议论散文两篇《窗》《门》课件5

凭眺（百度文库tiào ）： 在高处向远处看（多指欣赏风景）。 奢侈（ shēchǐ）：花费大量的钱财追求过分的享受。 斟酌（ zhēnzhuó ）：考虑事情、文字等是否可行 或是否适当。 窥见（ kuī ）：看出来或察觉到。 眸子（móu ）： 本指瞳仁，泛指眼睛。
朗读课文,找出每段中能反映行文线索,集中体
窗——奢侈、享受
门——人的进出口 窗——天的进出口
自由自主
人臣服于自然
审美享受
人驯服了自然
• 明确:门满足了人的物质需要,窗子满足了人的 精神需要.
第三部分 第4段：窗可以算是房屋的眼睛。
“《晚歌》起句所谓：‘双瞳如小窗，佳景收历 历。’同样地只说了一半。” 句中的“一半”具体指什么，另“一半”具体指什 “一半”指窗和眼睛一样都可以看到外面， 么？ 另“一半”指窗也和眼睛一样，从外面也可以 看到里面的东西。
2、《窗》充满着人生的哲理，屋子是人类进 化的产物，但人不能因保护自己而隔断与外界 的联系，窗子就代表着“占领”与“享受”， 是人的精神世界对大自然的一个胜利。
比较
1、视觉不同。钱钟书的《窗》主要是从屋内
往窗外看而生发的感觉，波德莱尔的《窗》主 要是从外面往窗内看所生发的感受 2、思路不同。钱钟书的《窗》主要谈哲理， 谈认识；波德莱尔的《窗》主要谈感受、谈体 验。 表达方式不同。钱钟书明白地把自己的观点说 出来，然后旁征博引来证明或进一步说明自己 的观点。波德莱尔则直接描写自己的想像，抒 发自己的情感，文章包含人文关怀
《窗》选自《 写在人生边上 》
钱钟书的作品
著作书目：


《写在人生边上》(散文集)1941年，
《人.兽.鬼》(短篇小说集) 1946年,


《谈艺录》(文论)
《管锥篇》(1-4册,文论)
1948年，
1979年，

《围城》(长篇小说) ---城外的人 想冲进去,城里的人想逃出来.
钱钟书的图片
给下列红字注音，并解释词语的意义：
现作者感悟的语句, 说说作者对生活有什么独特的感悟.(可以是文 章原话,也可以是自己的概括,或者两者结合.)
找出每段中能反映行文线索, 集中体现作者感悟的语句
第一自然段:“又是春天,窗子可以常开了.”
“春
天是该镶嵌在窗子里的,好比画配了框子.” 第二自然段:“门和窗有不同的意义”. 明确:“门许我们追求,表示欲望”；窗子 许我们占领,表示享受. 第三自然段:“窗比门代表更高的人类进化阶段.” “门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈.” 第四自然段: “窗可以算房屋的眼睛.”
第一部分（1）：由春天引出窗的形象和作用 第二部分（2—3）：门与窗的比较
第三部分（4）：窗是房屋的眼睛
第一部分 “春天从窗外进来，人在屋里坐不住，就 从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！” “太贱了”具体指什么？为什么要这样说？ “太贱了”是指阳光太多；风懒洋洋的， 没有生气；鸟语琐碎而单薄。 这样说的好处：表意准确，用语新颖传 神，而且为下文揭示窗的作用和意义作好了 铺垫 。 语言精练（精彩的句子）
第二部分 第2段：门和窗有不同的意义 “门许我们追求，表示欲望，窗子 许我们占领，表示享受。”
门——追求、欲望
意义 窗——占领、享受 主人
客人
• 对该句话的理解:门,打开的是人的世俗社会；窗打开 的是人的精神世界,通向人的精神世界存在.
第二部分 第3段：门和窗代表不同的进化阶段
进化 阶段 门——保护、需要 由不得人 实用性
再 见
• 明确:眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,同时 也让人看到了我们的内心.
修辞手法
对比:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,
表示享受.
引用:陶渊明的诗《归去来辞》. 比喻:窗可以算房屋的眼睛. 用典:“据爱克曼记一八三0四月五日的谈
话，……看不出他们的心境。”
1、应以审美的眼光享受生活，注重个人主体 性的存在，重视精神层面的追求。
窗
主 讲
议论散文单元
学习目的：
（1）学习议论散文的或以智性见长，或以幽默 娱人，或以深刻示人的风格特点。 （2）学习议论文以自我的情感体验，观察理解 为基础，抒写个人的见解和感受的写法。
抓关键词句、联想点 以小见大，于细微处见精神
钱钟书先生字 默存 ， 号 槐聚 ，钱先生现任中国社 会科学院顾问，是我国当代著 名的学者和作家。
作者为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢？ 为什么又用“画配了框子”来作比喻呢？
没窗：杂、多、懒—— 贱 春天
画
有窗：明亮、有生气
对比
（审美、欣赏） （人的主体性）
屋里：阴深、沉闷、寂静
• 明确:因为作者认为屋外的春天太贱了，只有通过窗子 的取舍，把室外的又杂又乱的景物舍掉，阳光看起来 才明亮，风才觉得有生气，鸟语听起来才更动人。