谈论孝道的儒家名言
孔子孝道的名言含解释
孔子孝道的名言含解释孔子是中国古代思想家、教育家、政治家、文化名人之一，被尊称为“至圣”。
“孝”是孔子思想中的重要理念，被视为中国文化的核心和灵魂。
这一文化理念也被视为家庭道德、社会道德和国家道德的基础。
以下是孔子关于孝道的名言，以及对其含义的解释。
1. 孝顺父母，天下第一。
孔子一直强调孝道的重要性，这个名言的意思是要我们把孝道视作人类道德的最高价值，而且一定要从孝道做起，这是人之本的根本。
2. 父亲在，不远游，游必有方。
孔子意思是，孝顺的人在家里都不会轻易出门，一旦出门一定要有个好去处，而且不能随意浪费时间和金钱，这是对父母满满的尊敬和关爱。
3. 孝子不必医，医必孝子。
孔子的意思是说，一个好儿子，只要表现出尊敬、关爱和孝敬，就能够让他的父母健康快乐地生活。
相反，如果一个人并不孝顺父母，即使是最好的医生也无法拯救。
4. 有教无类孔子是一个非常重视教育的人。
这个名言的含义是“所有的学生都应该受到同等的教育”。
所有人都应该有平等的机会去接受教育，无论他们的身份、背景或财富。
教育是渐进的，可以带来改变，使每个人都有成为一个尊敬、负责和有价值的社会成员的机会。
5. 教学相长孔子相信唯有互相学习、互相尊重，最终才能达成共同的目标。
任何人都会有一些自己不知道的知识或经验，而通过共同学习和探讨，我们可以共享彼此的知识，帮助朝着同一个目标努力前行。
6. 道不远人孔子认为，没有一个人是孤独的。
我们所有人都被道所联系。
他是说，人们应该拥有善良、公平、诚实、耐心等品质，以使社会变得互相信任、尊重、关心和帮助。
良好的交流和相互关心是维护人类和平和幸福的关键所在。
7. 名实不相副孔子旨在说的是最好的人应该以言行相符的方式来生活。
重要的是，我们必须遵守我们所说的话，并按照其精神做事。
这样我们才能赢得别人的信任和尊重。
8. 礼多必诈孔子并不是说礼貌是一种错误，而是说过多的礼貌和虚伪的社会交往是一种负面的行为。
按它，我们应该尊重别人，但不应该过分地让我们显得虚伪。
孟子关于孝道的名言警句
孟子关于孝道的名言警句1. "七情之朱，五音之尊，父子之间有亲，朋友之间有信，君臣之间有忠，此天下之大德也。
" （《孟子·滕文公章句上》）- 孟子认为，孝道是天下众大德中最为重要的一种，代表了父子之间的亲情、朋友之间的信任和君臣之间的忠诚。
2. "感人于父母则孝之，感人于兄则悌之，抱怨于君则忠之，抱怨于国臣则资之。
" （《孟子·公孙丑下》）- 孟子强调了孝顺父母、悌顺兄长、忠诚君主、资助国家行为的重要性。
3. "父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。
" （《孟子·尽心上》）- 孟子强调了孝顺父母的行为方式，包括应当迅速回应父母的呼唤，遵从父母的命令，虚心听取父母的教诲，并顺从父母的责备。
4. "父母在，不远游；游必有方，出必有度；言必有信，行必果。
" （《孟子·盡心上》）- 孟子认为，孝顺的人不会经常远离父母，即使外出游玩也会有规划和度量；言行必须诚信可靠，承诺必须得以履行。
5. "父母若劳，顾乃亲及孙甥；兄弟若困，骖则及跸。
"（《孟子·盡心下》）- 孟子强调了孝顺父母的同时要关爱亲人，如果父母辛劳，应该顾及到祖父母以及自己的侄子侄女；如果兄弟有困难，应该立刻给予援助，就像车马联结一样互相扶持。
6. "不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
"（《孟子·尽心下》）- 孟子告诫人们，在追求孝道的过程中，不要担心自己没有高位，而要担心自己是否有足够的能力和智慧去建立功业；不要担心自己是否为他人所了解，而要去努力让自己的行为让他人认可。
百善孝为先,教育子女必读的20句儒家经典!
百善孝为先，教育子女必读的20句儒家经典！中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。
不孝之人，不可与交，也成了我们看人与交友的信条。
下面，我们一起学习一些关于孝道的儒家经典!1出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：年老的父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语·学而第一》。
4父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
出自(清)李毓秀《弟子规》。
5夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
6呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
7好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
8家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
9慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
10孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
”意思是：孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
”11孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也;曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
孔孟孝道名言
孔孟孝道名言1.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
出自《孝经·开宗明义章》身体发肤，这是我们身上的器官，最小的器官，发是毛发，最表层的皮肤，都是由父母所生。
来自于父母，就如同父母的财产，就如同父母的身体，怎么敢毁伤？所以真有孝心的人，他一定是自爱、自重的，这是孝道的第一步。
2. 故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。
出自《孝经·谏诤章》。
所以当遇到不义的事情，如果是父亲所做，当儿子的不可以不去诤劝力阻；同样如果是君主所做，做臣子的也不可以不直言谏诤。
3.修身慎行，恐辱先也。
出自《孝经·感应章》。
修养身心，要做到谨言慎行，这样做是因为害怕自己的过失而使得先人蒙受羞辱。
4.爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
盖天子之孝也。
出自《孝经·天子章》。
能够的侍奉父母，然后用这份德行去对待百姓，自然而然会把这种孝行发扬光大。
尤其是作为国君，他如果这样做描绘为四海的百姓，做出好的榜样。
5.《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”出自《孝经·诸侯章》。
《诗经》中说“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，如果一个君主能做到如同站在深渊的边上或者走在薄冰上一样，生怕做错事情，这样行孝，还会有什么过失呢？6.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
出自《孝经·天子章》。
爱自己的父母的人，不敢去讨厌别人。
尊敬自己父母的人，不敢去怠慢别人。
7.口无择言，身无择行。
出自《孝经·卿大夫章》。
口没有可选择的话，为什么？因为要说的话古圣先贤都说了，我们不用再去选择了，所说的完完全全跟古圣先贤所说的一模一样，不会节外生枝，所以“口无择言”，口里说的话就不用选择了。
“身无择行”，身所做的这些行为也不用选择了，全都是按照礼法而行。
所以能够这样做。
8.进思尽忠，退思补过。
出自《孝经·事君章》。
在朝廷为官，要想着如何才能竭尽其忠心；退官在家的时候，也要想着如何才能补救君王的过失。
古典中关于孝的论述
古典中关于孝的论述
在古典文化中，孝是一种重要的价值观和伦理观念。
以下是一些古代文献中关于孝的论述：
1. 《论语》：孔子是中国古代儒家学派的创始人，他在《论语》中多次强调孝道的重要性。
其中最著名的论述是：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话的意思是，一个君子应该注重修养自身，培养良好的品德和道德，而孝顺父母和尊敬兄长则是仁德的根本。
2. 《孟子》：《孟子》是儒家经典之一，其中也有许多关于孝道的论述。
例如，孟子说：“父母在，不远游，游必有方。
”这句话的意思是，父母还在世时，子女不应该长时间离开他们，如果要离开，也应该有一个明确的目的和方向。
这是对孝顺的要求，即子女应该尽力照顾和陪伴父母。
3. 《尚书》：《尚书》是中国古代的一部经典史书，里面也有关于孝的论述。
其中有一句话说：“孝者，善终也。
”这句话强调孝顺是一个人最基本的美德，也是一个人能够得到幸福和安宁的关键。
4. 《礼记》：《礼记》是儒家经典之一，里面详细记录了中国古代的礼仪制度和道德规范。
其中有一篇章节叫做《孝经》，它详细阐述了孝的含义和实践方法。
这篇经典中强调，孝顺不仅包括言行上的尊敬和照顾，还涉及到心意的虔诚和感恩。
这些论述体现了中国古代文化中孝道的重要性和普遍性。
在古代社会中，孝顺父母被认为是一种美德，同时也是维系家庭和社会稳定的基石。
论语论孝(关于论语中孝道摘抄)
《论语》摘录孝言16句丧祭六言《论语》是记载古代伟大的思想家、政治家、儒家学派创始人孔子及其弟言行的语录。
其政治思想核心是仁、礼和中庸。
子曰：“中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣。
”中庸之论，仅此一言，但仁、礼贯串其中。
仁礼之中，以德为尚，俗语：“百善孝为先”。
一、学而第一1、有子曰:“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁这本与。
”孝弟：孝敬父母，敬爱兄长。
2、子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”孔子希望培养的理想人格，达到孝、悌、谨慎、诚信、泛爱、亲仁、学文等七条标准。
3、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事父母，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽未学，吾必谓之学矣。
”贤贤易色：看重贤德而不以女色为重。
整句表达正确处理夫妇、父子、君臣、朋友四种关系。
4、曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。
”当父母、长辈寿终时，能谨慎地尽哀成礼；对待远代的祖先，能诚敬地追念、祭祀，就能使民心归向，诚实忠厚。
5、子曰:“父在观其志，父没观其行。
三年无改父道，可谓孝也。
”“夫孝者，善继人之志，善述人之事”。
二、为政第二6、樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’”。
樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。
死，葬之以礼，祭之以礼”。
孔子的核心思想之一是“克已复礼为仁”，即克制自己，使行为合礼。
“非礼勿礼，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”7、孟武伯问孝。
子曰:“父母唯其疾之忧。
”父母为自己的身体担忧。
孟武伯为孟懿子（鲁国大夫孟孙）之子。
曾子《孝经》中子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”里仁第四中“父母在，不远游，游必有方。
”8、子游问孝。
子曰:“今之孝者，是谓能养。
至于犬马皆能养；不敬，何以别乎？”强调尊敬和精神上的满足。
9、子夏问孝。
子曰:“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”侍奉父母，经常保持和颜悦色最难。
儒家孝道经典名句
儒家孝道经典名句1.孝为德本，礼之根本。
这句话表明孝顺是道德的根本，同时也是礼仪的基础。
儒家认为孝顺是为人子女的基本道德，也是家庭和谐、社会秩序稳定的重要基石。
2.父母在，不远游。
这句话强调子女应陪伴在父母身边，照顾他们的生活起居，不应该离家远行。
这是儒家孝道中强调的“子承父业”思想的体现，也反映了古人对家庭关系的重视。
3.无违即孝，守丧为孝。
这句话指出孝顺的表现是无违抗、不违背父母的意愿，同时也要在父母去世后遵守丧期之礼，悼念亡者。
儒家认为守丧期间应该悲痛哀悼、尽心服侍，以表达对父母的敬爱和感恩之心。
4.身孝始能家齐，家齐方能国治。
这句话强调个体孝道实践对于家庭和谐和社会治理的重要性。
只有个体做到孝顺父母、尊敬兄长，才能实现家庭的和谐稳定，进而推动社会的繁荣和国家的治理。
5.事亲至孝，立身扬名。
这句话指出孝顺父母是个人品德修养的基础，只有孝顺才能树立自己的良好品德，在社会中赢得声誉。
儒家认为孝道不仅是家庭道德，也是社会道德和个人修养的表现。
6.生则养，没则丧。
这句话强调子女在父母生前要尽心尽力地赡养和照顾他们，在父母去世后则要按照礼仪安葬和祭祀他们。
这是儒家孝道中对于“生养死葬”的要求，也是子女表达对父母敬爱和感恩之心的具体行动。
7.承欢膝下，即为孝道。
这句话指出陪伴在父母身边，聆听他们的教诲，分享他们的快乐和忧愁，就是践行孝道的表现。
儒家认为与父母亲近、交流，是维系亲子关系、表达亲情的重要方式。
8.敬亲爱亲，即为孝道。
这句话强调尊敬和爱护父母是孝道的核心。
子女应该尊重父母的意愿和人格尊严，关爱他们的身体健康和精神需求，以表达对父母的敬爱和感激之情。
9.温清定省，事亲必孝。
这句话指出子女应该关心父母的起居饮食，定期问候他们的健康状况，同时也要对自己的行为有所检点和反省，确保不给父母添麻烦。
这是儒家孝道中强调的实际行动和实践态度。
孝道的名言关于孝道的经典名言5篇
孝道的名言关于孝道的经典名言5篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于孝道的名言,有关孝道的名言佳句
关于孝道的名言,有关孝道的名言佳句1、十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》2、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙3、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
——《孝经》4、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
——李毓秀《弟子规》5、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
——《孝经》6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》7、千万经典，孝义为先。
——出自（清）《增广贤文》8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
——《增广贤文》9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子10、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》。
11、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
——《劝孝歌》12、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅13、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
——〖宋〗何铸14、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》15、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
——《劝报亲恩篇》16、首孝弟，次谨信。
——出自（清）李毓秀《弟子规》。
17、千万经典，孝义为先。
——《增广贤文》18、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
——《孝经》19、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》20、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——曾子21、百善孝为先，万恶淫为首。
——清·王永彬22、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采23、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
——出自《大学》24、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
——《后汉书》25、弟子入则孝，出则弟。
——论语·学而第一26、尧舜之道，孝悌而已。
——李纲27、弟子入则孝，出则弟。
——《论语？学而第一》28、弟子入则孝，出则弟。
——出自（春秋）《论语·学而第一》。
孝经十则孝道名言
孝经十则孝道名言孝经是一部古代儒家经典，讲述了孝道的重要性和内涵，其中包含了许多经典的孝道名言。
下面是孝经十则孝道名言，让我们一起来学习吧！一、“父母恩，重于山高海深。
”这句话强调了孝道的核心——父母恩。
无论是山高还是海深，都不如父母的恩情重要。
只有我们心存感恩、尊敬、孝顺父母，才能真正领悟孝道的真谛。
二、“父母能为子弃命，子不能为父母损名。
”这句话告诫我们，父母为我们费尽心力、舍弃自己的利益，我们不能让他们背上损伤名誉的责任。
孝子要维护家族荣誉，为父母树立好的形象感到自豪。
三、“孝顺父母，天经地义。
”这句话表明了孝顺父母是我们生而为人的责任。
孩子在成长过程中，父母为我们所做的一切都是为了我们好，我们应该尽自己的力量来回报他们。
四、“父母之命，媒妁之言。
”这句话强调了孝顺父母的庄严性。
在婚姻选择上，更要尊重父母的意愿。
因为在父母的眼中，我们的幸福与安全永远是最为重要的。
五、“家和者，国安之本。
”这句话告诉我们，一个家庭和睦相处是保障国家安宁的重要基石。
孝道需要从家庭开始，通过和睦的家庭关系，才能传承至国家各个层面，构建和谐社会。
六、“忠诚孝道，恒久不变。
”这句话强调了孝道的恒久不变性。
孝道是儒家文化的核心，它不会因时间的变迁而改变。
作为传承孝道的人，我们要忠诚地维护这一优良传统。
七、“立身以孝为先，养老以孝为本。
”这句话强调了孝顺父母的重要性。
孝道不仅仅是一种道德准则，更是一种人生价值和立身之本。
只有孝顺父母，才能真正建立自己的家庭根基。
八、“孝敬父母，不在富贵，乃在孝义。
”这句话告诉我们，孝道不仅仅是财富的积累，更是一种道德、精神的追求。
尊敬、孝顺父母是我们平凡生命中最为伟大的事情。
九、“读书不知道孝，便是不学。
”这句话强调了知识与孝道的关联。
只有将书本知识与实践相结合，才能真正孝顺父母。
知识可以使我们更好的理解孝道的内涵，让我们更好地践行它。
十、“人居孝道，无不安乐。
”这句话告诉我们，孝道是一个人生命的基石和底线。
百善孝为先,必读的20句儒家经典!
百善孝为先，必读的20句儒家经典！点击图片上方佛道善缘随喜关注中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。
不孝之人，不可与交，也成了我们看人与交友的信条。
下面，我们一起学习一些关于孝道的儒家经典！出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦意思是：年老的父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孝文化有关名言
孝文化有关名言1、人之行，莫大于孝。
出自《孝经》。
人类的行为，没有比孝道更为重大的了。
孝，是为人之本；敬，乃做人之根。
2、父慈而教，子孝而箴。
出自司马光的《家范》。
父亲慈祥而能训教，儿子孝顺而能自我规劝。
3、慈孝之心，人皆有之。
出自北宋文学家苏辙。
孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。
4、立爱惟亲，立敬惟长。
出自《书·伊训》。
确立爱心相要从亲人开始，确立恭敬要从长辈开始。
指品德修养首先应该从亲近者做起。
5、千经万典，孝义为先。
出自《增广贤文》。
不管有什么样的经典，忠孝仁义都是首要的。
6、当家才知柴米贵，养儿方报父母恩。
当家的人才知柴米可贵，抚养孩子的人才会报答父母对自己的恩情。
说明只有当了父母，才能体会当父母的艰辛。
7、家多孝子亲安乐；国有忠臣世太平。
出自《喻世明言》。
家里孝子多的话家里就能和睦安乐，同样的国家有良将忠臣就可常保太平无事。
8、父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。
出自《礼记·祭义篇》。
孔子认为，父母完整地生下你的身体，你必须在死去的时候把完整的身体归返给父母，这才叫做孝。
9、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
出自《孝经》。
亲爱自己父母的天子，不会厌恶天下的父母。
尊敬自己父母的天子，也不会怠慢天下的父母。
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
出自《孟子》。
尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈，爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。
儒家孝亲主要经典及文句集要
儒家孝亲主要经典及文句集要儒家主要孝亲经典“孝”是儒家文化体系的基石，在四书五经等几乎所有儒家经典当中都有大量精辟和详尽的阐述，自古以来而以孝为专题的经典名著主要有：1.《孝经》2.《弟子规》3.《二十四孝》儒家孝道名句摘选1.子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。
」（孝經）【白話】孔子說：「孝道，是德行的根本，一切教化都是從孝道的基礎上產生出來的。
」2.君子務本，本立而道生。
孝悌也者，其仁之本與！（論語）【白話】君子為人必專弖致力於根本，根本建立了，道德就會隨之產生。
孝順父母、友愛兄弟，就是仁的根本啊！3.孝悌之至，通於神明，光于四海，無所不通。
（孝經）【白話】真正能夠把孝敬父母、友愛兄弟之道做到盡善盡美，就會感動天地神明，四海之內充滿道德的光輝，沒有一個地方不受孝道的感化。
4.曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚。
」（論語）【白話】曾子說：「對於父母過世時的喪葬能謹慎孚禮，對於已亡故的父母及祖先，都能依禮依時追思懷念，不忘其本，則風俗民情必然趨向淳厚善良。
」5.蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬勞。
無父何怙？無母何恃？出則啣恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。
（毛诗）【白話】一片莪蒿長又高，不是莪蒿是青蒿，可憐我的父母啊，生我養我多辛勞。
沒有父親何所依？沒有母親何所靠？離家服役弖含悲，回來雙親見不到。
父親是您生下我，母親是您養育我，撫育我啊愛護我，養我長大教育我，照顧我啊掛念我，出門進門抱著我，想要報答父母恩，恩德似天無以報。
6.孝有三：小孝用力，中孝用勞，大孝不匱。
思慈愛忘勞，可謂用力矣；尊仁安義，可謂用勞矣；博施備物，可謂不匱矣。
父母愛之，喜而弗忘；父母惡之，懼而無怨；父母有過，諫而不逆；父母既沒，必求仁者之粟以祀之。
此之謂禮終。
（禮記）【白話】孝道有三種層次：小孝用體力，中孝用功績，大孝能永恆保持孝弖，又能使天下人不失孝弖孝行。
想到父母慈愛養育之恩，竭力供養父母而忘記自身的疲勞，這可稱為用體力；使天下尊重仁德，孜行道義，這可稱為用功績；廣施德教，使四海之內豐衣足食，並能各自孜孚本分地禮敬祭祀父母，這可稱為永不匱乏。
儒家思想中的孝道
儒家思想中的孝道儒家思想中的孝道“百善孝为先”。
孝道是中国文化自古提倡的一种善，同时也是儒家文化的核心思想之一。
让我们一起了解一下吧!儒家宗教根源于对生命创造者的感恩之情与敬畏之心，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。
《论语》中记载了不少有关孝道的言论。
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
(《论语·学而》)”儒家强调“博学于文”，以重视教育著称。
孔子指出，“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
(《论语·雍也》)”在孔子看来，若要成为“君子”，“文”(后天的文化教育)与“质”(质朴的善良本性)缺一不可，因而，“学文”是儒者不可或缺的人生内容。
不过，勤奋好学、自学成才的儒宗孔子认为，就做人的根本而言，比“学文”更加重要的是“孝”与“弟”，即孝顺父母和尊敬兄长。
“仁义”是儒家的基本道德价值，“孝弟”则是“为仁之本”。
在“孝”与“弟”两项中，更为根本的是“孝亲”。
在这一点上，儒教与基督有很大区别。
基督也提倡孝敬父母、友爱兄弟，但是更重要的是要爱上帝、爱基督。
《圣经》上记载，基督要求信徒们爱天父和基督超过爱自己的生身父母。
孔子则认为，凡是不能够将爱父母作为人生第一要义者，就是在做人的根本上还没有立起来。
为什么有这样的区别呢?因为儒家文化对人的生命来源的看法与基督有所不同。
犹太教和基督认为，一位男性的天父———上帝———创造了一切，与天地万物一样，人也是上帝的创造物，因此，人最该爱戴与感恩的不是自己的父母而是造物主天父。
儒家文化则认为，天地孕育万物，父母生育儿女，我们生在天地之间，既要敬畏感恩造就了这一切包括人类的天地大父母，又要孝顺感恩养育了自己的生身父母。
在基督信徒的婚礼仪式上，感恩与顺服上帝是重要内容，在中国传统的婚礼上，则一拜天地(人类和万物的大父母)，二拜高堂(自己的生身父母)，最后夫妻对拜，男女合德。
正因为中国儒家文化认为生身父母是个体生命的来源，所以对父母极其感恩，父母在家庭中地位神圣，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。
孔子关于所有孝道的名言孔子孝道名言有哪些.doc
孔子关于孝道的名言_孔子孝道名言有哪些孔子在论语中提出了关于孝道的论述，那你知道孔子的孝道名言有哪些吗?下面我分享了孔子关于孝道的名言，供你参考。
孔子关于孝道的名言【最新版】1) 孟子曰："亲亲，仁也;敬长，义也。
" 孟子说："亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。
"出自(春秋)《孟子尽心上》。
2) 孟子曰："人人亲其亲，长其长，而天下平。
" 孟子说："只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
"出自(春秋)《孟子离娄上》。
3) 14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
4) 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
5) 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
6) 弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语学而第一》。
7) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
出自(清)李毓秀《弟子规》。
8) 夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
9) 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
10) 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
孔子关于孝道的名言【经典版】1) 家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
孝道名言佳句关于孝道句子
孝道名言佳句 ,关于孝道的句子1、在父亲母亲的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机遇。
——费孝通2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子3、十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》4、大孝平生慕父亲母亲。
唯孝顺父亲母亲可以解忧。
——孟轲5、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。
——《孝经》6、孝是流水，上代截流，下代枯竭。
——字严7、千万经典，孝义为先。
意思是：数不胜数部经典上都说，孝和义是人第一应当做到的。
——《增广贤文》8、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——出自（宋）林逋《省心录》。
9、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容违逆族。
——《劝孝歌》10、首孝弟，次谨信。
——xx 毓秀11、爹娘眼前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
——《劝报亲恩篇》12、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——孔子13、父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍孤单。
——《劝孝歌》14、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
——《后汉书》15、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父亲母亲，此庶人之孝也。
——《孝经》16、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》17、诗书立业， xx 做人。
——王永彬18、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》19、弟子入则孝，出则弟。
——论语 ·学而第一20、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是应当这样的。
——《孝经》21、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 22、尧舜之道，孝悌而已。
——李纲23、xx 孝思， xx 则。
——《xx》24、夫孝，天之经也，地之义也。
——出自《孝经》。
25、弟子入则孝，出则弟。
——出自（春秋）《论语 ·学而第一》。
26、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
——《格言集锦》27、孝子事亲，不履行其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
谈论孝道的儒家名言
谈论孝道的儒家名言谈论孝道的儒家名言无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子。
孝道文化名句
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分，它强调孝敬父母、尊重长辈、关爱家庭，是中华民族传统美德的重要体现。
以下是一些孝道文化的名句，供您参考：1. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》这句话的意思是，孝子要使父母心情愉快，不要违背他们的意愿。
这是孝道文化的基本原则，也是我们应该追求的孝道标准。
2. 父母者，人之本也。
——司马迁《史记》这句话强调了父母在一个人生命中的重要性，他们是我们生命的根源和基础。
孝道文化要求我们要尊重和感恩父母，尽自己所能去关爱和照顾他们。
3. 孝在于质实，不在于饰貌。
——《论语》这句话强调了孝道的实质内容，即真诚地对待父母，而不是仅仅注重表面的形式和装饰。
真正的孝道应该是发自内心的，是对父母的关爱和尊重。
4. 孝子之至，莫大乎尊亲。
——《孟子》这句话的意思是，孝子最伟大的表现是尊重和敬爱父母。
孝道文化要求我们要尊重父母的意见和决定，尽可能地满足他们的需求，同时也要尽自己所能去关心和照顾他们。
5. 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
——《孔子家语》这句话强调了孝道文化在个人成长和发展中的重要性。
孝道不仅是对父母的关爱和尊重，更是对社会的责任和贡献。
我们应该通过自己的努力和成就来回报父母和社会。
6. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——《礼记》这句话强调了孝道文化的忠诚和正直品质。
孝子不应该阿谀奉承自己的父母，忠臣也不应该谄媚自己的君主。
这是孝道文化的基本原则，也是我们应该追求的道德品质。
总之，孝道文化名句强调了孝敬父母、尊重长辈、关爱家庭的重要性，这些价值观在现代社会仍然具有重要意义。
我们应该传承和发扬这些价值观，让它们在我们的生活中发挥更大的作用。
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谈论孝道的儒家名言
无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子
长幼有序。
——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子。