陶行知与校园文化建设
论陶行知的真善美校园文化观
论陶行知的真善美校园文化观学校是育人的场所，也是师生共同生活的处所。
儿童的幸福童年大部分宝贵时光是在学校度过的。
儿童进入学校成为学生，接受学校正规教育，本质上是要过一种有目的、有意义、有价值的健康而快乐的学校生活。
现在，学校领导和教师都非常重视校园文化的建设，陶行知说：“发挥或阻碍、加强或削弱、培养或摧残这创造力的是环境”。
（1）只有为儿童创设一个“健康、快乐、优美、和谐”的校园环境才能培养、发挥儿童的创造力，为儿童生动活泼的健康成长和德智体美的全面发展奠定坚实基础。
教育追求真善美的交融与统一，是许多现代教育家的梦想，也是教育追求的最高境界。
陶行知生活教育理论的精神，把追求真善美的统一作为教育的灵魂。
为此，他提出“真善美合一”、“知情意合一”、“教学做合一”作为办学目标和方针，大力倡导创造“真善美的人格”。
陶行知倡导“真善美”的人文精神成为校园文化建设的核心。
他提出的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，作为育人目标，是千古不变的真理。
教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个“真”字。
他提出的爱生如子“爱满天下”精神是人类的至善至爱精神，贯穿了人本主义的教育理想。
善就是富有同情心和爱心，应该是教育的一种人性追求和理想。
陶行知一贯重视美育的作用，主张以审美的精神塑造人，使教育成为美化人生的东西。
“美”是人们对客观事物的一种判断的感受，是每个人所追求、向往的境界，有了美，人生才会充满幸福和快乐。
陶行知说：“学校生活是社会生活的起点。
远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。
全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境”。
（2）本文试从物质文化、精神文化、制度文化三个方面论述陶行知的“真善美”校园文化观。
一、以环境建设为载体营造真善美的物质文化和谐校园应是物质文化和精神文化的统一体。
物质是基础、精神是灵魂。
这两者共同统一于和谐校园之中而又相辅相成，并行不悖。
物质以通过直接做用于人的感官而影响人的精神状态，环境的育人功能最为直观和具有显性。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
最后，陶行知思想增强了学生综合素质的全面水平。陶行知认为，教育不应仅仅是传授知识，而应更要注重学生的个性发展、兴趣培养和实践能力。在这种理念下，学校应该从多角度进行文化开发，让每个学生均有得到素质发展的机会，进而发展出其专长和特长。因此，学校文化建设应该充分利用社会资源，在不断改进科技的同时加强人文熏陶，为学生如何做好生涯规划打下有基础的思想铺垫，让学生在校期间增添知识和技能，使其发展成为全面发展的人才。
综上所述，陶行知思想是中华民族优秀文化和教育思想的重要组成部分，可以给校园文化建设带来极大促进作用。在未来的坚持下，逐步推进文化自身的现代化和融合创新，就能为校园文化提供更加坚实的基础，从而使学生在自我追求多样化的文化下不断获得全人教育的需求和成长。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
陶行知是20世纪中国著名的教育家、思想家和民主斗士，在其以一生贯彻着“教育为本、动员民众、以文化人”的理念，向青年人传递着教育的真谛和文化的价值。陶行知在思想上既素以新思维、广泛性、科学性、实践性而又把握着人性本身的现实状况，他以开拓创新的思维意识和坚定持之以恒的精神所致力的是让学生们在学校通过文化、艺术和科学等内容得到均衡发展的教育，以致使学生可以成为全面素养的公民和社会活动中的积极分子。陶行知怀着对教育的热爱与敬畏，使得校园文化建设之路不断提高，而文化建设又能反过来不断深化和拓展陶行知的思想遗产。
创建特色学校 营造育人环境——用陶行知教育思想打造校园文化
-091-2020年第25期（总第225期）摘 要：校园文化是一所学校共同价值、行为、思想的综合，是提升学生综合素质和促进学校办学质量的精神载体。
在新课改不断深化的今天，学校要想不断进步，就必须重视创建特色学校，建设良好的校园文化。
文章以陶行知教育思想为指导，对建设特色学校、打造校园文化、促进师生的全面发展进行了探索。
关键词：特色学校；陶行知教育思想；校园文化中图分类号：G636文章编号：2095-624X（2020）25-0091-02陶行知是中国著名的教育家，将他的教学理念和生活教育理论运用到学校教育改革当中，能够极大地促进学校的创新与发展。
对陶行知的教学经验进行总结可知，创建特色学校，打造优秀的校园文化，应该主要从以下三个方面入手。
一是根据校园文化建设的实际，创建特色文化，把握校园文化的主旋律；二是要在弘扬中国优秀传统文化时开动脑筋，而不是机械地进行教育活动，要吸取先进的外国校园文化；三是要发动校园文化创造，丰富校园文化实践活动，让校园文化百花齐放，积极引导师生主动参与到校园文化的建设中来[1]。
一、利用陶行知教育思想打造校园文化的意义1.有利于普及教育理念，展开深度教育陶行知先生曾经提出过这样一个观点：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
”这一观点与新时期学校教育理念不谋而合。
在教育理念改革之后，学生不再是被动接受知识的一方，而是与学校、教师一同组成知识教育的整体。
学生不但要学好知识，而且要实现全面发展。
学校要加强对学生的文化素质教育与专业素质教学，为学生的全面发展提供一个良好的平台和环境。
2.有利于促进学生的发展学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，校园文化建设也成了重要的组成部分。
尤其随着时代的发展，社会对人才的要求逐渐提高，不但要求学生具有专业的知识，还要求学生具备较高的综合素养。
因此，学校必须扩宽当前工作思路，打造更具特色的校园文化，让学生在文化气息浓厚的学习环境中学会团结合作，促进学生全方位发展。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展陶行知是20世纪中国的著名教育家、思想家和文化名人，他的思想对于中国教育和文化事业的发展做出了积极的贡献。
他的思想对于校园文化建设的发展也有着很大的影响，促进了校园文化建设的进步和发展。
陶行知主张“以人为本”，认为人的全面发展是教育的最高目的和最终目标。
他提倡以爱心、尊重、关怀和理解为基础的教育方式，提倡培养学生的创新意识和创造能力，鼓励学生自主学习和思考。
这些思想对于校园文化建设的发展产生了积极的影响。
首先，陶行知的思想促进了校园文化建设的民主化。
陶行知主张让学生自主学习和思考，充分发扬学生的主体性和自我意识，从而培养学生的自主人格和民主精神。
这种民主精神不仅体现在学生参与校园文艺活动、学生自治组织和学生代表大会等方面，还表现在教师对学生的尊重和关怀上。
这种民主化的校园文化使学生能够充分展示自己的才华和个性，更好地相互交流和合作，提高了校园文化的质量和水平。
其次，陶行知的思想促进了校园文化建设的多元化。
他强调培养学生的创造能力和创新意识，鼓励学生参与各种文艺、科技和体育活动。
这种多元化的校园文化不仅丰富了学生的课余生活，还培养了学生的综合素质和全面能力，极大地提高了学生成长的质量和效益。
最后，陶行知的思想促进了校园文化建设的国际化。
他提倡崇尚和包容不同文化，积极促进国际交流和多元文化的融合。
这种国际化的校园文化不仅可以拓展学生的视野和思维，还可以增进中外学生之间的相互了解和友谊，为社会和谐发展提供了有力支撑。
总之，陶行知的思想对于校园文化建设的发展做出了重要的贡献。
他的主张和理念不仅是教育和文化工作者的宝贵财富，更是推动校园文化建设不断发展的重要驱动力。
我们应该继承和发扬陶行知的精神，推进校园文化建设，助力学生成长和国家发展。
用陶行知教育思想指导特色课程建设和校园文化建设
用陶行知教育思想指导特色课程建设和校园文化建设南安市翔云中学梁明新“活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
”陶行知先生通俗的至理名言，道出了乡村教育的真谛与目标。
新课程实验实施以来，南安市翔云中学综合实践活动课程贯彻陶行知教育思想，以“我是家乡小主人”为总课题，立足地方资源，努力开拓创新，走出了一条具有乡村特色的发展之路，至今有60多个课题付诸实施并顺利结题，先后获得50多个县（市）级以上奖项，其中有多个全国一等奖，成为学校办学的特色品牌。
同时学校在校园文化建设中大力开展学陶师陶活动，创建国家级“行知实验学校”，彰显行知教育思想的独特魅力，让“陶花”绽放在师生心里，遍布在校园的每个角落。
一、用行知教育思想指导特色课程建设以培养学生的创新精神和实践能力为重点的素质教育，是当前基础教育改革的重点，而学生创新精神、实践能力的培养是在丰富多彩的自主活动中实现的，不是外界强加于学生的。
从这个角度看，创新教育的关键或教学的直接任务，是要创造出学生的活动，是要给学生提供适宜的活动目标和活动对象，以及为达到创新精神培养目标所需的活动方法、条件和环境。
通过学生全面、多样的主体实践活动，促进他们主体性、创新精神、实践能力及多方面素质的整体发展。
作为农村学校尤其是偏远山区校，各方面的办学条件与发达地区相差甚远，什么样的模式才是教育发展的必由之路，应该成为学校重要的研究课题与办学目标。
实践证明，只有办出有特色的学校，培养有素质的学生，才能利于学校的持续发展。
而陶行知的乡村教育思想恰恰符合农村学校的实际现状和办学思路，与现在所倡导的“素质教育”不谋而合。
为此，我校提出了“实践行知教育思想，打造乡村教育品牌”的办学理念，有针对性地将陶行知的“生活教育”思想和现代教育理论进行整合，引入校园，搬进课堂，渗透到各个学科里，在师生中轰轰烈烈、扎扎实实地开展综合实践特色活动，让教育教学真正从学校和课本“回归生活”、“回归自然”、“回归社会”，使教育真正与乡村实际相结合，与劳动技能相结合，形成了“立足山区，突出特色”的办学模式。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展作为中国近代著名教育家、思想家和文化名人，谈宇行知一生致力于教育事业，他的思想对中国教育事业产生了深远的影响。
谈宇行知的教育思想强调人的全面发展，提倡实践和创新，注重情感教育和性格培养。
他的思想对校园文化建设有着积极的促进作用，推动了校园文化建设的发展，使学校成为了一个有利于学生全面发展的文化环境。
本文将结合谈宇行知的教育思想，探讨他如何促进校园文化建设的发展。
一、谈宇行知教育思想对校园文化建设的影响谈宇行知在教育思想中强调了人的全面发展。
他认为教育的目的是培养学生的全面发展，促进人的身心健康和个性完善。
他主张培养学生的独立思考能力和创新精神，注重培养学生的良好情感和道德品质。
他的教育思想强调学生的个性发展，注重培养学生的创造力和实践能力。
这种教育思想对校园文化建设产生了重要的影响。
谈宇行知的教育思想促进了校园文化建设中的情感教育。
他提倡培养学生的优良品德和高尚情操，注重培养学生的道德感和责任感，强调学生应该具有良好的道德品质和社会责任感。
在校园文化建设中，这种情感教育为学校营造了和谐、温馨的氛围，促进了师生之间的相互理解和尊重，有利于学校文化的繁荣发展。
谈宇行知的教育思想促进了校园文化建设中的创新精神培养。
他主张培养学生的创造力和实践能力，鼓励学生大胆创新、发散思维。
在校园文化建设中，学校应该为学生提供广阔的创造空间，鼓励学生参与各种创新活动，培养学生的创造力和创新精神，激发他们的创造潜能。
一是构建和谐校园文化氛围。
校园文化建设的核心是构建和谐、温馨的校园文化氛围。
学校可以倡导端正风纪、礼貌相待的行为规范，举办形式多样的文艺活动，丰富校园文化生活，增强学生的集体荣誉感和归属感。
在校园文化建设中，学校可以积极倡导公益活动，组织学生参与社会实践，培养学生的社会责任感和公民意识。
三是提升实践校园文化品质。
谈宇行知的教育思想注重实践能力培养，学校应该为学生提供丰富的实践机会，鼓励学生参与各种实践活动。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展1. 引言1.1 回顾陶行知思想的重要性陶行知是中国现代教育改革的先驱者之一，他的思想对当今的教育事业和校园文化建设有着深远的影响。
陶行知思想的重要性主要体现在以下几个方面：陶行知思想注重培养学生的全面发展。
他提倡“以人为本，培养全面发展的人才”，强调个体的独立性和自主性，注重学生的身心健康和个性发展。
这为校园文化建设指明了方向，使教育工作者更加注重学生的全面素质和个性发展，为学生提供多样化的成长空间和发展机会。
陶行知思想强调自由探索与实践。
他认为学生应该在轻松愉快的氛围中自由探索知识，通过实践来巩固所学知识。
这种理念促进了学校教育环境的改善，鼓励学生勇于尝试、勇于创新，从而培养学生的实践能力和创造力。
陶行知思想倡导亲和和谐的师生关系。
他强调师生关系应该建立在平等、尊重和信任的基础之上，师生之间要互相理解、信任和支持。
这种亲和和谐的师生关系有利于学生成长成才，也有利于校园文化的建设和发展。
通过建立良好的师生关系，可以为校园文化的蓬勃发展打下坚实的基础。
1.2 探讨陶行知思想对校园文化建设的积极影响在校园文化建设中，陶行知思想强调学生的全面发展。
他认为学生应该在德、智、体、美、劳等各个方面均衡发展，注重培养学生的人格品质和综合能力，这有助于塑造校园文化的核心价值观。
陶行知思想提倡自由探索与实践，鼓励学生在校园中积极参与各种实践活动，发挥自己的创造力和想象力，培养学生的创新精神和实践能力，从而丰富校园文化的内涵和活力。
陶行知思想倡导建立亲和和谐的师生关系，强调师生之间应该平等、尊重、信任、关爱，营造温馨团结的校园氛围，有利于促进校园文化的和谐发展。
陶行知思想推动校园文化多样化发展，鼓励学校开展多样化的文化活动和课外项目，满足学生多元化的文化需求，丰富校园文化内涵，提升校园文化品质。
陶行知思想对校园文化建设的积极影响不仅体现在学生全面发展、自由探索与实践、亲和和谐师生关系、多样化发展等方面，更是在推动校园文化不断进步和提升，为培养德智体美全面发展的优秀青年提供了理论基础和实践指导。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展陶行知先生是我国著名的教育家、思想家和民主战士，他的思想对于推动中国现代化教育的发展起到了重大的推动作用。
在校园文化建设中，陶行知思想也是一种很好的方式和方向，能够积极促进校园文化建设的发展。
陶行知思想是以“以人为本”、“尊重个性”、“自由发展”、“劳动教育”、“民主管理”等思想为主要内容。
这些思想所强调的是以人为本，以学生的发展为中心来制定教育计划和教育方式。
在校园文化建设中，这些思想能够推动校园文化建设的深入发展。
首先，以人为本能够促进校园文化建设的发展。
校园文化是学校各种文化元素的总和，它是一个学校整体形象的集中体现。
如果一个学校的校园文化能够以人为本，注重学生的发展，就能够创造一个有温度的校园，增强学生的归属感和幸福感。
当学生们有了安全感和归属感，就能够更加积极地融入校园文化建设之中，并且愿意为校园文化建设贡献自己的力量。
其次，尊重个性能够推动校园文化建设的多样化发展。
学生在成长过程中都具有不同的人格、特点和能力，所以校园文化建设不能一刀切，应该尊重每个学生的个性差异性，让他们能够在校园文化建设中找到自己的位置和价值，体现自己的才能和魅力。
在校园文化中，不同的个性和特点能够相互交融，使得校园文化更加丰富多彩。
再次，自由发展能够促进校园文化建设的主题性和多元化。
在校园文化建设中，学生能够享受到自由发展的权利，这能够激励学生的创新和思考，使校园文化更具主题性和多元化。
同时，自由发展也能够培养学生的创新意识和创造性思维，增强他们的自我管理和自我约束能力。
而这种能力的提高，则有助于学生更好地融入校园文化建设。
最后，民主管理能够促进校园文化建设治理的民主化和规范化。
学校是一个社会组织，需要民主管理来促进各方面的顺利运行。
因为民主管理能够增强学生对学校的认同和参与感，让他们积极参与校园文化建设的过程中。
而且，民主管理有利于制定科学化和规范化的校园文化建设方案，让校园文化更好地服务于学校的目标和行动计划。
在行知教育理念引领下的校园文化建设
在行知教育理念引领下的校园文化建设福清元洪高级中学张晓兵最近几年，随着新课改的推动与社会“文化热”的掀起，校园文化建设成了教育界研究的热点话题，许多学校都在热切地关注校园文化建设，显现了打造校园文化的热潮：花重金改造气派的校门，开办花园式学校（所谓“绿化美化香化”），修建文化长廊，雕刻文化名人塑像，弄得热喧闹闹，以期提升学校的文化含量。
而早在二十世纪二三十年代，陶行知先生就指出：“在下谓教育能造文化，那么能造人；能造人，那么能造国家。
”，强调教育本身能够创生文化，也道出了文化对学生成长的重要意义。
但如何创建校园文化呢，陶行知强调：“咱们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术感所追求的朴素的表现”“晓庄不是别的，只是一个‘人园’，和花园有相似的意义。
咱们情愿在那个地址的人都能各得其所，现出各人本来之美，以组成晓庄之美。
”，在今天纷繁芜杂的校园文化建设浪潮中，陶行知先生精辟的论述振聋发聩，这对咱们陶行知实验学校的校园文化建设有着深远的指导意义。
那么，在陶行知先生看来，建设校园文化目的是什么呢？一、校园文化建设的内涵及实质陶行知在《我之学校观》中指出：“学校的势力不小，他能教坏的变好，也能教好的变坏”，学校生活对学生的阻碍不可谓不大，他反对孤立地营造校园文化，强调“学校不是道士观、僧人庙，必需与社会生活息息相通”；但同时要从具体的环境改造入手，“学校生活是社会生活的起点。
远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起……师生不能一起改造学校环境而侈谈社会改造，未免自欺欺人。
”在开办南京安徽公学时，陶行知也谈到“咱们关于周围的环境，最忌是偷安，同流合污，听天由命，不了了之”，提出办学目标之一是“应当秉着美术的精神，运用科学发明的结果来支配环境，使环境显现和谐的气象。
”不难看出，陶行知超级注重校园环境建设，而且指明了建设的实质是造就和谐之气象、制造“人园”，换句话说，校园文化建设不仅要改造环境，更要营造特定的人文环境与文化气氛，精神文化建设应该是学校文化建设的核心。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
陶行知是中国现代教育家、民主主义战士和文化人，他的思想对于校园文化建设的发展起到了积极的推动作用。
陶行知的思想主要体现在他对教育的独特观点和实践中，他倡导教育要以学生为中心，注重培养学生的全面发展，提倡自主学习，培养学生成为具有社会责任感和创新思维的人才。
这些思想对校园文化建设的发展产生了重要影响。
陶行知强调教育要以学生为中心，这对校园文化建设起到了积极的推动作用。
在陶行知看来，学生的需求和发展是教育的核心，学校应该为学生提供一个全面发展的环境，注重培养学生的个性和创造力。
这种以学生为中心的教育思想，促使学校积极关注学生的文化需求，丰富校园文化建设的内容和形式，使学生成为校园文化建设的参与者和受益者。
陶行知提倡自主学习，这对校园文化建设的发展也起到了重要的促进作用。
陶行知认为，学生应该主动参与学习，自主探索和构建知识体系。
这种自主学习的理念，要求学校提供丰富的学习资源和学术环境，鼓励学生参与学术研究和创作，培养学生的学术兴趣和创新精神。
这种自主学习的氛围和实践，为校园文化建设提供了广阔的空间，激发了学生的学习热情和创造力。
陶行知强调培养学生的社会责任感，这对校园文化建设的发展也起到了重要的推动作用。
陶行知认为，学生应该具有社会责任感和担当精神，关心社会问题，关注社会发展。
这种社会责任感的培养，需要学校通过教育和课程设置来引导学生关注社会问题，并培养学生参与社会实践和公益活动的意识和能力。
这种社会责任感的培养和实践，为校园文化建设提供了新的动力和方向，促进了学生对社会问题的思考和参与。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展陶行知是中国现代教育史上杰出的教育家和思想家，他以其独特的见解和理念开创了一条“以人为本”的教育思路，为中国教育事业的发展做出了巨大的贡献。
在校园文化建设中，陶行知的教育思想有着重要的促进作用，本文将从以下三个方面对陶行知思想在校园文化建设中的发挥进行探讨。
一、倡导为人师表和立志教育在校园文化建设中，我们需要尊重和落实陶行知的这一思想，坚持将教师的职业道德和教育教学能力提高到一个新的高度，以立志教育为主线，营造教师为学生榜样的氛围，从而经常激发学生对于未来理想的努力。
我们应该在学校中关注并推广这种价值观，使校园文化更具有教育性和示范性。
教师的身教不仅能够传达出知识、技能和经验，更能够让学生在他们的成长中拥有正确的态度和价值观。
二、推崇以人为本，关注学生的发展陶行知的教育思想中最重要的一条就是“以人为本”，他认为教育的本质是培养学生人格、个性以及自主思想。
他主张以学生的潜力和需要为核心，让他们不断地发展自己的各种潜能。
他认为教育不是单单为了整体的正确性，更是为了在学生个性中激发重要价值方向的发展。
陶行知的这一思想，在校园文化建设中，尤其体现了学校应怎样关注学生的全面发展。
在校园文化建设中，学校应该从根本上改变过度关注成绩的现状。
学校应该遵循陶行知的思路，为学生提供一个实现个性发展的空间。
只有将学生放在中心，考虑到他们各种潜能和种类的个性需求，才能成功地实现校园文化建设的目标。
在学术和活动方面，学校应定期举办各种专业展览和课外活动比赛，鼓励学生优化自我，增强实践技能和的创新意识。
三、倡导多元化文化的包容性多元化文化是陶行知教育思想的核心，主张教师要广泛了解学生不同文化背景的信息，尊重他们的个性和习惯，并探索如何创造不同文化背景学生的友善环境。
他主张我们要抵制歧视和偏见，推动多元化的文化环境，增强文化自信，培养自强自立的精神。
在校园文化建设方面，学校也应该强调包容性和多元化。
践行行知职教思想 建设特色校园文化
践行行知职教思想建设特色校园文化校园文化是学校的灵魂，它对学生的影响和制约与管理的导向、凝聚、激励、约束等功能相吻合。
陶行知先生向来重视校园的文化建设，他曾说过：“阵有阵容，校有校容，有其内必形诸外，我们首先要重视艺术化的校容。
”陶行知所创办的学校虽然由于当时的社会黑暗、政治腐败，时间不长就被国民党政府查封了，但都成为了全国乃至世界知名的学校，这与他注重校园文化建设有着必然的内在联系。
一、建设陶园文化，营造团结奋进的精神文化。
1、以陶园文化为起点，以铸行知品牌为目标，树立学校精神文化。
坚持以陶行知的伟大人格教育教师、感化学生，积极实践陶行知的教育思想，整体推进职业教育改革，着力创建以“行知行”为核心的“陶园文化”，全力打造行知品牌。
及时向师生征集并公布了更赋予时代气息、改革精神和行知特色的新校训、新校风表述语，设计以“行知行”为主标识的新校徽、新校旗，创作谱写了体现校训精神的新校歌。
校训、校风、校歌、校徽、校旗、教风、学风共同构成学校的形象识别标志，高度凝结与充分展现学校的内在精神、办学理念、文化传统和外在形象，增强学校师生的凝聚力和归属感。
2、以德育教育为中心，以培育求真品质为目的，凸显学校文化特色。
贯彻德育为本理念，教会学生做人成才，首先要求教师率先垂范，为人师表，铸师魂，炼师能，正师风，严格做到“教师十不准”，树立“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚师德，满腔热忱地关爱每个学生。
要求学生从改变生活习惯做起，过健康生活，受健康教育，走健康人生之路，提高以道德素养为核心的综合素质，适应就业与自身发展的需要。
积极开展校本德育实践活动，努力探索职教德育创新之路。
开辟“行知讲坛”，邀请德育专家、法制副校长、创业典型等开坛讲座；每日进行半小时时政教育；开展“校风整肃月”活动，规范学生言行；强化入学教育，开展军训、学习陶行知精神活动；建立大课间制度，完善班级考核，评选文明学生，着力提高学生的整体素质。
陶行知教育思想对校园文化建设的启示
陶行知教育思想对校园文化建设的启示陶行知“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的教育思想和办学理念对高校校园文化建设有相当重要的启示:大学教育不要脱离生活;大学教育要注意从社会中寻找源泉和素材;大学教育要以“做”为最终目的,教和学都是手段。
标签：陶行知;“生活即教育”;“社会即学校”;“教学做合一”;校园文化伟大的人民教育家陶行知先生,毕生致力于兴办教育事业,成为我国近现代教育史上一位颇具影响力的教育家。
他在长期的办学实践中积累了丰富的教学经验,形成了自己独特的教育思想和办学理念。
尽管先生的论著中没有关于校园文化建设的专门、系统论述,但其思想和理念仍对当前校园文化建设有相当重要的启示。
一要阐释陶行知教育思想对校园文化建设的启示,首先应该说明校园文化的特殊内涵。
关于校园文化,不少学者都有自己的见解。
通常来说,校园文化是一种典型的、对学生社会化影响很大的亚文化,有广义和狭义两种概念。
广义上,校园文化是指校园内的师生员工共同制造的物质文化和精神文化的总和;狭义而言,则是指第一课堂以外的物质形态和精神话动,它构成各学校独特的风格,使其拥有不同的特色。
本文所讲的校园文化,主要指狭义校园文化。
校园文化对塑造学生人格、培养学生素质起着十分重要的作用。
学生在课堂上获得和接受的主流文化需要通过相应的校园文化才能深化和巩固,从一定意义上说,自学成才与正规学校教育之间最大的差别就在于校园文化的熏陶。
我国一些著名大学百年来都形成了自己独特的、被广大师生共同接受的校园文化,如北京大学的“五·四”精神、清华大学的“自强不息、厚德载物”、南开大学的“允公允能”、浙江大学的“求是育英”等。
这些校园文化成为学校师生探求真理、实现理想、规范行为的无形力量。
也正是在校园文化的激励下和良好氛围的熏陶下,各大学为国家培养出大批优秀人才。
大学校园文化并不是外在注入的内容,也不是虚无缥缈的纯粹精神,而是潜在于大学现实的生动的自我追求、自我提升、自我发展过程的精神信仰,是支撑大学确立自己位置的精神力量。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展一、陶行知思想对校园文化建设的影响（一）陶行知思想影响校园文化的内涵陶行知是中国历史上最杰出的教育家，在中国教育史上起着至关重要的作用。
在呼唤创新精神和创新人才的时代，陶行知思想更加辉煌，呈现出非常强大的生命力。
陶行知所形成的创新教育思想完美地适应了当下，教育事业发展至今陶行知思想发挥了不可替代的作用，培养越来越多的创新人才，充分发挥他们在教育中的积极指引作用。
在陶行知思想的影响下，今天的校园文化形成了以社会主义文化为核心的文化内涵，以民族文化为基础，文化优良，内容丰富，形式多样。
更能充分体现出人文素养和内涵。
（二）陶行知思想影响校园文化的演进陶行知是一位杰出的人民教育家，也是中国教育创新产业的先驱。
在反对传统教育和异化教育的斗争中，他逐渐形成了一个符合中国国情的创新过程体系。
在中国教育理论宝库中，他所形成的独特的创新教育理念占据了至高无上的地位，更为中国教育事业做出了无可替代的贡献。
和谐的校园文化的创立亦应该做到与时俱进。
所谓和谐校园文化是指在原有优秀校园文化的基础上不断合作，创造和发展，以适应新时代的需求。
校园文化形成的所有物质财富和精神财富，将推动校园文化的进程，适应时代，与时俱进。
二、陶行知思想可以增强校园文化建设的功能（一）校园文化建设的社会化功能其次，有利于挖掘教育生活资源，有利于促进继续教育，有利于充分发挥社会化的教育作用。
事实上，社会生活教育的要素更有利于发挥教育的突出作用。
但是，人们并不能清晰认识这一点。
社会化生活的教育作用难以充分发挥，人们也就在探索生活中的各种教育资源过程中举步维艰。
一方面，陶行知的思想使得生活中的教育资源得到更加完好的利用，使得其教育功能更加充分的发挥;另一方面，由于对教育的强调，他的思想可以使得生活得到不断促进和改善，使得社会生活不断进步发展。
（二）校园文化建设的创新功能“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”，陶行知的教育思想是一种基于中国传统教育思想的创新思想。
陶行知与校园文化建设
陶行知与校园文化建设陶行知与校园文化建设范寅虎陶行知关于校园文化建设的思想和实践是生活教育理论的重要组成部分，研究和学习陶行知的校园文化思想，对我们今天开展校园文化建设，提升教育层次，具有重要的借鉴作用。
一、陶行知的校园文化思想与实践陶行知十分重视校园文化的建设，无论在晓庄时期，还是在育才时期都进行了较全面而深刻的校园文化建设，并在理论上对校园文化建设有所建树。
首先，陶行知十分重视学校环境的教育作用，并提出选择校址的标准：“一要雄壮，可以令人兴奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要阔大，可以使人胸襟开拓，度量宽宏……”。
在创办晓庄师范时，就把校址选在南京市神策门外的老山脚下的小庄村，这是一个三面环山，一面临水，群荫环抱的所在。
东西有栖霞，后边是慕府，劳山翠绿，长江奔腾，构成一幅生动的画面。
这诗一般的情境，对于学生良好性情的养成，有春风化雨、润物无声的奇妙功效。
与自然环境相比，陶行知更重视艺术环境的教育作用，即使在办学经费十分紧张，生活十分拮据时，仍要求师生保持整洁、艺术化的校容，要求办公室布置适宜、错落有致、清雅幽静、几净窗明，使人心怡目悦，恋恋而不肯去之；要求宿舍毛巾一条线，脸盆一条线，鞋子一条线，给人以视觉美；要求学生的服饰保持整洁，衣服不在质地奢华，只要整齐干净即可，最忌脏乱、邋里邋遢，使人见而生厌。
晓庄师范的建筑物虽然都是茅草房，但都美观、适用。
除环境优美、整洁外，陶行知对校园文化的建设，还体现在他给学校建筑物所起的独特的名字上。
如晓庄师范的大礼堂名为“犁宫”，门两旁缀以“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫”的对联，明示学生不忘农村农活，要与农民打成一片。
体现了晓庄师范的办学宗旨；图书馆名为“书呆子莫来馆”，明示学生活学活用，不要死读书，读死书；食堂叫“食力厅”，教育学生要自食其力，不做寄生虫……。
晓庄的所在地，原是老山脚下的小庄村，陶行知把老山改称劳山，把小庄改为晓庄，这一改动，意味深长。
在行知教育理念引领下的校园文化建设
在行知教育理念引领下的校园文化建设福清元洪高级中学张晓兵最近几年，随着新课改的推进与社会“文化热”的掀起，校园文化建设成了教育界研究的热门话题，许多学校都在热切地关注校园文化建设，出现了打造校园文化的热潮：花重金改造气派的校门，创办花园式学校（所谓“绿化美化香化”），修建文化长廊，雕刻文化名人塑像，搞得热热闹闹，以期提升学校的文化含量。
而早在二十世纪二三十年代，陶行知先生就指出：“鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家。
”，强调教育本身能够创生文化，也道出了文化对学生成长的重要意义。
但怎样创建校园文化呢，陶行知强调：“我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术感所追求的朴素的表现”“晓庄不是别的，只是一个‘人园’，和花园有相似的意义。
我们愿意在这里的人都能各得其所，现出各人本来之美，以构成晓庄之美。
”，在今天纷繁芜杂的校园文化建设浪潮中，陶行知先生精辟的论述振聋发聩，这对我们陶行知实验学校的校园文化建设有着深远的指导意义。
那么，在陶行知先生看来，建设校园文化目的是什么呢？一、校园文化建设的内涵及实质陶行知在《我之学校观》中指出：“学校的势力不小，他能教坏的变好，也能教好的变坏”，学校生活对学生的影响不可谓不大，他反对孤立地营造校园文化，强调“学校不是道士观、和尚庙，必须与社会生活息息相通”；但同时要从具体的环境改造入手，“学校生活是社会生活的起点。
远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起……师生不能共同改造学校环境而侈谈社会改造，未免自欺欺人。
”在创办南京安徽公学时，陶行知也谈到“我们对于四周的环境，最忌是苟安，同流合污，听天由命，不了了之”，提出办学目标之一是“应当秉着美术的精神，运用科学发明的结果来支配环境，使环境出现和谐的气象。
”不难看出，陶行知非常注重校园环境建设，而且指明了建设的实质是造就和谐之气象、创造“人园”，换句话说，校园文化建设不仅要改造环境，更要营造特定的人文环境与文化氛围，精神文化建设应该是学校文化建设的核心。
试述陶行知校园文化建设的理论与实践讲解
试述陶行知校园文化建设的理论与实践讲解试述陶行知校园文化建设的理论与实践校园文化是以学生为主体,以课外活动为主要内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的群体文化。
作为中国近代教育史上一位伟大的人民教育家,陶行知先生在创办晓庄师范、山海工学团、育才学校等过程中,对校园文化建设有着独到的见解。
如今,虽然已经时隔半个多世纪,但陶行知的精辟论述和不倦的实践,对我们今天如何重视发挥校园文化的功能,重视校园文化对学生的熏陶,,实现应试教育向素质教育转轨,培养全面发展的“四有”新人,仍然具有启迪意义。
一、陶行知重视以校园环境的选择与创设来陶冶学生情操1923年,陶行知先生提出:“天然环境和人格陶冶,很有密切关系。
”因此,他很注重校址的环境美。
在他心目中,校址的选择有五项标准:一要雄壮,可以令人兴奋;二要美丽,可以令人欣赏;三要阔大,可以使人胸襟开拓,度量宽宏;四要富于历史,使人常能领略数千百年以来之文物,以启发他们光大国粹的心思;五要便于交通,使人常接触外界之思潮,以引起他们自新不已的精神。
对于乡村学校校址的选择,陶行知先生把“自然环境壮丽”放在首位。
当初晓庄师范就设在群山环抱,树木森森的劳山脚下,富有乡土气息的农村风光与晓庄师范草顶泥墙的校舍融合在一起,常常在落日的余晖中,构成一幅金黄色的画面,显得意味隽永。
因此,陶行知先生说,校址的选定“如同做母亲的怀了孕,已经把未出世的小孩子所要坐的摇篮都预备好了”。
众所周知的是生活教育就是在这优美的具有无限生命力的摇篮中开始付诸实践!与晓庄师范极富乡村美不同的是,育才学校独具幽静美。
凤凰山上花草树木,满山遍野,月儿弯弯的夜晚,月光透过树林缝隙,显出至美至善的姿态。
所以,陶行知先生一直把育才学校的所在地——古圣寺,视为“恋人”当然陶行知先生注重校址的环境并不在于依赖自然天成,更主要的是在人为的创造。
因此,晓庄的开学典礼是在以青天为顶,以大地为底,二十八星宿当围墙的荒山野坡上进行的。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展【摘要】陶行知思想作为中国教育领域的重要思想之一，对于校园文化建设起着不可或缺的积极作用。
陶行知思想强调以人为本，注重培养人的全面发展，这对于校园文化的建设具有重要意义。
陶行知思想在校园文化建设中被广泛应用，促进学校精神文明的建设和师生关系的和谐发展。
陶行知思想还对于学生品格培养提供了重要启示，为学生身心健康成长提供了有益的指导。
最终，发扬陶行知思想，将有助于推动校园文化建设不断迈上新台阶，为学校的发展注入新的动力和活力。
陶行知思想为校园文化建设提供了重要的思想支持，值得我们进一步深入探讨和学习。
【关键词】关键词：陶行知思想、校园文化建设、师生关系、学生品格培养、校园精神文明建设、思想支持、新台阶。
1. 引言1.1 谈陶行知思想促进校园文化建设的发展谈陶行知思想促进校园文化建设的发展，是当前教育领域一个重要的议题。
陶行知作为我国近现代著名的教育家和思想家，他的思想深刻影响了中国教育的发展和校园文化的建设。
陶行知注重培养学生的综合素质和品德修养，倡导尊重师长、团结友爱的校园文化氛围。
他的思想在当今社会依然具有重要的现实意义，可以为当代教育工作者和学生提供宝贵的启示和借鉴。
2. 正文2.1 陶行知思想对于校园文化建设的重要意义陶行知思想对于校园文化建设的重要意义体现在多个方面。
陶行知思想强调学生的全面发展，重视培养学生的道德品质、人文素养和创新能力，这与校园文化建设的目标相一致，有利于校园文化的塑造和提升。
陶行知思想注重教育的人文关怀和情感关怀，提倡教师和学生之间的真诚互动和温暖关怀，这种关系模式有助于在校园中建立和谐融洽的师生关系，促进学生心灵健康成长。
陶行知思想还强调教育的实践性和情感性，倡导“知行合一”，注重通过实践来培养学生的实践能力和创新能力，这有助于丰富校园文化的内涵和活力。
陶行知思想在校园文化建设中的重要意义在于为教育提供了一种以人为本、尊重个体差异、重视情感因素的教育理念和方法，为校园文化建设提供了思想支撑和实践指导。
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展
谈陶行知思想促进校园文化建设的发展陶行知的思想倡导校园文化建设以人为本。
他强调教育要以培养学生的全面发展为目标，重视学生的个性和特长，鼓励学生发挥自己的优势，培养独立自主的人格。
在校园文化建设中，这种以人为本的理念可以引导学校关注学生的个体差异，为不同学生提供更多元化、个性化的成长空间，推动校园文化的多样化发展。
陶行知的思想倡导校园文化建设注重品德修养。
他认为，教育不仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和道德观念。
在陶行知的理念中，学生应该具备正确的价值观念和良好的品德修养，学会尊重他人、团结友爱、勤奋好学。
校园文化建设应该注重培养学生的品德素养，营造和谐、积极向上的校园氛围，以优良的校风校纪引导学生的健康成长。
陶行知的思想倡导校园文化建设重视教师的角色。
他认为，教师是学生成长成才的引路人和榜样，应该具备高尚的情操、专业的教育素养和扎实的学科知识。
在校园文化建设中，教师的作用至关重要。
教师们可以通过自身的言传身教，引导学生形成正确的人生观、价值观，以身作则，塑造健康向上的校园文化。
学校也应该创造良好的教育教学环境，为教师的专业发展和成长提供充分的支持和保障。
陶行知的思想倡导校园文化建设注重课程发展和教育教学改革。
他主张教育应该关注学生的全面发展，培养学生的综合能力。
在校园文化建设中，学校应该注重课程的立德树人功能，丰富多彩的课程设置可以激发学生的学习兴趣和创造力，促进学生在知识、技能、情感等方面的全面发展。
学校也应该不断进行教育教学改革，注重培养学生的批判性思维和创新能力，培养学生的终身学习能力，促进校园文化的转型升级。
陶行知的思想对校园文化建设的发展起到了重要的促进作用。
在当今社会，陶行知的教育理念依然具有重要的现实意义，对于推动校园文化建设的健康发展具有重要的启示意义。
我们应该深入学习和领会陶行知的思想，将其融入到校园文化建设的实践之中，努力营造积极向上、和谐和睦的校园文化氛围，为培养更多的优秀人才奠定坚实的基础。
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陶行知与校园文化建设
范寅虎
陶行知关于校园文化建设的思想和实践是生活教育理论的重要组成部分，研究和学习陶行知的校园文化思想，对我们今天开展校园文化建设，提升教育层次，具有重要的借鉴作用。
一、陶行知的校园文化思想与实践
陶行知十分重视校园文化的建设，无论在晓庄时期，还是在育才时期都进行了较全面而深刻的校园文化建设，并在理论上对校园文化建设有所建树。
首先，陶行知十分重视学校环境的教育作用，并提出选择校址的标准：“一要雄壮，可以令人兴奋；二要美丽，可以令人欣赏；三要阔大，可以使人胸襟开拓，度量宽宏……”。
在创办晓庄师范时，就把校址选在南京市神策门外的老山脚下的小庄村，这是一个三面环山，一面临水，群荫环抱的所在。
东西有栖霞，后边是慕府，劳山翠绿，长江奔腾，构成一幅生动的画面。
这诗一般的情境，对于学生良好性情的养成，有春风化雨、润物无声的奇妙功效。
与自然环境相比，陶行知更重视艺术环境的教育作用，即使在办学经费十分紧张，生活十分拮据时，仍要求师生保持整洁、艺术化的校容，要求办公室布置适宜、错落有致、清雅幽静、几净窗明，使人心怡目悦，恋恋而不肯去之；要求宿舍毛巾一条线，脸盆一条线，鞋子一条线，给人以视觉美；要求学生的服饰保持整洁，衣服不在质地奢华，只要整齐干净即可，最忌脏乱、邋里邋遢，使人见而生厌。
晓庄师范的建筑物虽然都是茅草房，但都美观、适用。
除环境优美、整洁外，陶行知对校园文化的建设，还体现在他给学校建筑物所起的独特的名字上。
如晓庄师范的大礼堂名为“犁宫”，门两旁缀以“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱菽麦黍稷下功夫”的对联，明示学生不忘农村农活，要与农民打成一片。
体现了晓庄师范的办学宗旨；图书馆名为“书呆子莫来馆”，明示学生活学活用，不要死读书，读死书；食堂叫“食力厅”，教育学生要自食其力，不做寄生虫……。
晓庄的所在地，原是老山脚下的小庄村，陶行知把老山改称劳山，把小庄改为晓庄，这一改动，意味深长。
育才学校校门边有座荷花池，陶行知命名周子池。
周子，即北宋哲学家周敦颐，他有传世名篇《爱莲说》，有“予独爱莲之出污泥而不染”的句子，赞扬清廉正直并于恶浊势力威逼利诱下也
不屈服的人。
当年去过晓庄学校和育才学校的人们，无不为这两所学校浓厚的文化氛围所感染，所感动。
如果说校舍的建设，建筑物的名称，环境的美化，这些内容属于校园文化的浅层表现的话，陶行知对校园精神文化的建设、制度文化的建设就可谓是深层次的文化建设了。
在精神文化方面，陶行知每办一所学校，都要通过校歌、校旗、校徽、校训、校刊等文化形式和丰富多彩的校园文化活动把自己的办学主张、办学思想淋漓尽致地反映出来，并以此来教育人、影响人、感召人、带动人。
晓庄学校的校歌是《锄头舞歌》，反映了晓庄学校为农村教育培养师资，献身乡村教育事业，唤醒农民起来革命的办学宗旨。
晓庄学校的校旗中心有个小圆圈，圈里有个活字，代表所要培养之生活力，圈外有个等边三角，代表教学做合一；三角上面有“心”字，表示关心农民甘苦之意；左边有支笔，右边有把锄头；三角之外有一大圆圈放射光芒，好比是太阳光；四面有100个金色星布满全旗，代表100万个学校，改造100万个乡村。
使个个乡村都得到光明，合起来则是伟大光明的中国。
育才的校徽图案是由三个血色的图案连锁起来，鲜明夺目，既简单又符合创校宗旨。
陶行知曾诠释它的意义：“这圆圈是求学的符号，因为求学要虚心而且要有相当的空闲，它又是工作的符号，因为工作要不断的努力才能成功，它也是战斗的符号，因为抗战要精诚团结才能得到最后的胜利。
”图案包罗了学校生活的全部内容，而三个圆圈的连锁，却表现了全校一体，世界一体及古今来一体的学校与世界及历史发展的关系。
陶行知还赋予三圆圈校徽以更丰富的新意；智仁勇；真善美；工学团；教学做合一；头脑、双手、机器；认识社会、适应社会、改造社会；……几乎是生活教育理论的全部内容。
至于圆圈因血色形成红血轮，则代表着有生命的学校，有生命的世界，有生命的历史联成一体”。
在晓庄和育才学校天天都在举办丰富多彩的校园文化活动，在各种文化活动之中，陶行知特别推崇戏剧的教育作用，晓庄生活教育培养目标有“艺术的兴趣”项，是通过戏剧活动来实现的。
1929年戏剧家田汉率进步话剧团“南国社”到晓庄演出，不久成立晓庄剧社，陶行知亲任社长，师生同演于舞台，以农民的生活为题材，通过演出去宣传农民、唤醒农民，同时也使师生演员得到了锻炼，受到了教育、提高了艺术修养。
育才的艺术活动更为活跃，它在特修科方面就成立戏剧组，经常自编自演、音乐组常
排练和举办音乐会，绘画组举办画展，还有文学组、社会组、自然组，每组均有知名的专家指导，育才的校园是整个笼罩在进步的浓厚的文化氛围之中的，在这样的氛围中，育才学生得到前进的健康的熏陶，对社会又成为自觉的进步文化的宣传者，于是在熏陶中实践，在实践中又加深了熏陶。
在制度文化方面，晓庄学校和育才学校都有许多成套的完整的发展规划和规章制度。
晓庄的考试办法、教育方法、对教师和学生的考评办法，学生的日常作息和活动制度都是颇具特色的。
育才学校的规章制度，更是详尽而独特。
如有《育才学校教育纲要草案》、《育才三方针》、《育才十二要》、《育才卫生教育二十九事》、《育才学校之礼节与公约》、《育才学校创造年计划大纲》、《育才学校创造奖金办法》、《育才三十二常能》等等。
虽然，在陶行知所处的年代校园文化还可能是一个并不存在的名词，在陶行知的论著中还没有对校园文化进行过系统的研究，但从陶行知一生的教育实践中不难看出，陶行知对校园文化的建设是十分重视的。
可以说，陶行知是我国校园文化建设的先行者。
二、陶行知校园文化建设的思想给我们的启示
启示一：开展校园文化建设是创办一流学校的基础和载体，是推行素质教育的前提条件。
翻开中外教育史，凡是著名的学校都具有鲜明的文化特色，都是以本土文化或世界文化为轴心而开展一切教育活动的。
以文化建设来提升学校的办学层次，可以说是历代教育家的共同做法。
陶行知所创办的部分学校虽然由于当时的社会黑暗、政治腐败，时间不长就被国民党政府查封了，但都成为了全国乃至世界知名的学校，这与他注重校园文化建设有着必然的内在的联系。
从上世纪八十年代开始，我国大力提倡和推行素质教育，但成果并不明显，其中的原因故然很多，也很复杂，而与大多数承担基础教育任务的学校不注重校园文化建设也不无关系。
可以说，素质教育只有扎根于深厚的、良好的校园文化的沃土之中才会有长久的生命力。
启示二：校园文化建设要有一个主旋律。
陶行知开展校园文化建设有个显著的特点，就是紧紧围绕学校的办学方针来展开。
虽然涉及面很广，但主题十分明确。
晓庄师范的校园文化建设，紧紧围绕
“爱”与“做”两个字来展开。
爱就是爱农，热爱农民，热爱农村，向农民“烧心香”，培养乡村人民儿童敬爱的导师，这是晓庄师范的办学宗旨。
“做”就是要做到“教学做合一”，“教学做合一”是晓庄师范的校训，是学校开展一切活动的根本方法。
育才学校是一所培养难童人才的学校，学校在对全体学生进行普通文化知识教育的同时，根据学生各人的天赋、兴趣不同，把他们分成若干组分别进行特殊的教育，是一把普通教育与特殊教育、基础教育与人才教育有机结合的学校。
育才学校的校园文化突出了一个主题，那就是“创造”，“创造”也是做，不过，它是一种更高层次的做。
我们开展校园文化建设，应该学习陶行知的这种精神，不论是物质文化、精神文化，还是制度文化建设，都应当紧紧围绕学校的办学目标，办学宗旨来进行，既要与时代的主旋律合拍，又要唱响自己独特的音符。
启示三：建设好校园文化需要全体校园人的共同努力。
搞好校园文化建设，不是学校领导个人的事，也不仅仅是教育者的责任，而是全校师生共同的任务。
在陶行知开展的校园文化活动中，始终做到了全员参与，各负其责，各显其能，充分调动了全体师生员工的积极性、主动性，使各种活动搞得红红火火，扎实有效，发挥了独特的育人功能。
我们开展校园文化建设，也应该充分调动全体校园人的积极性。
借鉴陶行知的实践经验，我认为要做到全员参与需要从以下几方面入手。
一是做好宣传动员工作，使全体校园人充分认识到开展校园文化建设的重要意义；二是建立一定的奖励制度，引导大家积极参与到校园文化建设的活动中来。