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《论语》之“孝”的情感基础-最新资料

《论语》之“孝”的情感基础儒家伦理思想是中国社会伦理道德的奠基，孝道是儒家伦理的中坚，在传统乃至今日中国社会中发挥了极大作用，成为中国人的一种文化特质。

《论语》集中反映了原始儒家的伦理思想，其中对“孝”的论述虽文字零散，但中心思想系统完整，值得我们推敲研究。

据笔者统计，《论语》一书中出现“孝”字13处，与孝有关的内容也出现多处。

这些文字虽没给“孝”下明确的概念，但每段话都从不同角度对儒家倡导的孝行作了解释说明。

综合来看，《论语》中倡导的孝，大致包括有养、敬爱、无违、守礼几方面。

细加分析可以看出，《论语》之“孝”的基础和实质是“尊敬”。

正如李泽厚先生所说，“孝，必须首先是一种心理情感的培养和展望。

”①《论语》中“孝”区别于“养”。

“养”即物质供养。

而“孝”不只是供养，还包括情感上的“敬”。

《为政》篇：子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？意思是：如今所谓孝，只是能够赡养父母，但如果只是供养而没有尊敬之心，就和养犬马没有区别，算不得真正的孝。

孔子强调对父母的“敬”，即儿女对父母在感情上的真情投入，只有用真实的尊敬爱戴之心，才算是“孝”，才能区别于对犬马的“养”。

由此可见，“敬”是“孝”的基础和前提。

子夏问孝时，孔子发出“色难”的感慨，正是出于以上分析。

《为政》子曰：色难。

有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？“色难”，朱熹注曰：谓事亲之际，惟色为难也。

②此句是说，孔子认为孝道中最难的是对父母和颜悦色。

仅做到有事儿女去做，有酒饭让父母吃，这不算孝。

对父母没有和颜悦色，是没有从心里尊敬父母，即使“服其劳”“酒食馔”，也不算是孝，仅是“养”罢了。

真正的孝，是让父母精神上愉悦，人格得到尊重，这些出自于一颗对父母真诚敬爱之心。

所以孔子认为能否做到孝，重要的不是物质上能否奉养，而是情感上能否发自内心的敬爱。

《论语》中的孝，以情感上的尊敬和关爱为基础，还体现在想父母之所想，理解体谅父母的心情。

孝敬父母长辈资料

卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
• 五科、特处综长合突世素出质；的全面最，学基本的道德规范。
• 六、基础学业成绩位居全年级前5%以内
孝是社会主义道德规范的重要组成部分
图：田世国与康复后的母亲在一起。
母亲康复后，田氏全家高兴地拍了一张全家福留念。
后排中为田世国。
请你当法官
吴大妈的五个子女认为养不养母亲是自己家里的事情，外人无权插手，即使法院、法官也管不着。
孝敬父母应该表现在：
• 心理上要理解、关心父母；
• 学习上要努力学习、积极上进，让父母高兴……
• 行动上要帮助父母，为父母分忧（从小事做起，从现在做起）；
比尔.盖茨的敬老观念----世界上最不能等待的事
英国《机会》杂志的记者采访时问比尔·盖茨：你认为世界上最不能等待的事是什么？记者原本以为盖茨的答案一定是：机会，因为机会对一个创业者或商人而言实在太重要了。但比尔·盖茨的回答却令记者意外：我认为世界上最不能等待的事是孝敬老人。
你认同这种说法吗？
一、为什么要孝敬父母长辈：
1、孝是中华民族的传统美德。 2、孝敬父母是社会主义道德规范的重要组成部分。 3、孝敬父母是法律规定的必须履行的义务，我们每一个公民义不容辞的责任。
孝敬父母既是道德义务又是法定义务。
上海一对九旬老夫妇，年老体弱生活不能自理。可其子养了 6条狼狗，却不愿赡养父母。周围邻居的舆论谴责、街道干部的教育调解都未让他回心转意。儿子经法院判决后表示愿意孝敬父母。但只是每个月定期给父母亲寄生活费，从来不过问老人的生活、身体状况，更别说探望父母亲、帮老人家做些家务。

大学中国传统文化选修课资料

传统二十四孝，今日仍有学习意义！孝是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。

以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。

在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。

二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

二十四孝的产生限于其当时所处时代，有些虽有迷信和封建思想，但其所传达的孝为先的意识还是值得今人所学习的！没有例外，世间所有的人都想无忧无虑、活的快乐！然而、说实在的，真正能一辈子没有烦恼，一生都快快乐乐的的，恐怕、古往今来、一个也没有！而且、大概今后也不会有……庄子为人们出了一个天大的难题：至乐！不仅要快乐，还要最大的快乐！那么、人世间有没有至乐呢？有、但庄子的至乐和一般人以为的至乐是完全不同的两个概念。

那么、一般的人们以为、什么是快乐、什么是痛苦呢？且听庄子是怎么说的：“夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。

”也就是说：世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；这些、就是一般人眼中的快乐。

世人所认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得不到这些东西，就大为忧愁和担心；这些、就是一般人眼中的痛苦。

敬老爱亲手抄报内容

敬老爱亲手抄报内容篇一：尊老爱亲墙报资料尊老爱亲中国是一个文明古国，有着四千年的悠久文化，是一个重孝道的国家，也是一个崇尚伦理道德的周代。

“百善孝为先。

”“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

”尊老爱亲是每一个人最起码的道德，是中华民族的传统美德，更是先辈们传承下来的宝贵的精神财富。

名人名言子曰：夫孝，天之经，地之义，民之行也。

（孔子）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子）谁言寸草心，报得三春晖。

（孟郊）将出牵衣送，未归倚阁望。

（黄遵宪）子孝父心宽。

（陈元靓）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

（鲁迅）子曰：夫孝，天之经，地之义，民之行也。

（孔子）尊老=尊重明天的自己有诗曰：“老来难，老来难，少年莫把老人嫌。

当初只嫌别人老，如今轮到我头前。

”这个道理很简单，那就是尊重老人，就是尊重明天的自己。

每个人都有自己的少年、青年、中年和老年，昨天的年轻人是昨日今天的老妇，今天的年轻人也是今天的老人。

老年人的经验丰富，有许多地方都是年轻人学习的榜样，都应当得到年轻人的认同。

孝亲敬老歌先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘，老吾老及人之老，春风化雨暖心房。

乌鸦反哺拳拳意，羊羔跪乳意长长；爱父母敬师长，人伦道德第一桩。

日出东方好辉煌，黄河入海万里长。

人人捧出心中爱，中华孝道放光芒。

篇二：亲情爱国手抄报资料亲情-人类情感亲情，特指亲人之间的那种特异的感情，不管对方怎样也要爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。

它有两个特点：一是互相的，不是单方面的，母爱是亲情，爱母也是亲情；二是立体的，不是专指母女情，也不是专指父子情，如父子（父女）情，母子（母女）情，手足情(兄弟姐妹)，祖孙情（祖辈与孙辈），甚至朋友之情，都是可以是亲情。

“亲情”重在“情”字。

不是亲人也可以有亲情；有血缘关系血缘关系也不一定有情意。

亲情就是亲戚朋友之间的感情，养父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情，这些都是亲情。

父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。

孝老敬亲手抄报资料内容

孝老敬亲手抄报资料内容孝老敬亲是中华民族传统美德之一，是对亲人的尊重、关心和孝顺的表现。

这里是一些关于孝老敬亲的资料内容。

1. 什么是孝老敬亲：孝老敬亲是一种社会伦理道德，是指子女对父母的尊重、关心和孝顺。

孝老敬亲是中华文化的重要组成部分，被认为是中华民族传统美德之一。

2. 孝顺的表现方式：- 孝敬父母：尊重父母的意见和建议，关心照顾他们的身心健康，尽力满足他们的需求。

- 学好文化知识：通过学习知识，提升自己的能力，为父母争取更好的生活条件。

- 尊重传统：遵守传统习俗和礼仪，尊重父母的意愿和期待。

3. 孝老敬亲在现代社会的重要性：- 孝顺父母是家庭和谐的基础，也是培养子女良好品德的重要环节。

- 孝老敬亲能够增强家庭的凝聚力，促进亲子关系的良好发展。

- 孝老敬亲有助于传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会正能量，传播美德观念。

4. 孝老敬亲的现实困境和挑战：- 现代生活节奏快，工作压力大，子女可能没有足够的时间陪伴父母。

- 传统的家庭结构发生变化，子女常常需要照顾自己的家庭，无法全身心照顾父母。

- 老龄化问题严重，养老资源不足，子女需面临提供合适的养老环境和护理的挑战。

5. 孝老敬亲的倡导和实践：- 社会倡导：社会各界应加强对孝老敬亲的宣传，强调其重要性和价值。

- 政府支持：政府部门应建立健全的养老体系，提供更好的养老服务和福利保障。

- 个人实践：每个人都应该从小培养尊敬和关心父母的习惯，尽力满足他们的需求，照顾他们的身心健康。

这些是关于孝老敬亲的一些资料内容，希望对你有所帮助！。

二十四孝素材

【经典素材】二十四孝《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。

由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。

2012年8月14日，新“24孝”行动标准出炉。

孟宗哭竹“孟宗哭竹生笋”是二十四孝故事之十六。

晋孟宗，少丧父。

母老，病笃，冬日思笋煮羹食。

宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。

孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。

食毕，病愈。

正所谓：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

孝感因汉孝子董永“行孝感天”而得名，古代“二十四孝”，孝感占有“三孝”，是全国闻名的“孝子之乡”，“孟宗哭竹”就是其中一孝。

孝子孟宗，三国孙权手下“司空”，江夏人，少年时父亡，他母亲病重要吃竹笋，来到了双峰山竹林，然而寒冷的冬天哪来竹笋，急得小孟宗嚎啕大哭，上天为孟宗的孝心所感动，冒出许多竹笋，终使他母亲病愈康复。

孟宗哭竹所在地方就是哭竹巷。

卧冰求鲤王祥卧冰和卧冰求鲤是同义词，已合并。

卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。

房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中。

王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。

祖仁，青州刺史。

父融，公府辟不就。

祥性至孝。

早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。

每使扫除牛下，祥愈恭谨。

父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。

母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。

乡里惊叹，以为孝感所致焉。

有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。

其笃孝纯至如此。

二十四孝图主要内容

二十四孝图主要内容
二十四孝图主要内容
总结精选（1）：
《二十四孝图说》是中国文化史上最重要的典籍之一。

在中国古代社会生活中的作用是巨大的，是古代以“忠孝”为核心
的伦理道德和社会规范的集中体现。

古话说“三岁定一生”，能让
小朋友在他们记忆的黄金时期阅读这些经典，随着年龄的增长，
经典之精髓就会慢慢地在他们身上发酵。

为什么要“孝”？“孝”就
是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命。

让小朋友怀着同情之心去了解古人，
并非要件件照办，而是想透过这些故事，让他们明白人世间还有“孝”字！
孔圣儒学是国学的根本，是中华传统文化的源头活水。

目前少年儿童的国学启蒙教育活动正蓬勃兴起，而诵读《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《孝经》等，这些堪称“蒙学之冠”的读物，长期的耳濡目染，传统文化中人文精神的精髓，将会
在少年儿童的心灵深处根植下来，成为他们健康成长的“养分”。

为方便孩子们自主阅读，本书个性加注精准的汉语拼音，并将传
统蒙学中不贴合现代观念的部分做出个性提示，使孩子们理解正
确的教育。

另外还有超值赠送的描红本和诵读本，使学习更加深。

二十四孝的内容

⼆⼗四孝的内容1. ⼆⼗四孝的内容是什么《⼆⼗四孝》全名《全相⼆⼗四孝诗选》，是元代郭居敬编录，由历代24个孝⼦从不同⾓度、不同环境、不同遭遇⾏孝的故事集⽽成。

24孝包括24个故事，分别是：孝感动天、戏彩娱亲、⿅乳奉亲、百⾥负⽶、啮指痛⼼、芦⾐顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋⼉奉母、卖⾝葬⽗、刻⽊事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、⾏佣供母、闻雷泣墓、哭⽵⽣笋、卧冰求鲤、扼虎救⽗、恣蚊饱⾎、尝粪忧⼼、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

扩展资料：⼀、元代图书书名。

元⼈郭居敬集。

先后有⼈为之序诗、作图，刊⾏多种版本。

该书为民间流传甚⼴的童蒙读物。

内容为⾃上古⾄唐宋⼆⼗四个孝亲故事。

增补《⼆⼗四孝》谨在原⼆⼗四孝故事基础上，增补了主⼈公的部分遗事，以便于读者全⾯、正确理解古⼈的孝道。

俗话说：“堂上⼆⽼就是佛”。

你拜庙上的菩萨，没有孝敬好⾃⼰的⽗母，菩萨是不喜欢的。

你孝敬好堂上⼆⽼，佛菩萨才欢喜。

你孝敬好⽗母，再拜佛菩萨，那就更好了。

为⼈⼦⼥者，如果能学习古⼈⼆⼗四孝，多感念⽗母的恩情，不要计较⽗母的错误，那么孝道就能完全了。

社会风⽓也会逐渐扭转了，和谐社会指⽇可待。

倘社会已经⽗慈⼦孝，⼈世间的真情必然感天动地。

天地神灵必加持世⼈以更⼤的福报、消除他们的灾祸。

和谐社会，指⽇可待。

⼆、故事举例1、亲尝汤药汉⽂帝刘恒，汉⾼祖第四⼦，为薄太后所⽣。

⾼后⼋年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常⽬不交睫，⾐不解带；母亲所服的汤药，他亲⼝尝过后才放⼼让母亲服⽤。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，⼈丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“⽂景之治”。

2、⿅乳奉亲郯⼦，春秋时期⼈。

⽗母年⽼，患眼疾，需饮⿅乳疗治。

他便披⿅⽪进⼊深⼭，钻进⿅群中，挤取⿅乳，供奉双亲。

⼀次取乳时，看见猎⼈正要射杀⼀只麂⿅，郯⼦急忙掀起⿅⽪现⾝⾛出，将挤取⿅乳为双亲医病的实情告知猎⼈，猎⼈敬他孝顺，以⿅乳相赠，护送他出⼭。

孝亲敬老手抄报漂亮又好看资料

孝亲敬老手抄报漂亮又好看资料老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

这里给大家提供一些关于孝亲敬老，。

自古以来，我国就是一个之邦。

在中国的长河中，有着不计其数的家传美谈：乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪……这一个个都是要教给我们孝亲敬老，尊师重学。

无论你身在天涯还是海角，有一些人，他们总是占据你内心的黄金位置。

“慈母手中线，游子身上衣”这是他们的真实写照。

九九菊花为他们而盛开，他们就是你的父母和亲人。

孩提时代，总是在母亲的故事声中酣然入睡，总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步，总是在老双亲的呵护中茁壮成长。

你可曾想过生病时，父母为你熬过多少个不眠之夜，你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。

但是，或许你还不知道他们的年龄和生日。

蓦然回首，从前的我们知道些什么?只有淘气和叛逆。

面对亲人的爱，能够当之无愧说我已经回报过亲人的人简直是子虚乌有。

其实回报父母之恩，用不着为家做出多大的奉献，而是以一颗孝心和平常小事去回报。

像黄香为父亲温被子一样，一件小事，足以让他们的心中暖融融的。

当父母年老时，牵着他们的手去赏夕阳美景;在他们生病时，做到“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。

虽然报恩简单，却要我们用一生一世去持续。

我们的生命中，有一些人是掌握命运的天使，是人类灵魂的工程师，是未来蓝图的画家，他们就是老师。

“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房”……深夜里，总有一些人还在奋笔疾书，不是为了自己，而是为了学生，甘当无名英雄，默默为人类付出。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照。

“桃李满，弟子胜三千”这是他们最大的欣慰。

老师，您用心血浇灌我们求知的渴望。

没有您，我们难以爬上人类进步的阶梯;有了您，世界才文明。

荀子曾说：“木受绳那么直，金就砺那么利”您就是为我们开“求知号”小船的船长。

但是，面对老师的奉献，我们总是昧着良心去回避。

蓦然回首，你可否发现自己不尊师的行为?上课睡觉，作业不写，这就是我们高等的“尊重”。

简约风中国古代二十四孝故事介绍PPT演示资料

闵损幼年时，生母早逝，他的父亲
娶了后妻，又生了两个孩子。继母
经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着
用棉花做的衣服，却给闵损穿着用
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。
曾参对母亲非常孝敬。他少年时家贫，常上山砍柴。一天，家里有客人来，因来得突然，母亲不知所措，焦急中咬破了手虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。
在鲁国做了大官，但父母却相继去世。
在他奉命去楚国办理公务的路上，随从
的车马就有一百多辆。当他坐在
虽然木棉没有梅花那么美丽，在严寒的冬日里绽放，虽然木棉没有荷花那么出淤泥而不染，在炎热的夏日里绽放，可是，木棉你有迎接阳春自树顶端向下的蔓延，春天是你花开的季节。

孝文本纪资料

孝文本纪
古代中国历史上，“孝文”一词历来是深受推崇的。

孝文皇帝司马迁，是中国历
史上一位备受尊敬的君主。

他一生致力于治理国家，推行民生政策，以宽恕与关爱为本，为百姓谋福祉。

孝文本纪是关于孝文皇帝的生平事迹和治国经验的记录，是一部珍贵的历史文献。

孝文皇帝的生平
孝文皇帝司马迁，出生于一个贵族家庭。

自幼聪慧过人，对国家政事充满兴趣。

在登基之后，他不胜其扰，立即展开了整顿政府、推行改革的工作。

孝文皇帝在位期间，通过改革教育制度、整顿官僚体系，着力提高国家的治理水平，使国家逐渐走向繁荣稳定。

孝文皇帝的治国理念
孝文皇帝提出了“以德治国”、“仁政爱民”的治国理念。

他重视礼仪、崇尚仁义，以慈爱之心对待百姓，励精图治，努力让国家更加繁荣富强。

孝文皇帝还注重法治，推行公平正义，努力为民众创造一个安定和谐的社会环境。

孝文皇帝的政绩
在孝文皇帝治下，国家政治清明，经济繁荣，社会风气良好。

他注重教育、重
视农业，进行重大基础设施建设，改进税收制度，开拓海外贸易，使国家经济迅猛发展。

孝文皇帝还注重文化建设，促进文学艺术的繁荣，为后世留下了丰富的文化遗产。

总结
孝文皇帝是中国历史上一位杰出的君主，他的治国理念和政绩对后世产生了深
远的影响。

通过对孝文本纪的研读，我们不仅可以了解古代中国的政治、经济、文化发展情况，还可以从中汲取智慧，指导当今社会的发展。

孝文本纪是一部珍贵的历史文献，值得我们铭记和传承。

中学生孝敬父母手抄报内容资料

中学生孝敬父母手抄报内容资料孝敬父母手抄报内容资料【1】孝敬父母手抄报内容资料【2】孝敬父母手抄报内容资料【3】孝敬父母的名句父母者，人之本也。

——司马迁事亲以敬，美过三牲。

——挚虞父子不信，则家道不睦。

——武则天谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊内睦者，家道昌。

——林逋慈孝之心，人皆有之。

——苏辙母爱是一种巨大的火焰。

——(法)罗曼·罗兰亲人不睦家必败。

——(美)林肯家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

——狄更斯所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。

——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

——苏格拉底母亲在家事事顺。

——阿尔科特全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。

——瓦普察洛夫一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。

——阿瑟·米长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。

——周秉清重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。

——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

部编版七年级下册《孝亲敬老,从我做起》相关资料：孝敬父母的诗词谚语

孝敬父母的诗词很多人都在说，等有钱了一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待，在不经意间，父母渐渐变老。

其实，孝敬父母不需要做出多伟大的事业。

每天早晨，我们用一句关爱的话语，一个亲热的动作，或任何一个微小的进步，就可以表达我们对父母的爱与孝心！【哀哀父母，生我劬劳】出处：《诗经·小雅·蓼莪》释义：可怜的父母亲啊！为了生我、养我受尽劳苦。

哀：可怜。

劬（qú）：过分劳苦，勤劳。

劬劳，指父母养育子女的劳苦。

蓼莪（liǎo，é）：篇名。

此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。

【欲报之德，昊天罔极】出处：《诗经·小雅·蓼莪》释义：想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边。

昊（hào）：大（指天）。

昊天：指广大的天，在这里比喻父母的恩情深重。

罔（wǎng）：没有。

罔极，指无穷、久远。

【谁言寸草心，报得三春晖】出处：唐·孟郊《游子吟》释义：谁说像小草一样的些微孝心，能够报答如春天阳光般的母爱呢？寸草：比喻非常微小。

三春晖：三春，指孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

【人家见生男女好，不知男女催人老】出处：唐·王建《短歌行》释义：别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。

父母为了我们过早地衰老，作为子女，我们有什么理由不报答他们呢？【思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知】出处：唐·白居易《燕诗示刘叟》释义：当你还是小燕子，高高地飞离母亲时，父母思念你们的心情，现在你应该很明白了。

诗句借燕子懂得飞后便离弃双亲的习性，以及描写燕子父母的悲哀，告诫大家不要像燕子那样，完全忘记父母的养育之恩。

【母爱无所报，人生更何求】出处：唐·李商隐《送母回乡》释义：母亲对自己养育之恩都无法报答，人生还有什么事情值得追求呢？【万事丝窠黏露珠，奉亲最乐天下无】出处：宋·杨万里《题左正卿寿慈堂》释义：世事无常皆如丝网上黏着的露水，什么也比不上奉养亲人的乐趣。

孝、善的资料

“孝”是儒家伦理思想的核心，是中国“奴隶社会、封建社会”维系统治（“家国同构”，混淆群己权界，公私互犯）的最根本的礼教准则，是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合体。

需要明辨的是，理论上及现实中的儒家孝道体系是中国特色封建专制主义社会历史的产物，并非人类的所谓“普世伦理”或“放之四海而皆准”的客观真理。

孝的故事：孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.孝的故事：亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生.高后八年（前180）即帝位.他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带；母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用.他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”.孝的故事：芦衣顺母闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的门徒,在孔门中以德行与颜渊并称.孔子曾赞扬他说：“孝哉,闵子骞!”他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子.继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”.一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待.父亲返回家,要休逐后妻.闵损跪求父亲饶恕继母,说：“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻.”父亲十分感动,就依了他.继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子.孝的故事：鹿乳奉亲郯子,春秋时期人.父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治.他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲.一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山.孝的故事：戏彩娱亲老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓.他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀.一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑.孝的故事：卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆。

孝的诗句解释意思

孝的诗句解释意思大全每天都有不同的诗句,以下是孝的诗句解释意思资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.孝心的诗句加意思父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母召唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

(.)出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。

召唤应声不敢慢，诚意诚意面带欢。

意思是：父母呼唤，应立刻答应，不能怠慢，要诚意诚意，面带欢乐。

出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发觉真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不敬重别人父母的人，确定也不会敬重自己的父母。

出自《3国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不行以为人；不顺乎亲，不行以为子。

”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不行以做人；儿子不能事事服从父母亲的心愿，便不成其为儿子。

”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”孟子说：“敬重自家的长辈，推广开去也敬重别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。

”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。

”孟子说：“友爱父母亲，便是仁；敬重兄长便是义。

”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

”孟子说：“只要人人各自友爱自己的双亲，各自敬重自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。

”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们预备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

孝的有趣故事

孝的有趣故事在咱们这个世界上，孝就像一颗璀璨的星星，照亮了许多家庭的角落，也孕育出了无数温暖又有趣的故事。

今天呀，我就给大家讲讲我所知道的那些关于孝的有趣事儿。

我有个朋友叫小李，他可是个出了名的大孝子。

小李的奶奶住在乡下，那是个有着大片田野和清新空气的地方。

奶奶一辈子都在那片土地上辛勤劳作，到老了，就守着那座老房子。

小李呢，在大城市里打拼，工作忙得像个不停转的陀螺。

可是，不管多忙，他每个月都会抽出时间回乡下看奶奶。

有一次，小李回去的时候，想给奶奶一个惊喜。

他偷偷地溜进院子，看见奶奶正在喂鸡呢。

那些鸡呀，在奶奶脚边咕咕咕地叫着，就像一群调皮的孩子在向大人讨吃的。

小李轻轻地走到奶奶身后，突然学了一声大公鸡打鸣：“喔喔喔！”奶奶吓了一跳，手里的鸡食盆子差点都扔了。

回头一看是小李，脸上立马笑开了花，嗔怪道：“你这小子，吓奶奶一跳！”小李抱着奶奶，笑嘻嘻地说：“奶奶，我想给您个惊喜嘛。

”进了屋子，奶奶就开始忙活着给小李做好吃的。

小李呢，也没闲着，他在屋子里到处找活干。

他看到奶奶的针线盒放在桌子上，里面的线乱得像一团麻。

他就想着帮奶奶把线理好。

可是，这对小李来说可不容易啊。

他那大手摆弄那些细线，就像大象踩蚂蚁，笨手笨脚的。

奶奶进来看见了，笑着说：“你这孩子，哪干得了这个，去歇着吧。

”小李却不服气地说：“奶奶，我都这么大了，这点小事还做不好吗？您看您，总是把我当小孩子。

”最后，在奶奶的指导下，小李总算是把线理得有模有样了。

还有个故事呢，是关于邻居张大哥的。

张大哥的父亲身体不太好，经常生病。

张大哥为了照顾父亲，可真是煞费苦心。

他听说喝鱼汤对身体好，就专门跑到市场去买鱼。

那鱼在盆子里活蹦乱跳的，张大哥挑了一条最大的。

回到家，他就开始学着做鱼汤。

他按照网上的教程，又是煎鱼，又是加水，还放了好多调料。

可是，那鱼汤的味道啊，真是不敢恭维。

他尝了一口，皱着眉头说：“哎呀，这是什么味儿啊？”他父亲在旁边看着，笑着说：“儿子啊，你有这份心就够了。

孝敬父母手抄报资料

孝敬父母手抄报资料孝敬父母的名言一 1、内睦者，家道昌。

——林逋 2、慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 3、父母者，人之本也。

——司马迁 4、无父无君，是禽兽也。

——孟子 5、惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 6、千万经典，孝义为先。

——《增广贤文》 7、孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子 8、亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨果孝敬父母古诗二《游子吟》唐· 孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孝敬父母名人故事三陈毅是中国人民解放军的创建者和领导者之一，也是中华人民共和国十大元帅之一。

陈毅还是一个非常孝敬父母的好儿子。

陈毅孝敬父母 1962 年，陈毅元帅出国访问回来，在路过家乡时，他就抽空去探望已经身患重病的老母亲。

陈母瘫痪在床，大小便不能自理。

看见陈毅进了家门，母亲非常高兴，陈母刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，于是她赶紧示意身边的人把尿裤藏到床下。

陈毅见了久别的母亲，心里很激动，握住母亲的手，关切地问长问短。

过了一会儿，他对母亲说娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？母亲知道瞒不过去了，只好说出了实情。

陈毅听后，忙说娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。

这时旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。

陈毅急忙挡住他们，动情地说娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上 10 条尿裤，也报答不了您的养育之恩！说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物，每天都有繁忙的公务在身，但他却不忘家中的老母亲。

在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。

虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，我们可以看出他对母亲浓厚的爱。

孙子戴孝的规矩

孙子戴孝的规矩
孙子戴孝的规矩有两种：
1、父亲健在，孙子一般到五七（35天）最多到百日即可除孝。

2、父亲已故，孙子要代替父亲戴孝，那如孝子一样，戴重孝守长规一般得3年除孝，最早也得一年。

还有，百日之内吃饭时不准坐着，只有站着或蹲着。

在参加别人的丧礼时只能磕头不能作揖。

扩展资料：
丧服仪式
传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。

五服之外，古代还有一种更轻的服丧方式，叫"袒免"。

在史籍中记载：朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡葬时也要披麻；如果在他乡，那就"袒免"就可以了。

袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布带缚髻。

到了近现代的时候，中国的丧葬习俗受到西方的影响，丧服有了很大改变。

通常是在告别死者、悼念亡魂时，左胸别一朵小黄花，左臂围一块黑纱。

有些妇女死了亲人在发际插一朵白绒花。

这些象征的志哀方式，比起古代丧服，要大大简化了。