ( ,哭 天利 训 会 不 唱 , 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 , 俗 , 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 , 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 , ,就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 , 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 , 过 作 ) ,
2019年-图说赣南客家文化-PPT精选文档
![2019年-图说赣南客家文化-PPT精选文档](https://img.taocdn.com/s3/m/9760f91d58fb770bf78a5562.png)
▪ 客家人的食谱,既有吴越地区的酸甜菜肴, 也有巴蜀湖广地区的辛辣食品,更有闽粤 地区的酱腌味菜。又由于客家人虽则平日 粗茶淡饭,但甚好客,崇尚祭祖及重视节 令喜庆饮食,因人、因事、因时而有不同 的吃法和不同的饮食习俗,饮食文化更形 多姿多采。
▪ 客家比较有特色得菜有酿豆腐,肉丸、东 坡肉,酿香菇,酿春卷,白切鸡,酱鸭等;
全球“客家妹”形象使者大赛冠军得主卢扬
身 年任 人 入 深君 禀 他 异随 乾 乡 境处 坤 即 犹立 志 故 吾常 四 乡 境纲 方 。 ,。 ,
客家是历史上由于战乱、饥荒等原因, 中原汉民族逐渐南下进入赣闽粤三角区,与 当地畲瑶等土著居民发生融合而形成的一个 独特而稳定的汉族支系,具有独特的客家方 言,独特的文化民俗和情感心态。
▪ 3、显示本姓氏家族中名人先贤的事迹 ▪ “校书世第”“禄阁光辉”刘—姓 ▪ “知音高风”“飞鸿舞鹤”—钟姓 ▪ “三槐世德”— 王姓
门榜与姓氏
▪ 4、显示本姓氏家族中名人先贤的高尚品格 ▪ “清白传家”—杨姓 ▪ “三省传家”—曾姓 ▪ “叔度高风”—黄姓
赣南客家文化的表现
▪ 2、客家方言与普通话的比较
▪ (1)词义相同,音节不同
▪ 裤子-裤 桌子-台 皮肤-皮 选择-挑
▪ 桃-桃子 李-李子 梨-樟梨 谁-乃人
▪ (2)词义相同,词素不同
▪ 太阳-日头 中午-晏昼 晚上-夜晡
▪ 我- 他-
插秧-莳田
赣南客家文化的表现
3、礼仪与习俗婚姻礼俗
☆说媒 : ☆看妹子 : ☆写庚帖 : ☆编红单 : ☆定亲 :也叫“行大礼”,即再次正式把婚事确定下来。 ☆看家门 : ☆送日子 : ☆送菜和抬嫁妆 :☆迎亲 :也叫接亲或过门。 ☆拜堂 : ☆闹房 : ☆回门 : ☆送满月: 结婚后一个月,新娘娘家要来送满月,同时
客家文化PPT课件
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05
客家人重视家庭,认为家庭是社会的基本单位。他们强调家庭成员之间的亲情和团结,尊重长辈,关爱子女,维护家庭和睦。
客家人注重社会道德,强调诚实、守信、仁爱和正义。他们尊重传统,遵守社会规范,积极参与社区事务,为社会做出贡献。
社会道德
家庭观念
客家人认为团结互助是实现共同发展的基础。他们注重家族和社区的利益,愿意为他人提供帮助和支持。在困难时期,客家人会团结一致,共同应对挑战。
政府支持
政府应加大对客家文化保护的资金投入,制定相关法律法规,保护客家文化的知识产权和文化遗产。
教育普及
将客家文化纳入学校教育体系,编写客家文化教材,开展客家文化课程和活动,培养学生对客家文化的兴趣和热爱。
客家文化作为中华文化的重要组成部分,丰富了中华文化的内涵,促进了文化多样性的发展。
文化多样性
客家文化承载着丰富的历史信息和文化记忆,对于历史研究和人类学研究具有重要的参考价值。
历史研究
客家文化是中华民族多元一体格局的体现,传承和发展客家文化有助于增强民族认同感和凝聚力。
民族团结
客家文化独特的建筑、饮食、民俗等资源具有很高的旅游开发价值,有助于推动地方经济的发展。
旅游开发
THANKS
感谢观看
客家土楼
以土、石、木为主要建筑材料,外观呈方形或长方形,具有家族聚居、团结互助的特点。
客家围屋
以土、石、木为主要建筑材料,外观呈排状,具有整齐、美观、实用的特点。
客家排屋
以客家方言演唱,曲调高亢、激昂,内容多表现劳动、爱情等主题。
客家山歌
以民间舞蹈为主,动作优美、节奏明快,多表现劳动、生活场景。
客家话的语音特点
客家话的词汇特点
客家文化 PPT课件
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陈寅恪 陈寅恪,中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究 家、语言学家。清华百年历史上,四大哲人之一。傅斯年 对陈哲三说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。” 胡 适在19日记中称:“寅恪治史学,当然是今日最渊博、最 有识见、最能用材料的人。”
林丹,著名的是羽毛球运动员。教练钟波曾说,林丹具有成为一名世界 高手的气质。国家羽毛球队总教练李永波也曾感叹林丹将是中国羽毛球未 来第一男单最有力的争夺者。自2004年至2008年,林丹在羽联超级系列 赛和各项国际大赛中获得大量冠军,长时间占据男单世界排名第一的宝座, 被称为“超级丹”。
• 张国荣是一位在全球华人社会和亚洲地区具有影 响力的著名歌手、演员和音乐人,大中华地区乐 坛和影坛巨星,演艺圈多栖发展最成功的代表之 一。他是1980年代香港乐坛的殿堂级歌手之一, 曾获得香港乐坛最高荣誉金针奖。他是第一位享 誉韩国乐坛的华人歌手,专辑《爱慕》创造了华 语唱片在韩国的销量纪录。他于1991年当选香港 电影金像奖影帝;1993亦凭此 片蜚声国际影坛,并获得日本影评人大奖最佳男 主角奖以及中国电影表演艺术学会奖特别贡献奖。
客家源流—迁徙
• 历史上,客家人有五次大南迁. • 第一次的大迁徙是在公元317— 879年间,东晋怀帝妥朝时,由 于西北方少数民族入侵中原, 形成对汉民族影响深远的“五 胡乱华”之局,中原地区的不 少官员和平民,也纷纷随着渡 过黄河南下。
• 第二次大迁徙是在公元880—— 1126年间。唐朝末年,黄巢举 兵起义及“五代十国”,天下 大乱,客家先民又从皖赣某地 居所,现迁往江南南部、福建 西北及广东北边。
客家文化—客家名人
历史名人 客家历史源远流长,培育了大批 对中华民族的文明与进步作出重 要贡献的出类拔萃的风流人物如 洪秀全、廖仲恺 、叶剑英 、叶挺、 何子渊、黄遵宪、胡文虎、张弼 士等杰出人物。如:孙中山、朱 德、 詹学传、罗孟郊、文天祥、 宋湘、丁日昌、徐骧、姜绍祖、 罗福星、罗明、张榕轩、廖仲恺、 陈寅恪等。
赣南客家文化
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特色与传统
01
文化概述
02
祖先崇拜
03
传统村落
04
艺术文化
06
方言文化
05
红色文化
01
客家建筑
02
饮食文化
03
民俗文化
04
风水文化
06
代表人物
05
人文精神
赣南客家文化什么叫客家文化?概括地说,客家文化是以汉民族传统文化为主,她具有质朴无华的风格,务 实避虚的精神。与闽西、粤东相比之下,赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目。它包括历史文 物遗迹,姓氏宗族文化,方言文化,民居文化,饮食文化,服饰文化,民俗文化,民间文艺等方方面面。
白鹭古村赣南是历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。历史上一直处于赣南中心的赣县, 其地居赣江源头,籍舟楫之利,北扼中州,南抚百粤,东接八闽,西连三湘,加之地势开阔、土地肥沃、物阜年 丰,成了最早接纳南迁中原汉人的重要一站,是客家人的主要发祥地、中转站、大后方之一。赣县于汉高祖6年初 建县,因《山海经》所记“南方有赣巨人”而得县名,《山海经》上有关于赣县上洛山一带有“木客”的叙述, 是人类对客家赣南最早的记载。作为赣闽粤金三角客家源头行政建制第一县,世代客家人在这里繁衍生息,在长 期艰苦创业中孕育了“团结、勤俭、文明、开放”的客家精神和光辉灿烂的客家文化。至今仍有保存完好的客家 古村白鹭、夏府宗祠群、田村契真寺、杨仙岭等古迹,独具风韵的抢打轿、烧瓦塔等客家民俗留传至今。
赣南客家文化中国历史上共有过五次人口的大迁移。第一次是两晋时期五胡乱华,中原许多人举族南迁至长 江流域;第二次是从唐代安史之乱开始的。安史之乱,特别是唐朝末黄巢农民起义,北方地区长期战乱,而赣闽 粤三角区相对安宁,于是大批避乱汉民迁居到这里,成为第一批“客家先民”;第三次是两宋时期,北方少数民 族入侵,朝廷南迁,一批批的汉民迁来赣闽粤三角区,他们在这里繁衍生息形成客家民系;第四次是明末清初, 赣南由于受满族铁蹄的蹂躏,后来又发生瘟疫,人口锐减。而此时闽西和粤东由于人口膨胀,加上清初为对付郑 成功反清起义,颁布“迁海令”,封锁了沿海地区,通令沿海居民向内地挤压,人口与土地的再分配形成尖锐的 矛盾,于是一部分客民只好携家出走,另谋出路。他们中的一部分人又回迁到赣南,与世居赣南的客家交错杂居 在一起,从而最终奠定了赣南居民的现代格局。第五次是近代由于连年的战争,不少客家人从粤东闽西一带迁至 沿海,有的移居海外,谋取生路。这部分人不少成为客家中的富人。
图说赣南客家文化(精选)PPT文档47页
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33、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、清晰变 模糊的 全过程 ,心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的,也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ,也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
图说赣南客家文化(精选)
31、别人笑我太疯癫,我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣,抱怨者 的牢骚 ,这是 羊群中 的瘟疫 ,我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望, 辛勤耕 耘,忍 受苦楚 。我一 试再试 ,争取 每天的 成功, 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ,我继 续拼搏 。
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
35、不要以为自己成功一次就可以了 ,也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
图说赣南客家文化(精选)
31、别人笑我太疯癫,我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣,抱怨者 的牢骚 ,这是 羊群中 的瘟疫 ,我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望, 辛勤耕 耘,忍 受苦楚 。我一 试再试 ,争取 每天的 成功, 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ,我继 续拼搏 。
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!