中医学基础理论笔记
中医基础理论笔记
中医基础理论笔记一：绪论中医学理论体系的形成和发展形成：《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》，标志着中医学理论体系的形成。
（1）《黄帝内经》简称《内经》，为中医学现存最早的经典著作。
本书分《素问》和《灵枢》两部，共18卷162篇，约成书于战国至秦汉时期。
（2）《难经》又称《黄帝八十一难经》，成书于东汉，传说为秦越人所作。
（3）《伤寒杂病论》张机（字仲景）所著，成书于东汉，为中医学第一部辨证论治的专著。
经晋·王叔和整理，分为《伤寒论》与《金匮要略》两部。
（4）《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，成书于东汉，为现存最早的中药学专著。
全书载药365种。
发展：魏晋隋唐时期（公元220-960年）（1）《脉经》晋·王叔和著，为中医学第一部脉学专著。
（2）《针灸甲乙经》晋·皇甫谧著，为中医学第一部针灸专著。
（3）《诸病源候论》隋·巢元方著，为中医学第一部病因病候学专著。
（4）《备急千金药方》与《千金翼方》唐·孙思邈著，为中医学第一部医学百科全书。
提出“大医精诚”为医学道德准则和追求的境界。
宋金元时期（公元960-1368年）金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨，后人尊称为“金元四大家”。
（1）（2）（3）（4）刘完素后人称为“寒凉派”。
著作有《素问玄机原病式》张从正后人称为“攻邪派”。
代表著作为《儒门事亲》李杲自号东垣老人，后人称为＂补土派＂。
代表著作为《脾胃论》朱震亨后人尊称朱丹溪，后人称为＂滋阴派＂。
代表著作为《格致余论》明清时期（公元1368-1911年）第一页（1）（2）（3）（4）吴有性（字又可）：著《温疫论》叶桂（字天士，号香岩）：著《温热论》薛雪（字生白）：著《湿热条辨》吴瑭（字鞠通）：著《温病条辨》近代与现代（公元1840年以后）（1）张锡纯著《医学衷中参西录》中医学理论体系的主要特点中医学理论体系的主要特点，包括整体观念和辨证论治两个方面。
最新整理《中医基础理论》重点笔记学习资料
《中医基础理论》重点笔记（1）李本强1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法就各异。
6.“异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相同的证，因而就采取同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液，滋养并调节各组织器官的活动。
8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，并含有对立统一的内涵。
阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9. 阴阳的对立制约：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
反常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生于阳”、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
《中医基础理论》重点笔记（2）李本强11. 阴阳的转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”、“寒甚则热，热甚则寒”。
12. 阴阳学说的基本内容包括：①阴阳的对立制约；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转化；⑥阴阳的自和与平衡。
13. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
《中医基础理论》笔记
气、气化、气机：气是生命的本源，是一种物质。
这种物质气运动起来以后，发生了运动变化，称之为气化。
气化过程和表现的形式，升降出入这种运动称之为气机。
01 阴阳五行概述《素问·阴阳应象大论》02 中医学理论体系的发展03 中医学的医学模式中医学理论体系的基本特点（一）04 中医学理论体系的基本特点（二）05 中医学的优势与特色中医基础理论课程的性质、特点和内容①：中医学的优势与特色：②：20.00，中医基础理论课程的性质、特点和内容：06 中医学与中国古代哲学（气一元论、阴阳学说基本概念一）①：气一元论：②：45.19，阴阳学说：54.00，阴阳是宇宙的根本规律。
56.03，阴阳的医学意义。
07阴阳学说：基本概念（二）、基本内容（一）08阴阳学说：基本内容（二）、在中医学中的应用（一）09阴阳学说：在中医学中的应用（二）、五行学说：基本概念、基本内容（一）阴阳盛衰五行属性五行属性：属性在不同的学科的不同定义；在中医学里面，涉及到两个学科，一；哲学，二；逻辑学，一；从哲学上来说，属性；是指事物本身固有的性质。
二；从逻辑学来说，属性；是指事物对象的性质和对象之间的关系而言的。
包括对象的状态和动作。
五行的属性；是木、火、土、金、水五种物质所具有的特有属性的统称。
具体而言，就是；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。
五行之间的关系；一；以次相克，反复无穷。
木克土、、、、二；两行之间相克的关系叫所胜所不胜关系；如；水能克火，那么，水是火之所不胜，而火又能克金，那么金又是火之所胜。
任何一行都有所胜所不胜。
10五行学说：基本内容（二）在中医学中的应用（一）五行制化五行乘侮总结五行制化，三行之间才能发生制化。
如：金、木、土三行。
五行乘侮，乘：相克太过，木旺克土。
侮：木太旺反侮金。
乘侮必然同时存在。
即：三脏同时发生关系。
以五行的特性为据，严格地说，它说明了五脏的主要生理功能，而不是全部功能。
五行论证了脏腑之间生克制化的关系。
中医基础理论_课堂笔记
中医基础理论第一单元中医学理论体系的主要特点细目一：整体观念1、整体观念的概念：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。
2、整体观念的内容：1.人体是一个有机整体。
2.人与自然环境的统一性。
3.人与社会环境的统一性。
细目二：辨证论治1、病、证、症的概念：病：疾病总过程的病理概括。
证：疾病发展到某一阶段的病理概括。
症：疾病过程中的临床表现。
2、辨证论治的概念：辨证论治，是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候，论证其治法方药并付诸实施的思维和实践过程。
（辨别证候，讨论和确定治疗原则和方法。
）3、同病异治和异病同治：同病异治，相同的病出现不同的证候，治法不同。
异病同治，不同的病出现相同的证候，治法相同。
第二单元精气学说细目一：精气学说的概念1、精的概念：2、气的概念：细目二：精气学说的基本内容1、精气是构成宇宙的本原2、精气的运动变化3、精气是天地万物的中介4、天地精气化生为人细目三：精气学说在中医学中的应用1、对中医学精气生命理论构建的影响2、对中医学整体观念构建的影响第三单元阴阳学说细目一：阴阳学说的概念1、阴阳和阴阳学说的含义：阴阳：对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，含有对立统一的思想内涵。
阴阳学说：运用阴阳之间的对立统一运动来说明事物发生、发展和变化规律的学说。
2、事物阴阳属性的绝对性和相对性：绝对性，主要表现在其属阴或属阳的不可变性，即不可反称性。
相对性，事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。
细目二：阴阳学说的基本内容1、阴阳对立制约：其意义是维持阴阳之间的协调平衡。
对立：事物的阴阳属性相反。
制约：阴阳之间相互抑制，相互削弱。
2、阴阳互根互用互根：阴阳之间的相互依存。
互用：阴阳之间相互促进相互为用。
3、阴阳交感互藏交感：是指阴阳在运动中相互感应而交合，相互发生作用。
互藏：是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
《中医基础理论》笔记【精华版】
《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。
1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。
阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。
2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。
相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。
五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。
1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。
脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。
经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。
三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。
1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。
内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。
病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。
2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。
病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。
四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。
中医基础理论总结笔记
1﹒绪论一、中医学和中医基础理论的基本概念中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辨证论治为治疗特点的医学理论体系。
二、中医学理论体系的形成和发展1．《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础；《难经》补充了《内经》的不足，成为后世指导临床实践的理论基础；2．《伤寒杂病论》是张仲景在《内经》、《难经》的基础上写成的，《伤寒论》是中医学中成功的运用辨证论治的第一部专书，为辨证论治奠定了基础。
《伤寒论》在《素问·热论》的基础上，确立了六经辨证论治的纲领；《金匮要略》以脏腑的病机理论进行证候分析，发展了《内经》的病因学说，提出：“千般灾难，不越三条……”3．《诸病源候论》是第一部病因病机症候学专书；《三因极—病证方论》提出了著名的三因学说；《小儿药证直诀》开创了脏腑证治的先河。
4．金元四大家的医学思想：刘完素：以火热立论，倡“六气皆从火化”、“五气过极皆能生火”之说，用药以寒凉为主，称为寒凉派；张从正：认为病由邪生，“邪去则正安”，以汗、吐、下为攻去病邪的方法。
李东垣：提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗以补益脾胃为主，称为补土派；朱丹溪：倡“相火论”，谓“阳常有余，阴常不足”，治病以滋阴降火为主，称为滋阴派；5．明代吴又可的《温疫论》中提出，温疫的病原“非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所成”，对温病的病因学是个很大的发展。
清·叶天士，创卫气营血辨证。
清.吴鞠通，创三焦辨证。
6．清·王清任，著《医林改错》，发展了瘀血致病的理论。
三、中医学的基本特点1．整体观念：（1）人体是有机的整体：体现于“阴平阳秘“和”亢则害，承乃制，制则生化“等理论。
在治疗上如“病在上者下取之，病在下者高取之”、“从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”；（2）人与自然界的统一性：季节气候对人体的影响：春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒，与此相应的适应性变化，春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏；四时的脉象也有相应的变化，如“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。
中医基础理论学习笔记(纯干货)
中医基础理论学习笔记(纯干货)阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。
善诊者,按脉察色,先别阴阳。
中医学基本特点:整体观念与辨证施治。
阴阳学说得基本内容:阴阳之间相对立,依存互根不分离,消长转化并发展,阴平阳秘为目得。
人身阴阳为生理,阴平阳秘为与气。
调理阴阳救偏弊,虚实寒热定根基。
五行:金、木、水、火、土。
五脏:心、肝、脾、肺、肾。
六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
奇恒之腑:脑、脉、骨髓、胆、女子胞。
五脏者藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者传化物而不藏,故实而不能满。
五脏所主:1、心位胸中外护包,血脉神志汗液晓,开窍于舌华在面,君主之宫藏神要记牢。
2、肺司呼吸主降宣,卫气外布皮毛间,通调水道开窍鼻,古人又谓水上源。
3、脾为中焦主运化,统血肌肉四肢间,开窍于口华在唇,后天之本仓廪官。
4、肝为胁部主藏血,疏泄又分两种说,一说消化主情志,一说消化主疏泄。
其华在爪主筋健,开窍于目记心田。
5、肾为腰部主藏精,生殖发育就是本能,纳气生髓又主骨,主水开窍二阴经。
其华在发通于脑,开窍于耳记心中。
左肾右命根基在,先天之本不可轻。
六腑:中清之腑为之胆,水谷之海在胃间,受盛之腑为小肠,传化糟粕大肠间,气化津液为膀胱,上焦如雾精气漫,中焦如沤浮游谷,下焦如渎水莫断。
脏腑之间关系:心血肺气紧相依,心血脾胃不可离,生成运转不可息,心肝血液不可离,心火肾水相交济,各少其位为不及,心中无水火上炎,肾中无火水凌心,肺气脾血土生金,肺气宣发脾健运。
肝血肺气相互根,肺肾水病卧不稳。
肝主疏泄脾统血,相互依赖病郁结。
脾肾为本先后天,前因后果必有缘,肝肾精血又同源,相互依存为本根。
心与小肠热必降,肺与大肠咳不畅。
脾升胃降气正常,胆与肝脏互影响,肝失疏泄湿热旺,肾与膀胱气化常。
一有病变尿不利,气化不利膀胱伤。
腑与腑经以通畅,一不通畅即有伤。
气血津液气:真气者受之于天,与谷气并而充身者也。
元气就是人体生命活动得原动力。
《中医基础理论》重点笔记
《中医基础理论》要点笔录（1）李本强1.中医学有两个主要特色：一是整体观点，二是辩证论治。
2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理归纳。
3.辨证，就是将四诊所采集的症状和体征等资料，经过剖析、综合，辨清疾病的原由、性质、部位，以及邪正之间的关系，归纳、判断为某种性质的证候的过程。
4.论治，是依据辨证的结果，确立相应的治疗原则和方法。
5.“同病异治”，是指同一种疾病，因为发病的时间、地区以及患者机体的反响性不一样，或处于不一样的发展阶段，所以表现的证不一样，因此治法就各异。
6.“异病同治”，是指不一样的疾病，在其发展过程中，因为出现了同样的证，因此就采纳同一方法治疗。
7.人体是有机的整体。
以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九窍等，并经过经络纵横宽泛地散布，以贯穿内外上下，运转气血津液，滋润并调理各组织器官的活动。
8.阴阳是对自然界互相关系的某些事物或现象对峙双方属性的归纳，并含有对峙一致的内涵。
阴和阳，既能够代表两种互相对峙的事物和权力，又能够代表和用以剖析同一事物内部互相对峙的两个方面。
9.阴阳的对峙限制：正常者如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。
失常者，则如“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10.阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳” 、“阳生于阴，阴生于阳” 、“孤阴不生，独阳不长”：“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化” ，“阳生阴长，阳杀阴藏”等。
《中医基础理论》要点笔录（2）李本强11.阴阳的转变：“重阴必阳，重阳必阴” 、“寒极生热，热极生寒” 、“寒甚则热，热甚则寒”。
12.阴阳学说的基本内容包含：①阴阳的对峙限制；②阴阳的互根互用；③阴阳的交感互藏；④阴阳的消长；⑤阴阳的转变；⑥阴阳的自和与均衡。
13.“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
中医基础理论笔记
中医基础理论笔记中医基础理论绪论一.中医学的科学属性中医学:是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。
以自然科学为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。
中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。
(一).中医学属于自然科学范畴自然科学:是研究自然界各种物质运动、变化和发展规律或本质的学科。
中医学研究的是人，主要研究探讨人体的生、张、壮、老、已的生命规律，人体的形态结构、生理机能以及疾病的发生发展和防止规律等，因而具有自然科学的属性。
(二).中医学具有社会科学的特性社会科学:是研究人类社会运动变化和发展规律的学科。
人生活在社会中，必然受到社会的影响，由此引起一系列有关健康与疾病的医学问题，社会环境的变更，人的地位、经济条件的变化，对人体的身心健康常产生较大影响。
因而中医学具有明显的社会科学属性。
(三).中医学受到中国古代哲学的深远影响哲学:是关于自然、社会、思维中最一般的共同规律的科学。
中医学在其形成与发展过程中，不断吸取当时的哲学成就，用当时盛行的哲学思想(如阴阳、五行、精气)阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题。
(四).中医是多学科交互渗透的产物(如气象学知识促成了六淫病因学说的产生等)二.中医学理论体系的形成与发展中医学理论体系，是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理与基本方法的科学知识体系。
中医学的理论体系是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法，以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础，以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。
(一).中医学理论体系的形成形成于战国质两汉时期。
《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。
1.形成的基础与方法:(1).有利的社会文化背景: A.与农业相关的科学技术得到了相应的发展，冶炼、酿造技术也有诸多创新。
B.战国时期，哲学思想方面出现了"诸子蜂起，百家争鸣”的局面，形成了道、儒、法、兵、阴阳等诸家。
中医基础理论学习笔记
我学习了中医基础理论，收获颇丰。
感觉在专业上及常识上均有明显提高，特意整理笔记10个知识点如下：
1. 整体观念的内容是：人体是一个有机整体；人与自然环境的统一性；人与社会环境的统一性；五脏一体观,形神一体观。
2. “用热远热,用寒远寒”是指治疗用药应注意因时制宜。
3. “因居处环境不同而用药各异”不能体现"因人制宜"治则。
4. 某些慢性疾病,常常在气候剧变或季节交换时发作或加重,如哮喘等,护理时则应该在气候或季节交换时采取预防措施,最符合三因制宜中的因时制宜。
5. 中医五脏六腑中六腑指：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
6. 中医饮食调护应做到因人而异,辨证施食,个人爱好不是主要原因。
7. 中医饮食调护讲究按病性施食,并指出青壮年、营养过剩者等各种阳性体征或阳性病者,应多吃阴性的食物, 桑葚为阴性食物。
8. 中医饮食调护理论认为人的体质可分为寒热体质, 腹胀便稀符合寒性体质表现。
9. 中医饮食调护理论认为人的体质还可分为虚实体质,萝卜虚性体质不适宜食用。
10. 体形比较胖,动作迟缓,没有精神,不欲饮食的人,多属于痰湿体质,宜进食健脾、祛湿、平性、温性的食物。
中医基础理论学习笔记
中医学理论体系的形成与进展中医的哲学基础：气一元论，阴阳五行学说气一元论：气是物质实体，是组成宇宙天地和天地万物的最大体元素，具有运动的属性。
气的运动是气内部的彼此作用，是事物进展转变的源泉，气和形和二者的彼此转化是物质世界存在和运动的大体形式。
【注：感觉类似于波粒二象性，粒子是组成物质的大体元素，粒子既有波的性质，又有粒子的性质，粒子具有运动的性质，能量与实体】阴阳学说：阴阳对立，代表两种对立的特定属性，代表两种对立的特定的运动趋向或状态。
五行学说：任何一个十五的内部包括着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成份或因素，而且按必然规律彼此联系形成整体功能结构。
中医医学理论体系核心：脏象学说。
脏象、经络、气血精津液。
脏象学说：研究人脏腑活动规律及彼此关系。
人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使内而脏腑，外而五官九窍、四肢百骸组成一个有机整体并与外界环境相统一。
气血精津液学说：气、血、精、津液既是腑脏功能活动的物质基础，又是腑脏功能活动的产物。
气血精津液学说要紧探讨生命的物质组成和生命活动的物质基础。
泛言之，气血精津液学说应包括于脏象学说当中。
体质学说：研究人类的体质特点、类型和转变规律，及其与疾病的发生、进展关系的学说。
体质是人体在遗传性和取得性基础上表现出来的功能和形态上的相对稳固的固有特点，与健康和疾病有着紧密关系。
经络学说：研究人体经络系统的组成、循行散布及生理功能、病理转变和指导临床医治的理论。
经络是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节练成一个有机的整体。
病因病机病因病机学说是中医关于疾病的理论知识，包括病因、发病与病机三部份内容。
病因学说：研究各类致病因素的性质和致病特点的学说。
中医以为大体的发生是致病因素作用于人体后正常生理活动受到破坏致使腑脏经络、阴阳气血失调所致。
病因分为六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），疫疠、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），饮食失宜，劳逸适当，外伤，胎传等。
中医基础理论笔记
中医基础理论1、《素问·生气通天论》：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。
”2、《素问·五脏生成篇》：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。
”3、怒伤肝、怒则气上；喜伤心、喜则气缓；思伤脾、思则气结；忧伤肺、悲则气消；恐伤肾、恐则气消，惊则气乱。
4、十二经络体表分布：在四肢：太阴、阳明在前缘；少阴、太阳在后缘；厥阴、少阳在中线。
在头面部：阳明经行面部、额部；太阳经行于面颊、头顶及后头部；上阳行于头后侧部。
躯干部：手三阳均行经肩胛部；足三阳则阳明行于胸腹，太阳行于背部，少阳行于肋部；足三阴均行于腹部。
循行于腹部的经脉，由内向外的排列顺序为足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴。
十二经脉流注次序：起于肺经→大肠经→胃经→脾经※→心经→小肠经→膀胱经→肾经※→心包经→三焦经→胆经→肝经，最后又回到肺经。
十二经脉走向、交接规律手三阴经从胸腔走向手指末端，交手三阳经；手三阳经从手指末端走向头面部，交足三阳经；足三阳经从头面部走向足趾末端，交足三阴经；足三阴经从足趾走向腹腔、胸腔，交手三阴经，这样“阴阳相贯，如环无端”地循行。
奇经八脉的主要作用：①进一步密切了十二经脉之间的联系。
②调节十二经脉的气血，正经气血有余时，则流注于奇经八脉蓄以备用，而当十二经脉气血不足时，则可由奇经溢出，予以补充。
③奇经八脉与肝、肾等脏及女子胞、脑、髓奇恒之腑关系较为密切，在生理、病理方面有一定的联系。
督脉称“阳脉之海”。
任脉称“任主胞胎”。
冲脉称“十二经脉之海”，又称“血海”。
跷脉的基本功能：一是主司下肢运动，可使下肢运动灵活矫捷。
二是司眼睑的开合。
十二经别，是从十二正经别行分出，深入躯体内部，循行于胸腹及头部的重要支脉。
《中医基础理论》笔记
气、气化、气机：气是生命的本源，是一种物质。
这种物质气运动起来以后，发生了运动变化，称之为气化。
气化过程和表现的形式，升降出入这种运动称之为气机。
01 阴阳五行概述《素问·阴阳应象大论》02 中医学理论体系的发展03 中医学的医学模式中医学理论体系的基本特点（一）04 中医学理论体系的基本特点（二）05 中医学的优势与特色中医基础理论课程的性质、特点和内容①：中医学的优势与特色：②：20.00，中医基础理论课程的性质、特点和内容：06 中医学与中国古代哲学（气一元论、阴阳学说基本概念一）①：气一元论：②：45.19，阴阳学说：54.00，阴阳是宇宙的根本规律。
56.03，阴阳的医学意义。
07阴阳学说：基本概念（二）、基本内容（一）08阴阳学说：基本内容（二）、在中医学中的应用（一）09阴阳学说：在中医学中的应用（二）、五行学说：基本概念、基本内容（一）阴阳盛衰五行属性五行属性：属性在不同的学科的不同定义；在中医学里面，涉及到两个学科，一；哲学，二；逻辑学，一；从哲学上来说，属性；是指事物本身固有的性质。
二；从逻辑学来说，属性；是指事物对象的性质和对象之间的关系而言的。
包括对象的状态和动作。
五行的属性；是木、火、土、金、水五种物质所具有的特有属性的统称。
具体而言，就是；木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。
五行之间的关系；一；以次相克，反复无穷。
木克土、、、、二；两行之间相克的关系叫所胜所不胜关系；如；水能克火，那么，水是火之所不胜，而火又能克金，那么金又是火之所胜。
任何一行都有所胜所不胜。
10五行学说：基本内容（二）在中医学中的应用（一）五行制化五行乘侮总结五行制化，三行之间才能发生制化。
如：金、木、土三行。
五行乘侮，乘：相克太过，木旺克土。
侮：木太旺反侮金。
乘侮必然同时存在。
即：三脏同时发生关系。
以五行的特性为据，严格地说，它说明了五脏的主要生理功能，而不是全部功能。
五行论证了脏腑之间生克制化的关系。
中医基础理论学习笔记
中医基础理论学习笔记中医基础理论第一章绪论什么是中医学,中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。
它以整体观念为主导思想,以脏腑经络的生理和病理为基础，一辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
中医学的基本特点是什么,一、整体观念:1)人体是有机的整体2)人与自然界的统一性二、辨证论治:辨证:是将四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治:又称施治，则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
二、辨证论治: 第二章阴阳五行一、阴阳学说的基本内容:(一)阴阳的对立制约(二)阴阳的互根互用(三)阴阳的消长平衡(四)阴阳的相互转化二、阴阳学说在中医学中的应用:(一)说明人体的组织结构(二)说明人体的生理功能(三)说明人体的病理变化(四)用于疾病的诊断(五)用于疾病的治疗三、五行学说的基本内容: (一)五行的特性木的特性:古人称“木曰曲直”。
火的特性:古人称“火曰炎上”。
土的特性:古人称“土爰稼穑”。
金的特性:古人称“金曰从革”。
水的特性:古人称“水曰润下”。
(二)事物的五行属性推演和归类(三)五行的生克乘侮(1)生克和制化五行相生的次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
(2)乘侮相乘:指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的异常的反应。
相侮:指由于五行中的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，亦称反克。
二、五行学说在中医学中的应用:(一)说明五脏的生理功能及其相互关系(二)说明五脏病变的相互影响(三)用于诊断和治疗第三章藏象什么是藏象学说,藏，是指藏于体内的内脏;象，是指表现于外的生理、病理现象。
, 藏象学说的形成，主要有三个方面:一古代的解剖知识。
二是长期来对人体生理、病理现象的观察。
三是反复的医疗实践，从病理现象和治疗效应来分析和反证机体的某些生理功能。
中医基础理论整理笔记
.3）证：指证候，是对疾病过程中某一特定病理阶段的病因、病位、病性及病势（邪正盛衰）四要素的高度第一章绪论概括，反映了病变本质。
“症”、“病”、“证”三者有着密切的关系：症是证的依据，证的本质即是由一组有内在联系的症状和体）阴阳的相互转化5征反映出来的。
证是病的某一特定阶段病理变化的实阴阳转化，是指一事物总体属性在一定条件下质，重、极、甚都是阴阳相互转化的内在因中医理论体中医学尤注重对证的辨识。
（系的主要特点第二章：中医学的哲学基础辨证论治整体观念和精气学说定义精与气的基本概念人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、（密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自1）精：在古代哲学中又称精气，泛指气，是指无形而运动不息的极细微物质，是构成世界万物（包括人称之为整体观身整体性思想及其内外环境的统一性，体）的本原，有时是指气的精粹部分。
在中医学中，念。
整体观念是关于事物和现象的完整性、统一性和精是指精，是人体生命的构成本原，是一种有形的液，贯穿于中医的生理、病理及诊治等各联系性的认识态物质。
个方面。
（2）气：整体观念主要内容是无形而运行不息的极细微物质，是构成宇宙的本原。
在中医学中，气是推动和调控人体生命活1）人体整体联系的统一性动的动力来源，是无形的运行不息的精微物质。
a.形态结构的统一性精气学说的主要内容 b.生命物质的统一性精气是构成宇宙的本原。
c.机能活动的统一性精气的运动与变化：2）人与外环境之间的统一性1）气机：指气的运动。
a.人与自然的统一性2）气化：指气的运动产生宇宙中各种变化的过程。
b.人与社会的统一性（3）精气是天地万物相互联系的中介。
整体观念的意义（4）天地精气化生为人。
1）整体生理观阴阳学说）整体病理观2概念3）整体诊断观阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方）整体防治观4的属性的概括。
阴阳学说是研究事物阴阳的属性及其b.a.5）整体观现实意义：强调人与自然的和谐统一；运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展和 c.强调天地人三才一体；强调人命至重变化的古代哲学思想，是古代朴素的宇宙观和方法论。
《中医基础理论》重点笔记
《中医基础理论》重点笔记(1)李本强1、中医学有两个主要特点:一就是整体观念,二就是辩证论治。
2、证,也叫证候,就是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。
3、辨证,就就是将四诊所收集的症状与体征等资料,通过分析、综合,辨清疾病的原因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证候的过程。
4、论治,就是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则与方法。
5、“同病异治”,就是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法就各异。
6、“异病同治”,就是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而就采取同一方法治疗。
7、人体就是有机的整体。
以五脏为中心,配合六腑,联系五体、五官九窍等,并通过经络纵横广泛地分布,以贯通内外上下,运行气血津液,滋养并调节各组织器官的活动。
8、阴阳就是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,并含有对立统一的内涵。
阴与阳,既可以代表两种相互对立的事物与势力,又可以代表与用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
9、阴阳的对立制约:正常者如“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”、“阴平阳秘,精神乃治”。
反常者,则如“阴胜则阳病,阳胜则阴病”、“阳虚则阴盛”、“阴虚则阳亢”等。
10、阴阳的互根互用:“阳根于阴,阴根于阳”、“阳生于阴,阴生于阳”、“孤阴不生,独阳不长”:“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”,“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”,“无阴则阳无以生,无阳则阴无以化”,“阳生阴长,阳杀阴藏”等。
《中医基础理论》重点笔记(2)李本强11、阴阳的转化:“重阴必阳,重阳必阴”、“寒极生热,热极生寒”、“寒甚则热,热甚则寒”。
12、阴阳学说的基本内容包括:①阴阳的对立制约;②阴阳的互根互用;③阴阳的交感互藏;④阴阳的消长;⑤阴阳的转化;⑥阴阳的自与与平衡。
13、“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。
中医基础理论重点笔记
中医基础理论一、中医学理论体系的形成1、中医学的学科属性①中医学受到中国古代哲学的深刻影响②自然科学及社会科学的双重性③中医学是多学科交互渗透的知识体系2、中医学理论体系的形成和发展（1）中医学理论体系的形成时期《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》的问世标志着中医学理论体系的基本建立。
《黄帝内经》：我国现存最早的一部医学典籍，中医学理论体系形成的主要标志。
《难经》：继《黄帝内经》之后的又一部重要的医学著作，创造性的提出了“独取寸口”的诊脉方法。
《神农本草经》：我国第一部药学专著，成书于两汉之间，全书收载365味中药，提出寒凉温热、酸苦甘辛咸之四气五味的理论，确立了中药理论的基础。
《伤寒杂病论》：张仲景著，《伤寒论》确立了中医辨证论治的基本原则。
（2）中医学理论体系的发展时期1）魏晋隋唐时期：《针灸甲乙经》：晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸专著。
《脉经》：晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。
《诸病源候论》：隋代巢元方所著，中医第一部病因病机证候学专著。
《千金要方》、《千金翼方》：唐代孙思邈所著，使脏腑辨证更加完善。
2）宋、金、元时期《三因极一病证方论》：宋代陈无择所著，确立了三因之病因分类法。
“金元四大家”：金、元时期我国医学史上的重要医学流派。
刘完素（河间）主寒凉，提出“六气皆从火化”之火热论；张从正主攻邪，认为病皆由邪生，故“邪去则正安”；李杲（东垣）提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，治以补益脾胃；朱震亨（丹溪）以“阳常有余，阴常不足”立论而主养阴。
3）明、清时期如明代张介宾之《景岳全书》，李中梓之《医宗必读》，清代王清任之《医林改错》等。
叶桂（天士），吴塘（鞠通）等为代表，创立了以卫气营血、三焦为核心的温病的辨证论治的体系，形成了“温病学派”。
三、中医理论体系的主要特点1、整体观念（1）定义：人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其内外环境的统一性，称之为整体观念。
中医基础理论完整笔记
中医基础理论绪论中医学：是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治的一门科学，它有独特的理论体系和丰富的临床经验。
中医基础理论：是关于中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的学科，也是阐释和介绍中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法的课程。
一、中医学理论体系的形成1、中医学的学科属性①中医学受到中国古代哲学的深刻影响②自然科学及社会科学的双重性③中医学是多学科交互渗透的知识体系2、中医学理论体系的形成和发展（1）中医学理论体系的形成时期战国至秦汉时期，《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》的问世标志着中医学理论体系的基本建立。
《黄帝内经》：我国现存最早的一部医学典籍，中医学理论体系形成的主要标志，其全面奠定了中医理论的基础。
《难经》：继《黄帝内经》之后的又一部重要的医学著作，创造性的提出了“独取寸口”的诊脉方法。
《神农本草经》：我国第一部药学专著，成书于两汉之间，全书收载365味中药，提出寒凉温热、酸苦甘辛咸之四气五味的理论，确立了中药理论的基础。
《伤寒杂病论》：东汉末年著名医家张仲景所著，后经宋代林亿等整理而成《伤寒论》、《金匮要略》两本书。
《伤寒论》确立了中医辨证论治的基本原则。
（2）中医学理论体系的发展时期1）魏晋隋唐时期：《针灸甲乙经》：晋代皇甫谧所著，我国第一部针灸专著。
《脉经》：晋代王叔和所著，我国第一部脉学专著。
《诸病源候论》：隋代巢元方所著，中医第一部病因病机证候学专著。
《千金要方》、《千金翼方》：唐代孙思邈所著，使脏腑辨证更加完善。
2）宋、金、元时期《三因极一病证方论》：宋代陈无择所著，确立了三因之病因分类法。
“金元四大家”：金、元时期我国医学史上的重要医学流派。
刘完素（河间）主寒凉，提出“六气皆从火化”之火热论；张从正主攻邪，认为病皆由邪生，故“邪去则正安”；李杲（东垣）提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，治以补益脾胃；朱震亨（丹溪）以“阳常有余，阴常不足”立论而主养阴。