黄传福：古典诗词教学

黄传福：古典诗词教学

2016-01-14 上传：赵广志创意语文教研

广东黄传福2016/1/13 20:01:17

在当前的课堂教学实践，教师或限于学校教学条件，或限于本身思维局限，或限于学生知识水平，长期以来普遍采用模式多是“讲授——接收——接受”教学模式（即传统教学模式）。晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:01:19

有请黄老师

广东黄传福2016/1/13 20:02:15

考究一下这种教学模式就能发现，这种模式的基本程序是“申明学习目标——激发学习动机——导入新课（或复习）——传授新知识——掌握运用——巩固加强——检测提升。”这种程序化的思维模式有其优胜之处，但在学生思维突破上也有其无法避免的弊端。

晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:02:44

诗歌教学真的是我们教学中用力很多，收效很小的一个版块。

广东周晓2016/1/13 20:02:47

高三更是如此

广东黄传2016/1/13 20:02:53

信息时代的教育界在教学模式上尝试做了一些改进，提出了许多教学模式，但许多课堂在本质上仍然沿用以教师为中心的教学模式，对于应试教育下的教学模式，其实改变不大。

广东黄传2016/1/13 20:03:06

当前的教育背景下，课堂上文章的欣赏与学生的写作，目的性都太明确，尤其是应试目的，更是大大挫伤了阅读的积极性。虽然我们改变不了这个教育大局，但是古典诗歌的特殊性却让我们在教学品鉴上有了拓展的空间，可以尝试用我们个人的学识来改变教学的模式，而且容易有成效。

广东黄传2016/1/13 20:04:22

好，说说我的个人看法

晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:04:27

黄老师说的是，在教学模式上改变，真的需要个人的素养

广西莫2016/1/13 20:04:28

审美性

广东黄传2016/1/13 20:04:39

古典诗歌的特殊之处在于它的理解与运用往往因人而异，否则很容易变得人云亦云，失去“诗味”，变成纯物化的文字。诗歌中寥寥数语即可营造耐人寻味的“意境”，诗人往往都运用一

些新奇的技巧（或者选择新奇的角度）来创造新意象、创设新意境。

林中2016/1/13 20:04:43

期待

江西邱志2016/1/13 20:05:33

同感

广东黄传2016/1/13 20:05:47

@湖北孝感钱晓国读诗的懂不懂，如果撇开应试目的，其实我个人觉得不是关键，因为很多时候，不懂，但是我们能够感受到诗人传达的东西，那就已经达到初入门户了，懂与不懂，是相对的

广东黄传2016/1/13 20:06:39

在我的教学实践中，诗歌教学中遇到的最大的困难是手法类的讲解，例如“虚实”、“曲笔（对写）”、“反衬”、“移情”，这些手法常不能按寻常思路来理解。为什么会造成学生理解上的困难呢？我觉得，最大的问题，其实是“思维”。所谓“文似看山不喜平”，想用短短数十字吸引人，自然要别出机杼。因此，逆向思维的培养，在诗歌教学中必不可少。

广东黄传2016/1/13 20:07:50

诗歌创作是将个人情感呈现的一种文学样式，即便写实类的诗歌也蕴含着作者个人的情思。它应该属于一种思维活动，首先需要的应该是批判性、选择性，然后才是创造性、新颖性。广东黄传2016/1/13 20:08:05

那什么叫逆向思维呢？所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。

广东黄传2016/1/13 20:08:05

那什么叫逆向思维呢？所谓逆向思维，“即克服思维定势，从同题的异向甚至相反方向进行思考，从而显露出新的思想”。这个世界不存在绝对的思维方向，当一种公认的逆向思维模式为大多数人所掌握并应用时，他也就变成了正向思维模式。中国古人也许还未曾提出“逆向思维”的概念，但是很多故事其实有这种思维的应用，例如脍炙人口的“司马光砸缸”、“空城计”、“曹冲称象”等故事都体现了这种思维模式。

晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:08:43

广东黄传2016/1/13 20:08:56

@晴空秦皇岛吴炳淑我在诗歌教学中，多以实例来解析这种思维方式

广东黄传2016/1/13 20:09:06

而我们在诗歌教学中讲究逆向思维，并不是否定前人观点，而是反思“思维角度”，在诗歌的个性解读中引入思维创新机制，利用逆向思维来解读一些“司空见惯浑闲事”的内容，让思维从问题的对立面来深入探索，进而树立新思想、创作出新形象

江西邱志2016/1/13 20:09:08

怎么听不到声音？

广东周晓2016/1/13 20:09:36

所谓言一解千

晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:09:38

江西邱志民老师，咱们最好是文字交流

广东黄传2016/1/13 20:09:50

试举虚实结合类的一些诗歌来解析一番

（夜雨寄北）

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

晴空秦皇岛吴炳2016/1/13 20:10:49

黄老师，请您说来听听。

广东黄传2016/1/13 20:10:51

这首诗是课本中的一首，内容不复杂，但是在我们的教科书中说的天花乱坠，而且提到很高的程度，学生比较难理解他的情感变化

广东黄传2016/1/13 20:10:59

这首诗又一名为“夜雨寄内”，单纯从诗歌内容的解析上来说，不难，只是一番对答而已。但是很明显的，这里的情感的愁切、思念都未直接显露，作者并没有说什么苦，道什么愁，而是从眼前景物生发，思绪由此驰骋，另辟新境。在讲授此诗时，我采取的就是典型的逆向思维的方式。

广东周晓2016/1/13 20:11:35

我刚讲过，能理会其中悲伤的人廖廖无几

广东周晓2016/1/13 20:11:51

静待新方式解读

广东黄传2016/1/13 20:12:21

我们采取一下思维突破，先阅读一下尾句的“共剪西窗烛”，那是夫妻得以相聚的画面。闲语淡言，“巴山”阻断相聚的夜雨涨满秋池,水雾弥漫的巴山的夜空，都可成为睡前闲话。可