论法律与道德的冲突与解决
道德与法律的冲突解决
道德与法律的冲突解决深入理解冲突的本质要解决道德与法律之间的冲突，首先需要深入理解冲突的本质。
道德是个人对于对错的判断，而法律是社会共同认可的行为准则。
冲突往往是由于个人与社会规范之间存在差异而产生。
在解决冲突时，我们应该明确道德与法律的关系，以及其在不同情境下的权重。
强化法律的正当性和公正性为了解决道德与法律之间的冲突，一种重要的方法是加强法律的正当性和公正性。
法律的制定应该充分考虑社会的价值观和道德准则，确保法律规范不会违反广大民众的内心认同，同时保持公正和平等原则。
通过加强法律的正当性和公正性，可以减少道德与法律之间的冲突。
倡导道德教育和培养另一种解决道德与法律冲突的方法是倡导道德教育和培养。
通过加强道德教育，人们能够更好地理解道德准则和社会规范，从而规范自己的行为。
道德教育应该贯穿教育体系的各个层面，包括家庭、学校和社会。
倡导道德教育和培养可以提高人们的道德意识和道德水平，减少道德与法律之间的冲突。
引入调解和协商机制此外，引入调解和协商机制也是解决道德与法律冲突的有效途径。
调解和协商可以在冲突双方之间建立对话和理解，寻求共同的解决方案。
通过提供多样化的解决途径，可以更好地满足人们的道德诉求和法律要求，减少冲突的发生。
结论综上所述，道德与法律的冲突解决是一个复杂而重要的问题。
为了解决这一问题，我们需要深入理解冲突的本质，强化法律的正当性和公正性，倡导道德教育和培养，以及引入调解和协商机制。
通过这些方法的综合应用，我们可以更好地解决道德与法律的冲突，促进社会的和谐与进步。
思想道德与法制难点总结
思想道德与法制难点总结思想道德与法制是人类社会发展的重要组成部分，是维护社会秩序和稳定的关键因素。
然而，思想道德与法制的关系并不总是完美无缺，存在一些难点和挑战。
本文将对思想道德与法制的难点进行总结，探讨其原因和可能的解决途径。
首先，思想道德与法制之间的差异和冲突是一个重要的难点。
思想道德是指个体内心深处根植的价值观和道德准则，而法制是国家权威机构制定和实施的法律规定。
由于不同人的思想道德观念可能存在差异，甚至相互冲突，这就导致了在具体的法律实施过程中可能会产生难以解决的困难。
例如，对于某个社会行为，法律规定是合法的，但在一些人的思想道德观念中却是不道德的，这就引发了法律和道德之间的矛盾。
其次，思想道德与法制的缺乏契合度也是一个重要的难点。
思想道德是通过个体的内心自觉培养和形成的，而法制是通过社会规范和法律法规强制实施的。
由于人的思想道德观念具有主观性和个体化特点，而法制则是客观的和普遍适用的，这就造成了思想道德与法制的契合度不高。
比如，一些人因为道德考虑而不愿意遵守某些法律规定，或者法律规定的限度并不能满足个体的思想道德需求，这就容易导致法律实施的困难和问题的出现。
第三，思想道德与法制之间的落差也是难点之一。
虽然思想道德和法制都是为了维护社会秩序和公共利益，但从实际情况来看，法制的制定和实施往往滞后于道德的认同和追求。
一些社会问题在法制上可能尚未得到有效的解决，而道德上已经引起了公众的广泛关注和共识。
这就导致了社会的道德期待与法律的现实之间的落差，使得法制的权威性和有效性受到了质疑。
最后，思想道德与法制之间的互动关系也存在难点。
思想道德的形成和发展离不开社会环境和文化背景的影响，而法制则是为了维护社会秩序和稳定而强制实施的。
思想道德可以引导个体的行为，塑造社会的价值观，但是法律具有法定性和制裁性的特点，需要通过强制力来维护社会秩序。
两者之间的互动关系需要合理的协调和平衡，以确保思想道德与法制的共同发展和有效实施。
论法律与道德的冲突及其解决
关 键词 法律 道 德 中图分 类号 ： ９ Ｄ０
一
冲突
解决
文献标 识码 ： Ａ 文 章编 号 ：０ ９０９ （０９０ ．０—２ １０ ．５２２０）６０７０
刑事诉讼法 中关于“ 知道案件真相 的人有 出庭作证的义务” 的规定 。 二、 法律与道德冲突的原 因
个共同体内部 的人们 的心 中， 存在于人们对 自身权益受损 害以后的
本 能的复仇、 要求得到补偿和惩罚损害人的权益诉求 中， 反映人们的 权益诉求的共 同性， 到人们 的普遍认可和遵守而逐步演化为一个现 得 实生活 的规则。 岫 法与理的冲突就是通常所 说的合法不合 理或合理不合法。在现 代生活 中， 法与理冲突的情况有： 是道德上不许可， 一 但法律上许 可 法定诉讼时效后， 权人就丧 失了诉讼上 的胜诉权 ， 债 法律不再支持和
律规定 的债权诉讼时效制度 却与此相反 。 （ ） 三 法律与道德发展 不同步 人们所说的法律不是万能的， 也就是法律具有局 限性， 如法律不 能事无 巨细 ， 法律受限于立法者的水平等 ， 中还有一个就是法律可 其 能是滞后 的。 法律滞后， 一方面是 因为法律 自身力求稳定。法律作为 现代调整社会生活的重要根据 ， 它不 能朝令夕改 ， 特别是我国有地域 广、 经济落后和 国民素质不一的国情 ， 如果法律变动频繁， 人们将无所 适从 。 而稳定 的法律对于培养法律信仰是很重要的 。 另一方面， 社会 发展较快 ， 法律不能及时回应 。在我 国还处于经济转型、 制度 构建这
的 。 如 ， 民法 领 域 ， 据 法 律 关 于 民 事 诉 讼 时效 的规 定 ， 例 在 根 债权 超 过 刑 ， 礼刑一物也。道德得到强化 ， ” 家族 、 臣之间的伦理观深深扎根于 君
当冲突发生道德与法治教学反思
当冲突发生道德与法治教学反思在道德与法治教学中，我们常常会面临到道德与法律的冲突，这是一个需要认真思考的问题。
因为道德与法律是不同领域的规范体系，它们在某些情况下可能会产生冲突。
当冲突发生时，我们需要进行反思，以寻找解决方法和指导原则。
首先，当冲突发生时，我们需要明确道德和法律的定义和特点。
道德是指一种行为准则，它关乎个体内心的道德判断和规范。
而法律是一套由国家制定和执行的强制性规范，它是为了维护社会秩序和公共利益而存在的。
两者在制定的目的、制定机构和执行手段上都有所不同。
因此，当道德与法律发生冲突时，我们需要认识到这种差异，并根据具体情况进行权衡。
其次，当冲突发生时，我们需要关注的是道德与法律的核心价值。
道德的核心价值是个体内心的善恶判断和行为准则，它关乎人的良知和人格的发展；法律的核心价值是社会秩序和公共利益的维护，它关乎社会的稳定和公正。
在冲突情况下，我们需要考虑哪种价值更为重要，应当优先遵守。
但同时，我们也需要注意，道德和法律是相互关联的，彼此之间是相互促进和相互补充的关系。
此外，当冲突发生时，我们需要考虑的是实际情况和后果的影响。
在一些情况下，道德的要求可能超越了法律的规定，这时我们需要对法律进行审慎的评估和批判。
我们可以考虑道德和法律对特定情况的反应和处理方式，以及对当事人以及社会的影响。
我们需要思考的是如何在道德和法律之间找到平衡，使决策能够符合道德要求，同时也不违背法律的规定。
最后，当冲突发生时，我们需要进行反思并寻找解决的方法和指导原则。
我们可以回顾过去的决策和行为，分析其中的优劣和不足，以便在将来遇到类似问题时能够有更好的决策和行动。
我们可以借鉴道德哲学、法律伦理学等领域的理论和观点，加深对道德与法律关系的理解。
同时，我们也可以通过讨论交流和实践活动，提升学生的道德意识和法律意识，帮助他们更好地处理道德与法律的冲突情况。
总的来说，当冲突发生时，道德与法治教育的反思是一个重要的环节。
法律与道德两者之间的关系和冲突
法律与道德两者之间的关系和冲突法律与道德作为社会秩序与规范的两个重要组成部分，分别体现了法治与德治的原则。
尽管二者存在一定的联系和互动，但在某些情况下也会出现冲突。
本文将就法律与道德的关系和冲突进行探讨。
一、法律与道德的关系1. 共同目标：法律与道德的共同目标都是为了维护社会秩序、保护公共利益、促进社会进步。
倡导契约精神、互助互利、公正公平等。
2. 法律基于道德：法律规范的形成往往基于共同的道德价值观。
法律的制定通常依据社会中普遍接受的道德准则，并以此作为法律的依据。
3. 法律的补充：对于一些道德无法完全覆盖的行为，法律提供了明确的规定和约束。
法律的作用在于填补道德规范不足的地方，以保障社会秩序的稳定。
4. 法律规范的权威性：相对于道德规范，法律规范具有更高的权威性和约束力。
法律是由国家权力机关制定，具有强制性和可执行性。
二、法律与道德的冲突1. 价值观差异：由于不同个体和不同社会群体对于道德的理解和认同存在差异，可能导致法律与道德之间存在冲突。
例如，在某些国家和地区，同性婚姻可能被视为违背道德的行为，但在另一些地方，却被法律允许。
2. 道德先于法律：道德往往在一定程度上先于法律的形成。
某些行为早已被社会公认为不道德，但法律却未能及时制定相应规范。
这时，道德与法律之间的冲突就会暴露出来。
3. 革命与变革：在一些历史时期，社会的法律与道德观念存在激烈冲突。
例如在某些革命时期或社会变革时，法律可能成为压迫的工具，对抗道德正义。
4. 个人道德与法律义务：个人的道德标准与法律所规定的义务有时也会发生冲突。
例如，一个人可能在法律上被要求为了自身利益作出某种选择，但其个人道德可能产生不同的判断。
三、解决法律与道德冲突的思路1. 法律与道德教育：加强公众对法律和道德的教育与宣传，增强公众的法治和德治意识，提高道德与法律的一致性。
2. 法律规范的合理性：法律规范的制定应更加合理且能够反映公众的共同道德观念，以减少法律与道德之间的冲突。
论法律与道德冲突的解决
论法律与道德冲突的解决（中南财经政法大学，湖北武汉430073）情理与法理、道德与法律的冲突是我国法治现代化进程中以及司法实践中不可避免也不能避免的问题，缓和二者之间的矛盾与分歧已经显得尤为的重要与突出。
从萨伯的假象公案——洞穴奇案入手，通过分析我国当前法律与道德冲突的现状，试图寻求一套适合我国国情的缓和“法理”与“情理”冲突的平衡机制。
标签：法律；道德；冲突平衡五名洞穴探险人受困于山洞，水尽粮绝，无法在短期内获救。
为了维持生存以等待救援，大家约定抽签吃掉其中一人，牺牲他以救活其余四人。
威特摩尔是这一方案的最初提议人，但在抽签前又收回了意见。
其他四人扔执意抽签，并恰好选中了威特摩尔做牺牲者。
获救后，这四人以杀人罪被起诉并被初审法庭判处绞刑。
这是美国20世纪法理学大家富勒1949年在《哈佛法学评论》上发表的假象公案。
富勒还进一步虚构了最高法院上诉法庭五位大法官对此案的判决书。
在50年后的1998年，法学家萨伯延续了富勒的游戏，假设这个案子还有一个“漏网”的杀人犯现身，另外九位大法官又针对这个案子各自发表了判决意见。
但无论是在50年前还是50年后，大法官们出具的判决词的结果如出一辙，分别以2赞成2反对1弃权和4赞成4反对1弃权维持一审判决，先前的4名探险人和之后发现的1名探险人均被执行绞刑。
抛开对作者缜密论证的由衷赞叹之情不说，这本书无疑引发了我对法律、哲学、正义、情感以及它们之间错综复杂关系的重新思考，并使我深切感受到了逻辑思辨的伟大力量。
虽说是一宗假想的案件，但这个结果仍让我觉得心底不安，隐隐有一种放不下的冲动。
他们有罪吗？作为一个法科学生，对法律的笃信甚至是信仰让我依然坚持了自己最初的观点，“任何人故意剥夺了他人的生命都必须被判处死刑”，被告五人应该维持有罪判决，并应予立即执行。
但如果我不是一个即将从事法律职业的人，我会很肯定地认为被告五人在那种情形下杀死同伴并分而食之是情有可原甚至是理所当然。
道德操守存在的问题及整改措施有哪些方面
道德操守存在的问题及整改措施有哪些方面引言道德操守是人们在社会和个人行为中所持有的行为准则和规范。
它是社会秩序的基石，对于保障公正、公平和和谐的社会发展起着重要作用。
然而，在现实生活中，我们可以观察到一些道德操守存在的问题，如贪污、腐败、欺诈等不良行为的泛滥。
为了建设更美好的社会，我们需要采取一系列整改措施来解决这些问题。
本文将就道德操守存在的问题及整改措施展开讨论。
道德操守存在的问题道德操守存在的问题主要可以归纳为以下几个方面：1.道德沦丧现象：在现实生活中，我们常常看到一些人对道德失去了敏感度和敬畏之心。
他们可能不顾他人利益，以追求个人利益为最高原则，从事违法乱纪、不道德的行为，如贪污受贿、侵权行为等。
2.劣币驱遣良币：在一些行业中，一些不道德的行为往往比道德高尚的行为更容易成功。
例如，一些企业不择手段地追求利润最大化，可能采取欺骗、虚假宣传等手段来获取消费者的信任和购买力。
3.法律与道德之间的冲突：法律和道德有时存在冲突。
某些行为可能在法律上合法，但在道德上被大众视为不道德的行为。
这种情况下，一些人可能会以法律的合法性作为逃避道德责任的借口，进一步侵害社会公益。
整改措施为了解决道德操守存在的问题，我们可以采取以下几个方面的整改措施：1.教育和宣传：教育和宣传是提高整个社会道德操守的基础。
我们需要加强道德教育，培养人们对于道德的敏感度和重视程度。
通过学校、媒体等渠道进行道德操守宣传，引导人们树立正确的道德价值观。
2.加强法律监管：加强法律监管是整改道德操守问题的重要手段。
相关部门应加强对违法行为的打击力度，建立健全的法律法规体系，使道德操守问题的违法行为受到足够的法律制约。
3.建立激励机制：建立合理的激励机制可以调动人们的积极性和创造力，鼓励诚实、守法、尊重他人的行为。
例如，政府可以给予道德模范以荣誉表彰和奖励，激发人们积极向上的道德行为。
4.加强监督和执法：要解决道德操守问题，需要加强对相关行业和组织的监督和执法。
道德与法律冲突案例4篇
道德与法律冲突案例4篇篇一：论法律与道德的冲突A4论法律与道德的冲突陈远寅，政治学院摘要：道德与法律是调整社会行为的两种重要的社会规范，各自具有独特的功能，同时又都存在着局限，它们之间既有着相互依存的一面，又有着相互冲突的一面。
本文重点探讨道德与法律相互间的关系，通过分析我国当前法律与道德冲突的现状，从“合法不合理”和“合理不合法”这两个现象探讨了法律与道德的冲突，并着重分析了产生冲突的原因，试图寻求一套对正在建设社会主义法治国家的中国,解决这两个方面冲突的途径，让二者在冲突的解决中推动法治不断地进步。
关键词：法律；道德；冲突；原因；协调Conflict between Law and MoralityChen Yuanyin,School of Political ScienceAbstract：Law and morality are two important social norms to adjust social behavior, each of which has a unique function, at the same time, there are limitations, they have a mutually dependent, and have conflicts with each other. The focus of this article explores the relationship between moral and law, through the analysisof the current situation of Chinese current legal and moral conflicts. From the “legally unjustified” and “reasonable unlawful” the two explored the conflicts of law and morality, and has focused on the causes of conflict, and attempts to find a set of underconstruction the socialist country under the rule of lawin China, way to solve these two aspects of the conflict , and let the two continuously promote the rule of law and the progress in resolving conflict in.Key words：Law;Morality;Conflict;Reason;Coordination一、法律与道德的关系（一）法律及道德的含义法律是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。
法律道德困境的经典案例(3篇)
第1篇一、案例背景苏珊，一个善良、正直的年轻女子，在一次偶然的机会中，得知了一个惊天秘密。
这个秘密涉及一个犯罪团伙，他们利用黑市交易非法获取了大量的珍贵文物，并将这些文物走私出境。
苏珊深知，这些文物属于国家，应当归还，但她又面临着道德与法律的困境。
二、案件经过1. 发现秘密一天，苏珊在一家古玩店闲逛时，无意间发现了一件异常精美的瓷器。
这件瓷器上刻有神秘的符号，引起了她的好奇。
在询问店主后，苏珊得知这件瓷器来自一个神秘的组织，而这个组织正是走私文物的主要团伙。
2. 决定行动苏珊深知，这件瓷器背后隐藏着巨大的秘密。
她决定调查这个组织，将他们绳之以法。
在调查过程中，苏珊发现这个团伙不仅走私文物，还涉及贩毒、洗钱等犯罪活动。
这些犯罪行为严重损害了国家利益，破坏了社会秩序。
3. 遭遇困境在调查过程中，苏珊发现这个团伙的头目竟然是她的好友李明。
李明曾是她的同事，两人关系甚好。
然而，如今李明却走上了犯罪道路。
面对这个现实，苏珊陷入了道德与法律的困境。
一方面，苏珊深知自己有责任揭露这个犯罪团伙，将他们绳之以法。
另一方面，她又不忍心背叛自己的好友。
在这场道德与法律的较量中，苏珊痛苦不堪。
4. 求助于律师为了寻求法律方面的帮助，苏珊找到了一位资深律师。
律师告诉她，根据《中华人民共和国刑法》的相关规定，走私文物属于犯罪行为，应当依法追究刑事责任。
然而，律师也提醒苏珊，在证据确凿的情况下，她有义务向公安机关报案。
5. 内心挣扎在律师的建议下，苏珊决定向公安机关报案。
然而，在报案之前，她再次与李明见面，试图说服他回头是岸。
然而，李明却坚决表示不会放弃犯罪。
苏珊陷入了两难的境地。
6. 报案经过一番挣扎，苏珊最终决定向公安机关报案。
她提供了大量的证据，包括走私文物的照片、视频等。
公安机关迅速展开调查，最终将犯罪团伙一网打尽。
7. 法庭审判在法庭上，李明对自己的犯罪行为供认不讳。
然而，他请求苏珊为他求情。
苏珊内心痛苦，但她还是坚定地表示，自己有义务揭露犯罪，维护法律的尊严。
法与道德的冲突及解决
法与道德的冲突及解决一、法与道德的冲突及原因法与道德不仅有其和谐一致的一面，也有其出现冲突的可能性。
法与道德的冲突表现为两种情况。
第一，“合法不合理”或“合理不合法”，即法与“理”的冲突。
比如，已过诉讼时效的债权，在诉讼过程中得不到支持；又如，证据必须经合法取得，才能在法庭上被认可为案件证据。
一个已过诉讼时效的真实的债务关系，一个有法律上瑕疵但实际上真能证明事件真像的材料，都遭到法律拒绝，这在中国很多人都会觉得合法不合理。
甚至对于两审终审制，许多人也认为合法不合理，或合理的东西得不到法律支持，所以在中国，在生效判决做出后，还有申诉制度，以后又产生人大个案监督制度等，这些都是为了求个理。
由于中国的法治基础太弱而德治文化积淀太厚，所以在中国法治建设进程中，这种法与理的冲突是非常明显的。
第二，“合法不合情”、“合情不合法”，即法与ffJ隋”的冲突。
我们通常说，“法不循情”，但道德是循情的，因此会产生这种冲突。
比如，《中华人民共和国刑事诉讼法》第48条规定：凡是知道案件情况的人，都有作证的义务；第84条规定：任何单位和个人发现有犯罪事实或者犯罪嫌疑人，有权利也有义务向公安机关、人民检察院或者人民法院报案或者举报。
这里规定的知情必须作证，知情必须举报，都是法律义务，这种规定与亲情就会发生冲突，比如，丈夫做了一件违法犯罪的事，妻子马上去举报，父亲做了一件违法犯罪的事，儿子马上去报案，如果不是较严重的犯罪，这在道德上恐怕没有多少人赞扬这样的妻子和儿子，相反人们会说这很绝情。
这样的人可能在生活中被人们疏远，这是因为在道德中人情是一重要价值。
在中国古代法中，除“十恶”重罪之外，实行亲亲得相隐匿，同居相隐不为罪。
国外亦有刑事诉讼法(如美国)免除夫妻．之间的作证义务，这些应当说有一定道理。
法与道德出现冲突，主要有以下方面原因：第一，法律移植和改革，造成法与社会原来的道德发生冲突。
在有意识推动社会改革和社会变革较快的情况下，这种冲突出现较多。
道德与法治学案如何正确处理矛盾问题
道德与法治学案如何正确处理矛盾问题在当今社会中，道德和法治是法治国家的重要组成部分，它们在维护社会秩序和推动社会进步方面起着至关重要的作用。
然而，道德和法治之间有时会发生矛盾的情况，如何正确处理这种矛盾问题成为了一个亟待解决的问题。
一、道德与法治的概念和关系首先，我们需要明确道德和法治的概念及其关系。
道德是指人们根据自身认知和价值观所形成的对善恶、公正和正义的判断准则和规范。
它是人们内心深处所产生的行为导向，涉及个人信仰、人际关系、社会义务等方面。
而法治则是指社会通过法律和法律制度来维护社会秩序和公正的原则。
它是被国家强制力所支持的规范体系，包括法律的制定、执行和适用等方面。
道德和法治的关系可以理解为相互依存、相辅相成的关系。
道德为法治提供了内在的价值和道德基础，法治为道德提供了外在的保障和约束。
法律不能完全覆盖社会的一切道德问题，而道德也不能完全替代法律的作用。
二者通过相互作用和调和，共同构建了社会秩序和价值观念。
二、道德与法治的矛盾问题尽管道德与法治有着紧密的联系，但它们之间也存在着一些矛盾问题。
首先，道德的价值观念具有多样性和相对性，不同个体或不同社会群体对于道德的评判标准存在差异。
而法治则是以普遍适用的法律规范来维护社会秩序，可能无法满足所有人的道德需求。
其次，道德的判断具有主观性和情感性，个体的道德经验和情感可能会影响到其对法律的认同和遵守程度。
而法治则需要客观、公正地对待每一个案件和个体，不能过分依赖主观因素。
再次，道德往往具有更高的理想追求和规范要求，而法律在具体的社会实践中可能存在不完善和滞后性。
当道德要求与法律规定发生冲突时，可能会引发矛盾和争议。
三、正确处理道德与法治的矛盾问题正确处理道德与法治的矛盾问题，需要坚持以下原则：1. 优先保护基本人权和公平正义。
无论是道德还是法律，最终目的都是服务于人类的利益和幸福。
在处理道德与法治的矛盾问题时，应当优先考虑保护基本的人权和公平正义，确保每个人都能够获得平等的待遇和尊重。
论法与道德的冲突及其解决
【 章编 号 】 １０ — １ １ ０ ０１ ～ １６ ０ 文 ０ ８ １５ （ １）２ ０ ９ — ２ ２ 方 面 ， 随着 经 济 、政 治 、文 化 的发 展 ，特 别 是 随 着 改 革 的 不
２１ ０ ０年第 １ ２期
（ 第 １ ６期 ） 总 ３
大 众 科 技
ＤＡ ＺＨｏＮＧ ＫＥ Ｊ
Ｎｏ．２， ０１ １ ２ ０
（ ｍｕａｉ ｌ Ｎ ．３ ） Ｃｕ ｌ ｖ ｙ ｏ１ ６ ｔｅ
论法与道德 的冲突及其解决
张 煜 （ 州学院，广西 梧 州 ５ ３ ０ 梧 ４ ０２）
个方面。 １ 内容 上相 互 包 含 、相 互 渗 透 。法 中有 道 德 ，道 德 中道 德 规 范 ，许 多 道 德 规 范 同 时
原 因，又有现实 的原 因；既有政治 、经济方面的原因，又有 思 想 文 化 的方 面 的原 因 。笔 者 认 为 ，根 本 原 因 是 ： 法 和 道德
虽 然 都 属 于 上 层 建 筑 ，但 他 们 属 于 上 层 建筑 的 不 同 部分 ，法 律 属 于 政 治 上 建 筑 范 畴 ，道 德 属 于 思 想 上 层 建筑 ，政 治上 层 建筑 决定 思 想 上 层 建筑 ，思想 上 层 建 筑 反 映 、服 务 上 层 建筑 ， 政 治 上 层 建 筑 对 经 济 基 础 的 反 映 和 服 务 比 思 想 上 层 建 筑 更 快 、 更直 接 ， 思想 上 层 建 筑 比政 治上 层 建 筑 具 有 更 大 、更 持 久的相对独立性和 自身继承性 。从发生学看 ，道德虽然早于 法 律 ，但 自从 有 了法 律 后 ，法 律 的发 展 总 是 快 于 道 德 ，道 德 总 是 滞 后 于 法 律 。 当政 治 上 层 建 筑 适 应 经 济 发 展 的 需 要 ， 向 前 发 展 了 ，要 求 思 想 上 层 建 筑 也 要 向前 发 展 ， 但 是 思 想 上 层 建 筑 不 一 定 会 马 上 做 出反 映 ，更 不 会 自发 适 应政 治经 济 发 展 的 需 要 ，做 出 相 应 改 变 ，这 就 必 然 会 出 现 法 与 道 德 的 矛盾 与 冲 突 。 比如 ，我 国 改 革 开 放 以后 ，实 行 社会 主义 市场 经 济 ， 我 国 的 政 治 法 律 制 度 很 快 做 出 反 映 ，制 定和 颁 布 了一 系 列 适 应 市 场 经 济 需 要 的 新 的 法 律 制 度 ， 比 如 ， 反 不正 当竞 争 法 、 消 费者 权 益 保 护 法 、欺诈 消 费 者 行 为 处 罚 办法 、产 品质 量 法 、
道德与法律的冲突及其解决方法
道德与法律的冲突及其解决方法内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）道德与法律的冲突及其解决方法作者：刘雄伟关于道德与法律的关系，古人早有界定，“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”通俗的说，道德管人的心，法律管人的行。
道德催人向上，法律防人向下。
道德的下线，正是法律的上线。
构成一条德与法的“地平线”。
其上是道德的天空，其下是法律的地域。
法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德强调人类的道德理念铸化为法律，法律强调法律内化为人们的品质、道德。
道德是法律的基础，法律是道德规范的制度化实践。
法律规范之所以为广大的民众所遵守，不仅仅是因为在这些规范的背后隐藏着所谓的国家强制力，像诸如正义、公平、平等、诚实信用、遵守善良风俗等普遍的或个别的法律原则，其本身就是人类道德观念的有力组成部分。
也因为有了道德的支持，才使法律原则能够发挥出人性的作用。
而法律凭借着与生俱来的外部强制力，人们由于害怕受到法律的惩罚而遵守合乎道德原则法律。
然而，在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之处。
中国的道德至上思潮盛行只是表明人们企图摆脱法律的拘束以求更随心所欲地实践道德、弘扬道德。
人们并不是以崇尚道德来追求一种更趋于合理、科学。
德国大哲人黑格尔曾有过如下论断：在中国人心目中，他们的道德法律简直是自然法律——外界的、积极的命令——强迫规定的要求——相互间礼貌上的强迫的义务或者规则。
“理性”的各种重要决定要成为道德情操，本来就非有“自由”不可。
然而他们并没有“自由”。
在中国道德是一桩政治事务，而它的若干法则都由政府官吏和法律机关来主持。
为了说明这一问题请先看下面一则案例：一对农村老年夫妻闹离婚，按照法律判决，离婚后的一间住房应判归男方。
但如果这样下判，女方离婚后就将无所居住，显然与情不合。
于是，法院综合考虑后判决将一间房隔为两半，一人一半，解决了女方离婚后的住所问题。
道德伦理与法律规范的冲突解决
道德伦理与法律规范的冲突解决人类社会的发展离不开道德伦理和法律规范的双重约束。
道德伦理是一种内心的道德规范，强调人的行为应该符合公认的道德标准，而法律规范则是一种外在的法律强制力量，要求人们按照法律的要求行事。
然而，在某些情况下，道德伦理和法律规范之间可能发生冲突，这就需要我们去思考如何解决这种矛盾。
首先，道德伦理和法律规范的冲突可能源自于法律的滞后性。
法律制定需要时间，而社会伦理观念会随着时代的变迁不断发展。
在某些时候，道德伦理的观念可能已经先于法律的规范，这就导致了法律的滞后性，从而引发冲突。
解决这种冲突的办法是及时修订法律，使其与时俱进，与社会伦理观念保持一致。
其次，道德伦理和法律规范的冲突还可能来自于法律的不完善性。
尽管法律是由国家制定和执行的，但也存在着制定者的主观因素和局限性。
有时候，法律规范的制定可能无法考虑到特定情况下的道德伦理需求，从而产生冲突。
在这种情况下，我们需要对法律进行解释和适用，通过司法审判和法官的判决来使法律更加完善和适用，以便更好地解决道德伦理和法律规范的冲突。
第三，道德伦理和法律规范的冲突还可能源自于社会文化的差异。
不同的文化背景和价值观念使得人们对于道德和法律的理解不尽相同。
在不同文化背景下，某些行为可能被视为违背道德伦理，而在法律上却没有规定，或者相反。
在这种情况下，我们需要尊重和理解他人的文化背景，通过互相沟通和协商来达成共识，并寻求各方面的妥协，在尊重各方的基础上解决冲突。
最后，道德伦理和法律规范的冲突的解决还需要个体的自我觉悟和责任意识。
每个人都应该具备一定的道德观念和法律意识，自觉遵循道德准则和法律规范。
当道德伦理和法律规范发生冲突时，我们应该秉持正义和公正的原则，主动承担起解决冲突的责任，通过妥善的沟通和折中的方式，找到平衡点，实现道德伦理和法律规范的统一。
在现代社会中，道德伦理与法律规范的冲突问题时常出现，但我们要明确的是，这两者并非不可调和的对立关系。
道德法律冲突案例(3篇)
第1篇一、案情简介李某某与张某某系邻居，两家房屋相邻。
近年来，随着我国城市化进程的加快，张某某家所在的小区环境得到了很大改善，绿化、美化工程不断推进。
然而，在绿化美化过程中，李某某家与张某某家因树木修剪问题产生了纠纷。
李某某家认为，张某某家修剪树木过于频繁，导致树木生长不良，影响了其房屋采光和通风。
张某某家则认为，修剪树木是为了美化小区环境，且树木修剪是根据物业管理规定进行的，不存在影响李某某家采光和通风的问题。
二、道德冲突1. 道德观念的差异在此次纠纷中，李某某与张某某的道德观念存在差异。
李某某注重个人利益，认为张某某家的树木修剪影响了其生活质量；而张某某则注重集体利益，认为修剪树木是为了美化小区环境，提高居民生活质量。
2. 道德判断的差异李某某与张某某在道德判断上存在差异。
李某某认为张某某家的树木修剪过于频繁，违反了道德规范；而张某某则认为修剪树木是根据物业管理规定进行的，符合道德规范。
三、法律冲突1. 法律规定的冲突在此次纠纷中，李某某与张某某的法律规定存在冲突。
根据《物权法》第九十二条，不动产权利人应当合理利用不动产，不得损害相邻不动产权利人合法权益。
李某某认为张某某家的树木修剪损害了其合法权益，违反了《物权法》的相关规定。
2. 法律责任的冲突李某某与张某某在法律责任上存在冲突。
李某某认为张某某应当承担修剪树木导致的损害赔偿责任；而张某某则认为，修剪树木是根据物业管理规定进行的，不属于违法行为，无需承担赔偿责任。
四、解决纠纷的措施1. 加强沟通与协商李某某与张某某应加强沟通与协商，了解彼此的立场和诉求，寻求共同点，达成共识。
2. 咨询专业意见李某某与张某某可以咨询法律专业人士，了解相关法律规定，明确自己的权益和义务。
3. 依法维权如果协商不成，李某某可以依法向人民法院提起诉讼，维护自己的合法权益。
五、案例分析1. 道德与法律的相互关系道德与法律是维护社会秩序、保障公民权益的重要手段。
在处理道德与法律冲突时，应充分考虑双方的利益，力求达到公平、公正。
论法律与道德冲突的解决。
（ ） 被 监 督 的对 象 来 看 ， 要 表 现 为 ：一 是 有 些 法 官 检 察 立 法 和 司 法 解 释 的 完 善 问 题 。一 是 要 进 一 步 完 善 检 察 ２从 主
滥 用庭外调 查权 ， 规避 了审判 监 督 。二是 有 些 案 件开 庭 并 监督 的法律体 系 。二是要 尽快补 充修 正刑 事诉 讼法 及其 司
一
如 出 一辙 ， 别 以 ２赞 成 ２反 对 权 和 ４赞 成 ４反 对 １ 分 １弃 弃 权 维 持 一 审 判 决 ， 前 的 ４名 探 险 人 和 之 后 发 现 的 １名 探 险 先 人 均被执行 绞刑 。 抛 开 对 作 者 缜 密 论 证 的 由衷 赞 叹 之 情 不 说 ， 本 书 无 这 疑 引 发 了 我 对 法 律 、 学 、 义 、 感 以 及 它 们 之 间 错 综 复 哲 正 情 杂关 系 的重 新 思 考 ， 使 我 深 切 感 受 到 了 逻 辑 思 辨 的 伟 大 并 力 量 。虽 说 是 一 宗 假 想 的 案 件 ， 这 个 结 果 仍 让 我 觉 得 心 但 底 不 安 ， 隐 有 一 种 放 不 下 的 冲 动 。他 们 有 罪 吗 ？ 作 为 一 隐 个法 科学生 ， 法律 的笃 信 甚 至是 信仰 让 我依 然 坚 持 了 自 对 己最 初的观点 ，任何人 故意剥夺 了他 人 的生命 都必 须被 判 “ 处 死 刑” 被 告 五 人 应该 维 持 有 罪判 决 ， 应 予 立 即 执行 。 ， 并 但 如 果 我 不 是 一 个 即 将 从 事 法 律 职 业 的 人 ， 会 很 肯 定 地 我
Ｎ ｏ．１ ２Ｏ１ ７， １
现代商 贸工业 Ｍ ｏ ｅｎＢ ｓ ｅｓ ｒｄ ｎ ｕｔｙ ｄ ｒ ｕｉ ｓ Ｔ ａｅＩｄ ｓ ｎ ｒ
道德与法律的一致冲突及其解决
关于道德模范评选情况
评选道德楷模，倡导文明新风。中央 文明办、全国总工会、共青团中央、全国 妇联决定，在第五个“公民道德宣传日” 评选表彰全国道德模范，推动公民道德建 设深入发展，以文明和谐的社会氛围迎接 党的十七大胜利召开。
全国道德模范分为助人为乐模范、见义勇 为模范、诚实守信模范、敬业奉献模范与 孝老爱亲模范 五类． 评选出的道德模范既有默默无闻的工人、 农民、街道干部、武警战士、普通学生， 也有象袁隆平这样的著名科学家．但他们 的共同特点是遵纪守法，道德高尚，全心 全意为人民服务．在自己平凡的岗位上做 出不平凡的事迹．
三、 二者冲突的解决
法律与道德的冲突是客观存在的社会 现象，但二者的冲突会带来严重的社会后 果，冲突会降低人们对法律的信心，导致 人们行为的无所适从．因此必须采取措施 解决二者之间的冲突． 针对冲突的原因，解决二者的冲突主 要从以下几个方面入手：
第一，顺应社会生活的变化，不断修改完善法律， 使法律跟上社会变化的步伐，如现行宪法的四次 修改．每一次修改都是顺应社会变化的结果． 第二，在考虑社会生活普遍性的同时，考虑社会 生活的特殊性，使法律具有更大的普适性．如河 南省开封市公安局关于社会车辆因紧急原因违章 不与处罚的规定． 第三，促使道德观念本身不断更新，使依法治国 与以德治国真正结合起来．
而平等、自由、公正、人道、发展与幸 福、理性等始终是人类道德的永恒追求． 道德在人类在长期的社会实践中形成的 一种社会现象，道德与善、应该、美好是 同类的．如孔子的“论语”中关于“仁者 爱人”思想．柏拉图的“理想国”中关于 “公正”的思想，亚里士多德“尼可马克 伦理学”中关于“智德与行德”的思想， 基督教关于“爱”的思想等，均体现了人 类对美好生活的追求．
伦理与法律的冲突及解决之道
伦理与法律的冲突及解决之道伦理和法律是人类社会的两个重要组成部分，它们在不同的层面上指导和规范着人们的行为。
然而，有时候伦理和法律之间会发生冲突，这给社会带来了一些问题和挑战。
本文将探讨伦理与法律的冲突，并提出解决冲突的一些思路和方法。
伦理是一个人内心深处的信仰和道德观念，它与人的良知和道德感是紧密相连的。
伦理可以理解为人们从自我本体出发对某一行为的道德判断和选择。
而法律则是一个社会共同遵守的规则体系，它是通过立法机构制定、执行和监督的，具有普遍的适用性和约束力。
在现实生活中，伦理和法律之间的冲突是不可避免的。
一个明显的例子是安乐死问题。
在某些情况下，出于患者的利益和尊严考虑，安乐死可能是一种伦理上可接受的选择。
然而，法律上通常禁止安乐死，因为它涉及到了广泛的道德和伦理考量，比如生命的圣洁、人类的尊严等。
这种冲突的解决之道不是单纯的道德放弃法律，也不是完全忽视伦理考量。
相反，应该通过深入的研究和讨论，找到一个平衡和折中的方法。
对于安乐死问题，可以借鉴其他国家先进的立法和伦理实践，制定严格的法律和程序，以确保安乐死只在特定的条件下进行，同时保护生命的尊严和价值。
另一个例子是环境保护。
法律通常会规定环境保护的标准和限制，但是这些法律往往无法充分考虑到人类与自然的伦理关系。
当有一家工厂违反了环境法规，导致周围居民身体健康受损时，伦理和法律的冲突就显而易见了。
为了解决这个问题，可以通过加强环境法律的执行力度和监督机制，同时加强公众的环保意识，推动企业更加负责任地经营，保护环境和人类的健康。
除了个案之外，伦理和法律的冲突也存在于更为广泛的社会议题中。
例如，随着科技的进步，人工智能和大数据的应用正在引发伦理和法律上的难题。
在AI自动驾驶车辆中，当面临一个选择时，它应该优先保护驾驶者的生命还是其他道路用户的安全？这是一个伦理和法律之间的困境。
解决这个问题的方法是，通过广泛的社会讨论和咨询，制定明确的道德准则和法律规范，为人工智能应用提供明确的指导。
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论法律与道德的冲突与解决胡兵摘要：在现实社会中，道德与法律存在着不和谐之处。
法律的出现总会与道德发生冲突，只要不同利益个体或群体的存在，法律无论如何都不能消除整个社会的道德冲突。
相反的是，它在调整的过程中被这个冲突着的旋涡卷入其中，与道德发生着碰撞。
关键词：道德法律冲突道德法律化多元化耶林说：“法律与道德的关系问题是法学中的好望角，那些法律航海者只要能够征服其中的危险，就再也无遭受灭顶之灾的风险了。
①”因为在那个时代好望角是欧洲通往亚洲的必要航道，又是世界上著名的风暴区。
这就是说法律与道德的关系问题是法理学中的一个必须研究而又难度很大的问题。
美国著名的社会法学家庞德也曾说：“有三个问题在近一世纪的法学著作中是突出的，便是法律的本质，法律与道德的关系，以及法律历史的解释。
”②正因为如此，法律与道德的问题一直是中西方法学所关注的问题，并且至今争论不休。
笔者认为，在依法治国，建立社会主义法治国家的新时期，有必要重新审视法律与道德的矛盾与冲突，深入探寻两者之间冲突的解决方法。
一、道德与法律的含义①转引自【美】罗斯科·庞德:《法律与道德》陈林译，中国政法大学出版社2003年版，第122页。
②【美】罗斯科·庞德:《法律与道德》陈林译，中国政法大学出版社2003年版，第55页。
道德的容归根到底来自源于社会的物质生活条件，主要来自于一定的生产关系以及以此为基础的社会关系。
这表明道德的容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。
因此，我们可以把道德定义为：道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规和原则的总和。
③它是人们的自我评价和他人评价的方式为特点调整人们心意愿和行为，因此，它是靠社会舆论、社会习俗和人们的心信念来保证实行的。
马克思主义法学认为，法是由社会上居于统治地位的阶级通过国家制定或认可的行为规则，是为统治阶级的利益服务的。
马克思主义法学还研究了社会的经济基础与上层建筑的关系，认为法是统治阶级的意志的体现，但这种意志是由这一阶级的物质生活条件决定的，是由这一社会的经济基础决定并反过来为经济基础服务的。
“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
”④因此，我们可以将法律定义为：法是由国家制定、认可并由国家保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级，以权力和义务为容，以确定、保护和发展统治阶级所期望的社会关系和社会秩序为目的的行为规体系。
二、道德与法律的辩证关系（一）法律与道德的联系道德与法律是相互联系的，它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。
它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。
两者是相辅相成、相互促进、相互推动的。
其关系具体表现在：1、纵的联系③张文显:《法理学》，北京大学出版社（第三版），第381页。
④马克思恩格斯:《马克思恩格斯选集》第二卷，人民出版社，第82页。
所谓纵的联系，是指它们和其他社会现象间的共同关系。
⑤法与道德都是由社会物质生活条件所决定，都是为经济基础服务的。
同时，它们又受到一定阶级的政治和社会意识形态的直接影响，并为实现一定阶级的政治和社会意识形态服务。
由此，法与统治阶级的道德的纵的联系决定着它们的社会阶级本质和服务方向必然是共同的，因而它们的基本原则和主要容必然是一致的。
2、横的联系所谓横的联系，是指它们之间的相互影响和相互作用。
⑥横的联系有三种情况：(1) 法律与道德互相渗透。
法贯穿着道德精神，它的许许多多的规是根据道德制定的。
而道德的许多容又是从法律中汲取的。
(2) 法律与道德互相制约。
道德通过对法的某些规定的公正性和公正程度的评价，促使法的改、废、立，使其符合统治阶级(或人民)的利益，保持法的伦理方向。
法则通过立法和司法，促使某些道德规的完善和道德的发展，制约不道德行为不得越出法律许可的围。
(3) 法律与道德互相保障。
既然法和道德的社会本质和服务方向是一致的，那么，凡是法所禁止和制裁的行为，也是(或应该是)道德所禁止和谴责的行为，凡是法所要求和鼓励的行为，也是(或应该是)道德所要培养和赞扬的行为。
所以，人们说，法是道德的政治支柱，道德是法的精神支柱。
（二）法律与道德的区别法与道德虽有密切联系，但是它们毕竟是上层建筑的不同部分，是性质不同的两种规体系，各有自己的特征。
它们的区别可以概括为以下几点：1、表现形式不同法律是国家制定或认可的一种行为规，它具有明确的容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。
而道德规的容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。
它一般不诉诸文字，容比较原则、抽象、模糊。
2、违反的后果不同⑤张文显:《法理学》，北京大学出版社（第三版），第383页。
⑥张文显:《法理学》，北京大学出版社（第三版），第383页。
违反法律将承担法律责任，受到法律明确规定的制裁。
违反道德者通常受到社会舆论的轻蔑、批评、谴责。
3、容不同法律是以权利义务为容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。
4、调整对象不相同道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。
法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”。
5、适用围不同(1) 法律的禁地。
一般而言, 道德对社会生活的渗透性相对更广，凡是有人群的地方就有道德存在的空间。
而法律调整社会关系的领域相对确定，他作为一种具有极强目的性和突出强制性的规，致力于建立社会运行的最基本和最一般的共同性规则，只对人们社会生活中的基本关系和重大关系予以调整，以维护社会的总体利益和根本利益。
首先，法律不能渗透到人类生活的全部空间，如法律不能涉足恋爱、友谊等私人领域。
其次，法律调整并不在所有的领域都有效，法律调整的有效性取决于两个重要前提：第一，涉及利益的当事人的权利义务关系能够被清晰界定和合理配置；第二，存在能够被执行的后果模式。
(2) 道德的真空领域。
虽然道德调整的领域很广泛，但也不是漫无边际的，有些问题就不是道德所能解决的，譬如涉及环境标准、生产技术标准、产品质量标准等标准制度、交通规则、流通票据规则和证券交易规则，以及行政和司法的程序性规定等技术领域、程序领域的问题，道德对此无能为力，而法律则必须有所作为。
6、作用机制不同法律是由国家制定与认可的并依靠国家强制力保证实施的行为规体系。
法律必然带有或强或弱的阶级性或国家意志性，其载体在成文法国家主要是立法机关或授权组织所制定或认可的规性法律文件制定法、判例法、国际条约等形式；其制定、公布、修改和废除，均要由特定的有权机关按照法定的程序来进行。
而道德则主要以社会意志的形式出现，散布为社会舆论、各种职业规、社会公约等，一般没有法律的那种规性文件而以宣誓性和号召性的原则性规定为主，如：八荣八耻。
三、法律与道德现实中的冲突马克思主义告诉我们，任何事物都是对立统一的矛盾体。
道德与法律既然有一致的地方，也就不可避免地会有不一致甚至相冲突的地方。
在现实社会中，道德与法律也存在着不和谐之处。
法律的出现总会与道德发生冲突，只要不同利益个体或群体的存在，法律无论如何都不能消除整个社会的道德冲突。
相反的是，它在调整的过程中被这个冲突着的旋涡卷入其中，与道德发生着碰撞。
这种不一致或者说冲突主要表现在两个方面：（一）合法不合理例如，法律规定某些民事权利的诉讼时效是一年，如果超过了诉讼时效，民事权利即自动放弃。
这一点，法律是许可的。
但在道德上，这种民事权利是不能失效，从道义上讲，这种民事权利必须得以实现。
又如“婚外恋”也是一个备受争议的话题，在“婚外恋”中其实也存在着道德和法律的矛盾与冲突。
“婚外恋”确实没有超出法律规定的围，没有对其他人的人身、财产安全造成什么危害。
但是，从道德的角度来看，“婚外恋”违反了婚姻家庭关系所具有的伦理性，它不符合社会的道德要求、违背了基本的道德准则。
“婚外恋”没有触犯到法律却违反了道德，它是道德与法律调整围交错的矛盾。
（二）合理不合法如关于安乐死的问题，曾在社会上引起广泛的关注。
从安乐死本身来说，它是符合人道主义的。
但因为安乐死操作性难等原因，法律对它仍持禁止态度。
还有一个这样的案件：一个成年儿子老是打架抖殴、偷鸡摸狗，称霸乡野。
公安机关曾多次对其教育甚至拘留，但仍屡教不改，一放出来又危害乡邻。
乡亲们是深其害，却拿他没有办法。
从某个角度可以说把他留要这个世界上除了危害乡邻外，再没别的作用。
其父在忍无可忍的情况下，采取了封建社会式的"大义灭亲"。
案发之后，乡邻一起向法院为这位父亲求情，其场面不能不说令人感动。
父亲虽然有所减轻，但仍不可避免要受到法律的制裁。
在这里我们不能不为这位父亲感到遗憾，为道德感到遗憾，同时也为法律感到遗憾。
公安机关多次对那位儿子进行制裁，但仍未使他本性好转，在这种情况下，父亲只好无奈地选择了他并不想选择的方式--"大义灭亲"，从而引发了一场道德与法律的碰撞。
任何事物包括道德包括法律都不是万能的，这使得道德不能完全解决好一切问题，法律也不能完全解决好一切问题。
即使能解决，它们的解决方式及产生的后果也是不完全相同的。
在这种情况下，法律与道德的冲突也就无法避免。
四、法与道德冲突的原因（一）法律不符合本国的传统道德观念法律移植一直是法律发展的重要路径之一，在全球化趋势日益高涨的今天法律移植的现象日益增多。
但是，由于每个国家都有自己的传统的文化和特殊的道德观念。
法律往往又体现这样一种民族精神，移植的法律难免与本土道德观念发生冲突，甚至出现排异反应。
比较典型的案例有土耳其1926年移植瑞士民法典，由于土耳其是伊斯兰文化，瑞士是基督教文化，二者在婚姻观念上大相径庭，结果土耳其民法典颁布之初，一大批完全符合道德观念的婴儿成了法律上的私生子。
当国家颁布的现代民法典进入民事婚姻领域时，土耳其的农民和小市民仍普遍地适用旧制，以致依成文法是非婚生、而根据民众的传统观念却为婚生的孩子的数目不断扩大，因而政府不得不借助特别法使这些孩子获得合法地位。
⑦中国古代，在统治者需要的推动下。
法律与道德重合，“失礼则入刑，礼刑一物也。
”⑧道德得到强化，家族、君臣之间的伦理观深深扎根于中国人的心中，但在现代化建设中，我们引进西方制度，包括法律制度，而西方的法律制度有其自身的经济、历史和精神背景，引进这些制度不一定符合中国的道德观念。