民间文学概论

民间文学

1.在《圣经•创世纪》中，（亚当和夏娃）受蛇的引诱偷吃了伊甸园中的智慧果，从而发现了对方的性别差异，上帝只好将他们放逐到了人间。

2.首先提出“语境”这一概念的著名学者是（马林诺夫斯基）。

3.民间说唱具有叙述性强的特点，属于（第三人称叙述体）。

4.对于某一民间文学类型和母题、某种结构形式等进行的调查属于（专题调查）。

5.与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（口头语言）进行创作。

6.“连缀式”民间故事的典型代表是（《一千零一夜》）。

7.盘古神话是一个（太极图）母题。

8.民间神话、传说、故事以文人创作的（通俗文学）为中介，对元杂剧和明清文言小说和长篇章回小说，产生了深远的影响。

9.芬兰人埃利亚斯.伦洛特

搜集整理的芬兰民族史诗（《卡勒瓦拉》）成为了芬兰民族精神的象征。

10.民间文学讲唱者在表达愤怒、不耐烦或强烈不满的情绪时使用的语气语调是（强音、假嗓）。

11.在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（梁启超）。

12.个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在

（在传承过程中的主观创

造性的发挥）。

13.各族文学的源头与“奶

娘”指的是（神话）。

14.（巧媳妇）属于生活故事。

15.汉族第一首民间叙事长

诗《孔雀东南飞》是（两汉）

时期的民间叙事诗。16. “尚

未崩溃的民间王国”指的是

（云南）。

17. 民间文学必须使用田野

作业的方法是由民间文学

的口头性和（展演性）所

决定的。18. 屈原在吸收（楚

地民歌和神话传说）的基础

上，创作了《离骚》、《天问》、

《九歌》等一系列作品。

19. （史诗）是原始社会或

奴隶社会民族历史的形象

化记载，是“诗性的历史”，

即用诗歌叙述的编年体历

史。

20. 水浒故事在（宋末元初）

时期就广为流传，并成为讲

唱艺人表演的重要内容。

21. 木偶戏由演手操纵木偶

进行戏剧表演，属于（道具

戏）系统。22. 民间文学

讲唱者在表达愤怒、不耐烦

或强烈不满的情绪时使用

的语气语调是（强音、假

嗓）。23. 远在2500年前结

集的中国第一部诗歌总集

（《诗经》）中，就收录了

许多古代民歌。24. 与作家

文学相比较，民间文学不需

要文字作为中介，民众直接

用（口头语言）进行创作。

25. 在民间传说的讲述中，

民众往往将一些同类情节

集中安置在某一个人物形

象身上，这样的人物形象称

之为（箭垛人物形象）。26.

鄂西汉族的《黑暗传》以其

具有（创世史诗）的基本

特征，受到学界的广泛关

注。27. 精卫填海的神话故

事是出自于（.《山海经》）。

28. 在中国神话中，（射日神

话）的出现，标志着人类

在艰难的生存环境中，逐渐

积累着文化的创造，逐步获

得越来越多的安全与自由，

终于成为大地的主人。29.

《狐假虎威》的故事属于

（民间寓言）。30. （梁子）

是艺人说书的提纲，一般都

是通过口传心授得来的。31.

（傩戏），起源于民间巫

术，主要功能是驱逐疫鬼，

其特点是演员戴着狰狞可

怕的面具表演。32. 在西方

国家，民间文学一般称之为

（Folklore ）。33. 机智人

物故事在汉族和少数民族

中都很发达，汉族以（徐文

长）和谎张三的故事流行最

广。34. 女娲神话中，女娲

是用（泥土）造人。35. 从

体裁来看，民间寓言主要是

在寓意型的（动物故事）

的基础上发展起来的。36.

（孟姜女）是千里寻夫、

哭倒长城的传说人物。37.

（神话）是一个民族的集体

记忆，凝聚着他们的基本世

界观与价值观。38.“天皇皇，

地皇皇，我家有个夜哭郎，

过路君子念三遍，一夜睡到

大天光。”属于（仪式歌）。

39. 在（故事）中，讲述人

往往有习惯运用的一些开

头用语，如“很久很久以

前……”。

40. 在20世纪初中国民间文学学术史中，最早使用“神话”一词的学人是（梁启超）。

41. 在《圣经•旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（挪亚）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。

42. “饥者歌其食，劳者歌其事”体现的是民间文艺的（缘事而发的原生性）的审美特征。

43. 盘古神话是一个（太极图）母题。

44. 希伯来人《圣经》中的洪水方舟的故事是出自于（巴比伦神话）。45. 在中国神话中，（射日神话）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。1.中国四大古典名著中，（《红楼梦》《水浒传》《西游记》）等著作的作者吸取了民间艺人讲唱

故事的成果，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。

2.以“偷听话”为核心母题编织的（两兄弟、两老友）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密

的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。3.关于农业种子的来历，中国各民族流传的神话中有几种不同的说法，其中有（神赐说、窃取说、尸体化生说）。4.属于生活谚语的有（A.烧

火要空心，为人要真心、C.

酒多人癫，书多人贤、D.树

大分丫，儿大分家）。

5.中国火的发明神话有多

种，分别归功于（神农、黄

帝、燧人氏）。

6.歌谣按照格调可分为（四

句头、五句子、信天游、爬

山歌）等。

7.对口相声，由两个演员表

演，用对话形式进行，对口

的形式可以分为（一头沉、

子母哏、贯口）等种类。

8.民间文学的个体传承人的

传承渊源有（亲缘传承、业

缘传承、地缘传承）。

9.表演情景具有的特点有：

（即时性、惯常性）。

10.民间故事在反映生活的

本质时，追求的是“神似”

而不是“形似”，因而其内

容具有广泛的（概括性、象

征性）。

11.世界上有三种古老的戏

曲文化——（印度梵剧、希

腊悲喜剧、中国戏曲）。

12.民间小戏中的“二小”指

的是（小旦、小净）

13.属于口头史诗的有（《格

萨尔》.《江格尔》.《玛纳

斯》）。

14.与作家文学相比较而言，

民间文学的特征有（集体性.

口头性.变异性.传承性）。

15.中国的四大传说是（孟姜

女.梁山伯与祝英台.白蛇传.

牛郎织女）。16. 属于花鼓

戏的剧目有（《刘海砍樵》、

《绣荷包》、《凤阳花鼓》）。

17. 世界寓言三大发祥地为

（中国、希腊、印度）。

18. 被称作荷马史诗的有（.

《伊利亚特》.《奥德赛》）。

19. 以超人的神佛仙道为重

要角色介入人间生活而构

成的故事，有（求好运、请

穷神、烂柯山、渔人遇仙）。

20. 魏晋南北朝时期，我国

文言小说粗具规模，分为

（志怪小说、轶事小说），

合称为笔记小说。21. 民间

故事在反映生活的本质时，

追求的是“神似”而不是“形

似”，因而其内容具有广泛

的（概括性、象征性）。

22. 我国著名的古典长篇小

说，如（.《水浒传》《三国

演义》《西游记》）等，都

是在民间话本的基础上，经

过几百年的民间创作、加

工、提炼之后，才由文人最

终整理写定的。23. 关于人

类起源的神话，各民族有很

多种说法，其中有（自然变

化说.神灵创造.神灵生育

说）。24. 民间文学的田

野作业按其调查的内容大

致可以分为（全面普查、专

题调查、专项调查、专访调

查）。25. 各地民众对讲述

民间故事有各种称呼，如

（讲瞎话.讲经.摆龙门阵.说

白话.讲古）。26. 属于幻想

故事的有（.《田螺姑娘》.

《十兄弟对敌》.《狼外婆》）。

27. 中国的三大英雄史诗是

（格萨尔王、玛纳斯、江格

尔）。28. 民间谜语常见的

表现手法有（拟人法、蝉联

法、谐音法）。29. 呆女婿

故事包含多个类型，其中以

（借布机、学话得胜）最

具代表性。