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读诗句
新知讲解
记拼音
qióng lú 穹庐 chìlè 敕勒
lónggài 笼盖
新知讲解
yǎ 四野
记拼音
máng 茫茫
xiàn 见
新知讲解
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
你能试着把它改写成一篇小短文吗？
新知讲解
悟诗情
1、这首民歌写了那些景物？ 2、作者站在什么位置？
景物: 山，天，原野，风，牛, 羊。
位置: 原野之中。
新知讲解
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。诗中对天空、草地是什么状态的景物描
写？对草低、见牛羊是什么状态的描写？
静态的描写；动态的描写。
回答问题
悟诗情
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
。
用自己的语言说说“天苍苍，野
茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。
新知讲解
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予鸟和鱼，具体可感，表达诗人喜悦的心情
学古诗
二年级（7）敕勒歌
导入新知
一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，成群的牛羊。在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》

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课后作业
➢ 完成《点拨》“基础方法练”“阅读方法练”。 ➢ 完成《典中点》“主题探究”“拓展提升”。
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢；爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏�

《敕勒歌》 ppt优秀课件

熟读诗文
1．自学诗文。（1）把诗句读流利。想想诗中写了哪些景物。（2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交流。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。（蓝蓝的天空，辽阔的大草原，茂盛的牧草，肥壮的牛羊。）
词语理解
川：指平原。敕勒川：敕勒是古代的民族，敕勒川指敕勒族居住的平原。阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，东西走向。（可用简图）穹庐：游牧民族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。四野：周围，四面八方。苍苍：深蓝色。茫茫：辽阔无边的样子。见：露出，呈现。
第三单元 · 古诗诵读
敕勒歌
课文导入
今天，老师想带大家到草原去看看。你看到了什么? 你想到了什么？
文学常识
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
诗文
敕（chì）勒（lè）歌北朝民歌
敕勒川，阴（yīn）山下。天似穹（qiónɡ）庐，笼［lǒnɡ］盖四野。天苍（cānɡ）苍，野茫（mánɡ）茫，风吹草低见［xiàn］牛羊。
Байду номын сангаас
朗读节奏
敕勒歌北朝民歌敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。

小学二年级语文敕勒歌PPT

（3）茫：辽阔，深远，看不到边际。
诗意：蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
新知讲解
诗句欣赏：天似穹庐，笼盖四野。这句话使用比喻的手法，把
天空比作毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天空，与田野相接，无比壮阔。
课堂小结
新知讲解
诗句：敕勒川，阴山下。（1）敕勒：古代北方少数民族名。（2）川：平地；平野。这里指草原。句意：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。
新知讲解
诗句：天似穹庐，笼盖四野。
似，好像的意思。穹庐，是敕勒人居住的圆顶帐篷，也就是蒙古包。四野，就是四方的原野。
新知讲解诗句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（1）苍：蓝色。
二年级上册
敕勒歌
新知讲解
《敕勒歌》是一首北朝民歌。
敕勒，是北朝时期生活在中国北方的一个少数民族。敕勒歌，也就是敕勒人唱的一首民歌，收录在乐府诗集。
新知讲解
敕Байду номын сангаас歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下，天似/穹庐, 笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
激趣导入
敕勒川
阴山
激趣导入
天
四野
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
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朗读节奏
敕勒歌北朝民歌敕勒/川,阴山/下, 天似/穹庐, 笼盖/四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。
诗意理解
敕勒川，阴山下，
美丽的敕勒川大草原，就在阴山
脚下。
地理位置
诗意大的圆顶帐篷蒙古包的圆顶笼罩着大草原的四面八方。
诗意理解
细读诗文
赏读讨论，学了这首古诗，你最喜欢的是哪一句，为什么？
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活和家乡的热爱。
作业布置
1、正确抄写本课的词语。 2、背诵默写诗文。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩，言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。

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串珠问题： 1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。
2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。
笼：笼罩。
天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
苍：青色。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。见：出现。
茫：辽阔，深远，看不到边际。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川，阴山下。
这两句使用了什么手法？起到什么作用。
天苍苍，野茫茫。风吹草写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
核心问题：这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地
辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。
课后作业
➢ 完成《点拨》“基础方法练”“阅读方法练”。 ➢ 完成《典中点》“主题探究”“拓展提升”。
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都没有了。有压茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每一天大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀配，它就一无可为。很多时候，人并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，世界就会变成另一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一日，败事多因得意时。大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下记别人还在奔跑。第二名意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，马到成功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是一片岩只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。——普希不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功平凡的坚持。今天有许多人不是不愿接受新观念，而是不愿抛弃旧观念。拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。59.只有经历地创造天堂的力量。怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。抛掉过去，不一定有好的开始，但一定不会比过去坏。如果你坚信自己明。如果你真心选择去做一件事，那么全世界都是帮助你的。如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。但不会一直辜负努力的人。失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；正放下了，才知道它的沉重。实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永用品，而不是装饰品。忠告：人在生气、烦恼、情绪不稳定是最好不要去作出任何的选择、决定。种一棵树最好的时间是十年之前，�

《敕勒歌》完整版PPT课件

0102一个英勇善战的游牧民族，生活在辽阔的北方草原上描绘敕勒族人放牧、游猎的生活场景，展现草原的壮丽景色和游牧民族的豪情壮志敕勒族歌曲内容《敕勒歌》创作背景诗人其他作品及时代背景诗人佚名，作品散佚，仅《敕勒歌》流传至今南北朝时期，民族大融合，文化交流频繁，为诗歌创作提供了丰富的素材和背景同时期作品：乐府诗集《木兰诗》、《孔雀东南飞》等，反映不同民族、不同地域的文化特色特点运用比喻、夸张等修辞手法，形象地描绘草原景色和游牧生活音韵和谐、节奏明快，具有强烈的音乐性和感染力体裁：乐府民歌，具有鲜明的民族特色和地域风格语言简练、质朴自然，具有浓郁的草原气息感情真挚、豪放洒脱，展现了敕勒族人勇敢、自由的精神风貌010203040506诗歌体裁与特点原文朗读及注释原文朗读《敕勒歌》原文的音频文件，供学生跟读和模仿。

注释详解对诗歌中出现的生僻字、难词进行解释，帮助学生理解诗歌内容。

逐句解读与意境描绘逐句解读对诗歌的每一句进行详细的解读，引导学生理解诗句的含义和表达方式。

意境描绘通过图片、音乐等多媒体手段，再现诗歌所描绘的壮丽景象，让学生感受诗歌的意境之美。

01民族自豪感诗歌表达了敕勒族人民对自己民族和家乡的热爱和自豪，体现了强烈的民族自豪感。

02自然崇拜诗歌中对自然的描绘充满了敬畏和崇拜之情，体现了古代北方民族对自然的原始信仰。

03和谐共生诗歌描绘了人类与自然和谐共生的美好景象，表达了作者对和平、宁静生活的向往。

诗歌主题思想探讨比喻、拟人等修辞手法运用比喻将草原比作大海，形容其辽阔无垠，如“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

拟人将自然元素赋予人的情感和行为，如“天似穹庐，笼盖四野”，增强了诗歌的生动性和形象性。

音韵、节奏等音乐性表现音韵运用押韵和叠词等手法，使诗歌读起来朗朗上口，富有节奏感，如“敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野”。

节奏通过长短句的结合和语气的变化，形成起伏跌宕的节奏感，表现出草原的壮丽和诗人的豪情。

敕勒歌_(1)PPT课件

天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
敕勒川，
地理位置
阴山下。

静
天似穹庐，
草原天空的壮阔、苍茫
敕勒歌笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
壮阔无比、生机动
勃勃的草原全景
风吹草低见牛羊。
总结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草原风光，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
敕勒阴山穹庐笼盖苍苍茫茫
笼 lóng 灯笼 lǒng 笼罩
敕勒歌
北朝民歌
背景介绍
❖ 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的歌。
❖ 敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。 ❖ 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里
又称敕勒川。
敕勒歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
13
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日

《敕勒歌》PPT教学课件

指导学生注意朗诵时的语音、语调、停顿和重音等技巧。
分组讨论：如何传承和弘扬民族文化？
将学生分成若干小组，每组围绕一个主题展开讨论，如民族服饰、民族舞蹈、民族节日等。
引导学生探讨民族文化的内涵和价值，以及如何在现代社会中传承和弘扬民族文化。
鼓励学生提出自己的观点和建议，并与其他小组分享交流。
相关历史事件回顾
敕勒族的兴起
介绍敕勒族的起源、发展历程以及与中原王朝的关系，帮助学生理解敕勒族在历史上的地位和影响。
北朝民歌的繁荣
阐述北朝时期民歌的繁荣背景，分析《敕勒歌》在这一时期出现的必然性和代表性。
《敕勒歌》的创作与传播
讲述《敕勒歌》的创作背景、作者以及传播过程，揭示其在历史上的重要地位。
人文精神的培育与践行
挖掘《敕勒歌》等文学作品中蕴含的人文精神，如热爱生活、积极向上、团结奋斗等，引导学生将这些精神内化为自己的品质并付诸实践。
06
CATALOGUE
互动环节与课堂实践
学生朗诵表演
挑选优秀学生代表进行朗诵表演，展现《敕勒歌》的韵律美。
鼓励学生通过表演传达出诗歌中表达的情感和意境。
音调起伏
通过音调的起伏变化，表现出草原的壮阔和诗人内心的激情。
叠词运用
运用叠词如“苍苍”、“茫茫”，增强了诗歌的音韵美和形象感。
画面感呈现
色彩描绘
通过“绿草”、“蓝天”、“白羊”等色彩的描绘，使草原景象
更加鲜明生动。
动静结合
既有静态的草原景象，又有动态的“风吹草低见牛羊”的场景描
绘，使画面更加生动。
比喻
对偶
将草原比作天空下的毡帐，形象生动地描绘了草原的辽阔。
采用对偶句式，如“天苍苍，野茫茫”，增强了诗歌的节奏感和音韵美。

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《敕勒歌》PPT下载
1、合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。 ——塞 ·约翰逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。— —莎士比
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
29

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一、把下列音节与相对应的字连起来。
lè
lú
lǒng
máng shèng
庐
胜
笼
勒
茫
二、看拼音，写词语。
huí yì guāngyīn hǎo sì
回忆光阴
cāng bái dī tóu jiāng nán
苍白低头
好似江南
三、填一填。
1．“南”字共___9___画，第四画是______，带有这个笔画的字还有_______示__例___：__力____。 2．“低”字共___7___画，最后一笔是____、____。
sì
似
音序：S 部首：亻结构:左右
组词：相似类似造句：这俩小姐妹长得非常相似。
书写指导：中间是竖提和点，要小些，人字最后一笔捺变为点。
cāng
苍
音序：C 部首：艹结构:上下
组词：天苍苍苍天
造句：一望无际的草原上，书写指导：下边人字要舒展，
天苍苍的。
底下横折要带一小钩。
dī
低
音序：D 部首：亻结构:左右
7 古诗词两首
——敕勒歌
1.学会本课的生字，正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。(重点)
2.理解诗词的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。(难点)
相关资料
北朝民歌：北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，产生于黄河流域，歌词的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。其代表作《木兰诗》等还入选了人教版教材，成为了脍炙人口的名篇。
阅读方法解密：理解诗意的方法——想象画面法
概念：边读边展开想象，在脑海中形成画面，进而理解诗词。
步骤： 1.找出诗中的景物、人物。如《敕勒歌》中的景物天、
野、牛羊。 2.根据诗句内容丰富想象。这是什么地方？天怎么样？
天底下的草地怎么样？风吹过又是怎样的景象？ 3.连成画面。
拓展：作者把天比作穹庐，你觉得天还像什么？请仿写一
3.“天苍苍，野茫茫”从这里你体会到了什么？
“天”、“野”两句承上，运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
4.“风吹草低见牛羊。”这一句在诗中起到什么作用？
这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
个比喻句。 ____蓝__天__像__蔚__蓝__色__的__大__海__。______________________
核心问题：这首诗分别描绘哪里自然风光？《敕勒川》赞美的是草原的景色。
串珠问题： 1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？
写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。
听师范读，边听边画出课文中的生字词。同时认准字音, 理解诗句意思。
我会认
chì lú lǒng máng
敕庐笼茫
多音字
jiàn（看见）见
xiàn（见牛羊）
我会写
yīn
阴
音序：Y 部首：阝结构:左右
组词：阴山阴阳造句：阴山是我国北部的一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边，不要写在右边。
辽阔壮美殷实富足
课文主旨
《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
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水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。
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北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
1.“敕勒川，阴山下。”这两句在全诗中起什么作用？
这两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟，给我们描绘了一幅壮美广阔的画面。
2.“天似穹庐，笼盖四野。”这句话使用了什么修辞手法？有什么样的表达效果？
这句话使用比喻的手法，把天空比作毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，描绘了草原空旷而高远的天空，与田野相接，无比壮阔。
组词：低下低头造句：孩子低下头向老师承认错误。
书写指导：右边撇和竖提是两笔，下面有一点不能忘。
核心问题：这首诗分别描绘哪里的自然风光？串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少数民族名。
川：平地；平野。这里指草原。
（《北山》北宋王安石）
走进中华传统文化
【鄂尔多斯草原上的饮茶习俗】鄂尔多斯蒙古族一日三餐，均不能没有茶，他们特别喜欢喝砖茶，视砖茶为上品。宾客来临，热情好客的主人首先斟上香喷喷的砖茶，表示对客人的真诚欢迎。
这首诗词语言通俗、简练，含义深刻。描写出了北朝游牧民族生活的场景和画面。寓景于情，生情于景，水乳交融，让我们感受到了北朝人民热爱家乡、热爱草原生活的思想情感。
2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？表达了作者怎样的思想感情？
《敕勒歌》是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。全诗表达了作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。
课文结构
位置：阴山下
敕
勒
歌
天：苍苍，似穹庐
景色野：茫茫，牛羊藏草中
四、小火车开起来。
苍
苍白
苍天
苍翠苍老
旧
依旧
仍旧
新旧
旧友
阴
阴天
阴历
阴阳
树阴
五、看偏旁，写汉字，并组词。
女如如果
好
好人
惊惊扰
怀
怀旧
➢ 完成“主题探究”“拓展提升”。
同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。望远镜可以望见远的目标，伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。我不能说只要坚持就能怎样，但是只要放弃就什么都没有了。有压茫，但永不绝望。沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。你花时间做什么事，你就会成为什么样的人！人生没有彩排，每一天大的成就是从失败中站起来要做一件事，成功之前，没有必要告诉其他人。成功之后不用你说，其他人都会知道的。这就是信息时代所带的，莫如时日；天下最能奢侈的，莫如浪费时不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。面对困境，悲观的人因为往往只看的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀配，它就一无可为。很多时候，人并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，世界就会变成另一副模样。每一个人都多多少少有点惰性。一个人的意志力量不够推动他自己，他就失败，谁最能推动自己，谁就最先得性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。不要对挫折叹气，姑且大事之前，必须经受的准备工作。不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。不要在这个努力拼搏的年纪去选择安逸。不做准在任何苦难中能发现好的一面！成功就是你坚持不住的时候，在坚持一下。成功是一种观念，成功是一种思想，成功是一心态，成功是一日，败事多因得意时。大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。当你停下记别人还在奔跑。第二名意味着你是头号输家。钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。格局被理想撑大，事业由梦想激发。光说不干，马到成功。过去的时间会永远流入无边的黑洞，永不再回来，所以要珍惜当下的每一秒。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。即使脚步下是一片岩只要你拿起铁锤钢钎。假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼。阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就来到。——普希不抱有一丝幻想，不放弃
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
穹庐：用毡布搭成的半球形帐幕。
天似穹庐，笼盖四野。笼：笼罩。
敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
苍：青色。茫：辽阔，深远，看来自不到边际。阴天苍苍，野茫茫
风吹草地见牛羊。
见：出现。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。