最新小学六年级论语背诵带译文
《论语》原文及译文
《论语》原文及译文1. 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并按时复习，不也快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不也令人高兴吗？别人不了解自己，却不生气，不也是君子的风度吗？”2. 原文：子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：孔子说：“我每天都要三次反省自己：为别人出谋划策时，是否忠诚？与朋友交往时，是否诚实？传授的知识，是否复习了？”3. 原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“弟子们在家里要孝顺父母，出门要尊敬兄长，谨慎而诚信，广泛地关爱众人，亲近有仁德的人。
在实践这些品德之后，如果还有余力，就去学习文化知识。
”4. 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：“懂得知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如以知识为乐的人。
”5. 原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“三个人一起行走，必定有我的老师在其中。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正。
”《论语》原文及译文6. 原文：子曰：“君子不器。
”译文：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。
”7. 原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
”8. 原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。
”译文：孔子说：“犯了错误而不改正，这才是真正的错误。
”9. 原文：子曰：“民无信不立。
”孔子说：“一个国家如果没有信用，就无法立足。
”10. 原文：子曰：“仁者爱人，智者知人。
”译文：孔子说：“仁者关爱他人，智者了解他人。
”11. 原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”译文：孔子说：“君子能够和谐相处，即使意见不同；小人虽然意见相同，却不能和谐相处。
”12. 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
论语原文及译文
论语原文及译文论语是一部非常经典的儒家著作，其中包含了很多充满智慧的话语呢。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”哇，这几句话真的是很经典呢。
学习之后还能经常复习，这能让知识更加巩固，当然会让人觉得喜悦呀。
有朋友大老远来相聚，那是多开心的事儿呀。
别人要是不理解自己，自己也不恼怒，这才是有君子风度嘛。
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：孔子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”孔子真的是很注重自我反省呢。
每天都要多次想想自己在为人处事、交友、学习这些方面有没有做好，这对自己的成长肯定很有帮助呀。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”这就告诉我们呀，复习旧知识不是简单地重复，而是要从中发现新的东西，这样才算是真正地掌握了知识呢。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”学习和思考必须得结合起来才行呀。
要是光学习不思考，知识就只是死知识，没有办法融会贯通。
要是光思考不学习，就没有足够的知识基础来支撑思考，也很容易走进死胡同呢。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”这一点很重要呢。
不懂装懂是很不好的，承认自己不知道，然后去学习，这才是正确的态度呀。
论语里还有好多好多这样充满智慧的话语呢。
这些话语在我们的生活、学习、人际交往等各个方面都能给我们提供指导呀。
六年级上册必背论语
六年级上册必背论语- 【注释】- 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
- 时习：按时温习。
时，按时。
- 不亦说乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。
说，同“悦”，愉快。
- 愠（yùn）：生气，恼怒。
- 【理解】- 这一章讲了学习方法、学习乐趣和为人态度。
学习后按时温习，与朋友交往，不被人理解也不生气，体现出一种积极的学习与生活态度。
- 【注释】- 三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查、反省。
- 为人谋：替人谋划事情。
- 忠：竭尽自己的心力。
- 信：诚信。
- 传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。
- 【理解】- 曾子每天从多个方面反省自己，强调自我修养的重要性，在为人做事、交友、学习等方面都要有好的品德。
- 【注释】- 十有五：十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
- 立：立身，指能有所成就。
- 不惑：迷惑，疑惑。
- 天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
- 耳顺：对此有多种解释，通常指能听得进不同的意见。
- 从心所欲：顺从意愿。
- 逾矩：越过法度。
逾，越过。
矩，法度。
- 【理解】- 孔子自述他学习和修养的过程，随着年龄增长，思想境界逐步提高，这是一个循序渐进、不断积累的过程。
- 【注释】- 温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
- 【理解】- 强调复习旧知识的重要性，在复习中能有新的收获，这样就具备当老师的条件了。
- 【注释】- 罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
- 殆（dài）：疑惑。
- 【理解】- 阐述学习与思考的辩证关系，只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会疑惑。
- 【注释】- 箪（dān）：古代盛饭用的圆形竹器。
- 堪：能忍受。
- 【理解】- 孔子称赞颜回安贫乐道的高尚品质，颜回虽然生活条件艰苦，但依然能保持乐观的心态追求学问。
- 【注释】- 好（hào）：喜爱，爱好。
22则小学生必背《论语》(带译文)MicrosoftWord文档
小学生必背《论语》23则冯新祥为五三班全体同学整理理解、背诵、指导行为1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠（ yùn ），不亦君子乎！”孔子说：“求得一种学问，时常去应用、反省，慢慢的生活经验就增加了，这岂不是一件喜悦的事吗吗？有来自远方的朋友和我共聚一堂学习，这不也是快乐的事吗？别人不了解我的才学，我也不会生气，这样不就是一位君子吗？”2.曾(zēng)子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天以三件事反省我自己：替别人办事有不尽心的吗？跟朋友交往有不信实吗？老师教我的有不熟习的吗？”3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”孔子说：“君子对饮食不求饱足甘美，居住不求安逸，只求勉力于应做的事情，并且说话谨慎，常常向有道德、有学问的人请教，以纠正自己的言行，这样可可算是好学的人了。
”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“不断地温习所学过的知识，自然而然就会融会贯通地领悟出新的道理来，凭借这一点，就可以做别人的老师了。
”5.子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
”孔子说：“只知学习，却不去思考所学的道理，那还是等于一无所知；而单凭空想，却不去实实在在地学习，同样也得不到真正的学问。
”6.子曰：“由！诲女（rǔ汝）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”孔子说：“由（子路）啊！我所教导的，你都知道了吗？知道就说知道，不知道就说不知道，这样才是真知啊！”7.子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗（ ní）,小车无軏（yuè）,其何以行之哉（zāi）?”孔子说：“一个人如果无信，就没法子在社会立足。
这好像大车没有輗，小车没有軏，怎么能走动呢？”8.子曰：“朝闻道，夕死可矣！”孔子说：“如果早晨懂得了道理，即使晚上死了，也无遗憾！”9.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
《《论语》六则》原文、注释、译文
《《论语》六则》原文、注释、译文【原文】《《论语》六则》子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命③，六十而耳顺④，七十而从⑤心所欲，不逾⑥矩⑦。
”(《为政》)宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇⑧也! 于予与⑨何诛⑩?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
”(《公冶长》)子曰：“十室之邑(11)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”(《公冶长》) 子在齐(12)闻(13)韶(14)，三月不知肉味(15)，曰：“不图(16)为(17)乐(18)之至于斯(19)也。
”(《述而》)子曰：“饭(20)疏食(21)，饮水，曲肱(22)而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《述而》)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……(见本书《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)【注释】①有(yòu)：同“又”，“十有五”即“十五”。
②立：有自立、成立等意思，引申为说话做事有独立见解，能立足于社会。
③知天命：简言之，谓之“知礼”;细言之，则是指对社会变化和人生道路的应变能力很强。
④耳顺：听人谈话能明辨是非，能听逆耳之言。
⑤从：随。
⑥逾(yú)：超越。
⑦矩：规矩。
⑧杇(wū)：通“圬”，指泥工抹墙的工具，这里作动词用，指把墙面抹平。
⑨与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。
⑩诛：责备。
(11)邑：古代庶民聚居之所。
(12)齐：齐国。
(13)闻：听到。
(14)韶：传说帝舜时代的音乐名。
(15)不知肉味：指身心得到了调和而消除了物欲。
(16)图：预料、料到。
(17)为：演奏和欣赏。
(18)乐：音乐。
(19)斯：这样。
(20)饭：这里是“吃”的意思，作动词。
(21)疏食：即粗粮。
(22)曲肱(gōng)：即弯着胳膊。
肱，胳膊，由肩至肘的部位。
【译文】孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁听得进不同的意见并能分辨真假，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
论语十则(背诵)(翻译+注释)
《论语》有子曰：“礼之用①，和为贵。
先王之道②，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之③，亦不可行也。
”翻译：有子说：‚礼的应用，以（遇事做到）和谐为可贵。
古代贤王治理国家的方法，可贵之处就在于此。
小事大事，都依着这个原则。
如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼来调节和约束，那也是不可以的。
‛注释：①礼：指周礼。
周代先王留下的仪礼制度。
②先王：指周文王等古代的贤王。
③节：节制，约束。
子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻③；道之以德，齐之以礼，有耻且格④。
”翻译：孔子说：‚用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。
‛注释：①道：通‚导‛。
治理，引导。
②齐：整治，约束，统一。
③免：避免，指避免犯错误。
无耻：做了坏事，心里不知羞耻；没有（或缺乏）羞耻之心。
④格：正，纠正。
子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”翻译：孔子说：‚一个人不讲仁德，如何对待礼呢？一个人不讲仁德，如何对待乐呢？‛注释：①如礼何：‚如……何‛是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是‚把（对）……怎么样（怎么办）‛。
孔子曰：“不知命①，无以为君子也；不知礼，无以立也。
不知言，无以知人也。
”翻译：孔子说：‚不懂天命，就无法做君子；不懂礼，就无法立足于社会；不懂分析辨别别人的言论，就无法了解认识他人。
‛注释：①命：命运，天命。
儒家以为人在一生中的吉凶、祸福、生死、贫富、利害都是上天所主宰，都是与生俱来而命中注定的；人对之无可奈何无力改变。
这是唯心主义的一种哲学观点。
不过，孔子所说的‚知命‛，也包含有一些有积极意义的内涵，如提倡要面对现实，识时务；要了解与顺应客观事物发展规律而不应与之违背；要明确人生的道义与职责等。
颜渊问仁①。
子曰：“克己复礼为仁②。
一日克己复礼，天下归仁焉③。
小学必读《论语》经典50句
《论语(lùn yǔ)》经典50句1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎(bù yì lè hū)！人不知而不愠，不亦君子乎！”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友(péng you)交而不信乎？传而不习乎？”3. 子曰：“君子(jūnzǐ)食无求饱,居无求安(jū wú qiú ān)，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”5. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”6. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”8. 子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”9. 子曰：“不患无位，患所以立。
不患求莫己知，未可知也。
”10. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”“父母在，不远游，有必有方。
”“三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“君子欲讷于言而敏与行。
”11. 子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”12. “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”13. “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”14. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”15. “智者乐水，仁者乐山。
智者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
”16. “三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”17. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”18. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”19. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”20. “兴于《诗》，立于礼，成于乐。
六年级下册论语内容
六年级下册论语内容一、原文及翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 【翻译】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 【翻译】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”- 【翻译】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 【翻译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”- 【翻译】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”- 【翻译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”- 【翻译】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”9. 子曰：“三人行，必有我师焉。
《论语》全文及解释
《论语》全文注释有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与？”【注释】有得道的人说：“一个人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢冒犯官长，是很少有的；不喜欢冒犯官长，却喜欢造反，这种人从来没有过。
君子致力于根本。
根本树立了，道也就产生了。
孝顺和敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”【注释】孔子说：“满口是讨人喜欢的花言巧语，满脸是讨人喜欢的伪善颜色，（这种人）仁德是很少的！”曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是否不够尽心尽力？与朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业掌握得是否不够熟练？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【注释】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应做到严肃认真地对待各项工作、讲信诺；节省开支、爱护人材；顺应农时节气调用百姓。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【注释】孔子说：“年少后生，在家孝顺父母，在外敬爱兄长；严谨守信，博爱众生，亲近有仁德的人。
这样做了之后如果还有余力，就再去学习文献。
”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【注释】子夏说：“（对妻子）注重品德而不注重相貌，侍奉父母尽心尽力，侍奉君主能豁出姓命，结交朋友讲话守信。
这样的人，虽然说没学习过，我也要说他学习过。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”【注释】曾子说：“慎重对待死亡，追思悼念先祖，百姓的道德自然就引归淳厚了。
”有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美，小大由之。
有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
【注释】有子说：“礼的用处，和是最宝贵的。
先王的道之所以美好，大小事都根据它。
有不遵守的，知和而和，不用礼去对待它，也是不可行的。
论语全文及白话译文（完整版）
论语全文及白话译文（完整版）1.1 子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”试译：孔子说：“一边效法圣贤如何做人做事，一边适时实习诵习，不也高兴吗？朋友同学远道而来，不也快乐吗？人家不理解自己，心里却不怪人家，不也算个君子吗？”1.2 有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有。
君子抓根本，根本扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来。
孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁的根本吧！”1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”1.5 子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。
”1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。
这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。
”1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母，能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数。
做到了这几点，即使说没读过书，我却敢断定他有学问。
带解释,六年级小学小升初考试论语整理带解释
带解释,六年级小学小升初考试论语整理带解释1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【翻译】：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【翻译】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【翻译】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【翻译】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【翻译】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【翻译】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【翻译】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【翻译】：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【翻译】：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
孔子《论语》全文及译文精选全文
可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
论语原文及翻译及感悟
论语原文及翻译及感悟如下：《论语》学而篇（一）原文:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不温，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子日：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》学而篇（一）翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
《论语》原文_翻译_完整版
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”完整版：《论语》由孔子弟子及再传弟子记录整理而成，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”翻译：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能顺从天命，七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”完整版：《论语》作为儒家经典，对后世产生了深远的影响。
它不仅记录了孔子的言行，还反映了其弟子的思想。
书中充满了关于道德、政治、教育等方面的智慧。
孔子的教导强调了个人修养与社会责任，鼓励人们追求知识和道德的完善。
这些思想至今仍对个人和社会有着重要的指导意义。
《论语》的每一章都包含了深刻的哲理和实用的智慧，适合不同年龄和背景的人阅读。
通过学习和实践《论语》中的教诲，人们可以提升自己的道德水平，增强社会责任感，从而在个人和社会层面都取得进步。
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。
”完整版：《论语》不仅是一部哲学著作，更是一部关于如何成为君子的指南。
孔子强调，君子应该具备全面的才能和品质，不应被某一方面的才能所限制。
他认为，真正的君子应该具备仁、义、礼、智、信五种美德，这样才能成为社会的栋梁之才。
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译论语十则（一）【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）【翻译】孔子说：“学习了知识又时常实践，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”论语十则（二）【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）【翻译】曾子说：”我每天多次地反省自己。
替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”论语十则（三）【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ) 。
”（《为政》）【翻译】孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。
”论语十则（四）【原文】子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
”（《为政》）【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。
”论语十则（五）【原文】子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”（《为政》）【翻译】孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”论语十则（六）【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）【翻译】孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。
”论语十则（七）【原文】子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）【翻译】孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。
选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。
”论语十则（八）【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）【翻译】曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。
论语全书原文注释译文
论语全书原文注释译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
以下是《论语》的部分原文、注释及译文：1.学而篇：1.原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.注释：1.子：《论语》中“子曰” 的“子” 都是孔子的学生对孔子的敬称。
2.时：时时，经常。
3.习：演习，复习。
4.说：同“悦”，高兴。
5.愠（yùn）：恼怒，怨恨。
3.译文：孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.为政篇：1.原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”2.注释：1.为政以德：以道德原则治理国家。
2.北辰：北极星。
3.共：同“拱”，环绕。
3.译文：孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
”3.八佾篇：1.原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2.注释：1.季氏：鲁国正卿季孙氏。
2.八佾（yì）：古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。
按照礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。
季氏是大夫，按规定只能用四佾，却用了天子的八佾，这是严重的越礼行为。
3.忍：忍心，这里指容忍。
3.译文：孔子谈到季孙氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”4.里仁篇：1.原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”2.注释：1.里：居住。
2.仁：有仁德的地方。
3.处：居住。
4.知：同“智”，智慧。
3.译文：孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。
选择住处，不居住在有仁德的地方，怎么能说是明智的呢？”5.公冶长篇：1.原文：子谓公冶长：“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
小学生必背论语及其意思
小学生必背论语及其意思：1. 学而时习之，不亦说乎。
——意思是学习应该时时刻刻都在进行，不断地重复学习，是一种快乐和享受。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——意思是了解知识的人并不如对知识有热情的人，有热情的人并不如对知识有乐趣的人。
3. 工欲善其事，必先利其器。
——意思是想做好一件事情，就要先准备好必要的工具或材料。
4. 知止而后有得，不知止则无所得。
——意思是明智的人知道什么时候应该停止，只有这样才能得到东西，否则就什么都得不到。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——意思是只有学习和思考相结合，才能避免知识的空洞和危险。
6. 知之者不如行之者，行之者不如至之者。
——意思是只有知道一个道理或事实是不够的，要将它付诸行动并不断追求，才能获得更多的收获。
7. 己所不欲，勿施于人。
——意思是不要给别人做自己不愿意被人家做的事情。
8. 事君尽礼，人以为谄也。
——意思是全心全意为君尽职尽责，但有些人却看不起这种奉献精神。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？——意思是当没人知道自己做过什么好事时，不会因此而不高兴，这是君子的品质。
10. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——意思是聪明的人不会迷惑，有仁爱心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。
11. 知彼知己，百战不殆。
——意思是了解敌人和自己的情况，才能在战争中不败。
12. 君子喻于义，小人喻于利。
——意思是君子注重道义，小人只顾自己的利益。
13. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——意思是君子豁达开朗，小人心胸狭窄。
14. 有朋自远方来，不亦悦乎？——意思是有远方的朋友来，不是很开心吗？15. 君子成人之美，不成人之恶。
——意思是君子会把别人的优点发扬光大，而不会去揭别人的短处。
16. 三人行必有我师焉。
——意思是三个人在一起，一定有我能向他们学习的人。
17. 言必信，行必果。
——意思是说话要讲实话，做事情要有结果。
18. 知己知彼，百战不殆。
——意思是了解自己和对手的情况才能战胜对手。
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六年级要求背诵的《论语》内容
班级姓名
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”《学而》
孔子说:“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”
3.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。
”《为政》
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”
4.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”《为政》
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”
5.子曰：“敏而好（hào）学，不耻下问，是以谓之文也。
”
孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。
”
6.子曰：“默而知(zhì)之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
7、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍( shě)昼夜。
”
孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
”
8、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”
孔子说：“父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。
这里“方”指一定的去处，不让父母担心的去处。
”
9、子曰：“知之者不如好（hào）之者，好之者不如乐(lè)之者。
”
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
”
10、 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者
而改之。
”《述而》
孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
”
11.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（x ǐng ）也。
”《里仁》
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”
12.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》
曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看
作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
13.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”《子罕（h ǎn ）》
孔子说:“直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(b ǎi)是最后落叶的。
“ 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
14.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”《卫灵公》
子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那
大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
”
15.曾子曰：“吾日三省(x ǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
交而不信乎？传不习乎？”《学而》
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ ” 几何证明中的几种技巧
一．角平分线－－轴对称
１．已知在ΔABC 中，Ｅ为ＢＣ的中点，ＡＤ平分BAC ∠，BD AD ⊥于Ｄ．ＡＢ＝９，ＡＣ＝１３．求ＤＥ的长．
分析：延长ＢＤ交ＡＣ于Ｆ．可得ΔABD ≌ΔAFD ．则ＢＤ＝ＤＦ．又ＢＥ＝ＥＣ，即ＤＥ为ΔBCF 的中位
线．∴
11()222DE FC AC AB =
=-=．
２．已知在ΔABC 中，108A ∠=，ＡＢ＝ＡＣ，ＢＤ平分ABC ∠．求证：ＢＣ＝ＡＢ＋ＣＤ．
B
B 分析：在ＢＣ上截取ＢＥ＝ＢＡ，连接ＤＥ．可得ΔBAD ≌ΔBED ．由已知可得：18ABD DBE ∠=∠=，108A BED ∠=∠=，36
C ABC ∠=∠=．
∴72DEC EDC ∠=∠=，∴ＣＤ＝ＣＥ，∴ＢＣ＝ＡＢ＋ＣＤ．
３．已知在ΔABC 中，100A ∠=，ＡＢ＝ＡＣ，ＢＤ平分ABC ∠．求证：ＢＣ＝ＢＤ＋ＡＤ．
B
B
分析：在ＢＣ上分别截取ＢＥ＝ＢＡ，ＢＦ＝ＢＤ．易证ΔABD ≌ΔEBD ．∴ＡＤ＝ＥＤ，
100A BED ∠=∠=．由已知可得：40C ∠=，20DBF ∠=．由∵ＢＦ＝ＢＤ，
∴80BFD ∠=．由三角形外角性质可得：40CDF C ∠==∠．∴ＣＦ＝ＤＦ．
∵100BED ∠=，∴80BFD DEF ∠=∠=，∴ＥＤ＝ＦＤ＝ＣＦ，∴ＡＤ＝ＣＦ，
∴ＢＣ＝ＢＤ＋ＡＤ．
4．已知在ΔABC 中，AC BC ⊥，CE AB ⊥，ＡＦ平分CAB ∠，过Ｆ作ＦＤ∥ＢＣ ，交ＡＢ于Ｄ．求 证：ＡＣ＝ＡＤ．。