人教版高中语文必修二第四单元测试卷

人教版高中语文必修二第四单元测试卷

注意事项：

1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。

2. 请将答案正确填写在答题卡上。

一、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成1〜4题。

周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗，故京师为之语曰：“《五经

．．》从横周宣光。”

延光四年，辟司徒李郃府。时宦者孙程等既立顺帝，诛灭诸阎，议郎陈禅以为阎太后与帝无母子恩，宜徙别馆，绝朝见。群臣议者咸以为宜。举谓郃曰：“昔郑武姜谋杀严公①，严公誓之黄泉；秦始皇怨母失行，久而隔绝。后感颍考叔、茅焦之言，循复子道。书传美之。今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？如从禅议，后世归咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厉群臣，朝觐如旧，以厌天心，以答人望。”郃即上疏陈之。明年正月，帝乃朝于东宫，太后由此以安。

举稍迁．并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁②。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州乃作吊书以置子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。

举出为蜀郡太守，坐事免。大将军梁商表为从事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳日

．．．，商大会宾客，宴于洛水，举时称疾不往。商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。太仆张种时亦在焉，会还，以事告举。举叹曰：“此所谓哀乐失时，非其所也，殃将及乎！”商至秋果薨．。

建和三年卒。朝廷以举清公亮直，方欲以为宰相，深痛惜之。

（《后汉书·卷六十一》，有删改）

【注】①严公：指春秋时期的郑庄公。②龙忌之禁：古时指鬼神忌日，此处指禁火的风俗。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．举既到州/乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食B．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食C．举既到/州乃作吊书/以置子推之庙/言盛冬去火残损/民命非贤者之意/以宣示愚民/使还温食D．举既到州/乃作吊书以置子推之庙/言盛冬去火/残损民命/非贤者之意/以宣示愚民/使还温食2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．《五经》，中国儒家的经典书籍，指《诗》《书》《乐》《易》《春秋》。本来应该有六经，还有一本《礼记》，因亡于秦火，只剩下五经。

B．迁，表示调动官职时，常表示升职，如“右迁”“擢迁”，也可表示降职，如“左迁”“迁谪”，此外，“迁调”等也可表示调职改任。

C．上巳日，农历三月上巳节形成于春秋末期，魏晋以后改为农历的三月三日。上巳节习俗活动有水边的祭祀仪式（称为“祓”或“禊”），也可春嬉郊游。

D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．周举虽然身材矮小，容貌丑陋，但学识渊博，见多识广，为当时儒者所尊崇。京城中的人们都称

赞他通晓《五经》。

B．延光四年，宦者孙程等拥立顺帝，诛杀外戚阎氏一族，并将阎太后迁徙到离宫，禁绝皇帝朝见，大臣们认为皇帝与太后本无母子恩情，都赞同这种做法。

C．司徒李郃上书皇帝，希望皇帝恪守孝道，敬奉太后。皇帝接受了劝谏，太后因此得以安定。D．朝廷认为周举清廉公允、诚实正直，正要任命他为宰相，周举却在建和三年去世。朝廷为失去周举这样的人材而深感痛惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）今诸阎新诛，太后幽在离宫，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？

（2）商与亲昵酣饮极欢，及酒阑倡罢，继以《薤露》之歌，坐中闻者，皆为掩涕。

二、文学类文本阅读（26分）

（一）阅读下面《就任北京大学校长之演说》选段，完成5〜8题。（14分）

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

5．下列加点的字词在文中的含义解释全都正确的一项是（）（3分）

A.潜修

．．（指责，诋毁）肄．业（学习）裨．益（坏处）

．．（深入钻研）訾詈

B.干．禄（追求）砥砺

．．（磨炼）初衷．（心愿）兴替．（衰败）

C.贻．误（遗留）毁誉

．．（毁谤称赞）伏．首（屈服）店肆．（铺子）

D.相勖．（勉励）详悉．（全、尽）商榷

．．（消亡）

．．（商讨）沦丧

6．将下列两个反问句改为陈述句。（4分）

（1）岂非与求学初衷大相背驰乎？

（2）误已误人，又岂本心所愿乎？

答：（1）。