中国民间图案
中国民间传统图案
中国民间传统图案1 图案：狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
2 图案：象驮宝瓶解题：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。
」象，哺乳动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
3 图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来4 图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。
寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。
旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
5图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
中国传统吉祥图案
平步青云：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠纷，上干青云。
」也比喻高官显位。
《史记·范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。
春风得意：唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。
四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。
一时兴奋，乃作此《登科后》诗。
后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。
和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。
荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。
「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。
三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。
鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。
「鹿」与「禄」同音。
禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。
蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。
「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。
翘盼，急切盼望。
「翘盼福音」又叫「福从天降」，表示盼望获得好消息。
纳福迎祥：纳福、享福、受福。
是旧时见面或通信常用的问好语。
「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。
后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。
唐时称「爆竹」。
「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。
」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。
吉祥如意：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。
「吉祥如意」，喜庆吉利之词。
如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。
「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词天中辟邪：钟馗，传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
中国传统图案含义
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
除与松、梅组成“几寒三友”外，还与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”。
桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠组成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。
石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。
橘与吉音近，常以橘喻吉。
橘与柿子合用，寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子合用，寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜报早春”、“喜报春光”。
莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音，所以莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花合用，寓意“荣华富贵”。
兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀孕生男之兆。
兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才干出众，与海棠、牡丹合用，寓意“玉堂富贵”。
玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王，号称“国色天香”，是宝贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。
月季，因其四季花开不断，称长春花，又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四季平安”。
灵芝，神奇祥瑞之草。
与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老，起死回生之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石合用，寓意“芝仙祝寿”。
葫芦，以其子多蔓长，被当作绵延后代，子孙众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“子孙万代”。
轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长佛八宝与葫芦、扇子、玉板、荷花、宝剑、萧管、花篮、渔鼓暗八仙、也是常见的装饰图案。
古代家具的装饰材料，多用楠木、红木、花梨、紫檀、鸡翅木等名贵稀有木材。
还有竹、玉、宝石、象牙、骨料、螺钿、陶瓷、景泰蓝及金、银、铜等贵重金属。
中国传统纹样整理
狮纹
• 传统吉祥纹样。 在唐宋时甚流 行相传狮为百 兽之王，是权 力与威严的象 征。纹饰一般 皆以雄狮构成， 气势威猛。
虎纹
• 青铜器纹饰之一。一 般都构成侧面形，两 足，低首张嘴，尾上 卷。也有以双虎作成 圆形适合纹的。初见 于殷代中期，流行时 间较长，一直到战国 时代。
蛙纹
• 是陕西、河南及甘肃地 区仰韶文化的彩陶的典 型纹饰，是一种特殊的 少见的纹饰。以蛙类动 物为题材，用绘画或刻 划方法加以简化、变形， 成为装饰图案。这些蛙 纹的身体结构大体相同， 但表现与装饰手法各不 相同，其风格均显示了 所处时代的烙印。它们 之间应存在着一定的传 统联系。
卷草纹
• 中国传统图案 之一。多取忍 冬、荷花、兰 花、牡丹等花 草，经处理后 作“S”形波状 曲线排列,构成 二方连续图案， 花草造型多曲 卷圆润，通称 卷草纹。因盛 行于唐代故名 唐草纹
缠枝纹
• 缠枝纹是中国古代传统纹饰 之一。是瓷器上最常见的纹 样。盛行于元代以后。明代 或称为“转枝”，以植物的 枝杆或蔓藤作骨架，向上下、 左右延伸，形成波线式的二 方连续或四方连续，循环往 复，变化无穷。缠枝莲、缠 枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
象纹
• 中国古代青铜器纹饰 之一。多见于青铜器、 玉器、陶瓷上。殷商 时期，中国中原地区 尚有野象。甲骨文中， 有殷王猎象的记录。 图案特征，长鼻、象 牙表现明显，象身饰 螺旋纹，四周填以云 雷纹。通常作主纹应 用。常施于方彝座部， 盛行于商和西周初期。
谢谢观赏
莲花纹
• 自南北朝后流行。 多出现在瓷器上， 作为装饰。其变 化丰富。有独立 纹样，也有四方 连续。南北朝至 唐代，莲花纹常 作为瓷器的主题 纹饰，碗、盏、 钵、盘的外壁或 内划复线仰莲， 有的盘心还饰蓬 莱纹，酷似盛开 的莲花。亦见雕 刻成立体状的莲 花。
中国古代传统吉祥图案及寓意
中国传统吉祥图案与寓意（动物类）01．富贵耄耋图案：牡丹、猫、蝴蝶。
寓意：耄耋，长寿老人。
“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。
“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02．功名富贵图案：牡丹、雄鸡。
解题：雄鸡即公鸡。
形体高大英武，雄赳赳颇有气概。
李贺名句：“雄鸡一唱天下白。
”鸡鸣将旦，光明到来。
“公”与“功”，“鸣”与“名”同音喻功名。
牡丹，雄鸡组成图案叫“功名富贵”，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。
03．白头富贵图案：牡丹、白头翁。
解题：白头翁、鸟名。
头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。
民间常用来比喻夫妻和睦，“白头偕老”。
“白头富贵”指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。
04．代代寿仙图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
解题：绶带鸟即练鹊。
雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。
头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。
“绶”与“寿”同音。
代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。
叶椭圆形。
花白色，有香气，可熏茶得制香精。
代代花取“代”字。
寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。
“代代寿仙”，形容世代家族都能长寿。
05．天中集瑞图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
解题：蜘蛛，从天垂落谓喜从天降。
枇杷，蔷薇科。
常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。
蒜，即大蒜，亦叫胡。
樱桃，蔷薇科。
落叶灌木。
果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。
菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。
叶狭长，花黄色。
民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。
“天中集瑞”，又叫“天中瑞结黄金果”。
把几种端午节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。
•06．正午牡丹图案：牡丹、猫。
解题：牡丹，落叶灌木。
品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。
牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。
无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。
又称“国色天香”。
唐刘禹锡诗：“惟有牡丹真国色。
花开时节动京城”。
初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。
活到八九十岁的长寿老人，俗称“耄耋”。
猫与“耄”谐音。
中国传统图案及寓意
中国传统图案及寓意龙DRAGON龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
麒麟UNICORN麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
狮LION图案：二狮滚绣，狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
“狮子滚绣球”图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
中国传统图案——暗八仙
传说八仙分别代表着男、 女、老、少、富、贵、贫、 贱，八仙每人都有一至二 样宝物或法器，俗称之所 持的玉板、芭蕉扇、鱼鼓、 笛子、宝剑、葫芦、荷花、 花蓝等八物为“八宝”， 代表八仙之品；常出现于 刺绣、民间艺术之中，均 代表吉祥之意，而且随场 景不同而变换。
葫芦——铁拐李
“葫芦岂只存五福”，可 救济众生
芭蕉扇——钟离权
“轻摇小扇乐陶 然”，能起死 回生
鱼鼓——张果老
“鱼鼓频敲有梵音”， 能占卜人生
宝剑——吕洞宾
“剑现灵光魑魅惊”，可”，能 修身养性
花篮——蓝采和
“
通 神 明 花 篮 内 蓄 无 凡 品 ” ， 能 广
笛子——韩湘子
“紫箫吹度千波静”，使 万物滋生
玉板——曹国舅
化 环 境
玉 板 和 声
万
籁
清
”
，
可
净
“
中国传统纹样及图片
中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。
从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。
寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。
3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。
螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于战国时期。
在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。
4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。
环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。
以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。
现也有称为“波曲纹”的。
5.蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。
此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。
6.忍冬纹古代寓意纹样。
忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。
凌冬不凋，故有忍冬之称。
又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。
7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。
多见于青铜器、玉器、陶瓷上。
《说文》:“象，长鼻牙，南越大兽。
”殷商时期，中国中原地区尚有野象。
8.蟠虺纹蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。
又称“蛇纹”。
以蟠屈的小蛇(虺)的形象，构成几何图形。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于春秋战国时期。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。
中国传统图案
凤凰
在远古图腾时代被视为神鸟 而予崇拜。它是原始社会人 们想像中的保护神，经过形 象的逐渐完美演化而来。它 头似锦鸡、身如鸳鸯，有大 鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉 的嘴、孔雀的尾。居百鸟之 首，象征美好与和平。曾被 作为封建皇朝最高贵女性的 代表，与帝王的象征－－龙
相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此 作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传 应用。
“结”的运用使人联
想到“结发”、“结盟”、
“谊结同心”等一切美事
好景，是民间极喜爱的美
好语言，为幸福、吉利的
标志。后来又发展出彩带
与“结”相配合组成的种
种图案，如“吉庆有余”、
“八吉”、“吉祥如意”、
“绶鸟衔结”等，应用很
广。它是中华民族所特有
的吉祥语言。
祥云
云是中国图案上的重要装饰形 象。古人在铜器、石刻、漆器、 壁画、服饰上创造的云形层出 不穷。
火珠
古传是一种能聚光引火的 珠，在传说和神话中它是 一种神奇的通灵宝物。是 一种象征祥光普照大地、 永不熄灭的吉祥物。
在中国古代宫殿，塔
廊建筑的正脊上常把它用
作装饰。亦称宝珠。有两
焰、四焰、八焰等不同形
式。它在英武的龙的形象
面前，又常是雷和闪电的
象征。
中国结
在中国传统装饰中，常看 到有以多种姿态表现的彩 带和“结”组成的图案。
中国传统图案
国广0902 贺芸
中国的传统文案大都以神话 传说、民间典故等为题材， 通过比拟、借喻、象征、谐 音、寓意等手法表达人们平 安、和谐、幸福生活的向往！
一、单独的物像寓意
龙
龙的形象是集中了许多动物的 特点：鹿的角、牛的头、蟒的 身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁 有须髯，颔下有珠，他能巨能 细，能幽能明，能兴云作雨， 降伏妖魔，是英勇、权威和尊 贵的象征。 为此又被历代皇室所御用，帝 王自称为“真龙天子”，以取 得臣民的信奉。但现在中国民 间仍把龙看作是神圣、吉祥、 吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、 威武的象征，存在于中华民族 的传统意识中。
图案课件—中国民间图案
“龙凤呈祥” 图案，将男人 比作龙，女人 比作凤，以象 征美好婚姻
“三多纹”；画面由桃子、石榴、佛手及相应的枝叶组成，桃子表示长 寿；石榴籽多，表示多子；佛手表示福，所以意为多寿、多子、多福。
4、感悟造型
感悟造型是将真实存在而由于物体遮挡用自 己的眼睛无法正常看到的形象表现出来，使画 面完整、丰富，形象生动。
“葫芦保娃娃”
“回娘家
三、民间图案的种类
民间图案的种类主要分为： 剪纸、蜡染、蓝印花布、刺绣、皮影等。
1、剪纸
现在发现的最早的剪纸实物，是公元541年新疆吐 鲁番火焰山附近，阿斯塔那北朝古墓先后出土的 五幅北朝时期的团花剪纸。是用土黄纸折叠数次 后剪成的 “戏猴”团花与“对马”团花。
喜花剪纸 《蛇盘兔》
1．民间图案与民俗活动联系密切
2、民间图案的装饰内容丰富。
民间图案的内容非常丰富，常见的内容包括： 动物、人物、植物、禽鸟等。
鸳鸯戏水为图案，喻意美满婚姻
老鼠娶亲
劈山救母
二、民间图案的特征
“图必有意、意必吉祥”
1、谐音
谐音，民间俗称为“口彩”，在 民间图案中，用谐音的方式，将一组 画面表达出吉祥的象征意义。
金玉（鱼）满堂（画金鱼缸和金鱼）
马上封侯（猴）（画猴子、和马）
五福（蝠）捧寿（画五只蝙蝠和蟠桃）
2、 符号化
盘长、金鱼、白盖、法螺、法轮、宝伞、宝瓶、莲花合称“八吉祥”。
方胜、宝珠、古钱、玉磬、犀角、银锭、珊瑚、如意合称“八宝”。
3、指物会意
指物会意是指将人们对某些事物的感受与美好愿望联系在一起， 借助某些动物、花鸟、鱼虫等美好事物，以间接隐喻的形式体现对 美好理想的追求。
布上，让贴上的花布和所绣的花融为一体。 ■用于肚兜、服装、鞋帽、日常用品等等
中国民间吉祥纹样分类
禄是指官职禄位。禄神是掌管文运官运、功名利禄的神灵。古代做官和科举考 试直接相关，科举考试又与文人读书写文章直接相关，所以禄神不但受到官场人 士的敬奉，也受到崇尚文化的老百姓的喜爱，成为民间的吉祥神，也成为文神。 禄神与福神、寿神一起在中国民间受到尊奉。民间也有把禄神当作送子之神的， 民间戏曲便有“禄星送子下祥云”的唱词。因为“鹿”与“禄谐音”，在中国的 年画、风俗画和吉祥画中一般用“鹿”来象征“禄”。如“福禄寿三星图”中便 是一个老寿星起在一只鹿上，上空飞着蝙蝠。
翘盼福音
图案：童子 仰望飞来的 蝙蝠。 解题：翘盼， 急切盼望。 「翘盼福音」 又叫「福从 天降」。表 示盼望获得 好消
纳福迎祥
图案：童子抓蝙蝠。 这是旧时见面或通信常用的问好语。 《红楼梦》第六回：「刘老老只得蹭 上来问『太爷们纳福』」。「纳福迎 祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。
（二）“禄”吉祥图案 禄 神
天官赐福
图面中有天官司人物及蝙 蝠。天官司头戴如意翅丞相 帽，五绺长髯，身穿绣龙红 袍，扎玉带，怀抱如意，有 小童在身旁侍立。天官是授 福禄的神人，“蝠”与“福” 字谐间，借以表达吉祥之意。 民间贴对联，上联“吉 庆有余”，下联“天官赐福” 或“受天百禄”。其周围再 配上灵芝或杂宝，多用于祝 贺生辰的画稿、礼品装饰等 处。还有用于影壁上的方形 装饰画—“福字灯”。一般内 容为“天官赐福”，画面上 除绘有天官和“天官赐福” 字样处，再加四季花和祥云 等内容，是民间新年装饰品。 该图案广泛应用于画稿、 家什、商标等。
百福图
“百福图”是由一百多种不 同的福字样印制成的,是以 篆体为基础的字字异形图案, 也是民间流传已久的福字图 案. “福”是诸事皆吉的总称, 如富贵寿考等统称为“福”。 每逢新年或吉日，则有祝福 之字或寓意之图出现在民俗 活动中，人们用以祈盼万福 降临。 “百福图”字体造型稳重、 均齐、端庄，极有意趣和韵 味，为我国广大人民所喜爱。 福字图案除字体变化外， 还有“老福字”、“福字灯” 及“花鸟字体”等形式。多 用于画稿、节日装饰、建筑、 雕刻等处。
中国民间图案的概念和特点
中国民间图案的概念和特点中国民间图案是中国传统文化的重要组成部分，它具有丰富的内涵和独特的艺术风格。
民间图案是指在中国传统手工艺品、建筑物、服饰以及织物等物品上所运用的具有民间特色的图案和纹饰。
这些图案往往通过线条、符号、图形等形式表现出生活、宗教、文化等方面的特点，在艺术上具有审美价值和文化内涵。
中国民间图案的概念和特点有以下几个方面：首先，民间图案具有丰富的内涵。
中国民间图案源远流长，形成了丰富多彩、千姿百态的图案纹样。
这些图案往往与当地的风俗习惯、宗教信仰、历史故事等密切相关，因此具有丰富的文化内涵。
比如，中国传统的云龙图案代表着吉祥和权利，蝙蝠图案寓意幸福和富贵，这些图案都承载着深厚的文化意义，反映出中国人民的审美情趣和价值观念。
其次，民间图案具有地域特色。
中国幅员辽阔，各地的民间图案在风格、造型上都有所不同，反映了不同地域的文化传统和民族特色。
比如，北方的图案多以直线、方格为主，造型简洁而粗犷，而南方的图案则常常采用曲线、圆形，并注重色彩的融合和对比，富有浓厚的地方色彩。
这种地域特色使得中国民间图案具有了丰富多样的风貌，也为不同地域的文化交流提供了重要的艺术载体。
再次，民间图案具有生活化的特点。
中国民间图案往往来源于人们的日常生活和工艺生产，具有鲜明的实用性和朴素的造型风格。
这些图案往往以植物、动物、器具等生活元素为主题，以简洁、明快的线条和图形表现出生活的丰富多彩。
比如，古代的树叶、花卉、鱼虾等图案常常出现在服饰、家具等物品上，寓意着人们对自然的崇敬和对生活的热爱。
这些图案既具有实用性，又蕴含了丰富的意义，成为了中国民间艺术的重要组成部分。
最后，民间图案具有传统与现代相结合的特点。
随着时代的变迁和社会的发展，中国民间图案在传统基础上不断吸收外来文化的影响，逐渐形成了一种传统与现代相结合的艺术风格。
在现代工艺品、服饰、建筑等领域，人们常常可以看到传统的民间图案与现代的设计手法相结合，创造出了丰富多彩、独具特色的艺术作品。
中国传统纹样ppt(共28张PPT)
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种，以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象，文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材，运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像，表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系，
现在经历漫长的岁月，在不同的时期
发展出不同的风格，是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照；
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形，通过纹样的连续整体形象来表达，主要构成形式如下： 有明显的方向性，垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照； 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格，是中华民族对 现在经历漫长的岁月，在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性，垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体，又是构成适合纹样，连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式，纹样生动活泼，变化丰富； 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系，可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜（totem）
常见的骨架结构有：对称式，均衡式，自由式等多种框架 构图形式；
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样，它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制，首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系；
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合，方向为上下或左右，它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式，横式， 斜式及组合式；
中国传统图案及寓意动物类
中国传统图案及其寓意01.图案：狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
02.图案：象驮宝瓶。
解题：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。
」象，哺乳动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
03.图案：三只羊。
解题：羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
04.图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。
解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
05.图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠。
解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。
寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。
中国传统吉祥图案寓意简介
玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。
佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。
亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。
弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。
弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。
据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。
进京应试，被点为状元。
唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。
和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。
如意:如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。
表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。
童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。
一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。
蟾蜍:蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。
得金蟾者，无不大富。
古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。
原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。
佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。
“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。
一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。
葫芦:葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。
庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。
葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。
岁岁平安:我国民间年节燃放爆竹，由来已久，传说古时有一叫“年”的怪兽，每到腊月三十，就出来伤人，有一次，“年”跑过一个村庄，恰遇两牧童甩鞭子，“年”忽听的半空中响起啪啪声，吓得扭头就跑。
中国传统图案、纹样的寓意
中国传统图案、纹样的寓意图案：梅花、竹、绶带鸟齐眉，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
图案：鸳鸯、莲花、莲实。
鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
图案：两条龙、龙珠等。
解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
」珠，指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意图案：凤凰、太阳。
凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」，雌的叫「凰」。
古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案：龙凤呈祥.龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。
龙凤又用来形容有才能的人。
图案：狮子、绣球。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。
攸好德，意思是所好者德；考命终即指善终不横夭。
「五福捧寿」寓意多福多寿。
图案：喜鹊、莲、芦。
「连科」见「一路连科」题解。
「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
图案：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。
解题：两个古钱，喻「双全」。
蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」。
中国传统纹样纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
1、连珠纹连珠纹尤其连珠圈纹是古波斯萨珊王朝最为流行的花纹；在萨珊风格织物中，以对兽或对鸟图案母题为主，而以各种圆和椭圆的连珠作为图案装饰主题。
中国传统纹样PPT精选文档
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
21
和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
11
10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
与美的开胖。着子余 、
民元金国小近时” 歌
情，元领子年代、 颂
。从宝袖、来的
升
、
，
也般年 不是画 乏采， 大用是 写工中 意笔国 的画传 传形统 统式的 中，“ 国也中 画有国 法兼画 。工”
带形 写式 意之 ，一 当， 然一
•
高较绮龙（马特物文和见难由
的长丽、被山别的物西到说于 中
工时多凤）一是纹来周的清刺 国
中国民间图案
何为民间艺术呢？
民间艺术是广大农村劳动人 民为满足自身精神生活的需要而 创作，并在他们自己当中应用和 广泛流传的美术作品。其中主要 有：剪纸、年画、刺绣、玩具、 雕塑。
/ 年画连接
挂如户的而 历今上民且 总 ，，街间色 起 使年购浪彩 来 年画年漫鲜 讲 画已画色明 ， 的向，彩， 年 实前张。创 画 用发贴每作 取 性展年逢手 材 大了画春法 广 大一，节多 泛 前步已，种 ， 进，成山多 生 了逐为西样 活 一步普农， 气 步发遍村具 息 。展的家有 浓
成事家浓厚 为情户郁，
。
列上当清六 中发代代朝 年 。展的康时 画
起年熙就， 来画、已是 的，乾存我 。也隆在国 如是年了的 今在间。一 ，沿，宋种 版袭年代民 画历画时间 也代的，艺 加传作年术 入统坊画， 了年日已早 年画益很在 画的发兴东 的基展盛汉 行础。。、
一珠人戏过变“（平
定宝物曲去迁岁鱼的 年
类较过备着 陵见织土商能极 代
。，
。
？
CAD
Y
XY Z
连动电线机 在程 先
续 地 进 行 下 去 。 在 刺 绣 进 行 定 时 处 理 。
步 进 电 机 ， 带 动 机 针 作 上 下 运 动 ， 从 而 使 刺 绣
机 ， 带 动 绷 框 完 成
、
间 的 进 给 运 动 ； 同 时 驱
X XYZ
序 及 花 样 的 盘
片 先 后 分 别 放 入 电 脑 磁 盘 驱 动 器 中
用 刺 绣
软 件 制 版 ， 生 成 样 版 后 ， 将 载 有 刺 绣
电 器 和 机 械
电 脑 绣 花
的 原 理
，
黄
绢
长
寿
绣
龙
汉
凤 虎
湖
纹
南
绣
长
罗
沙 出 土
战 长寿绣降红国色绢
汉
•
灯笼的来由
成见上八曾年记花的人后红百十时８中 为，元十“间载样种喜来灯姓五期０国 当光夜尺置的，也类庆灯笼家元，０的 时明点，百“唐更越的笼，家宵每多灯 一夺之竖枝上代多来象就以户节年年笼 大月，之灯元开。越征成示户前农前起 景色百高树灯元据丰。了庆都后历的源 观”里山，节天史富灯中贺挂，正西于 。，皆，高”宝料，笼国。起老月汉１
谢谢
程，也人，，寒）。 画
度近成物财社三”像 的
上年为是神会友、“ 内
，来年年、的”“鲤 容
年也画画福发等招鱼 ，
画改的的禄展等财跳 一
也变主主寿进。进龙 般
反成角要三步年宝门 都
映为，内星而画”” 是
了人过容、不的、、 健
社民去，仙断内““ 康
会币年如女演容喜年 、
心甚画今、变是得年 吉
态至中，大的随贵有 祥
XY
电 机 的 功 放 箱 进 行 功 率 放 大 ， 红 色 支
、
步 进
系 统 进 行 电 机 升 降 速 处 理 后 ， 输 出 三 相 六 拍 号 ，
方 向 位 移 量 量 相 当 之 电 信号 ， 送 到、、
单 片
程 序 控 制 下 ， 电 脑 将 花 样 坐 标 值 换 成 与 绷 框
、
艺间变、和号在路看的最这绣 的
水的。虎禅楚１和，了早个作 刺
平发证和（墓９刺粘，的问品 绣
和展明花单中８绣附从刺题不 究
独，刺卉），２的在那绣。易 竟
特已绣等衣出年花泥个恐我保 源
的经在，，土从纹土时怕们存 于
工形中形上了湖依上期要现， 那
艺成国神面绣北稀的的算在因 个
门了经兼绣衾江可丝出殷所此 朝