静坐常思自己过 闲谈莫论他人非
佳人背后闲话多的诗句
佳人背后闲话多的诗句
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
是非之人，是非事，来说是非者，便是是非人。
君子何尝去小人，小人如草去还生。
心口皆是是君子，心口皆非即小人。
夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海。
阁下何不同风起扶摇直上九万里。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生
花如解笑还多事，石不能言最可人。
头尖身细白如银，论秤没有半毫分
眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。
古人结交而重义，今人结交而重利。
有财有势即相识，无财无势同路人。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
人生结交在终始，莫以升沈中路分。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
阳进升君子，阴消退小人。
小人计已私，颇复指他事。
君子周而不比，小人比而不周。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
静坐常思己过经典50句心静的句子
静坐常思己过经典50句心静的句子静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非“但见一切人时,不见人之是非善恶过患,即是自性不动”——静坐常思自己过,闲谈莫论他人非,才是真正的处世之道。
修行人还没有修成正果，静坐常思己过，闲谈不论人非。
自己没有做好，没有资格说别人，充其量是五十步笑百步，何必呢？静坐常思己过，闲谈莫论人非。
是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。
佛祖说：“他非我不非，我非自有过。
常言说：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
故恒观自身，勤断己过是菩萨行。
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。
闲谈，莫论人非。
静坐可以沉淀出生活中的浮躁，过滤出人生的杂质。
静坐观心，心静则万物莫不自得，心动则事象差别显现。
抛却心中的“妄念”，才能够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。
南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。
空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
意乱情迷时，大可不必慌乱。
静心坐禅，明天会如约而至。
春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
放得下宠辱，那便是安详自在。
吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。
凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。
如我们每日早课完毕静坐时，反观自性，清净心地，反省昨日的功过得失。
对人、对事，无过失则心安；有错误，即应发惭愧心，加紧忏悔，莫再犯错。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
静坐轻只和思己过，闲谈莫论人非。
心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，永远是非常平静的，这就是清福。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
心如明镜，不惹尘埃。
身居红尘，淡然心性。
清醒从容，自在安宁。
心动，则万物动，心不动，则不伤，清净自在，喜乐平常。
如静坐时心较专注凝定，少躁动，红尘凡事中，拥一分淡泊，守一分宁静，舍一分争斗，得一分清闲。
名言大全：静坐常思己过,闲谈莫论人非
名言大全：静坐常思己过，闲谈莫论人非1、人人都有柔弱的时候,只看他有没有方法使自己平安地度过这心情上的低潮，假如你有力量，够坚强，就会发现，总有峰回路转的时候，如果能追随理想而生活，有着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺，有思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
2、爱情，始于雾的浪漫，有着雨的酣畅、云的跌宕、露的灵犀、霜的冷漠、雪的洁白、冰的剔透，最终归于水的平淡与宁静！3、每个人都有孤独的时候。
要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。
年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了，到了一个陌生的环境，面对形形色色的人和事，一下子不知所措起来，有时连一个可以倾心说话的地方也没有。
这时，千万别浮躁，学会静心，学会忍受孤独。
在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。
不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费了宝贵的时间。
4、花开可要欣赏，然后就去远行。
唯有不等花谢，才能记得花红。
有酒可要满饮，然后就去远行。
唯有不等大醉，才能觉得微醒。
有情可要恋爱，然后就去远行。
唯有恋得短暂，才能爱得永恒。
5、春有百花，秋望月；夏有凉风，冬听雪；心中若无烦恼事，便是人生好时节，愿您：晨有清逸暮有闲悠梦随心动心随梦求。
6、你的影子无所不在，人的心事像一颗尘埃，落在过去，飘向未来，掉进眼里，就流出泪来，曾经沧海，无限感慨，有时孤独，比拥抱实在。
7、苦还有相对性。
没有遇到的事情，感受谓之苦；超越它，有可能还以为甜！8、其实天很蓝,阴云终要散;其实海不宽,此岸连彼岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你心如愿.9、我和我仅有的理想，走在寻找的路上，有时清醒，有时迷茫，但愿别失去方向。
10、回忆是邂逅的甜蜜，是擦肩而过的酸楚，悸动之后，总有余韵在心头。
11、有一种爱,不染尘俗,无需保证。
有时只是一个眼神,赶走所有苦闷;有时只是一声回音,忆起感动一瞬。
有它,一个人因另一个人而美好。
12、人生的第一次总有许许多多尝试，面对第一次向自己发出能力的挑战，勇敢体验，打开一个味知世界的大门，细心体验，让陌生的世界变得熟悉，品位成果，无论是成功还是失败，都将是一次新的开始。
演讲稿静坐常思己过,闲谈莫论人非三篇
演讲稿：静坐常思己过，闲谈莫论人非演讲稿：静坐常思己过，闲谈莫论人非尊敬的各位领导、亲爱的各位同事：大家好，今天我为大家演讲的题目是《静坐常思己过，闲谈莫论人非》。
首先，我想谈谈我为什么选这个话题作为今天演讲的主题，这是源于上周五晚我与原来在武冈师范学校任教时曾教授过的一个已毕业的学生通话，他说：“李老师，您知道吗？我现在对您记忆最深刻的是在我们刚进入校园时，您跟我们说过的一句话：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
当时我不知道意思，但是我现在把它当成我的座右铭。
每当遇到困难与挫折，我总是会用这句话来自勉，回味一次，都会觉得成长一分。
谢谢您！”听了这席话我感触良多。
是的，桃李不言下自成蹊，这句话是对教师最高的评价。
作为公务员培训讲师的我们是不是更应如此？答案是肯定的，虽然授课时间相对较短，但也要让自己的一言一行成为学生的榜样，让他们在学习知识的同时，品行也能得到潜移默化。
所以，我选定这句话作为今天的演讲主题。
其实，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”这也是我的初中班主任老师在新学期赠给我们的座右铭，虽时间已过去了18年，但是这句话，不论是对当时作为学生的我，还是之后身处任何工作岗位中的我，影响都非常深远。
虽然这句话听起来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有很值得我们推崇的地方。
它告诫我们每个人不仅要清醒的认识自己，更要严格的要求自己，对他人要心存善意，和睦相处。
“静坐常思己过”，是一种反省的功夫。
我们假如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人抱怨嫉恨甚至报复的心情；也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致再犯同样的过错。
这是前人劝我们静坐常思己过的真正含义。
至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。
把谈论别人是非的精神用来“常思己过”，既可减少得罪人的机会，又可随时改正了自己的缺点，可以说是一举两得。
俗话说“谁人背后无人说，谁人背后不说人”。
的确，每个人都难免有不足或过错，说话办事会有瑕疵。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
常思自己过，莫论他人非来说是非者，便是是非人好为人师者，常论人是非，即便是你出于好意，但只要是说别人的是非，自己站在自封的裁判地位，给别人做评价，就有点涉嫌多管闲事，且，如若还不是当着当事人在评说，就在背后嘀嘀咕咕，那就更是惹人厌恶。
人有一个共性，愿意听好的，不愿听孬的，在现在崇尚个性的时代，即便你给人的评价很不错，人家也会在心里说，“你凭什么说我好呢？管好你自己就行了！”，你这就是闲着没事，故意找不自在了，故此，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，多言多语，最后的结果，绝对没你的好事。
1明末清初，淄川城外有一座无名寺，地处深山密林。
寺院不大，只有一位老和尚，他喝酒吃肉，并不管那清规戒律，常年独自一人守护着寺院，就像自己的家一样。
有一年的春天，老和尚正在地里干活，来了一位老者，自称姓高，山西人，来此贩运瓷器，货尚未备好，闲着无聊，就在这山中闲逛。
老和尚也是久不见人来，遇到一位年龄相仿的人，自然喜不自禁，两人便交谈起来，还很是投机，于是他们就到了寺院，把酒言欢，成了好友。
2时间一久，老和尚得知这位姓高的其实并不是商人，而是在山中修炼的一位狐精，但他也并不在意，只要能陪着自己说说话，这又何妨。
有一日，老和尚到山下城中采购了一些日常用品，回来时捎带买了不少的酒肉，就等着狐精前来，一起喝酒。
一直等到了傍晚，狐精姗姗来迟，酒菜早已备好，两位就在院中一边说着话，一边吃喝起来。
3老和尚说：“此次下山，途经府衙，正好有两家为了儿女私情打官司，围观的人议论纷纷，说什么的都有，你是狐精，自然通灵，那就知道事情的真伪，何不说来实情？”狐精一听，就有点不高兴，说：“这男女私情，本就秘密而行，外人是说不清道不明的，再说，这都是人家的私事，外人何必干预其中？”4老和尚一听，笑笑说：“我们只是在此闲谈而已，也只有我们两个知道，但说无妨吧。
”狐精说：“此言差矣，你我皆是修炼之人，怎么会说，现在只有我们二人知道呢？这里不是上有天下有地，中间还有你那寺里的佛祖么，它们不是都在听着看着么？”此话让老和尚颇为尴尬，就没再说话。
精选常思己过,善修其身
清金缨《格言联壁》有一联：“静处常思己过，闲谈莫论人非。
”就是告诫人们在沉静下来时，要经常自省自己的过失，以是克非，存善去恶，闲谈时，不去议论别人的是非得失。
韩愈也说:“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”意思是说，在检讨自己时，要严格而全面;在对待他人过失时，要宽大而简略。
记得这么一个传说：秦朝末年，失意的张良在走过一道石桥时，遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。
老人的鞋子掉到了桥下，便让张良去帮他捡起来。
张良听老人说话的刹那，心生烦躁:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子?话没说出来，张良就觉得自己这样待一个年老体衰之人，是大错特错了，便到桥下帮他捡起了鞋子。
谁知这位老人不仅不道谢，反而伸出脚来说:“替我把鞋穿上!”张良心生不悦：我替你把鞋捡回来了，你居然让我替你穿鞋，真是过分!然而张良是个惯于自省之人，溜在嘴边的骂声刹那就被他憋了回去。
他想，怎么可以轻易对一个老人动怒呢?替老人捡鞋穿鞋是合情合理的事啊。
于是，他默不作声，替老人穿上了鞋。
张良的恭敬谦让，赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。
几番考验后，老人将自己用毕生心血注释的《太公兵法》送给了张良。
张良得到这本奇书，日夜攻读，终于成为满腹韬略、智谋超群的汉代名臣。
魏征说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
”当一个人无力改变现状，无法改变别人的时候，最重要的就是换位思考，设身处地地去认清自己的缺失，努力去改变自己，完善自己，重塑自己。
事实上，时刻不忘自省，常思己“过”之人，是真正知道厚待别人、厚待自己的人。
常思己“过”，才会摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁，让心胸豁然开朗;常思己“过”，才会拥有宽广恢宏的气度，扬长避短，择善而行;常思己“过”，才会更加明了人与人在交往之时，需要有一颗谦让体谅之心。
爱的雪花，染白了头发;情的四季，揉皱了面颊。
与你一起互依互靠，为彼此的一切操心操劳劳。
昨夜星辰昨夜风，昨日爱情流到今。
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过闲谈莫论人非~.
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过，闲谈莫论人非~酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐！——《寻李白》山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。
其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
常思己过善修其身
常思己过善修其身常思己过善修其身清金缨格言联壁有一联静处常思己过，闲谈莫论人非。
就是告诫人们在沉静下来时，要经常自省自己的过失，以是克非，存善去恶，闲谈时，不去议论别人的是非得失。
韩愈也说古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
意思是说，在检讨自己时，要严格而全面;在对待他人过失时，要宽大而简略。
________为大家整理的相关的常思己过,善修其身，供大家参考选择。
常思己过,善修其身清金缨格言联壁有一联静处常思己过，闲谈莫论人非。
就是告诫人们在沉静下来时，要经常自省自己的过失，以是克非，存善去恶，闲谈时，不去议论别人的是非得失。
韩愈也说古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
意思是说，在检讨自己时，要严格而全面;在对待他人过失时，要宽大而简略。
记得这么一个传说秦朝末年，失意的张良在走过一道石桥时，遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。
老人的鞋子掉到了桥下，便让张良去帮他捡起来。
张良听老人说话的刹那，心生烦躁你算老几呀敢让我帮你捡鞋子话没说出来，张良就觉得自己这样待一个年老体衰之人，是大错特错了，便到桥下帮他捡起了鞋子。
谁知这位老人不仅不道谢，反而伸出脚来说替我把鞋穿上张良心生不悦我替你把鞋捡回来了，你居然让我替你穿鞋，真是过分然而张良是个惯于自省之人，溜在嘴边的骂声刹那就被他憋了回去。
他想，怎么可以轻易对一个老人动怒呢替老人捡鞋穿鞋是合情合理的事啊。
于是，他默不作声，替老人穿上了鞋。
张良的恭敬谦让，赢得了这位老人孺子可教的首肯。
几番考验后，老人将自己用毕生心血注释的太公兵法送给了张良。
张良得到这本奇书，日夜攻读，终于成为满腹韬略、智谋超群的汉代名臣。
魏征说以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
当一个人无力改变现状，无法改变别人的时候，最重要的就是换位思考，设身处地地去认清自己的缺失，努力去改变自己，完善自己，重塑自己。
事实上，时刻自省，常思己过之人，是真正知道厚待别人、厚待自己的人。
要给自己一个好心情
【导读】要给自己一个好心情，让我们：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
于一草一木、一花一石的细微处溶炼、培养、调剂自己的心情，你会发现，当你拥有了亮丽的心情，人生便握住了成功的契机。
在日常工作和学习中，我们常常会感到似乎有什么东西在心头缠绕着，挥之不去，细细想来，才发现这无形的东西原来就是心情。
好心情的时候，我们看天，天也高；看云，云也白；看海，海也蓝；看花，花也红。
没有好心情的时候，侵袭我们心身的就是忧虑、烦躁、苦闷、悲伤与寂寥。
要给自己一个好心情，好心情和性格一样，虽有先天的基因，却主要来自于后天的修练。
它不会诞生在某一个早晨，它是天长地久中人格、素养、品质、才情的自然流露。
要给自己一个好心情，好心情无所不在，关键在于你愿不愿意去发现：宁静的夜晚有人闻不出荷花送来的清香，你却能在细小的微风里聆听出荷叶逗引蜻蜓和她缠绵的情语；北风呼啸里有人无视寒梅的绽放，你却能在大雪纷飞里独赏寒梅万簌俱寂时粲然的微笑。
要给自己一个好心情，让我们忘掉眼前的荣辱与悲欢，使心情平静如一滴静静的水珠，用眼光重新审视自我，重新审视时间与空间，你会发现，现在的决定真的会与以前不同。
要给自己一个好心情，让我们把浮躁的灵魂浸泡在柔婉的音乐氛围里，让天籁的悸动与大地的胎音牵引我们走向大自然，你会发现，流淌的音符会洗涤去你心灵里悬浮的泥沙。
要给自己一个好心情，让我们：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
于一草一木、一花一石的细微处溶炼、培养、调剂自己的心情，你会发现，当你拥有了亮丽的心情，人生便握住了成功的契机。
要给自己一个好心情，懂得退一步海阔天空，让三分心平气和。
调整好了自己的心情，也就校正好了自己的人生坐标。
人，从出生的那天起直至死亡，什么也不带来什么也无法带走，尘世间的东西原本就不属于自己，只有心情是自己独自拥有的。
也只有好的心情才能相伴你一生，直到永远。
不久的将来，我们每一个人的生命大戏都将谢幕。
为了不让这一刻来得太匆忙，太过突然，从现在起，要给自己一个好心情，让自己那颗紧张而略显疲惫的心，有一个喘息和休息的空间，哪怕是每天短暂的一会儿工夫，闭上眼睛，去放飞自己的心情，为自己的灵魂寻找一个畅游驰骋的地方，让自己的心情在自由的氛围里尽情地释放思想的光芒。
关于反思的古训
关于反思的古训1.内省不疚，夫何忧何惧？意思：自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？出处：摘自《论语·颜渊篇》：司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”2.学而不思则罔，思而不学则殆。
意思：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。
出处：摘自《论语·为政篇》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”3.吾日三省乎吾身。
意思：我每天多次反省自己。
出处：摘自《论语·学而》：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
意思：看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。
出处：摘自《论语·里仁》：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”5.事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
意思：凡事都有困难应考虑周详，行动上要顾虑缺失，想一想自己的行为，都有许多差错。
出处：摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》。
6.丈夫立身须自省，知祸知福如形影。
意思：有作为的人安身处世应该学会自我反省，知道人的祸福就如同人的形体与影子一样时刻相伴相随。
出处：《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》唐代•樊铸铸剑本来杀雠人，怀珠本来报国士。
信知善恶皆相报，如何不肯树桃李。
物情翻覆难可论，莫言权势长头存。
鼎食却为农桑子，布衣还启丞相门。
丈夫立身须自省，知祸知福如形影。
乍可惠人一饭恩，不得唾人千里井。
7.出言须思省，则思为主而言为客，自然言少。
意思：发表意见之前应三思，因为思想是主要内容，而语言只是表达思想的手段，是次要的。
一旦明白了这个道理，说话自然就会谨慎。
出处：摘自明·陈继儒《安得长者言》。
8.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
意思：静坐无事时，要常常反省自己的过错。
闲谈时，不要说别人的坏话。
作文范文之常思己过莫论人非作文
常思己过莫论人非作文【篇一：常思己过,莫论人非】常思己过，莫论人非杨艳庸常生活中，人与人之间产生矛盾时,总是指责埋怨对方，很少反省自己；在遭遇挫折打击时，也总是愤然慨叹命运不公天理何在，很难静下心来分析自己的弱势和缺损。
人生百年，命运无常，富贵或贫穷，显赫或卑微，超脱或沉迷，都是变数，一味地从外在找原因，而不从自身找缺失，是不足取的。
清代的金缨在《格言联壁》中有一联：“静处常思己过，闲谈莫论人非。
”就是告诫人们在沉静下来时，要经常自省自己的过失，以是克非，存善去恶，闲谈时，不去议论别人的是非得失。
韩愈也说过：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”意思是说,在检讨自己时，要严格而全面；在对待他人过失时，要宽大而简略。
离开大学校园的这大半年中，让我透彻地领会到如何常思己过，又怎样提升自己，并且在这个竞争力极强的二十一世纪里立于不败之地。
2012年6月份，我大四毕业，泪奔地离开我喜怒哀乐四年的校园，挥别我的学生生涯，怀揣梦想和希望来到宝应县汽车运输总公司，在这里开始了我人生中的第一份工作。
开始的兴奋，到后来的习以为常，再到后来渐渐地开始觉得原来我的工作就是模式般的生活。
直到今年那个春暖乍寒的二月，偶然的一次机会，总经理室给予我们新招的几个大学生这次机会，让我能到春运办真实地感受春运。
今年的春运，迫于雨雪天气而致班次晚点，放眼望去，候车大厅里人山人海，他们渴望返程，但是一个小时。
两个小时候。
时间在推移，人越聚越多，旅客的情绪有所不稳定，个别的旅客怒斥我们延误他们返程，但是我们的工作人员依旧耐心地向各位旅客解释这是因为恶劣天气所致，并安抚旅客耐心等待。
八点左右，艳阳高照、天空放晴，我们的领导和员工同心协力，将一批批渴望及早返程的旅客送至每一辆客车上，并嘱咐每一位驾驶员谨慎驾驶、减速慢行。
人是城邦的动物，有思想、有意识，因此在我司经营的客运服务行业中或多或少会出现人与人之间的矛盾，旅客因为车辆晚点而产生不稳定情绪，于是怒斥我们工作不利，然而在我们的工作中，常思己过是解决问题的最有效方法，多替旅客考虑一些，多与旅客换位思考，问题必然迎刃而解。
静坐常思自己过,闲谈莫论他人非
闲谈莫论他人非工作间隙，茶余饭后，三五聚首摆摆“龙门阵”，可以交流思想，增进友谊，增加知识。
然而有那么一种人，在这种场合专爱飞短流长，拨弄是非。
他们一会儿说张三坏话，一会儿讲李四隐私，要么说王五出了什么问题，要么讲赵六怎么不行。
其“新闻”来源或道听途说，或无中生有，或捕风捉影，或歪曲夸大，无非以讹传讹，扰乱视听。
别看这些都是闲言碎语，其实危害不小，往往会使当事人遭遇麻烦，给人际关系蒙上阴影。
某单位有位同志，平时工作积极主动，然而，却被这类“闲谈”歪曲为“好出风头”、“贪功买好”。
这位同志禁不住流言的困扰，背上了沉重的思想包袱。
后来经过领导的开导和支持，才走出困惑的泥潭。
人们常说“人言可畏”，由此可见一斑。
背后议人非，不仅会在同志间造成猜疑、误会，影响团结，有时还会“搬起石头砸自己的脚”。
我就见过一位同志，他见张三说李四不是，见李四说张三不好。
后来张三李四交了心，他便立刻“原形毕露”，让人家都对他避而远之。
这种“损人不利己”的行为，无疑是愚蠢的，聪明人还是不做为好。
即便如此做对己有利，也不能为此而“损人”，靠贬低别人来抬高自己。
因为“路遥知马力，日久见人心”，这种短视行为终归要使自己在道德品质上“丢分”，有损人格尊严，也使自己永远失去他人的信任和友谊。
当然，同志间交谈时，要完全不谈及其他人和事是很难做到的，问题是要把握好一个准则：当说到别人时，应想想这些话是否会给别人造成不良影响，是否会引起误会，引起这个人与其他同志之间的矛盾等等。
凡是会引起不良后果的话，则坚决不说。
这样说并不是要我们对“他人非”一概缄口不言。
相反，对于战友身上的短处，应该本着对同志负责、与人为善、开诚布公的态度，大胆地指出来。
只是需要注意场合，讲究方式，而不能“当面不说，背后乱说”。
至于别人的长处，学习、生活上的一般情况，有益的见闻等等，交谈一下也无妨。
青年人正处在长身体长知识的阶段，在一起谈一些有益于学习和工作的人和事，值得提倡，多多益善。
最有禅意的6副对联,点醒无数人
最有禅意的6副对联，点醒无数人1.人生哪能多如意，万事只求半称心。
——杭州灵隐寺这是挂在杭州灵隐寺中的一副对联，来自在此受戒出家的李叔同。
李叔同出身名门望族，童年时便展现出超乎常人的智慧。
但父亲早亡，他屡次科举不中，没多久成了家族的弃子。
乱世之中，李叔同东渡日本，立下一番事业。
然而，当他回国后，家族已经破产，相熟的故人也早已远去。
记忆中繁华热闹的景象，如今已一片凋零。
命运的无常，让半生漂泊的他不禁感叹：人生哪能多如意，万事只求半称心。
不久后，他看破红尘，在鼎盛之年，毅然遁入空门。
短短几十年的人生旅途，谁的命运能够一帆风顺？相较于圆满，缺憾才是人生的常态。
庄子曰：“知其不可奈何，而安之若命。
”既然不能事事如意，那便调整好自己的心态，学会释然。
不执着于喜，不沉浸于悲，苦乐随缘，接受生命中的荣光与黯淡。
以平常心，笑看世间无常事，生活自然别有一番趣味。
2.大肚能容天下难容之事，开颜便笑世间可笑之人。
——北京潭柘寺这副对联，曾经出现在国画圣手李可染的布袋和尚画里。
李可染愿学布袋和尚笑看世间万事，他的一生也确实如此，平和包容。
一日，他费心劳力地画好了一幅仕女图，题字盖章，无不用心。
谁知出门送个朋友的工夫，这幅画就惨遭儿子“毒手”。
李可染见状无奈一笑，并未责骂，反而提笔写上一段话：“丁亥端午，余偶不在室中，二岁小可为我乱盖图章如此，俟其长大成人再与理论。
”意思是说：端午节这天，我不在屋里，两岁大的儿子就在画上乱盖图章，等他长大成人我再跟他理论。
面对生活中的苦闷与委屈，他也像自己笔下的布袋和尚一样，总是一笑而过。
人生不如意之事常有，总会有些鸡毛蒜皮的小事扰乱我们的情绪。
若整天为了琐事纠缠，心情就会郁闷难解。
凡事宽容大度，一笑置之，人生反而豁然开朗。
《游七星岩》中说：“腹中天地宽，常有渡人船。
”当你腹中能撑船的时候，就会变得善良，变得慈悲。
这时，遇见的所有人都是良人，眼前的一切烦心事，也都会化作一个个有趣的故事。
《劝世良言》全篇
处世百字铭：寡欲精神爽，多思气血衰。
少饮不乱性，忍气免伤财。
贵自勤中得，富从俭里来。
温柔终益己，强暴必招灾。
善处真君子，刁钻是祸胎。
暗中休使箭，乖里藏些呆。
养性须修善，欺心莫吃斋。
衙门休出入，乡党要和谐。
安分身无辱，是非口不开。
世人依此言，灾退福自来。
劝世良言：世事茫茫如流水，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德，怕小人不算无能。
退一步天高地阔，让三分心平气和。
于进步需思退步，若着手先虑放手。
如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金不为珍贵，知安乐方值千斤。
事临头三思为妙，怒伤心忍让为高。
切勿贪意外之财，知足者人心长乐。
夫妻篇：须知家和万事兴，恩爱夫妻过一生。
互敬互爱又互助，稍有差错互劝惩。
夫妻之情重如山，荣辱厉害都相关。
欲求美满诚为先，推心置腹不欺瞒。
不听教唆不受骗，信任理解最为先。
相互猜疑会成患，朝花暮柳该批判。
一方有过耐心劝，循序善诱莫野蛮。
一方有患莫怨烦，体贴照顾莫疏远。
人生就象一场戏，因为有缘才相遇。
相扶到老不容易，是否应该去珍惜。
为了小事发脾气，静心想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意，况且伤神又费力。
邻居亲朋不要比，子孙琐事由他去。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
兄弟篇：兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端。
眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。
财物区区莫认真，一家到底是天亲。
万般要看爹娘面，骨肉同胞有几人。
都受爹娘养育恩，桃花千朵本同根。
莫将姐妹来轻看，十指咬破与心连。
交友篇：酒肉朋友不可交，交友须交正直人。
善友自有兰芝香，缓急相依见性真。
无赖之徒宜疏远，长期相处臭气熏。
臭气熏染沾恶习，深入泥潭难追悔。
深夜的句子说说心情静
深夜的句⼦说说⼼情静1. 静下⼼来的句⼦,1 . 静坐常思⾃⼰过、闲谈莫论他⼈⾮。
两⽿不闻窗外事、⼀⼼苦读圣贤书。
浮躁⼼烦的时候、别把别⼈的闲诞事装进⽿⾥、尽量少说话多做事、让⾃⼰忙起来。
2 . 每个⼈都有孤独的时候。
要学会忍受孤独，这样才会成熟起来。
3 . 在孤独中思考，在思考中成熟，在成熟中升华。
不要因为寂寞⽽乱了⽅⼨，⽽去做⽆聊⽆益的事情，⽩⽩浪费了宝贵的时间。
4 . 遇见了⼼爱的⼈，可以说是幸运的，⽆论结局怎样，都可以说是幸福的。
⽩头到⽼，固然很好，如果分⼿，或者为爱情伤⼼，也都很幸福，因为，毕竟爱过……5 . 有些事不愿发⽣，却不得不接受；有些⼈不可失去，却不得不放⼿。
有时候，我们等的不是什么⼈、什么事，我们等的是时间，等时间，让⾃⼰改变。
6 . 有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明⽩，⽽是明⽩了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。
7 . 没有⼈陪你⾛⼀辈⼦，所以你要适应孤独，没有⼈会帮你⼀辈⼦，所以你要奋⽃⼀⽣。
8 . 曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于⾃⼰的不要放弃，不属于⾃⼰的不要强求，已经失去的留作回忆。
9 . ⼈⽣就是⼀场旅⾏，不在乎⽬的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的⼼情。
10 . 喜欢静下⼼来，把幸福注⼊⼀⽚⼼湖中，携着岁⽉的⼿，⾛成⼀⽚风景：⼭⽔迢迢、云海悠悠、清风徐徐、细⾬霏霏。
感受如此美丽的好⼼情，随那⼼⾳悠然舞向天尽头。
微笑着⾯对⾃⼰，漫步⼈⽣潇洒的过。
珍爱⽣命，珍惜拥有，不完美的⽣活原本就是⽣命的完美⾊彩！11 . ⽣活不易，最值得珍惜。
不到等到⾛到悬崖末路，才会想起往昔的美好。
12 . ⽣活累，⼀⼩半源于⽣存，⼀⼤半源于攀⽐。
13 . ⼈，其实不需要太多的东西，只要健康的活着，真诚的爱着，也不失为⼀种富有。
14 . 想不开，就不想，得不到，就不要，难为⾃⼰，何必呢15 . 对⽣命⽽⾔，接纳才是最好的温柔，不论是接纳⼀个⼈的出现，还是接纳⼀个⼈的从此不见。
关于修身的谚语有哪些
关于修身的谚语有哪些谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面，有些谚语对我们有着教育的作用。
关于修身的谚语就有不少，下面小编就为大家整理了有关于修身的谚语，供大家参考查阅，希望能够帮助到大家。
关于修身的谚语1、静坐常思自己过，闲时莫论他人非。
2、君子以功报德，小人记仇忘恩。
3、责人要宽，责己要严。
4、鸟伴鸾凤飞行远，人随圣贤品德高。
5、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
6、鸟美是羽毛，人美是品德。
7、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
8、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
9、灯不明，要人拨;人不明，要人说。
10、穷人不穷志，穷理不穷词。
11、自重者，然后人重;人轻者，由于己轻。
12、丢掉包袱，轻装前进。
13、恭可平人怒，让可息人争。
14、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
15、谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
16、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
17、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
18、三代为官，不可轻师慢匠。
19、亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。
20、道德的事实现是由行为，不是由文字。
21、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
22、有借有还，再借不难。
23、责人之心责己，爱己之心爱人。
24、少年休笑白头翁，花开能有几时红。
25、小错不纠，大错难改。
26、礼貌使人类共处的金钥匙。
27、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
28、一争两丑，一让两有。
29、吃饭吃米，说话说理。
30、常怀克己心，法度要谨守。
31、黄金丢失可得，名誉扫地难回。
32、人修好嘴，马修好尾。
33、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
34、贫而无怨难，富而无骄易。
35、善良的人总是把自己说得卑劣。
36、以身作则，身体力行。
37、言语要谨慎，行动莫轻浮。
38、一日克己复礼，天下归仁焉。
39、施恩无念，受恩莫忘。
40、人太紧则无智，水太清则无鱼。
41、有则改之，无则加勉。
42、宁教身受苦，不教脸受热。
43、穷人不穷志，穷理不穷词。
44、贫而无怨难，富而无骄易。
关于修身的谚语
关于修身的谚语导读：1、静坐常思自己过，闲时莫论他人非。
2、君子以功报德，小人记仇忘恩。
3、责人要宽，责己要严。
4、鸟伴鸾凤飞行远，人随圣贤品德高。
5、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
6、鸟美是羽毛，人美是品德。
7、为人粗暴意味着忘却自己的尊严。
8、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
9、灯不明，要人拨；人不明，要人说。
10、穷人不穷志，穷理不穷词。
11、自重者，然后人重；人轻者，由于己轻。
12、丢掉包袱，轻装前进。
13、恭可平人怒，让可息人争。
14、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
15、谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
16、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
17、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
18、三代为官，不可轻师慢匠。
19、亲师友，学礼仪，香九龄，能温席。
20、道德的事实现是由行为，不是由文字。
21、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
22、有借有还，再借不难。
23、责人之心责己，爱己之心爱人。
24、少年休笑白头翁，花开能有几时红。
25、小错不纠，大错难改。
26、礼貌使人类共处的金钥匙。
27、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、一争两丑，一让两有。
29、吃饭吃米，说话说理。
30、常怀克己心，法度要谨守。
31、黄金丢失可得，名誉扫地难回。
32、人修好嘴，马修好尾。
33、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
34、贫而无怨难，富而无骄易。
35、善良的人总是把自己说得卑劣。
36、以身作则，身体力行。
37、言语要谨慎，行动莫轻浮。
38、一日克己复礼，天下归仁焉。
39、施恩无念，受恩莫忘。
40、人太紧则无智，水太清则无鱼。
41、长在河边站，就是不湿鞋。
42、美德的本身就是它的报酬。
43、不要原谅自己，但对别人应宽容。
44、手脚不在于长短，只在于粗细。
45、与人为善心灵美，开拓进取人文美。
46、君子量大，小人气大。
47、先为其国，后为其家。
48、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
49、勿因群疑而阻独见。
50、君子坦荡荡，小人长戚戚。
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“静坐常思自己过闲谈莫论他人非”的出处
中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》
罗状元醒世歌
欲无烦恼须念佛知有姻缘不羡人
诸事随时若流水此怀无处不春风
一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢
浮生若梦谁非寄到处能安便是家
举世尽从忙里过谁人肯向死前修
没有一番寒彻骨那得梅花扑鼻香
心至虚时能受益事非经过不知难
【静坐常思自己过闲谈莫论他人非】
有时静念千声佛无事闲看数卷经
理念深处尘念少世情淡处道情浓
佛心本是凡心转世味何如道味长
知事少时烦恼少识人多处是非多
富贵百年难保守轮回六道易循环
劝君早办修行路一失人生万劫难
人间最大唯生死白玉黄金尽枉然
宽性宽怀过几年人生人死在眼前
家富家贫修叹息自无自有总由天
平生衣食随缘过才能清闲便是仙
世事纷纷如电闪轮回滚滚似云飞
今日不知明日事那有功夫理是非
算起万般混是梦不如及早念弥驼
荣辱纷纷满眼前不如安分且随缘
静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。
怕小人不算无能，敬君子方显有德。
退一步天高地阔，让三分心平气和。
知足之人心常乐，能忍气者身长安。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金确为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
一日禅。