中国教育家陶行知的三大教育思想
陶行知三大教育思想及案例分析
《教育原理》陶行知三大教育思想及案例分析---------11计教王雪旖110124368 一、案例陶行知是我国近代人民教育家。
他有一句名言：“人生天地间，各自有禀赋。
为一大事来，做一大事去。
”他非常重视国民教育，认为“教育是共和国的保障”，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。
以下是我选取的几则案例，以供研习：（1）有一次，陶行知得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？”陶行知想了想，温和地说：“我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。
我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。
中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。
用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。
你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！”妹妹理解了他，默默地点了点头。
1927年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡村教育活动。
1930年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉陶行知。
1932年，陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学团”、“劳工幼儿园”，继续推行中华普及教育运动。
（2）山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。
上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。
一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。
陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我们不是请你来做凳子的。
”木匠疑惑地望着陶行知：“那叫我来做什么？”陶行知说：“我们是请你来做‘先生’的。
”木匠慌了：“我可不识字。
”陶行知笑着说：“我是请你来指导学生做木工的。
你如果教会一个人，就可得一份工钱。
如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。
”木匠显出为难的样子。
陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。
我们不会做木工，拜你为先生。
中 国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知是我国近代著名的教育家，他提出了许多具有深远影响的教育思想，其中三大教育思想尤为重要，分别是“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。
这些思想不仅在当时具有开创性和指导性，对于当今的教育仍具有重要的启示和借鉴意义。
“生活即教育”是陶行知教育思想的核心。
他认为，生活本身就是教育，教育不能脱离生活而存在。
生活是教育的源泉，教育是为了生活而服务的。
在陶行知看来，教育应该与生活紧密相连，从生活中获取教育的素材和内容，让教育更加贴近实际、贴近生活、贴近学生。
我们生活中的点点滴滴都蕴含着教育的机会。
比如，孩子在帮助父母做家务的过程中，可以学会责任和担当；在与小伙伴玩耍时，能够学会合作与分享；在参与社区活动时，能够培养社会责任感和公民意识。
这些生活中的经历和体验，比单纯的书本知识更能让孩子深刻地理解和掌握人生的道理和技能。
陶行知反对传统教育中那种把教育与生活割裂开来的做法。
在传统教育中，学生往往被局限在教室里，学习的内容也大多是抽象的理论知识，与实际生活脱节。
这种教育方式使得学生难以将所学知识应用到生活中，也难以培养学生解决实际问题的能力。
“社会即学校”的教育思想则进一步拓展了教育的空间和范围。
陶行知认为，整个社会都是教育的场所，不应该把学校与社会隔离开来。
社会中蕴含着丰富的教育资源，学校应该充分利用社会的资源来开展教育活动，让学生在社会这个大课堂中学习和成长。
在当今社会，我们可以看到许多学校组织学生参加社会实践活动，如参观博物馆、工厂、农场等。
这些活动让学生能够亲身感受社会的各个方面，了解不同的职业和行业，从而拓宽视野，增长见识。
此外，学校还可以邀请社会各界人士来校举办讲座、开展培训等，让学生接触到更多的知识和经验。
同时，“社会即学校”也意味着教育应该面向社会，培养能够适应社会发展需要的人才。
教育的目标不仅仅是让学生在学校中取得好成绩，更重要的是让学生具备在社会中生存和发展的能力，成为对社会有用的人。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是一位著名的中国教育家，其教育思想深受人们的关注和称赞。
陶行知提倡的教育理念在新时代仍然具有重大意义，有助于推进我国教育事业的发展。
本文将介绍陶行知的教育思想，并分析其对于当代教育的启示和借鉴意义。
一、陶行知的教育思想1、以生活为中心的教育陶行知强调，教育应该以生活为中心，以帮助孩子们学会生活为最终目的。
他认为，教育不应该只是针对知识本身的传授，而是应该关注学生的生活问题，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
他主张教育应该尊重学生的自然发展，帮助他们完善自己的人格和性格，培养良好的行为习惯和健康的心理状态。
2、德育第一，智育第二陶行知认为，德育是教育的首要任务，智育只是其次要任务。
他主张学校应该在德育上下功夫，引导学生树立正确的价值观和人生观，在品德上给予更多的关注。
只有通过德育，才能够培养出健康而有用的人才。
3、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，认为教育应该通过启发式、探究式的学习方式，让学生在实际操作中学习知识。
他认为，教师应该扮演指导者的角色，为学生提供跨学科的知识和技能，通过生动、形象的教学方式来增强学生的记忆力和理解能力。
4、培养实际操作能力陶行知认为，知识和能力是两个不可分割的部分，但知识只是能力的一部分。
他主张注重实际操作能力的培养，从课堂到实践，将学生的知识和能力融入生活中，让学生掌握实际操作的技能。
他认为，这是实现学生综合素质的必要手段。
5、班主任作为家长同样重要陶行知认为，班主任在学生成长过程中扮演着重要的角色，班主任应该具备一定的心理学和教育学的知识。
他主张班主任应该像学生的家长一样，关爱每一个学生，关注他们的情感生活，帮助他们解决生活中遇到的实际问题。
二、陶行知的教育思想对当代教育的启示1、以学生为主体的教学陶行知主张以学生为主体的教学，这一教育理念为当代教育提供了重要的思路和方法论。
以学生为主体的教学能够提高学生的学习兴趣和参与度，培养学生自主学习的能力，有助于激发学生的创新思维和创造力，让学生在实践中学习知识，加深对知识的理解与掌握。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知（1891-1946），是中国近代著名的教育家、思想家、教育学家、政治家及社会活动家。
他的教育思想深受广大教育工作者的推崇和借鉴，对中国教育事业的发展做出了重要贡献。
陶行知以崇尚实践、尊重个性和关注社会实际为教育理念基础，提出了丰富的教育思想。
本文将介绍陶行知的三大教育思想。
一、启发式教育思想陶行知主张启发式教育，即通过启发学生自主思考和发现知识，引导他们主动探究和建构自己的知识体系。
陶行知认为，传统的填鸭式教育会导致学生的机械记忆，缺乏真正的理解和创造力。
相反，启发式教育能够激发学生的思考和独立思维能力，培养他们的创新意识和解决问题的能力。
他提出了“三自教育”原则，即自我管理、自我学习和自我评价。
这种教育理念对培养学生的自主学习能力和创造力具有重要意义。
陶行知的启发式教育思想在实践中得到了广泛推广和应用。
例如，许多学校引入了“问题式学习”和“探究式学习”等教学方法，让学生在实践中发现问题、解决问题，培养他们的学习主动性和创造性思维。
这种启发式教育不仅帮助学生建立了扎实的知识体系，还培养了他们的合作精神和创新能力，为他们的全面发展奠定了基础。
二、情感教育思想陶行知认为情感教育是培养学生全面发展的重要环节。
他强调教育应以培养学生的情感为基础，关注学生的情绪、态度和价值观。
陶行知主张教育要注重培养学生的社会责任感、个性品质和健康心理。
他提倡教育家要关心每个学生的成长，给予他们足够的关爱和支持，帮助他们形成积极的人生态度。
情感教育思想在中国的教育实践中得到了广泛应用。
学校和教师通过多种途径加强与学生的沟通和互动，关注学生的情感需求和心理健康。
学校开展了丰富多彩的课外活动和心理辅导，帮助学生建立正确的价值观和积极的人生态度。
情感教育的实施使学生的学习氛围更加和谐，培养了他们的自信心和社会责任感。
三、实践教育思想陶行知的实践教育思想强调学生的实践能力培养。
他认为，教育不能仅限于教室，而应通过实践来促进学生的全面发展。
陶行知教育理念
陶行知是中国著名的教育家和思想家，他的教育理念影响了许多人。
以下是他的几点教育理念：1以人为本：陶行知主张教育应该以培养学生的全面发展为核心，注重培养学生的人格、智力和身体等方面，使学生能够全面发展。
2爱与关怀：陶行知认为，教育应该是一种关怀和爱的行为，教师应该关注学生的需求和情感，帮助他们充分发展自己的潜力，成为一个有道德、有文化、有思想、有责任感的人。
3体验式学习：陶行知主张学生应该通过亲身体验和实践，发现、探究和掌握知识，让学习变得更加有趣、生动和有效。
4责任与自由：陶行知认为，学生应该对自己的学习和行为负责，同时也应该给予学生更多的自由和自主权，让他们能够自己去探索和发现。
5教育创新：陶行知主张教育应该不断创新，教师应该关注学生的需求和发展，注重不同学生的差异，以不同的方式去教育和帮助他们。
6实践与理论相结合：陶行知认为，教育应该注重学生的实践能力，但同时也需要让学生具备理论知识。
实践和理论相结合，才能使学生能够更好地理解知识，掌握实践技能。
7尊重学生的个性差异：陶行知认为，每个学生都是独一无二的，有自己的思维方式、兴趣和特长，教育应该尊重学生的个性差异，注重因材施教。
8教育是终身事业：陶行知认为，教育不仅仅是在学校里进行的，而是一种终身事业。
教育应该贯穿人的一生，帮助人们不断地学习和成长。
9教师的责任：陶行知认为，教师应该对自己所教的学生负责任，注重学生的全面发展，教育应该是一种奉献和责任感。
10面向未来的教育：陶行知主张教育应该面向未来，注重培养学生的创新和发明能力，帮助他们适应未来社会的发展。
这些教育理念都强调了教育的人本性、学生的主体性和教育的创新性，对于现代教育的发展仍然有着重要的启示和指导作用。
陶行知的教育理念
陶行知的教育理念陶行知（1899-1946），中国现代教育家、社会活动家、作家，被誉为中国教育事业的奠基人之一。
他以实施民主教育、注重学生思维发展、推动教育改革等理念而闻名。
陶行知的教育理念包括“一切从儿童出发”、“德育为先，知识为辅”、“要给学生以自由，而不是束缚”等。
他的教育理念对中国乃至世界的教育产生了重要影响。
陶行知的教育理念之一是“一切从儿童出发”。
他强调教育应该从儿童的实际情况出发，关注他们的需求和兴趣。
他认为，教育要有针对性和个性化，不能一刀切，要根据每个学生的特点和潜能进行有针对性的培养。
陶行知主张“德育为先，知识为辅”。
他认为，教育的首要目标是培养德性和品格。
他主张培养学生的道德情操和品德素养，提倡品格教育和人格塑造，让学生具备正确的价值观和道德观念。
在他的教育理念中，知识的传授只是教育的一部分，更重要的是培养学生的道德感和人格。
陶行知的教育理念中，强调给予学生自由而不是束缚。
他认为，学生应该在自由的环境中学习和成长，教师应该成为学生的指导者和引导者，而不是简单地传授知识。
他主张给予学生较大的自主权，鼓励他们独立思考和自主学习。
他相信孩子天生具备自我发展的能力，而教育应该激发他们的潜能。
陶行知的教育理念中还包括“教育就是生活”、“教和学要合二为一”等观点。
他认为，教育应该脱离书本和课堂，贴近生活，注重培养学生的实践能力和创新能力。
他主张教学相长，强调教师和学生之间的互动和相互影响。
陶行知的教育理念对中国教育产生了深远的影响。
在他的倡导下，中国的教育开始从传统的灌输式教育转向注重学生自主发展和个性培养。
他的教育理念也引起了国际上的关注和借鉴。
人们纷纷认识到，教育不仅是传授知识，更重要的是培养人的德、智、体、美等多个方面的全面发展。
总之，陶行知的教育理念以其独特的思想和深刻的见解，对中国的教育事业做出了重要贡献。
他的理念强调以儿童为中心，追求学生全面发展，尊重学生的独立思考和表达能力，注重培养学生的品德和道德素质。
陶行知的教育观念思想
陶行知的教育观念思想一、生活即教育。
陶行知认为：生活无时不含有教育的意义。
如果教育只是书面上的，那么就失去了教育的真正意义。
将生活作为教育内容，才不会使得教育的内容狭隘，才会广阔丰富，将好的生活改造不良的生活。
陶行知认为：“‘生活即教育’，是叫教育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的。
”陶行知所说的生活是包含生活实践的意义。
有怎样的生活就有怎样的教育，生活决定教育，而教育可以改造生活。
他所说的生活即教育是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。
二、社会即学校。
与“生活即教育”的主张紧密相联，这是对杜威“学校即社会”教育思想的批判与继承。
陶行知对教育做过一个形象的比喻，社会即学校是要将小鸟放飞到天空中，使学校延伸到社会去，而不应把他们关在鸟笼里，把鸟笼做的像整个社会一样。
整个社会才是教育的范围，各个事物之间是相互联系的。
要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。
要这样的学校是学校，这样的教育才是教育。
他结合中国只有少数人能得到教育的国情，提出了要根据社会需要办学的思想。
他提出“社会即学校”的目的在于扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
在学校里的学习内容太少了，应该把教育放到社会中去，使更多人能接受到教育，无论在校外校内，都有师生的角色，都可以学习，同时学习更加符合生活，符合中国实际情况。
对于坏的环境也应该学会辨识，将好的环境改造不好的环境。
学校不可以与社会脱离。
三、教学做合一。
陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。
不仅教师要教学同时也应该学习。
也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。
同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。
如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。
陶行知的三个观点
陶行知的三个观点
陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。
陶行知的三个观点：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
陶行知教育思想博大精深，“生活教育”理论是陶行知针对就中国的帝国主义“洋化教育”和封建主义“传统教育”而提出的。
我国的幼儿教育课程改革正在稳步进行，陶行知的课程思想对幼儿教育课程改革的启示是具有多方面的。
陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
1、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
2、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
3、四种精神是：“爱满天下”的大爱精神；“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神；“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
4、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。
行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。
在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。
在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
5、六大解放，是陶行知创造教育思想和民主教育思想的反映，可以理解为生活教育理论的教学原则。
六大解放是指解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知，这个名字在中国教育界几乎无人不知。
他的教育思想深深扎根于我们的土地，影响了一代又一代人。
今天，就来聊聊他那三大教育思想，真的是让人受益匪浅。
一、生活即教育陶行知认为，教育不是单纯在课堂上听老师讲课。
生活本身就是一所学校。
我们每天的所见所闻，都是学习的机会。
他常说：“教育即生活。
” 这句话简直像是给我们点了一盏明灯。
1. 学习从生活出发陶行知提倡让孩子们从生活中学习。
他鼓励学生参与实际的社会活动，亲自体验和观察。
这种方式让学习变得真实、生动。
想象一下，一个学生在田野里种地，浇水，收获。
那种亲身体验，不比死记硬背的知识强得多吗？生活中的每一次经历，都是宝贵的课堂。
2. 实践是最好的老师实践出真知。
陶行知强调动手能力的重要性。
他认为，学生不仅要会读书、会写字，还要会做事。
比如说，学生可以通过做手工、参与社区服务，来提升自己的动手能力和解决问题的能力。
记得有个学生通过制作小玩具，学会了很多物理知识。
这种学习，不仅有趣，还能加深理解。
二、教育要为社会服务陶行知有个重要观点，就是教育要与社会紧密结合。
他说：“教育是为社会服务的。
”这句话道出了教育的本质。
1. 培养社会责任感陶行知希望每个学生都能关注社会，关心他人。
他鼓励学生参与公益活动，帮助那些需要帮助的人。
这样的活动，不仅能锻炼学生的能力，更能培养他们的责任感。
社会就像一个大家庭，关心他人，才能让这个家庭更加温暖。
2. 教育要适应社会需求陶行知提倡的教育，必须和社会发展紧密相连。
他认为，教育内容和方式应该根据时代的变化而变化。
如今，我们的社会在快速发展，科技日新月异。
教育也要与时俱进，培养适应未来的人才。
比如，现在的学生需要学习编程、人工智能等新技能，这些都是为了更好地融入未来的社会。
3. 学校与社会的结合陶行知认为，学校不应是一个封闭的空间。
学校应该走出校园，和社会建立联系。
他提倡“社会实践”，让学生在真实的社会环境中学习。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育"“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心.陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育,过坏的生活，便是受坏的教育"。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”.可见,“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，”生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育”理论的另一个重要命题.陶行知认为自有人类以来，社会就是学校,如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育.陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校",以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校"，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校',教育的材料，教育的方法,教育的工具,教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”.陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育"一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
简述陶行知的教育思想
简述陶行知的教育思想
1 陶行知的教育思想
陶行知（1891-1962），原名陶铭，原籍山东烟台，中国近代思想家，立志教义和智慧谋国，公认为中国教育界最伟大的思想家之一。
其著作涵盖教育思想、政治思想、哲学思想、文学思想等，影响深远。
下面是陶行知的教育思想：
1 注重品格教育
陶行知深信，一个真正优秀的人，不仅要有才华，还要有美好的
品格才能真正成功。
因此，他倡导要学会做人，努力尊重他人，要做
诚实守信的人，同时不断发展自身的智慧，以推动社会的发展，为社
会改善贡献出自己的力量。
2 组织有系统的教育规划
陶行知认为，传统教育只重视个别内容，缺乏系统性，无法满足
未来发展的需要，应该进行系统性的教育规划和教育改革。
他提出要
建立一套完整的教育课程，包括思想、中华文化、各门学科知识等，
既注重普及基础知识，又强调拓展创新精神，以适应新的社会发展需求。
3 注重实践教育
陶行知提出，培养学生的思维能力，就必须要结合实践教育，而
不只是理论学习。
他倡导学生要树立实践哲学，以十足地学习生活和
实践实践，去熟悉生活，去体验世界，去实践理论，去使思想有了锻炼。
4 树立文化自信意识
陶行知认为，文化自信是思想正路的基础，自信是一个民族的根。
因此，他倡导人们要相信中华文化的优秀与博大，要有实实在在的努力，把中国传统文化的精粹融入到科学的体系中去，在科学技术的支
持下，把传统文化继承发扬，实现中华民族的复兴。
以上就是陶行知的教育思想，它极大的推动了中国的教育发展，
成为了影响无穷的智慧教育家。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想陶行知是中国教育史上一个响当当的人物。
他的教育思想至今仍然影响着我们的教育体系。
他提倡的“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”这三大理念，都是那么简单明了，却又蕴含着深刻的道理。
让我们一起走进陶行知的世界，看看他的教育思想究竟有什么魅力。
首先，陶行知提出的“生活即教育”这一理念，简直是一句掷地有声的箴言。
他认为，教育不只是发生在教室里，更是生活的方方面面。
这让我想起小时候，妈妈总是说：“生活就是最好的老师。
”陶行知的观点无疑给了我们很大的启发。
教育应该与生活紧密结合。
我们在日常生活中学到的东西，往往比书本上的知识更真实更有意义。
比如，做饭、打理花园，都是一种教育。
在这个过程中，我们不仅学会了技能，也懂得了责任和合作的重要性。
接下来，陶行知的“社会即学校”思想更是让人眼前一亮。
他认为，社会是一个无处不在的课堂，教育要走出校门，融入社会。
这让我想起了我们社区里举办的各种活动。
志愿服务、社区清扫，这些都能让我们感受到集体的力量与社会的温暖。
陶行知曾说过：“教育必须与社会相联系。
”这真是让人心潮澎湃的一句话。
通过参与社会实践，孩子们不仅能学到知识，更能培养自己的社会责任感与合作精神。
在这个过程中，孩子们的眼界会更开阔，思维会更灵活。
再说说陶行知的“教学做合一”理念。
他主张教育要注重实践，重视动手能力。
这一点在如今的教育中尤为重要。
想想看，孩子们总是喜欢动手做实验，做手工。
那种动手的乐趣，简直让人难以忘怀。
陶行知提倡的“学中做，做中学”，正是希望学生在实践中体验、在体验中成长。
他认为，只有通过亲身实践，才能真正理解和掌握知识。
这就像学骑自行车，光是听别人说怎么骑根本没用，只有自己摔倒、爬起来，才能真正学会。
陶行知的教育思想虽然简单，却极具深度。
他强调教育的目的，不仅是传授知识，更是培养人的能力和品格。
他的观点告诉我们，教育不仅仅是应试教育，更应该关注孩子们的全面发展。
我们需要的不仅是会考试的学生，更是有独立思考能力、有社会责任感的人。
陶行知的教育思想
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。
中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，安徽歙陶行知陶行知县人，毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。
先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》[1]。
“行是知之始，知是行之成”——这位在美国受过多年教育的学者，回国后却放弃高官厚禄毅然跑到乡下办学，并终身致力于平民教育。
陶行知先生所提出的“生活即教育”、“社会即学校”等教育思想今天仍在广泛推行。
这种理想化的教学观念，对于今天的科学教育的教学内容、方式以及学生的学习方法，却有着极其深刻的指导意义。
在目前的科学新课程改革中正得到充分的实现。
现在的社会生活丰富多彩，学生的家长大多上具备良好的文化素质，大众传媒的容量空前影响又是空前强大。
科学教学中的教学内容，学生或多或少都有所了解，所以我们从事科学教育的教师，更加应该遵循陶行知先生所提倡的“社会即教学，生活即教学”教育思想，强调以学生为主体，以学生在“社会”、“生活”中学到的知识与教材的知识点为内容，老师的任务就是教会学生如何观察和分析，怎样理论联系实际。
并在整个教学过程中，渗透一些成为合格公民的道德规范，如何做人、如何区分善恶和认识真善美等，以及培养学生的科学素质。
新科学教材中，绝大数是探究式实验，它要求学生通过实验来获得结论，至于结论是否正确并不是很重要，重要的是通过学生自身经历科学研究的过程，体验科学研究的艰难曲折，并培养学生动手实验和探究科学的能力。
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。
陶行知教育思想
陶行知教育思想陶行知是我们中国著名的教育家，他曾被毛主席评为“伟大的人民教育家”，郭沫若也曾说“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知”，宋庆龄更是评价他为“万世师表”。
通过众多名人对陶行知先生的评价，我们也可以知道，陶行知的教育思想是对我们国家有着深远的影响。
陶行知的教育思想十分丰富，这里我们先选择陶行知先生核心思想理论进行介绍。
现在让我们走进大教育家的知识世界。
陶行知先生的主要思想我们可以简单的概括为：一个理论、三大原理、四种精神、五大主张。
一、一个理论陶行知的“一个理论”就是指生活教育理论，这也可以叫做陶行知重要思想的一个大总称。
二、三大原理陶行知的“三大原理”是指：生活即教育、社会即学校、教学做合一。
什么叫生活即教育?陶行知认为我们所教育的内容就来自生活，他提出教育要围绕生活、依靠生活，从而改造生活。
所以我们也可以把这个思想叫做生活教育理论的本体论或者叫起源论。
社会即学校，由于当时我们国家经济落后，资源短缺，所以陶行知认为社会本身就可以当做一所大学校，教育是要满足社会需要并且要依靠社会力量发展，所以这也可以叫做生活教育理论的场所论。
教学做合一，陶行知认为生活中教法、学法、做法是密不可分的。
他认为，事情如何做，就让学生学着如何做，学生如何学着做事的，教师就应该如何教，做就是学和教的源泉，所以这是生活教育理论的方法论。
三、四种精神首先，要有“爱满天下”的大爱精神;其次是“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;再次是“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;最后是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
四、五大主张陶行知之前的给自己起的名字叫做陶知行，因为他年轻的时候受明代理学家王阳明“知行合一”学说的影响，所以改名为“知行”。
进入中年时期，他通过博学有所感悟，又把王阳明的“知是行之始，行是知之成”的学说，翻了个筋斗，提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并正式庄严宣布改名为“行知”。
陶行知的教育思想
陶行知的教育思想陶行知是中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家，他为中国教育事业的发展做出了巨大的贡献。
他的教育思想强调以人为本，注重培养学生的全面发展，并提倡民主教育、实践教育和人文教育的理念。
首先，陶行知的教育思想强调以人为本。
他认为教育的目的是培养全面发展的人，而不仅仅是灌输知识。
他强调教育应该以培养学生的思维能力、创造力和实践能力为核心，鼓励学生根据自身的特长和兴趣选择适合自己的发展道路。
他主张教育应该关注每一个学生的个体差异，尊重学生的人格和权利，为学生提供个性化的教育服务。
其次，陶行知主张民主教育。
他认为教育不应该是一种单向的灌输，而是要使学生获得自主学习的能力和独立思考的能力。
他主张教育要尊重学生的主体地位，保护学生的自由权利，让学生参与到教育决策和管理中来。
他强调教育要培养学生的公民意识和民主精神，教给学生自由和平等的价值观，使他们成为具有独立思考和参与社会公共事务能力的公民。
陶行知还主张实践教育。
他认为学生通过实践活动才能真正掌握知识和技能。
他主张学生应该积极参与社会实践，通过实际操作和亲身经历来发展自己的能力。
他强调学校应该与社会紧密结合，为学生提供与实际工作和生活相对应的实践机会，让他们在实践中学习并应用所学知识。
最后，陶行知倡导人文教育。
他认为教育应该注重培养学生的人文素养和人文精神，使他们具备高尚的情操和正确的价值观。
他主张教育应该注重培养学生的道德品质和社会责任感，引导学生正确看待世界和人生，树立正确的人生观和价值观。
总之，陶行知的教育思想强调以人为本，注重培养学生的全面发展。
他主张民主教育、实践教育和人文教育的理念，倡导学生自主学习和独立思考，强调学生的主体地位和自由权利。
他的教育思想对中国教育事业的发展产生了深远的影响。
陶行知教育思想
陶行知教育思想陶行知，名子修，字行知，回族，生于1879年，逝于1946年，是中国现代教育事业的杰出代表之一。
陶行知的教育思想以“爱、信、念、教、育”为基本原则，强调师生相互尊重、志同道合、共同发展的教育关系，致力于培养中国国民的民族精神、道德品质和文化素质。
首先，陶行知强调爱的教育。
他认为，教育的第一要务是用心去爱学生，在相互尊重和理解的基础上，关心学生的成长、生活和发展。
他主张在教育过程中不应该采取打骂惩罚的方式，而是要用真心、耐心和爱心去教育学生，尊重学生的个性和特点，帮助他们找到自己的优点和潜能，培养他们的自信和自尊，从而激发他们的学习兴趣和能动性。
其次，陶行知强调信的教育。
他认为，教育的目的在于培养学生的信仰和理想，让他们有坚定的信念和正确的价值观，引导他们自觉地投身于祖国和人民的事业中。
他主张注重学生的思想教育，积极引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，铸就高尚的品格，培养高度的社会责任感和家国情怀。
第三，陶行知强调念的教育。
他认为，教育的基础在于培养学生的自律意识和良好的品德形象。
他提倡落实教育的程序和纪律，让学生在自觉遵守规定的同时，把自己的心思用于学业上，为自己的人生奋斗打下良好的基础。
他通过严格要求学生在行为、思想和品德上做到全面的提高，力求实现“言行一致、不言虚行”的教育理念。
第四，陶行知强调教的教育。
他认为，教师应该成为学生的引路人和启迪者，用知识和技能教育学生，使其成为有知识、有文化、有实践经验的人。
他主张教师把“师为人师，先教门徒读书写字”放在第一位，注重授课内容的质量和方法，关注课程的灵活性和多样性，倡导教育的多元性和个性化。
最后，陶行知强调育的教育。
他认为，教育的价值在于培养学生的人格和能力，使其成为有用之才和有社会责任感的人。
他通过学校管理的改革、教师能力的提升、教育体制的创新等方面来凸显学生的育的教育。
他强调学生应该承担社会责任，积极参与公益事业，发挥自己的专业技能和特长，为社会的繁荣和进步贡献自己的力量。
教育家陶行知的三大教育思想
教育家陶行知的三大教育思想公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-中国教育家陶行知的三大教育思想1、“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
、为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
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中国教育家陶行知的三大教育思想
1、“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。
2、“社会即学校”
“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。
陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。
统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。
陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。
他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。
它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。
而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。
陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。
3、“教学做合一”
这是生活教育理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学”。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心”。
由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。
首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。
其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。
陶行知指出："教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’，他认为“有行的勇气才有知的收获”。
可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而“教学做合一”和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。
但是陶行知所说的“行”与我们现在所讲的实践还不同，他所说的“行”还只是个人狭隘的琐碎的活动。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
他说：“没有生活做中心的教育是死教育。
没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。
生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。