第四章 文艺复兴与科学革命

《人体的构造》一书中许多论点同当时流行的权威理论大相 径庭，
传统理论 人的腿骨是弯的 心脏的中隔上有孔 男人比女人少一根肋骨 人身上有复活骨，支撑身体 维萨里的观点 人的腿骨是直的 中隔上的孔不存在 男人和女人的肋骨一样多， 左右数目相等 没有复活骨
因此，这本书的出版引起了当时的解剖学家和医生们的 震惊，也触犯了旧的传统观念，这些著作也极大地激怒了盖 仑的忠实追随者和教会，他们攻击著作是糟粕，称维萨里为 “维萨努”（疯子）。
（3 ）
法布里希和静脉瓣膜的研究
法布里希（Fabricius，1537-1619） 生于意大利阿夸潘登特的托斯卡村， 曾在帕杜瓦大学学习，是维萨里的学 生，1559年获得医学博士学位，并在
法布里希 （约1537-1619）
帕杜瓦任教。是哈维在帕杜瓦大学的 老师，1574年开始研究静脉瓣膜的结
构、功能及其分布。任解剖学及外科
达芬奇自画像
达· 芬奇14岁开始学画， 他认为，作为一个画家、 雕塑家，仅有人体外部的 知识是不够的，还必须了 解人体肌肉和骨骼运动以 及它们和身体内部的联系。 在文艺复兴前期，尽 管社会有了一定进步，但 是进行人体解剖的机会仍 然很少，达· 芬奇不顾禁令， 想尽各种方法进行人体解 剖，在佛罗伦萨的一所医 院，达· 芬奇解剖了30多具 尸体。
禁欲主义盛行；
追求达到某种精神道德或 宗教理想。死后升天堂； 蒙昧盲从，禁锢人性，反 对科学探索。
人文主义思想 人权：发现了人和人的伟 大，肯定了人的价值和创 造力，提出人要获得解放， 个性应该自由； 人性：追求物质幸福和肉 欲上的满足； 提倡积极乐观和冒险精神， 重视现世生活，藐视来世 或天堂的神话； 理性：重视科学实验，反 对先验论和权威。要求文 艺作品表达人的情感。
第四章 文艺复兴与科学革命
2012.10
一、文艺复兴及其历史意义

文艺复兴：指14世纪到16世纪（1300-1650）欧洲
新兴资产阶级在科学、文化艺术和哲学等领域内
开展的一次思想解放运动，也称为科学发现的年
代，西方科学界称之为欧洲重新发现古希腊文化
的时期。
Байду номын сангаас

文艺复兴发生的条件
1. 新兴资产阶级的出现：新兴资产阶级反对神学 宗教和禁欲，提倡民主理性和探索。 2. 经院哲学思想已逐渐解体，教会权利遇到重大 反抗。人文主义（人道主义）代替神学逐渐成为 欧洲的主要思潮。
维萨里克服各种阻力，亲自动手做实验。 为了揭开人体构造的奥秘，维萨里通过 盗墓、盗尸来进行研究；就是用这种不 怕困难、不怕牺牲的精神和超人的毅力， 长期坚持工作，终于掌握了精湛熟练的 解剖技术和珍贵可靠的第一手材料。
维萨里的解剖工具
维萨里的这种唯物主义的治学方法和解剖学的成 就，触犯了旧的传统观念，引起了守旧派的仇恨 和攻击。学校当局不但不批准他考取学位，而且 还将他开除了学籍，维萨里被迫离开了巴黎。
生理学成就： 发现血液对人体起着新陈代谢的作用。认为血液 不断地改造全身，把养料带到身体需要的各个部 分，再把体内废物带走； 认为老年人的死因之一是动脉硬化，而产生动脉 硬化的原因是缺乏运动。 达· 芬奇在解剖学和生理学上取得了巨大的成就， 被认为是近代生理解剖学的始祖。 由于达· 芬奇的激进资产阶级人文主义政治观，使 他受到封建宗教势力的长期迫害。
（2）维萨里与人体结构
安德烈· 维萨里 （或称维萨留斯， Andreas Vesaliua，1514-1564），著名的
医生和解剖学家, 近代人体解剖学的奠基
人，维萨里与哥白尼齐名，是近代科学
革命的两大代表人物之一。
维萨里 （1514-1564）
生平： 维萨里1514年出生于比利时布鲁塞尔的一个医生 世家，他的曾祖父、祖父和父亲都当过皇家御医。 在很小的时候，他就在父亲的指导下解剖过老鼠、 鼹鼠、小猫和小狗，掌握了不少解剖学知识。 1533年，维萨里进入法国巴黎大学医学院学习。 当时巴黎大学的医学教育还没有完全摆脱中世纪 的精神桎梏，盖仑的著作仍被奉为经典。学生们 没有实践的机会， 教学与实践相脱节，并且错误 百出。
第八册 动物的活体解剖、外科知识及缝合 伤口。
第一册：骨骼和关节 第一次描述了蝶骨、锤骨、砧骨和偶然发 现的陷窝。 否认盖伦人有一块分离的上颌骨（狗）。 描绘肩胛骨、胸骨、锁骨，并且和其他动 物做了比较。 对肋骨的描述充满错误。
第二册 肌肉 对肌肉的描述没有太多新意； 对人和猴的肌肉进行了比较，从宏观上论 述了人体肌肉的特点。 仔细描述了人眼的第七块肌肉眼睑提肌； 第三册 循环系统 因为当时血液循环尚未阐明，血管的阐述 充满错误。
面对强烈的责难，维萨里放弃其研究并退出学术 界，被迫离开了他执教的帕杜瓦大学来到西班牙， 步其父亲后尘成为查理五世（罗马帝国皇帝、西 班牙国王）的宫廷医生。
二十年后，西班牙宗教裁判所诬陷维萨里用活人 做解剖，判维萨里死罪。由于国王出面干预，才 免于死罪，改判往耶路撒冷朝圣，了结此案。在 归航途中，航船遇险，年仅50岁的维萨里不幸身 亡。
哥伦布四次航 行发现新大陆
1497年达伽马绕
过好望角到达印
度
1519年麦哲伦环绕 地球一周证明地球 是圆的

文艺复兴的目的和内容 文艺复兴的目的：摧毁以 神 为中心的封建
的意识形态，建立以 人 为中心的资产阶级
的新思想、新文化，它的思想核心是 人文 主义 。
中世纪思想 神权：以神为中心，人是 自卑、消极、无所作为的， 人在世界上的意义微不足 道；
主任。
贡献
1603年法布里希发表了《论静脉中的瓣膜》，静脉瓣膜不是他
第一个发现的，但他是第一个完整地介绍其结构以及在全静脉
成就： 出版了《人体的构造》一书，共分七卷，比较全 面地揭示了人体的骨骼、肌肉、血液系统、神经 系统、消化系统以及内脏器官和脑感觉器官的结 构，并配有精美的插图。
第一册 第二册
骨骼为何能支持全体； 肌肉；
第三册 循环系统；
第四册 神经系统；
第五册 腹部内脏器官； 第六册 胸部器官；
第七册 大脑、脑下垂体和眼；
第四册 神经系统 盖伦已经发现了七对神经，维萨里没有多少新的发现。 发现神经传导不是通过神经髓鞘，而是通过神经髓。 第五册 腹部内脏器官 对胃肠道和网膜进行了精彩地描述，对胆囊的描述很突出； 对男性生殖器官的形状和血液供应进行了细致地描述，但 对雌性生殖器官的认识仍没有进展。 第六册 胸部器官 描述了心脏里的不同瓣膜和心室之间的中隔，中隔上有小 坑，但无孔。对呼吸过程做了描述出色。
1553年，赛凡德在法国南部的一座小城秘密 出版了《基督教的复兴》一书，书中除了 谈论基督教改革的一些观点外，还介绍了 血液肺循环的发现。他把这本书寄给了当 时同样具有革新思想的基督教加尔文宗的 创始人加尔文，不料被加尔文向教会揭发， 指控他是一个危险的“异端分子”，将他 的著作视为“异端邪说”。宗教裁判所将 他抓获并判火刑。

文艺复兴的意义 文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路，从此自然科学大 踏步地前进。从哥白尼到牛顿，自然科学的发展，使上帝 的立足之地日益缩小，“礼拜教堂日趋没落，实验室欣欣
向荣”，人类开始向自然挑战，向科学挑战，向人类本身
挑战。 造成近代欧洲文学、艺术的繁荣，促使近代自然科学的诞 生，是近代文化的开端。 为欧洲资本主义作充分的舆论准备。
贡献：
科伦布纠正了维萨里的许多错误，促进了解剖学的进一步发展；
科伦布对肺循环的叙述是最早的（1545年），而且是清楚而明确
的。血液通过肺动脉从心脏右侧运到肺部，在肺部净化并与空气
混合，由肺静脉将与空气混合的血液运回左心室；
然后通过动脉分送到身体各部。 但是其生理学的解释还带有神学 色彩：认为肺的作用是制备与产生活的灵魂。
3．1453年土耳其人占领君士坦丁堡后，重金收买
东方或君士坦丁堡陷落时散失的希腊书籍，从罗马废墟 中发掘出来的古代雕像重现了古希腊、罗马辉煌的学术 和艺术成就，使古希腊哲学又重新为西方学者所熟悉。
新兴资产阶级从这些文化遗产中酝酿出了人文主义思想， 将其作为文艺复兴运动的灵魂和指导思想。
4、科学的发展否定了神学，中国四大发明的 输入，促进了欧洲的文艺复兴。
科学思想： 科学应当从实验中产生 并以一种清晰的实验结 束，因为实验乃是确实 性之母。 他鼓励人们向大自然学 习，到自然界中寻求知 识和真理。他认为知识 起源于实践，应该从实 践出发，通过实践去探 索科学的奥秘。 “真理只有一个，他不 是在宗教之中，而是在 科学之中。”
解剖学成就： 最先采用蜡来表现人脑的内 部结构，用蜡注入脑室以 制造脑的模型，便于在蜡 硬化后仔细研究脑组织； 发明了研究眼等软组织的解 剖技术； 系统研究了肌肉与心脏瓣膜 的活动机制； 将猪的胸膜穿透，并用针别 住，形成一个开口，观察 心跳运动，了解心跳原理。
塞凡德设法越狱成功，但4 个月后又在日内瓦被抓获， 并又判为火刑。 1553年10月27日，刽子手 在日内瓦鲜花广场将赛凡 德捆在火刑柱上，点燃湿 木柴，用火把他活活烤了2 个小时才烧死，他的著作 《基督教的革新》也同时 被烧毁，仅幸存三本，这 不能不说是科学发展史上 的一大悲剧。
研究发现肺循环：
2.生理学——血液循环的发现
（1）迈克尔•塞凡德（塞尔维特） （Michael servetus 1511-1553)
西班牙医生，反对盖伦血液 学说，研究血液循环，并发 现了肺循环。
生平： 1511年，赛凡德出生在西班牙 图德拉的这栋小楼里。最初 就读于法国图卢兹大学学习 法律，为了谋生，他当过编 辑，做过翻译，也在学校讲 授过地质学、天文学和占星 术。 1536年，赛凡德在巴黎大学 学习天文地理和医学，在此 期间结识了维萨里，并对血 液循环进行了研究。并发现 了肺循环。
评价： 《人体的构造》一书从整体上全面系统地论述了 人体解剖，认为人体的所有器官、骨骼、肌肉、 血管和神经都是密切相互联系的，每一部分都是 有活力的组织单位。 澄清了盖仑学派的种种错误，使解剖学步入了正 轨。为解剖学的发展奠定了基础。
维萨里的《人体的构造》虽然纠正了盖仑的一些 错误，但不可避免仍还保留了一些错误。 没有建立任何生理学的观念和方法。 back
塞凡德没有考虑到血液的系统循环或大循 环，其《革新》一书只残剩三册，因此肺 循环的发现没有被当时的解剖学家和学者 们了解。
（2）肺循环的理论与雷多•科伦布（约15101559）
关于肺循环的理论最终在16世纪50年代由著名
解剖学家雷多•科伦布发表。
科伦布是一位药剂师的儿子，7岁时曾在一位
外科医生手下当学徒，以后到帕度瓦大学学习医 学与解剖学。科伦布是一位杰出的学生。维萨里 离开帕度瓦大学时，曾由科伦布临时代替维萨里 的工作。
二、文艺复兴时期解剖学的发展
1.艺术与解剖学 2. 生理学——血液循环的发现 3.植物学
1.艺术和解剖学
（1）达•芬奇（Leonardo da Vinci, 1452-1519)
人文主义者，意大利文艺复兴 时期伟大的画家和自然科学家， 人类智慧的象征。以其传世佳 作《最后的晚餐》和《蒙那丽 莎》闻名于世。晚年潜心科学 研究：地质、物理、数学、生 物解剖，几乎无所不包，有许 多重要的设想和发现 。
心脏瓣膜没有盖仑孔，那 么从右心室不可能有大量 血液流向左心室； 为什么肺动脉那样粗，那 样多血液能有力地从心脏 流向肺？如果只是为了供 给肺部营养，就不需要如 此大量的血液，因此血液 必是为了排出类似煤烟的 废气才从心脏右侧进入肺 中； 于是大部分血液通过肺静 脉又回到心脏左侧。
因此，血液从右心室通过肺动脉流入肺部， 同吸入的新鲜空气相结合，再经肺静脉流 入左心房，完成一次循环过程。这个循环， 又称小循环（《基督教的革新》）。
1536年离开巴黎回到意大利，注册进帕杜瓦大学 医学院学习，于1537年获学位，并应聘在那里做 解剖学和外科手术的示范讲师。
1540年维萨里举行了
一次重大的公开演示，
在演示中他搜集了猿
和人的骨骼，指出盖
仑在人体解剖上的千
百处错误。
1543年，维萨里冲破了 盖仑等旧权威们臆测的解 剖学理论,在瑞士发表了 其解剖学巨著：《人体的 构造》和一册简短的用于 教学的摘要，书中以大量、 丰富的解剖实践资料，对 人体的结构进行了精确的 描述。