中国古代青铜器(课堂PPT)

1990年 1月 对东城墙局部进行发掘，发现土坯砖，大致了解到 城墙的始筑年代和夯筑方法、城墙建筑结构等。
1992年5月 试掘西城墙并得到确认。三星堆古城墙获得肯定。
1994年9月 发现及发掘南城墙，重新确定古城区范围在3平方 公里以上。
1997年10月四川广汉三星堆博物馆建成开放，全面展示三星堆 文物。
也有学者认为，青铜纵目面像，很可能就是《山海经·大荒北经》中记载的“烛 龙”，代表蜀人崇拜的天神形象。
这一造型异常奇特的青铜大面具刚一出土，海内外新闻媒体便争相报导，震惊 世界。它是中国商代青铜艺术宝库中一朵璀璨夺目的瑰丽奇葩。
1953年 西南博物院院长、四川大学教授冯汉骥等调查三星堆 1958年 四川省博物馆到三星堆调查、采集出土文物。 1960年 四川大学历史系考古专业师生对遗址进行调查，发下，由四川省博物馆、四 川大学历史系考古教研室在月亮湾遗址发掘。 1980年 由四川省文管会、四川省博物馆、广汉县文 物部门联合开始对遗址进行大规模发掘。嗣后十几年 中，由四川省文物考古研究所和广汉文物部门持续性 地开展了遗址考古工作。 1981年 发现大面积房屋基址并进行了航拍。 1984年 在西泉坎发现新石器时代晚期至西周早期的 文化堆积，三星堆遗址时代上下限大致确定。
1987年1月 四川省人民政府公布三星堆遗址为省级文物保护单 位。
5月 两坑出土的上千件文物的整理工作全面展开。苏秉崎 教授等对遗址进行现场考察，将其定性为，“古文化、古城、 古国遗址”。
1988年1月 国务院公布三星堆遗址为全国重点文物保护单位。
2月 四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站建立。
1989年 1月 发掘三星堆土堆，确认为人工夯筑。
河南偃师二里头遗址
四川
四川广汉三星堆
河南
河南安阳殷墟
江西
江西新干大洋洲
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三星堆大事记
1929年 燕道诚在四川广汉三星堆遗址内月亮湾挖地，首次发 现大宗具有古蜀地方特色的玉石器。
1934年 华西大学博物馆馆长美籍教授葛维汉、林名均等在月 亮湾进行考古发掘，其成果得到当时在日本的郭沫若先生的高 度评价。
2000年12月 中央电视台《东方时空·直播中国》栏目向全球 现场直播三星堆博物馆陈列文物精品和三星堆遗址月亮湾考古 发掘工地。
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三星堆四大
国宝赏析
青铜立人像
连座通高达2.62米，重一百八十多公斤， 铸造历史距今已有三千多年。如此体量的青铜 人像，迄今为止，在国内出土的商周文物中， 尚属首例。因此被誉为“东方巨人”。
青铜神树
通高3.96米，含底座、树身、龙三部分。底座圈上三 个拱形足如同树根，主干上三层树枝，均弯曲下垂，树 枝尖端有花朵果实，其上均有立鸟，全树共九只乌。主 干侧有一身似绳索的残龙。这株铸造于三千年前的青铜 神树，极为壮观，真可算是独树一帜、举世无双。
三星堆祭祀坑出土的青铜神树，是早蜀先民宇宙观的 实体模式，也是太阳崇拜的实物写照，与古代民族普遍 存在的自然崇拜有关。《山海经·海外东经》中说： “汤谷上有扶桑，十日所浴，……九日居下枝，十日居 上枝”。东晋《淮南子》云：“羿射十日，中其九日， 日中鸟尽死。”鸟，又称阳乌、金乌，太阳之化身。据 此，青铜神树上的九鸟，即是古代传说中的九个太阳。 《说文》中云：“日初出东方汤谷所登。”《淮南 子·地形训》云：“若木在建木西，末有十日，其华照 下地。”三星堆祭祀坑出土的一、二号铜树，就是栖息 神鸟的扶桑和若木。扶桑在东方太阳升起的汤谷上，若 木在西方太阳落下的地方。天上的十个太阳，由十个神 鸟运载。一个在空中，九个在枝头。这就是远古时代人 们认为宇宙有“十日”的神话传说，即太阳崇拜在三星 堆遗址出土的青铜大神树上的具体体现。祈求太阳适时 出没，风调雨顺，才能五谷丰登，人畜兴旺
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1985年 10月 首次发现遗址内的梁埂为人工建造的夯土城墙。
1986年3至5月四川省文物考古研究所、四川大学历史系考古教 研室和广汉县对遗址进行大规模发掘，将三星堆遗址的时代上 限推至距今5000年。
7月广汉县人民政府公布三星堆遗址为县级文物保护单位。
7月 发现发掘一号大型祭祀坑。
8月 发现发掘二号大型祭祀坑。
青铜大立人像身躯修长挺拔，头戴回纹筒形 高冠，身穿窄袖与半臂式套装三件，外衣阴刻 两组龙纹，这可能就是商代祭祀的等穿着。从 华贵的衣饰。富丽的穿戴和古朴的台基装饰上， 显示出这尊青铜大立人像非凡的身份和地位。 多数学者认为他是蜀王兼群巫之长的形象，也 有的学者认为这一青铜大立人像原应是宗庙内 祭祖先王及上帝的像设，用于沟通天地、传达 天神旨意。大型青铜立人像铸造如此精湛，为 中国美术史和青铜冶铸史上所罕见。不仅填补 了中国青铜文化的空白，而且，比古希腊“德 尔菲御者铜像”、宙斯或波塞顿铜像还要早四 五百年以上。即使在古埃及等世界文明古国中， 也从未发现过时间如此早且体量如此大的青铜 像，毋庸置疑，三星堆大型青铜立人像堪称世 界之最。
青铜纵目面具
三星堆二号祭祀坑出土的三十多件各类面具中，造型最神奇怪诞的是一对眼球 上的瞳孔呈筒状向前凸出16厘米的巨大青铜面具。面部至两耳尖宽138厘米。口阔超 过人面像，耳部斜伸展开像兽耳，眉、眼、鼻翼似人面，额部方孔，可能是原有附 件己脱落。
早期蜀国的匠师们，用大胆夸张的手法，将人、兽形貌巧妙地结合起来，面目 威武，神情严峻，创造出了抽象的人兽杂揉的神灵偶像。给人以神秘震慑崇敬之感， 反映了古代蜀族独特的社会意识和宗教观念。
如此极富想像力的造型艺术构思，与中原商周青铜艺术相比也毫不逊色。《华阳 国志·蜀志》中说：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”有的学者认为，三星堆青铜 大面具就是蜀人的始祖蚕丛的象征。远古时代，人类赖以生存的资源主要是动物， 于是便产生了动物崇拜，同时也要对祖先进行崇拜。图腾崇拜就是以上两者崇拜的 结合。这一造型奇特的青铜大面具可能就是远古蜀人的自然崇拜向祖先崇拜过渡的 产物。所谓“纵目”，应是古代蜀人对自己祖先形象的追记。即采取极度夸张的艺 术手法塑造的蚕丛纵目的图腾神像。