韩非子名言名句大全
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)
93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱)
89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等)
韩非子名言名句
韩非子名言名句韩非子名言名句1、私行胜，则少公功。
2、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
3、去其智，绝其能，下不能意。
4、自见之谓明。
5、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
6、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
7、人主无威而重在左右。
8、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
9、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
10、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
11、存亡在虚实，不在于众寡。
12、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
13、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
14、以人言善我，必以人言罪我。
15、欲成其事，先败其事。
16、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
17、臣得树人，则主失党。
18、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
19、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
20、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
21、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
22、举世有道，计入有计出。
23、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
24、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
25、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
26、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
27、自胜谓之强。
28、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
29、势不足以化则除之。
30、行成于思，毁于隋。
业精于勤，荒于嬉。
31、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
32、法不阿贵，绳不挠曲。
33、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
34、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
35、胜而不骄，败而不怨。
36、天下难事必作于易，天下大事必作于。
37、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
38、利莫长于简，福莫久于安。
39、故势不便，非所以逞能也。
40、长袖善舞，多钱善贾。
韩非子名言名句
韩⾮⼦名⾔名句韩⾮⼦名⾔名句、千⾥之堤，毁于蚁⽳。
《韩⾮⼦喻⽼》 1 2、华⽽不实，虚⽽⽆⽤。
《韩⾮⼦难⾔》 3、欲速则不达。
《韩⾮⼦外储说左上》 4、不吹⽑⽽求⼩疵。
《韩⾮⼦⼤体》 5、胜⽽不骄，败⽽不怨。
《商君书战法》 6、民之性，饥⽽求⾷，劳⽽求快，苦则求乐，辱则求荣，⽣则计利，死则虑名。
7、以⼦之⽭，攻⼦之盾。
《韩⾮⼦难⼀》 8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得⼈⼼。
《韩⾮⼦说林上》 11、塞翁失马，焉知⾮福。
《韩⾮⼦说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。
《韩⾮⼦五蠹》 13、明主之所导制其⾂者，⼆柄⽽已矣。
⼆柄者，刑德也。
何谓刑德？⽈：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸⾂皆欲顺⼈主之⼼，以取亲幸之势也。
是以主有所善，⾂从⽽誉之；主有所憎，⾂因⽽毁之。
凡⼈之⼤体，取舍同者则相是也，取舍异者则相⾮也。
15、⼈主之患在于信⼈。
信⼈，则制于⼈。
16、故为⼈⾂者，窥觇其君⼼也⽆须臾之休，⽽⼈主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，⾮有⾻⾁之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之⼠，必远见⽽明察，不明察不能烛私；能法之⼠，必强毅⽽劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死⼈同病者，不可⽣也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此⾔⼈⾂之不可借权势也。
22、故⼈⾏事施予，以利之为⼼，则越⼈易和；以害之为⼼，则⽗⼦离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳⽽乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，⽽赏刑不⾏于天下者必塞。
25、故治民⽆常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君⽆为于上，群⾂竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。
主上⽤之，若电若雷。
28、⼩信成则⼤信⽴，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不⾏。
29、以⾁去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈⾄。
韩非子名言
韩非子名言韩非子在《韩非子》这部伟大的著作中留下了大量的名言，以下是其中800字数有关的：1. 人之生也有涯，而知也无涯。
——韩非子2. 聪明的人懂得听，不聪明的人要学会想。
——韩非子3. 能交心而又能相续间，才是友谊的最高境界。
——韩非子4. 问渠那得清如许，唯有源头活水来。
——韩非子5. 知人者智，自知者明。
——韩非子6. 天下莫比恭，莫比忠信谦。
——韩非子7. 所谓学问，乃在礼仪中学习的心得体悟也。
——韩非子8. 以恶制恶，以恶必生恶；以善制善，以善必生善。
——韩非子9. 知更少，则惑而不明；知更多，则混而不清。
——韩非子10. 知己知彼，百战不殆。
——韩非子11. 如果不能控制自己，就永远也没有可能控制别人。
——韩非子12. 求贤若渴，则乐而忘食。
——韩非子13. 君子之行，本乎君子，非有天地、鬼神之助而能成者也。
——韩非子14. 知者乐水，仁者乐山。
——韩非子15. 人生最重要的财富，是能做正确事应该去做的，而不是理想要想象的。
——韩非子16. 君子之交，虽小不足，乃不可断绝。
——韩非子17. 一心净空，力量千斤。
——韩非子18. 温柔有力，慈眉善目，就能取得胜利。
——韩非子19. 若不能在汤中寻寸，不能在事业中及落。
——韩非子20. 胸襟宽广，足以接纳世人的观点，才能使人受欢迎。
——韩非子21. 矜持不出，能得尊贵之名；轻视怠慢，则能辱害贤贤。
——韩非子22. “若把言者义，把义者功”，是知识的最高原则。
——韩非子23. 万物本无我，我能令物有我。
——韩非子24. 智者无冲，谨慎决定一定。
——韩非子25. 精心研究之苦，及早有果。
——韩非子26. 风声鹤唳，心跳动，只显得我极度的专心致志。
——韩非子27. 求学之人依据客观现实，不拘一格。
——韩非子28. 慢慢研究，深入细节，成功则在其中。
——韩非子29. 不要被外表欺骗，外表难以反映内在的价值。
——韩非子30. 人有众态，应知所追求的并不在求知，而在发明上。
《韩非子》的名言名句摘抄（156条）
《韩非子》的名言名句摘抄（156条）展开全文1、小信诚则大信立。
2、内外相应，言行相称。
3、夫妻者，非有骨肉之恩也。
爱则亲，不爱则疏。
4、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
5、君子不蔽人之美，不言人恶。
6、不期修古，不法常可。
7、外举不避仇，内举不避子。
8、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
9、国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
10、右手画圆，左手画方，不能两成。
11、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
12、儒以文乱法，侠以武犯禁。
13、长袖善舞，多钱善贾。
14、明主之道，明于公私。
15、知之难，不在见人，在自见。
16、战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。
17、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
18、欲成其事，先败其事。
19、治民无常，唯法为治。
20、治强生于法，弱乱生于阿。
21、巧诈不如拙诚。
22、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
23、天地之法，执行不怠。
24、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
25、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
26、悬衡而知平，设规而知圆。
27、为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。
28、右手画圆，左手画方，不能两成。
29、不踬于山，而踬于垤。
30、治民无常，唯法为冶。
31、一家二贵，事乃无功。
32、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
33、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
34、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
35、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
36、华而不实，虚而无用。
37、国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
38、是故去智而有明，去贤而有功。
39、法莫如显，而术不欲见。
40、祸难生于邪心，邪心生于可欲。
41、探其怀，夺之威。
主上用之，若电若雷。
韩非子经典100句
韩非子经典100句1.法莫如显，而术不欲见。
（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)2.虚则知实之情，静则知动者正。
（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）3.虚静无事，以暗见疵。
（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)4.故去喜去恶，虚心以为道舍。
（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）5.君无见其所欲。
（君主不应该表露自己的喜好）6.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)7.人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）8.群臣见素，则大君不蔽矣。
（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)9.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)10.见而不见，闻而不闻，知而不知。
（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)11.君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）12.倒言反事以尝所疑。
（故意正话反说或正事反做，来试探臣下)13.制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)14.事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。
只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)15.众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。
（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)16.君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。
（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）17.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
韩非子经典名言名句
韩非子经典名言名句韩非子经典名言名句11、纵者，合众弱以攻一强也。
横者，事一强以攻众弱也2、丈夫五十而好色未解也，妇人年三十而美色。
3、爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。
4、“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
”5、故去喜去恶，虚心以为道舍。
6、国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
7、冰炭不合形，天下莫得相伤。
8、虫有虺者，一身两口，争食相��遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。
9、阴用其言而显弃其身10、言顺比滑泽，洋洋洒洒然，则以为华而不实。
11、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。
12、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。
13、以人言善我，必以人言罪我。
14、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。
15、“西门豹性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急”16、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
17、智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
18、圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。
19、人主之患，在于信人。
信人，则制于人20、凡夫失其所欲之路，而妄行之，则为迷。
韩非子经典名言名句21. 不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》2. 胜而不骄，败而不怨。
《商君书战法》3. 民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
4. 千里之堤，毁于蚁穴。
(韩非子喻老)5. 以子之矛，攻子之盾。
(韩非子难一)6. 欲速则不达。
《韩非子外储说左上》7. 长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子五蠹》8. 巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
《韩非子说林上》9. 塞翁失马，焉知非福。
《韩非子说难》10. 华而不实，虚而无用。
《韩非子难言》11. 虚则知实之情，静则知动者正。
(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则)12. 世有不可得，事有不可成。
(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)13. 一手独拍，虽疾无声。
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！1.君子不蔽人之美，不言人恶。
——《内储说上·七术》2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——《韩非子》3.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——《喻老》4.小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子5.不知而言，不智；知而不言，不忠。
——《韩非子·初见秦第一》6.和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
——《韩非子·解老》7.志之难也，不在胜人，在自胜。
——韩非子8.法者，天下之公器也。
变者，天下之公理也。
——韩非子9.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。
行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。
夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。
而祸本生于有福。
故曰：“福兮祸之所伏。
”——《解老》10.以人言善我，必以人言罪我。
——《韩非子》11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
——韩非子12.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。
——《韩非子》13.巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子14.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
——韩非子15.国无常强，无常弱。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
——《韩非子·有度》16.侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非子17.夫事以密成，语以泄败。
未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
——《说难》18.智有所不能立，力有所不能举，强有所不能胜，势有不可得，事有不可成，时有满虚，事有利害，物有生死。
——《韩非子》19.战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。
——《韩非子》20.纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
2023年韩非子名言
2023年韩非子名言2023年韩非子名言11、远水不救近火。
——《韩非子说林上》2、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
——韩非《韩非子守道》3、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
--《韩非子》译千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4、巧诈不如拙诚。
——韩非子5、治强生于法，弱乱生于阿。
韩非子6、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。
韩非子7、巧诈不如拙诚(韩非子)8、巧诈不如拙诚。
《韩非子.说林上》9、以子之矛，攻子之盾。
《韩非子.难一》10、小信诚则大信立。
---韩非子11、天下之难事，必作于易天下之大事，必作于细。
——韩非《韩非子·喻志》12、侈而惰者贫，而力而俭者富。
韩非子《韩非子显学》13、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
韩非子2023年韩非子名言21.欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也2.悬衡而知平，没规而知圆3.志之难也，不在胜人，在自胜。
4.善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
5.巧诈不如拙诚。
6.仁者谓其中心欣然爱人也7.澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
8.凡治天下必因人情9.诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
10.恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
11.夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
12.火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
13.君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
14.自见之谓明。
15.不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
16.无私贤哲之臣，无私事能之士。
17.天下难事必作于易，天下大事必作于。
18.倒言反事以尝所疑。
19.侈而惰者贫，而力而俭者富。
20.思虑熟则得事理……得事理则必成功。
《韩非子》中的经典名句
《韩非子》中的经典名句1、事以密成,语以泄败。
【感悟】自出《韩非子·说难》。
这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。
保守机密，慎之又慎。
无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。
因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。
2、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至【感悟】出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。
解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。
3、矜伪不长，盖虚不久。
【感悟】出自《韩非子·难一》篇。
大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。
如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。
虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
4、世异则事异，事异则备变。
【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。
大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。
不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。
没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
5、治强生于法，弱乱生于阿。
【感悟】出自《韩非子·外储说右下》篇。
冶强指的是国家太平强盛。
弱乱就是国家纷乱衰弱。
阿就是不公正，偏袒的意思。
这两句话的大意是，国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。
只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。
相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
6、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
【感悟】出自《韩非子·显学》。
韩非子名言（50条）
韩非子名言（50条）1、母欺子，子而不信其母，非以成教也。
——韩非子2、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
——韩非子3、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
——韩非子4、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
——韩非子5、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
——韩非子6、一手独拍，虽疾无声。
——韩非子7、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
——韩非子8、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。
——韩非子9、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
——韩非子10、尧不能独成，乌获不能自举。
——韩非子11、以子之矛，攻子之盾。
——韩非子12、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
——韩非子13、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
——韩非子14、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。
——韩非子15、故去喜去恶，虚心以为道舍。
——韩非子16、时有满虚，事有利害，物有生死。
——韩非子17、布帛寻常，庸人不释。
——韩非子18、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
——韩非子19、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
——韩非子20、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。
其质至美，物不足以饰之。
——韩非子21、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
——韩非子22、仁暴者，皆亡国者也。
——韩非子23、因可势，求易道。
——韩非子24、欲成其事，先败其事。
——韩非子25、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
——韩非子26、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
——韩非子27、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
——韩非子28、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
——韩非子29、凡夫失其所欲之路，而妄行之，则为迷。
——韩非子30、战阵之间，不厌诈伪。
——韩非子31、法莫如显，而术不欲见。
《韩非子》一百句语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
《韩非子》一百句语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！1、一手独拍，虽疾无声。
——《韩非子·功名》2、故势不便，非所以逞能也。
——《韩非子·说林下》3、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
——《韩非子·三守》大图模式4、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
——《韩非子·内储说上七术》5、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
——《韩非子·喻老》6、势有不可得，事有不可成。
——《韩非子·观行》7、因可势，求易道。
——《韩非子·观行》8、事在四方，要在中央。
——《韩非子·扬权》9、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
——《韩非子·显学》大图模式10、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
——《韩非子·五蠹》11、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
——《韩非子·大体》12、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
——《韩非子·显学》13虫有虺者，一身两口，争食相龁遂相杀也，人臣之争事而亡其国者，皆虺类也。
——《韩非子·说林下》14、峻法，所以过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。
——《韩非子·有度》15、母欺子，子而不信其母，非以成教也。
——《韩非子·外储说左上》大图模式16、主失其神，虎随其后。
主上不知，虎将为狗。
——《韩非子·扬权》17、圣人之治民也，先治者强，先战者胜。
——《韩非子·心度》18、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
——《韩非子·备内》19、道私者乱，道法者治。
——《韩非子·诡使》20、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
——《韩非子·外储说右下》21、圣人之救危国也，以忠拂耳。
——《韩非子·安危》22、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
——《韩非子·主道》大图模式23、偶参伍之验，以责陈言之实。
韩非子名言名句（精选190句）
韩非子名言名句韩非子名言名句（精选190句）无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。
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1、千里之堤，毁于蚁穴。
《韩非子喻老》2、华而不实，虚而无用。
《韩非子难言》3、欲速则不达。
《韩非子外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
《韩非子大体》5、胜而不骄，败而不怨。
《商君书战法》6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
7、以子之矛，攻子之盾。
《韩非子难一》8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
《韩非子说林上》11、塞翁失马，焉知非福。
《韩非子说难》12、长袖善舞，多钱善贾。
《韩非子五蠹》13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
17、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
18、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
19、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
20、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
21、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
22、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
23、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
24、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
25、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
26、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事
精心整理韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事1、千里之堤，毁于蚁穴。
——《韩非子·喻老》2、华而不实，虚而无用。
——《韩非子·难言》3、欲速则不达。
——《韩非子·外储说左上》4、不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》56789101112131415、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
23242526272829303132333435、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰：上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。
何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
39、人主之道，静退以为宝。
40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
41424344454647484950515253、世有不可得，事有不可成。
54、法莫如显，而术不欲见。
55、虚则知实之情，静则知动者正。
56、群臣见素，则大君不蔽矣。
57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
58、虚静无事，以暗见疵。
59、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
60、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
法家韩非子名言名句
法家韩非子名言名句法家韩非子名言名句法家韩非子名言名句1、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）2、荡而失水，蝼蚁得意焉。
（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）3、一手独拍，虽疾无声。
（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）4、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）5、群臣见素，则大君不蔽矣。
（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）6、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）7、君无见其所欲。
（君主不应该表露自己的喜好）8、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）10、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi1），材非长也，位高也。
（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。
一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。
这并非是木头长，而是它所处的地位高。
）11、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
（过于宠溺臣下，法令就难以确立。
缺乏威严就会被臣下欺凌）12、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）13、存亡在虚实，不在于众寡。
（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的.强弱）14、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
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韩非子名言名句大全
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1、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
2、仁者谓其中心欣然爱人也。
3、欲成其事，先败其事。
4、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
5、法莫如显，而术不欲见。
6、胜而不骄，败而不怨。
7、行小忠，则大忠之贼也。
8、天下难事必作于易，天下大事必作于。
9、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
10、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
11、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
12、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
13、人主无威而重在左右。
14、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
15、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
16、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。
功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
17、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
18、自见之谓明。
19、以人言善我，必以人言罪我。
20、见而不见，闻而不闻，知而不知。
21、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
22、世有不可得，事有不可成。
23、立志难也，不在胜人，在自胜。
24、悬衡而知平，没规而知圆。
25、故势不便，非所以逞能也。
26、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
27、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
28、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
29、臣得树人，则主失党。
30、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
31、慈母有败子。
32、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
33、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
34、明主立可为之赏，设可避之罚。
盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。
如此，则上下之恩结矣。
35、举世有道，计入有计出。
36、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
37、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
38、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
39、行成于思，毁于隋。
业精于勤，荒于嬉。
40、塞翁失马，焉知非福。
41、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
42、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
43、不吹毛而求小疵。
44、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
45、道私者乱，道法者治。
46、势不足以化则除之。
47、故去喜去恶，虚心以为道舍。
48、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
49、圣人之道，去智去巧。
智巧不去，难以为常。
50、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
51、以子之矛，攻子之盾。
52、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
53、华而不实，虚而无用。
54、凡治天下必因人情。
55、因可势，求易道。
56、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
57、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
58、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
59、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
60、欲速则不达。
61、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
62、千里之堤，毁于蚁穴。
63、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
64、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
65、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
66、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
67、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
68、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
69、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
70、存亡在虚实，不在于众寡。
71、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
72、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
73、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
74、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
75、去甚去泰，身乃无害。
76、虚静无事，以暗见疵。
77、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。
故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，
材非长也，位高也。
78、利莫长于简，福莫久于安。
79、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
80、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
81、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
82、私行胜，则少公功。
83、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
84、去其智，绝其能，下不能意。
85、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
86、无私贤哲之臣，无私事能之士。
87、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
88、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
89、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
90、倒言反事以尝所疑。
91、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
92、道在不可见，用在不可知。
93、自胜谓之强。
94、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
95、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
96、以俭得之，以奢失之。
97、时有满虚，事有利害，物有生死。
98、群臣见素，则大君不蔽矣。
99、荡而失水，蝼蚁得意焉。
100、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。