《庄子》寓言故事16则(含注释)
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《庄子》寓言故事16则(含注释)
1、望洋兴叹
原文:秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目(改变自己的脸色),望洋向若(海神若)而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’()者,我之谓也。且夫我尝闻少()仲尼之闻,而轻()伯夷(伯夷叔齐伯夷、叔齐是商末孤竹君的两位王子。相传孤竹君遗命立三子叔齐为君。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受;叔齐尊天伦,不愿打乱社会规则,也未继位,二人先后出国前往周国考察。周武王伐纣,二人扣马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。)之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”——庄子《庄子·秋水》
寓意:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。
2、屠龙之技
原文:姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家(他花光了千金的家产),三年技成,而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
3、随珠弹雀
原文:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。)——庄子《庄子·让王》
寓意:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
4、庄周梦蝶
原文:昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然()周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。《庄子·齐物论》
寓意:人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化,包含了浪漫的思想和丰富的哲学思考。
5、庖丁解牛
原文:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会(会:音节)。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖(通“盍”)至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之
解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也(目无全牛)。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知(指视觉)止而神欲(指精神活动)行。依乎天理,批大郤(批:击,劈开。郤:同“隙”),导大窾(导:顺着。窾,kuǎn:骨节空穴处),因()其固然(),技经肯綮(技经:犹言经络。技,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮,qìng:筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置)之未尝(切中肯綮),而况大车軱(gū,股部的大骨)乎?良庖()岁更刀,割也;族(众,指一般的)庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(xíng刑,磨刀石)。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(游刃有余)!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族(指筋骨交错聚结处),吾见其难为,怵然(警惧的样子)为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然(huò,象声词。謋然:形容牛体骨肉分离)已解,如土委地(),提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善(通“缮”,擦拭)刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
6、鲁侯养鸟
原文:昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御(用车子迎接)而觞(古代的饮酒器,这里用作动词。此指敬酒)之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢()以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔(luán,切成块状的肉),不敢饮一杯,三日而死。此以己养(用自己的生活方式)养鸟也,非以鸟养养鸟也。——庄子《庄子·至乐》
寓意:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。
7、老汉粘蝉
原文:仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢(夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱);累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝(你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动)。虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
寓意:如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
8、井底之蛙
原文:井之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与蝌蚪,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨井之乐,此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。——庄子《庄子·秋水》
寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。题旨:盲目自满,自我陶醉,必授人以笑柄。
9、匠石运斧
原文:郢人垩慢(垩:白色的土。慢通“墁”,涂抹)其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听(听任,听信)而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:“尝试为寡人为之。”匠石曰:“臣则尝能斫之。虽然,臣之质(对象,搭档)死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”——庄子《庄子·徐无鬼》
寓意:不管做什么事,都要有好搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。
10、猴子逞能
原文:吴王浮于江,登乎狙(jū,猕猴)之山。众狙见之,恂然()弃而逃,逃于深蓁()。有一狙焉;委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给(敏捷)搏捷(接取)矢。王命相者(左右侍从)趋射,狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也。伐()其巧,恃其便,以敖()予,以至此殛()也。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以锄其色(除去骄态),去乐辞显(去乐:去掉享乐。辞显:辞谢显贵);三年,而国人称之。——庄子《庄子·徐无鬼》
寓意:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。11、邯郸学步
原文:寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。—《庄子·秋水》寓意:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。
12、与惠施论鱼
原文:庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也,惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。庄子曰:请循其本,子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而