2019高考语文作文素材之国学精粹劝学篇
国学经典《荀子》全文·注释·译文（劝学篇）：学不可以已
国学经典《荀⼦》全⽂·注释·译⽂（劝学篇）：学不可以已《荀⼦》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。
该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和⾃⼰的学术思想，反映唯物主义⾃然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
【原⽂】君⼦⽈：学不可以已。
青、取之于蓝，⽽青于蓝；冰、⽔为之，⽽寒于⽔。
⽊直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
故不登⾼⼭，不知天之⾼也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗⾔，不知学问之⼤也。
⼲、越、夷、貉之⼦，⽣⽽同声，长⽽异俗，教使之然也。
诗⽈：“嗟尔君⼦，⽆恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫⼤于化道，福莫长于⽆祸。
【译⽂】君⼦说：学习不能够停⽌不前。
靛青是从蓼蓝中提取⽽来的，但⽐蓼蓝更青；冰是由⽔凝固⽽成的，但⽐⽔还要寒冷。
⽊材挺直的如同⽊⼯的墨线，但⽤⽕烘烤，就可使它弯曲，进⽽做成车轮，它的曲度就像与圆规画的⼀样，即使再经过烈⽕的烘烤，太阳的暴晒，它也不能再恢复原样了，这是熏烤弯曲使它变成这样的啊。
所以⽊材经过墨线加⼯才能取直，⾦属⼑剑在磨⼑⽯上磨过才能锋利，君⼦学习⼴泛，⽽⼜能每天检查反省⾃⼰，那就会见识⾼明⽽⾏为不会犯错误了。
所以，不登上⾼⼭，就不知道天的⾼远；不亲临深溪，就不知道⼤地的厚度；没有听到过前代圣王的遗⾔，就不知道学问的渊博。
⼲国、越国，夷族和貊族的孩⼦，⽣下来的时候，他们的哭声是⼀样的，但长⼤后习俗却不同了，这是因为后天的教化⽽使他们这样的啊。
《诗经》上说：“你们这些君⼦啊，不要总是贪图安逸，要安守你的职位，爱好正直的德⾏。
上帝知道了，就会赐与你极⼤的幸福。
”融化于圣贤的道德的精神修养就是最⾼明的，没灾没祸的幸福就是最持久的。
【原⽂】吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂⽽望矣，不如登⾼之博见也。
登⾼⽽招，臂⾮加长也，⽽见者远；顺风⽽呼，声⾮加疾也，⽽闻者彰。
高中作文素材之国学精粹：劝学篇
作文素材之国学精粹：劝学篇1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》译文：学到的知识经常温习，不是令人愉快的事吗？2.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。
——《论语》译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。
——《论语》译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——《论语》译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。
看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语》译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
劝学900字高中作文（通用28篇）
劝学900字高中作文劝学900字高中作文（通用28篇）在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的劝学900字高中作文，希望对大家有所帮助。
劝学900字高中作文篇1我从2245年的沉睡中醒来，见今之众人大多不知如何学习，感慨良久。
作此篇，兼怀战国时事！——题记君子曰：学不可以已。
从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识。
再后来，我们进入了社会参加工作，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
不适者被淘汰的事在我们身边每天都有发生。
年纪大了以后，我们要学会如何养生，毕竟岁月不饶人啊。
人可千万不能在终点外倒下啊。
人云：活到老，学到老。
此言得之。
君子博学而日参省乎己。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
客观的事物经过一系列的过程可以变化提高，人不也一样吗？只要你经过广泛的学习并且每天检查反省自己，就能够做到“知明而行无过”。
孔子也说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也”。
可惜，现在的年轻人都太高傲了，太习惯以自我为中心。
很少有人愿意主动去考虑别人的感受。
知道“日三省吾身”的人已经不多了，而肯虚心接受别人建议的人就更是寥寥无几了！君子生非异也，善假与物也。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习的收获大。
这是为什么呢？拼命的踮起脚尖眺望，却不如登上高处见的广阔；在高处招手，手臂并没有加长，但即使人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但人们在远处也能听的清清楚楚。
借助车马的力量，即使是腿脚不便的人也能到达千里之外；借助船只的力量，即使是不会游泳的人也可以横渡江河。
所以，学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
高中作文素材之国学精粹：劝学篇
作文素材之国学精粹：劝学篇1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》译文：学到的知识经常温习，不是令人愉快的事吗？2.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。
——《论语》译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。
——《论语》译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——《论语》译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。
看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语》译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
高中语文必背课文《荀子劝学篇》评析、原文和译文
高中语文必背课文《荀子劝学篇》评析、原文和译文《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
【评析】《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。
全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。
而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。
从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。
它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海‘阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。
他是在老老实实地讲述道理。
他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。
这一切构成了荀子文章的特色。
有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。
【原文】1.1君子曰①：学不可以已②。
青，取之于蓝③，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，糅以为轮④，其曲中规，虽有槁暴⑤，不复挺者，糅使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己⑥，则知明而行无过矣。
【注释】①君子：指有道德的人。
②已：停止，终止。
③蓝：即蓼（ｌｉǎｏ了）蓝，—年生草本植物，其叶经过发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。
④糅（ｒǒｕ糅）：通“燥”，用微火熏烤木料使它弯曲。
⑤有：通“又”。
槁（ｇǎｏ搞）：通“熵”，烤。
暴（ｐù 瀑）：古“曝”字，晒。
⑥参：检验。
省（ｘǐｎｇ醒）：考察。
高考文言文_劝学_翻译
昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
勤学者，贵自勉。
勉自励，何所惧？《劝学》【翻译】昔日孔子，曾经拜项橐为师。
古时候的圣贤们，都崇尚勤奋学习。
勤奋学习的人，重要的是自我勉励。
自我勉励，又有什么可怕的呢？《劝学》自古以来，学问便是人们追求的目标，而勤奋学习则是实现这一目标的关键。
正如《劝学》中所言，孔子虽然身居圣贤之位，却依然虚心向项橐学习，这充分体现了古代圣贤对知识的渴求和对学习的尊重。
在这篇文章中，作者通过引用孔子的例子，告诉我们勤奋学习的重要性。
古人云：“古圣贤，尚勤学。
”这说明，在古代，勤奋学习被视为一种崇高的品质，是每个人都应该追求的目标。
勤奋学习，首先需要的是自我勉励。
一个人如果缺乏自我激励，很难在学业上有所成就。
正如《劝学》中所说：“勤学者，贵自勉。
”这里的“自勉”，就是指自我激励，自我鞭策。
只有通过不断自我激励，才能在学习的道路上越走越远。
然而，自我勉励并不是一件容易的事情。
在学习过程中，我们难免会遇到挫折和困难。
这时候，我们更需要保持坚定的信念，勇敢面对挑战。
正如《劝学》中所说：“勉自励，何所惧？”这句话告诉我们，只要我们坚定信念，勇往直前，就一定能够克服困难，取得成功。
在现实生活中，我们身边有许多勤奋学习的例子。
他们或是在艰苦的环境中坚持学习，或是在繁忙的工作之余挤出时间来提升自己。
这些人的成功，正是他们勤奋学习、自我勉励的结果。
总之，《劝学》这篇文章，告诉我们勤奋学习的重要性，以及如何通过自我勉励来克服困难，实现自己的目标。
在当今这个知识爆炸的时代，我们更应该珍惜学习的机会，努力提升自己，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
下面，让我们再次回顾《劝学》中的经典语句，以期从中汲取力量，激发我们勤奋学习的热情：昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
勤学者，贵自勉。
勉自励，何所惧？非学无以广才，非志无以成学。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
让我们牢记这些教诲，勤奋学习，不断进取，为实现自己的人生目标而努力拼搏！。
高中作文万能课本素材：劝学
高中作文万能课本素材：劝学《劝学》“劝”字在《劝学》一文中统领全篇，荀子意在勉励人们：要不断地学习，只有这样，才能增长知识，提高才能，培养高尚的品德。
【多向解读】1.学与思是辩证统一的。
学习是思考的基础，思考是学习的延伸。
荀子有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”学习与思考只有紧密结合，相互促进，才能达到博学精通、智慧明达的境界。
2.学习贵在坚持。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
”要想到达成功的彼岸，一定要持之以恒。
对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人难成大器。
3.借助外物，能补己之短。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
”生活中，我们如果能够借助外力的帮助，就能弥补不足。
荀子在《劝学》中这样写道：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”正是因为荀子的《劝学》历来为人传诵，影响颇广，于是很多人都认为蟹是一种非常懒惰、浮躁的动物。
但实际情形却不是这样的：蟹不是“六跪”，而是“八跪而二螯”；蟹偶尔寄居于蛇或鳝鱼的洞穴，但它极其善于挖洞，且洞中必有水，因为蟹喜欢其洞底最好是活水泉眼所在。
蛇和鳝利用天然的缝隙，把头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴。
这些都是它们的习性。
【多向解读】1.学贵有疑。
无论是求学还是做事，我们都要有敢于质疑的精神。
如果后世读书人把荀子的话奉为真理，毫不怀疑，那么无端被扣上黑锅的蟹就可能将黑锅背到底了。
更重要的是，后人可能因此而永久地把错误当做常识。
2.没有调查就没有发言权。
无论做什么事都要谦虚谨慎，细致认真，不可主观臆断，甚至凭空捏造。
荀子主观臆断，没做调查研究，就把蟹当成反面教材，让文章的说服力大打折扣，我们当引以为戒。
3.迷信权威。
荀子是一位令我们景仰的大思想家。
正是因为这个，很多人被他的光环给照花了眼睛，才盲目地迷信权威，不做一丝一毫的质疑。
关于荀子劝学的作文
荀子劝学的作文关于荀子劝学的作文《劝学》这篇课文是人教版七年级语文下册第三单元的一篇文言文,以下是小编为大家收集的关于荀子劝学的作文，希望对大家有帮助! 关于荀子劝学的作文一《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。
《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。
学习是贯穿修道始终的。
没有正确的见地只能是盲修瞎炼。
然而学习又得先有目标。
应该始乎为士，终乎为圣人，这也是教育的根本方向。
这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之，人也;舍之，禽兽也。
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。
这个方法就是积善成德，而神明自得，圣心备焉。
有德才能明道。
但德是一切众生所共有的，谓之性德。
然而仅有性德是不行的。
因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。
修德就是积善，积善即是明道的资粮。
善法有世出世间的不同。
这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。
所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。
儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
积善成德，而神明自得这绝非凡夫之境界。
众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。
因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。
圣心备焉，圣心即是真心，备者恢复也，去妄显真。
荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。
宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。
从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。
荀子对道心之坚固非常重视，而曰：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
德操是修道最重要的，这种德操与积善的关系是密切的，是真正的戒。
劝学作文素材积累
劝学作文素材积累劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
------唐代大书法家颜真卿勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏——陶渊明发奋识遍天下字立志读尽人间书——苏东坡长歌行青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
翻译：园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。
春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。
常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。
无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？青少年时代不努力，到老就只能悲伤叹息了金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
杂诗陶渊明盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
昨日歌（明）文嘉昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
今日歌（明）文嘉今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日歌，努力请从今日始。
《明日歌》明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
劝学作文（精选35篇）
劝学作文（精选35篇）篇1：劝学的作文从我们呱呱坠地，睁开双眼，用好奇的目光打量周围的人和事开始，我们就开启了学习的大门！幼儿时我们的呀呀学语。
之后我们进入学校，开始系统的学习科学文化知识，明白只有不断的学习充实自己，才能在竞争激烈的社会中生存下来。
一个人整日整夜的苦苦思考，却不如片刻学习收获大。
学习应能取长补短，要善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
学习是一条走不完的路，正如老师所说，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
可见，学习惯于如此光明，我们要把握时机，努力学习更多的知识。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。
同样是忙碌的一世，结果有的人一事无成；而有的人却硕果累累。
这些都和学习态度密不可分。
学贵有恒。
只要你坚持不懈地学习学习再学习，一切的问题都会解决。
腹有诗书气自华，胸有科学谋略高。
不能因为游戏而“挤”掉学习，要真正明白只有学在先，把头脑武装起来，才回有知识。
可为勤学才是正途！篇2：劝学的作文这篇课文讲了孙权劝吕蒙学习后，吕蒙学有所成的故事。
吕蒙从以前的不学到后来的“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的过程中，少不了吕蒙的努力钻研，虽然已不是最合适的学习年龄，但吕蒙“乃始就学”并学有所成。
说明了学习不在于早晚，只要肯学，就一定会学有所成。
由吕蒙努力的精神中我不由得想到了自己，我总是在数学上栽倒，站起来，再倒。
重复了n次，可是没有一点转机。
学了这一课后，我便受到了启示：自己以前总是不肯多挤出一点时间出来补习数学，老师留的作业写完后只想着玩，不肯去学。
但吕蒙却在“军中多务”的情况下挤出时间，博览群书。
我不由得开始佩服起他来。
我以后一定会在课下补习我的数学，努力认真的去学习，虚心请教。
我相信，在下次的考试中一定会有进步的，我绝不会再一次栽倒在数学这条软肋上。
学习吕蒙这种学习不论早晚的精神，把这种精神延续下去，去努力去钻研，我相信成功一定会属于我。
篇3：劝学的作文《劝学》是战国时期杰出的思想家荀况的作品。
经典励志古文名篇《劝学》完整版附译文，让我们一起重温国学精华
经典励志古文名篇《劝学》完整版附译文，让我们一起重温国学精华原文：君子曰：学不可以已。
译文：君子说：学习是不可以停止的。
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达而且行为没有过失了。
原文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
译文：因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。
干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。
恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。
神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
译文：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
《劝学》素材挖掘与写作运用
《劝学》素材挖掘与写作运用《劝学》素材挖掘与写作运用四川省绵竹中学龚志华素材挖掘：【素材清单】《劝学》是荀况的代表作之一。
《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒时，针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。
文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。
【写作素材】1、君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。
在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤，这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。
我开始埋怨家乡的父老，我们这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放。
而是无情地把这位客人抛到荒山野外。
荀子墓位于兰陵镇（曾属峄县）东南两公里处，墓地东邻横山山脉，这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。
荀子墓西邻城南王庄，所谓城，已经不是先生在世时那个曾经辉煌的兰陵城了，如今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在《客中行》里赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。
读《劝学》可用写作素材
主题思想
通过阐述学习的意义和作用，强 调了学习对于个人成长和社会发 展的重要性，并提出了许多实用 的学习方法。
写作特点
文章结构严谨，逻辑严密，语言 简练明快，深入浅出地阐述了学 习的道理。
02
《劝学》中的写作素材
勤奋学习
勤奋学习
学习方法
通过不断努力和积累，提高自己的知 识和能力。
采用适合自己的学习方法，提高学习 效率。
《劝学》的实际应用
学术论文写作
学术论文写作需要严谨的逻辑和丰富 的论据支持，而《劝学》中提出的“ 积厚成器”的观点，可以作为学术论 文写作中积累和努力的重要性，鼓励 学者不断积累知识和经验，提高自己 的学术水平。
VS
《劝学》中强调的“学不可以已”的 思想，可以作为学术论文写作中不断 探索和创新的指导思想，鼓励学者不 断开拓新的研究领域，提出新的学术 观点。
丰富语言表达
总结词
详细描述
丰富的语言表达能够使文章更加生动、形象， 吸引读者的注意力。
在《劝学》中，作者运用了大量的修辞手法 和生动的语言来表达思想，使文章更加具有 表现力和感染力。这启示我们在写作时，应 注重语言的运用，通过丰富的语言表达来增 强文章的表现力，使读者更加容易理解和接 受。
注重逻辑结构
总结词
清晰的逻辑结构能够使文章更加有条理，让 读者更容易理解作者的思路。
详细描述
在《劝学》中，作者采用了严密的逻辑结构 ，从学习的意义、方法到实践应用进行了有 条理的阐述。这启示我们在写作时，应注重 文章的逻辑结构，通过合理的组织安排，使 文章更加有条理，让读者能够更好地理解作
者的思路和观点。
05
作品背景
时代背景
战国时期，社会动荡不安，各国 竞争激烈，人们渴望通过学习和 修养来提升自己的素质。
高中作文：劝学集合9篇
高中作文：劝学集合9篇作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。
以下是小编为大家收集的高中作文：劝学集合9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高中作文：劝学篇1“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”这首诗每天都回荡在我的耳边，时刻鞭策着我，不敢荒废一分一秒。
学习是永无止境的。
虽然这个世界上很多人都在学习，可为什么有的人能出类拔萃，而有的人却一生碌碌无为呢？在我看来，出类拔萃的人用汗水换来了成就，而碌碌无为的人用玩乐荒废了时间。
为什么有的人能功成名就呢？因为他们努力了，他们用实际行动换来了成功。
虽然有时努力了不能成功，是因为你没有找准努力的方向；但是如果你不努力，是绝对不会成功的。
爱迪生曾说过：“天才是1%的灵感加99%的汗水。
”只有努力了，才能有一个美好的未来，去创造人生的辉煌！而有些人们为什么会变的碌碌无为呢？其实有两个原因：一是心思不专一，把所有的时间和精力都放在了外表、吃喝玩乐方面，心思不在学习上，时间就一点一点的悄然而去，随风消逝。
另一方面就是因为“懒”，“懒”这个字眼是多么可怕，它带走了多少人的青春年华，它让多少人一辈子碌碌无为？所以我们要改掉“懒”这个习惯，做一个勤奋努力，好学不倦的好学生！在此，我希望大家以后能够养成“课前预习，课后复习”的好习惯。
每天把明天老师要讲的课程预习一下，放学回家后，把一天学习的知识归纳总结，我们在预习和复习中能够获得更多的知识！另外，在平常有时间时，我们要多做数学题、多阅读，积累好词好句，对我们以后的学习会有很大的帮助！同学们，让我们从现在起努力学习吧，长大后，回报父母，报效祖国！高中作文：劝学篇2玉不琢不成器，人不学不知义。
学习作为一种获取知识，升华道德品质的工具，已成为人们日常生活中不可缺少的内容。
关于劝学的作文素材200字左右
关于劝学的作文素材200字左右
春风一吹，哎呀，学习的氛围就起来了！书里的知识，真的像宝藏一样，多翻几页，智慧就到手了。
要想了解世界，就得多学习啊。
这学问啊，深似海，知识多得数不清。
咱们得保持一颗谦卑的心，就像小学生一样去探索新知识，这样才能越来越厉害。
时间过得真快，一眨眼一年就过去了。
学习就得像春天的苗一样，虽然看不出明显长大，但每天都在进步。
别等老了再后悔没好好学习啊！
人生就这么短，学习可是永远没有尽头的。
得抓紧每一分每一秒，好好学习，这样才能有所成就，不负青春，不留遗憾！。
高考作文素材：催人奋进的劝学诗
高考作文素材：催人奋进的劝学诗我国文学史上有许多劝学诗。
这些劝学诗思想深刻，富有哲理，至今仍具有激励人生、催人奋进的力量。
东晋田园诗人陶渊明的《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
”唐末诗人王贞白的《白鹿洞诗二首》中第一首为：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来指引，周情孔思正追寻。
”这两首诗告诫人们：人生有限，学海无涯，读书学习必须要珍惜时间。
唐代著名书法家颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”他告诫人们要珍惜光阴，勤奋学习，不要错过大好的读书时光。
宋代朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”时间易逝，少年易老，学业难成，因此要抓紧时间，即使是一寸光阴也不要轻易放过。
晚唐诗人杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。
”读书须勤奋努力。
点击查看：高考作文素材清代诗人萧抡谓写有《读书有所见作》：“一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
”忠告人们要热爱读书学习，并能孜孜不倦、持之以恒。
民国熊伯伊《四季读书歌》组诗之《春》：“春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
”春天是读书学习的大好时光，“读书求学不宜懒”而宜勤。
“享受适可而止，学问永不知足。
”愿我们都能从古人的“劝学诗”中得到启发，有所感悟。
让我们不断学习，一生追求，以知识为武器，让学习相伴人生路。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
解读劝学-可用写作素材
含泪播种过的人一定会含笑收获！
2019--2019年全国高考题组
1.蟹六跪而二螯，__________,用心躁也。 2._____________,风雨兴焉。 3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 泉，__________。 4.故木受绳则直， __________ ，君子博学而日 参省乎己，__________。 5.积善成德，__________ 圣心备焉。
【角度点拨】①好的学习方法，可以提高学习效 率；②善于利用前人己经积累的知识和工具，才 能学有成效、学有创新；③发挥人的主观能动性， 重视教育的作用，强调教育功能的重要；④借助 于外物往往能让理想早日成为现实。
【相关拓展】善学者，假人之长以补其短。 （《吕氏春秋》）
•四四、
【写作素材】积土成山，风雨兴焉；积 水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明 自得，圣心备焉。 【角度点拨】①“积”的过程是渐进的过 程，因为知识是一个不断积累的过程； ②人的道德情操也是不断培养与提高的 过程；③积累。
【角度点拨】①学是思的基础，思是学 的深入，学思精通则智慧而明达；②思 是学与行之间的关键，学不思者则不明； ③理想的“大儒”不止是博学多能，而 最重要的是有超常的理性判断能力。
【相关拓展】学而不思则罔，思而不学 则殆 。——《论语》
三、
【写作素材】假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。
【相关拓展】①积薄而厚，聚少而为 多。——《战国策》
②陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗 作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标 签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集 到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
③契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国 作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材？”契诃 夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题 材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了 迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有 个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好 了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到 的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结 果。”
关于荀子劝学议论文800字（通用10篇）
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
荀子劝学议论文 篇3
《劝学》是战国时期著名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓励大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我许多启迪，让我受益匪浅。
学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，许多学生都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不容易，可能坚持下去的就是成功者。但如果你三天打渔两天晒网，那肯定不可能成功。
荀子劝学议论文 篇6
“君子生非异也，善借于物也！”虽然有目标，但时而明确，时而模糊。发现时间真的是不够用，刚才看了荀子的《劝学》，高中语文课，学过的，记得当初背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧，不知去总结，不去检查反省，反思。当时只知一位的不断学习新知识，记得当初每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的，也不知当时记忆力为什么那么好，也许是兴趣吧。
劝学议论文
我们每天都要学习，就像太阳每天都尽职尽责的东升西落一样学习可以提高我们的效率，是我们做事成功的捷径。
没有知识和能力的积累和提高，我们就还生活在野蛮的原始时代。
今天，出行，我们借助交通工具可以快速到达全球，如果仅凭自己的双脚，不知要走到猴年马月，我们会多疲惫；饭菜，我们借助烹调工具享受到各色美食；如果仅凭原始手段我们还在吃生食、茹毛饮血；娱乐，我们借助声光电设备享受视听盛宴，有花样翻新的游戏，如果仅凭自己的本能，我们还生活在日落而息的单调生活中。
社会发展了，我们的知识没有跟上，那我们就会被这个社会抛弃，我们也要借助知识提升我们的生活情趣。
泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能成其深，我们不断的积累学识才能成为栋梁之才。
积累每一块砖才能盖成万丈高楼，，如果放弃，连个狗窝也建不成，没有一个个跳跃的音符，无法谱成华美的乐章，没有一个个字的积累无法写成鸿篇巨制，没有一笔笔的精心涂画，无法绘成精妙的画卷。
所以每天都学有所得，就能成为卓越的人才。
世界没有免费的午餐，你只想游戏，你就没有知识；你只想现在开心，你就没有知识造就的明天；你没有运用知识换取钱财的能力，那你就只能用自己的体力来换取食物来充满你的胃。
我盼望知识给你带来美好的生活。
篇二：《劝学》中看现代议论文教学之法《劝学》中看现代议论文教学之法两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。
“青，取之于蓝，而胜于蓝。
”——这是告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也。
”——这是教育我们学习的作用是弥补我们的不足之处；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”这是在说学习要逐渐积累，坚持不懈。
荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来未失去其意义。
而《劝学》这篇被世代人传讼的佳作在今天看来，依然是议论文写作的典范之作。
人教版的《劝学》虽然对其原文有多处删减，但是仍然不失为教师指导学生写作议论文的典范。
纵观全文，开篇第一句“君子曰：学不可以已。
劝学作文600字合集8篇
劝学作文600字劝学作文600字合集8篇在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的劝学作文600字8篇，希望能够帮助到大家。
劝学作文600字篇1是认为书到用时分恨少，是非经过不知难。
―题记韩愈曾经说过：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
学习没有止境，学习也不需要止境。
学习在人们呱呱坠地起，就偷偷地来到了人间：牙牙学语的婴儿、蹒跚学步的幼儿、与同伴们起玩耍的儿童、写字的儿童、学习乐器、轮滑的少年一个人如果不学习，那么他即使离开了学校，也不会有所成就；一个人如果不学习，那么他将要面对的未来是这样的：有的人拎着公文包匆匆忙忙去捡垃圾，他却只能背着蛇皮袋子流浪街头去捡垃圾；有的人开着自己的豪车四处逛，他却只能推着破旧的平板车；别人都有吃有喝郁住，他却只能在街头卖艺；别人都吃得好，睡得好，他却只能啃粗粮、喝冷水；别人都有好工作，他却只能做苦工孙权说得对：卿今当涂掌事，不可不学。
意思是说：你现在当权管事了，不可以不学习。
也就是说，要想学习好，态度很重要。
如果我能悉心观察，我就会发现：除了在学校学习以外，不管做什么都可以称之为学习。
我曾经不喜欢学习，甚至害怕学习，总是以″看书太枯燥或者学习不重要等为借口来逃避学习，总是认为我们现在的学习压力都能比得上黄山了；而且还总是把学习视作儿戏，可学习偏偏不按套路出牌，我手上的牌面一个比一个还小，总大不过学习这个上家。
我愿赌服输，只好开启了学习的大门。
自从学了这篇《孙权劝学》以后，我便改变了对学习的态度；是这篇课文使我认识了学习的重要性；是这篇课文赐予了我启示，我将铭记在心中。
劝学作文600字篇2一天，吕蒙正在房间中玩乐，玩得不亦乐乎。
正在这时，一阵敲门声响起，“咚咚咚”，声音未落，孙权便走了进来。
吕蒙望着他，说：“你怎么了？您今天怎么光临寒舍了？孙权看到他在这里吃喝玩乐，气愤不已，但还是压位怒火，语重心长地说：“吕蒙啊！你除了在打仗时展露你的本事，在平日里，你游手好闲的，真不应该啊！”吕蒙听了后，心想：“孙权肯定又要教育我了！”吕蒙说：“嗯，那又怎么样？平日且我还有许多繁忙的事务。
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2019高考语文作文素材之国学精粹劝学篇
1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》
译文：学到的知识经常温习，不是令人愉快的事吗？
2.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。
——《论语》
译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？
7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——《论语》
译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
——《论语》
译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。
——《论语》
译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
——《论语》译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。
看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》
译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语》
译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
13.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
译文：我曾整天不吃，整夜不睡，去苦思冥想，没有益处，不如
去学习。
14.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
——《论语》译文：每天懂得那些不知道的知识，每月不要忘记那些已经掌握的知识，这可以说是爱好学习的了。
15.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——《论语》
译文：广博地学习而且坚守自己的志向，切实地发问而且对当前实际问题进行思考，那么仁德就在这里面了。
16.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
——《论语》
译文：各种工匠在工场制成他们的产品，君子通过学习获得真理。
17.学不厌，智也；教不倦，仁也。
——《孟子》
译文：学习不知厌倦，是智慧；教人不怕疲劳，是仁爱。
18.不专心致志，则不得也。
——《孟子》
译文：不一心一意，就学不好。
19.学不可以已。
——《荀子》
译文：学习不可以停止。
20.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——《荀子》
译文：木材经过绳墨比量后就能取直，刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验省察自己，就会智慧明达，行为不会犯错了。
21.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
——《荀子》
译文：我曾经整天苦思冥想，不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟瞭望，不如登高看得广阔。
22.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行之而止矣。
——《荀子》
译文：没听到不如听到，听到不如见到，见到不如知道，知道不如实行。
学习到了实行，就达到了顶点。
23.学问不厌，好士不倦，是天府也。
——《荀子》
译文：勤学好问，不知厌烦；爱好士人，不知疲倦，这是天然的知识宝库。
24.不学之于学也，犹喑聋之比于人也。
——《淮南子》
译文：不学习与学习之间的差别，就像聋哑人与正常人一样。
25.砥所以致于刃，学所以尽其才也。
——《盐铁论》
译文：磨砺是为了使刀刃锋利，学习是为了能充分发挥他的才能。
26.人而不学，虽无忧，如禽何！——《法言》
译文：人如果不学习，即使没有忧愁，和禽兽有什么区别！27.学不宿习，无以明名。
——《论衡》
译文：学问不经过长期学习和积累，就无法成名。
28.天地之性，人为贵，贵在识知也。
——《论衡》
译文：天地之间有生命的东西，人是最宝贵的，贵在人懂得求知。
29.天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。
——《潜夫论》
译文：天地间可贵的是人，圣人所崇尚的是义，德行和道义想要
有所成就靠的是智慧，明达智慧的人追求的是学问。
30.道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
——《潜夫论》
译文：道德的成就在于学习，而蕴藏在经典书籍之中；学业的长进在于勤奋，而荒废于怠惰。