2020届二轮复习 现代文阅读 作业(全国卷用) (2)

2020届二轮复习现代文阅读作业（全国卷用）一、阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分)自近代科学兴起以来,人类见证了科学改造世界的力量,也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。

科学发展到今天,已经具备了强大的自主性,如果任其无约束地发展,它的潜在成果既有可能造福人类,也有可能摧毁人类。

如何让科学始终朝着善的方向发展,是今天人类亟须解决的问题,科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。

科技伦理的目标很明确,即通过有效的规范,保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下,使研究的整个链条都指向追求善的目的。

科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等,这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。

如果处理不当,就会引发严重的社会问题,科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。

科学是探索未知的事业,按其本性来说是喜欢自由的研究氛围的。

由此,人们自然会认为,不应该为科学研究附加任何约束,所有这些约束都是研究的障碍。

这种说法在社会上很有市场。

其实,这是一种短见。

哲学家托德·莱肯曾指出:“我们对人类的有限性的焦虑,致使我们设计出更高级的不变的实在,这就是形式、道德法则。

”也就是说,我们要设计出一个远离我们的完美王国,去应对我们所面对的不确定现实。

道理很简单,任何时代的人的认知都具有时代局限性,总有一些没有预料到的事情出现。

如果是好的倒也无妨;如果是恶的,其影响就很难消除。

而且随着科学研究的深入,这种可能性不是小了,而是变大了。

为此,预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范,就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。

因此,对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训,恰恰是引导他们追求善的有效手段,是给他们竖立向善的路标,而非设置研究的障碍。

近代科学是西方的产物,对于中国人来讲,科学在很大程度上是舶来品,我们没有与之相对应的传统与经验,因而在科技伦理上存在先天的不足。

另外,我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练,从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足。

这就意味着,随着中国科技的迅猛发展,科技投入的增加与从业人员的大幅增长,以及功利主义评价模式的形成,部分科研人员完全可能在利益的驱使下,没有约束地从事后果高度不确定的研究。

再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼,促成需求的扩张,加剧了科技风险出现的可能性,这就无形中助长了科研人员冒险的热情。

因此可以说,践行负责任的研究,恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。

(摘编自李侠《科技伦理:没有约束的科技是危险的》)1.【提分攻略1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.科学具有强大的自主发展力量,既造福了人类社会,也有可能摧毁人类社会。

B.科技伦理的目的是“追求善”,托德·莱肯所说的“道德法则”就是“科技伦理”。

C.科学崇尚自由,而科技伦理既可约束这种自由,也可引导科学研究。

D.人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况,科学的发展会加大这种可能性。

项,概念理解错误。

“托德·莱肯所说的‘道德法则’就是‘科技伦理’”不当。

根据文意,托德·莱肯所说的“道德法则”是针对人类的“有限性”而预设的完美的伦理规范,它包含了“科技伦理”,“科技伦理”是“道德法则”的一种。

2.【提分攻略2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提,论证了科技伦理的重要性。

B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙,有助于理解科学伦理的目标和作用。

C.文章第三段采用先破后立的方式,深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性。

D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因,文章从历史和现状两个角度进行了剖析。

项,无中生有。

文章第三段并未论证“可操作性”。

3.【提分攻略3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( )A.正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害,科技伦理才得以兴起,受到重视。

B.西方文化有悠久的科技伦理传统,因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况。

C.中国科学界在科技伦理上先天不足,与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关。

D.国内科研从业者大增、评价模式功利化等不良因素,增加了科研行为突破科技伦理的风险。

项,强加因果。

根据文章第一段,科技伦理兴起的原因是科技发展有潜在的危险,而非科技发展已经“给人类社会造成了巨大的危害”。

B项,说法绝对。

“因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况”不当。

D项,曲解文意。

“国内科研从业者大增”不能视为“不良因素”。

二、阅读下面的文字，完成1～3题。

麻脸铁匠彬彬城东头的一片竹林里，有个茅棚，里面立着一个铁匠炉。

麻脸铁匠五短身村，结实得像个石子。

因得过天花，落下一脸麻子，加上常年的烟熏火燎，大家反忘了他的名姓，就只叫他麻脸铁匠。

麻脸从哪里来的，人们都不如道，只知道他最擅长的活计是打钉，准确地说是打棺材钉。

他打的棺材钉形如耙齿，长而锋利，带着倒口剌，钉进去便再也拔不出来。

每颗棺材钉，他都能錾上一个寿字。

铁匠无妻无子，家里挂满了打好的棺材钉，看着有些恐怖。

他脾气也怪，自从1937年以后，他从不给别人打犁、锄、菜刀这些寻常铁器，因此村里除了老了人口去他那买几颗棺材钉，平时大家很少去他那里，他也乐得自在。

山村的黄昏格外热闹，除了麻脸铁匠，夕阳下大家都爱聚在乌桕树下乘凉聊天，还是和往常一样，鸭子李最先打开话匣子：“不知道造的什么孽，和那麻脸做邻居，天天晚上敲打个不停，能有多少人死、哪里要那么多棺村钉？”鸭子李这么一说，大家也跟着七嘴八舌地说了起来，列举麻脸铁匠最近的诡异之处。

人群里，只有诸葛半没说话。

他是牛贩子，常去城里，见多识广。

见他不讲话，大家都觉得心痒痒。

想鼓捣他说说，诸葛半微微一笑：“你们不知道麻脸的精明，小日本都打到府城了，说不定哈时侯到咱这儿，到时候怕是这些棺材钉都不够用的……”他这么一说，村里人既觉得茅塞顿开，又觉得悚然，对麻脸铁匠这种发国难财的人又气又恨。

但大家也没证据，只能作罢。

“麻险，帮我打个镰刀吧，等着用。

”王大旺急得屁股冒烟，硬着头皮央求。

铁匠正往墙上挂棺材钉，说：“不打，没铁”王大旺顿时火冒三丈：“小日本都打到家门口了，你一个轶匠，不打点儿大刀片、矛子头，天天打棺材钉，留给你自己用怎的？”麻脸只自顾自地干活，并不理会。

王大旺越说越气，扭头就走了。

1942年初秋的一个早晨，村子里突然鸡飞狗跳，保长挨家挨户地叫人起来，到乌柏树下集合。

大家看到，一队穿着呢子大衣的鬼子也在树下，他们还押着一个被打得血肉模糊的人——是王大旺。

太君是为保护大家来的，他却带人去谋害皇军，还死不改悔……”翻译官大声吼着。

砰砰两枪，乌桕树也震颤两下，落下许多血红的叶子……王大旺的棺材停在祠堂里。

他儿子说，他离家前曾留下遗言，不打走鬼子，不下葬，不许用麻脸的棺材钉……这以后，村子里的人不光恨日本鬼子，也恨起了麻脸铁匠，但鬼子住在府城里，太远了，所以他们打算先对付麻脸铁匠。

为了这，村里人常去请教诸葛半，在他的精心谋划下，铁匠铺周围的竹林被砍光了，成了村里的放猪场；溪流被堵上，改道了；铁匠家田里的庄稼和屋后的果树，经常莫名其妙地被毁坏。

没过多久，大家发现麻脸走了，听说是推着架子车，在黄昏时候走的。

铁匠一走，村子里顿时欢呼雀跃起来，像给王大旺报了仇一样。

但是没过多久大家就发现，没了麻脸铁匠，村子空虚了不少，都有些无所事事，连聊天也没那么精彩了。

半月后一个冬夜，尖厉的叫声划破了村里的宁静——是诸葛半的声音。

大家纷纷跑到诸葛半家中，只见诸葛半直挺挺躺在床上，双眼像铃铛一样瞪着，手里拿着两个带血的棺材钉，钉上赫然錾着“寿”字。

诸葛半老婆说：“今年早上他去城里贩牛，回来就这样了。

”“肯定是麻脸，他躲在村子周围害咱们。

”鸭子李急吼吼地说。

一层恐怖的阴影弥漫开来，仿佛麻脸就在窗外窥伺一样，好一会儿，诸葛半缓过气来。

“今天我贩牛回来，路过十丈坡，看见铁道铆钉被拔了，鬼子的一辆运兵车翻了，死了不少鬼子。

那坡下面插满了棺村钉……”说着，诸葛半老泪纵横起来。

这以后，村里人四处找过麻脸，可再也没找到。

有人说他参了军，也有人说他为了不连累村子，远走他乡了，但到底没了音信。

后来，大家将铁匠铺周围的竹子又种起来，小溪也重新疏通了，铺子前后的果园、农田也都打理得井井有条。

抗战胜利之后，诸葛半拿出捡回来的那两颗带血的棺材钉，钉在了王大旺的棺材上，全村老少尽着丧服，将王大旺葬在了铁匠铺后面的竹园里。

那里，有麻脸铁匠的衣冠冢。

（选自《小说月刊》2016年第5期）1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章写没人知道麻脸铁匠的真实名字和来历，使人物开始就蒙上了一层神秘感。

而鸭子李、诸葛半等乡邻的刻画，使文章充满了乡土气息。

B. 文章在有关麻脸铁匠的情节设计上采用欲扬先抑的手法，先给人造成铁匠是个“坏人”的假象，到结尾剧情颠倒，造成比较强烈的戏剧效果。

C. 文章多处运用语言描写，推动了情节的发展，同时突出地表现了不同人物的性格特点，展现人物的内心世界，使人“如见其人，如闻其声”。

D. 铁匠开始被乡亲们误会成奸商，人们还把王大旺的死迁怒到他身上并排挤走了他。

之后写乡亲们空虚无聊，是对他们误会英雄的愚笨的嘲讽。

【答案】D【解析】D项，“排挤走铁匠”错误。

铁匠的出走固然有乡亲们因误会而对他的排挤，但主要是铁匠准备去杀鬼子，是主动离开，也有不连累乡亲们的意思；“对他们误会英雄的嘲讽”错误，虽然语气微有些许戏谑味道，但说“嘲讽”，无中生有。

2. 有人说文章尾段可以删去，你怎么看？请说明理由。

【答案】示例一：不可以删去。

（1）情节结构上：照应王大旺烈士遗言，使文章结构完整。

（2）主题上：写乡亲们为王大旺送葬，为铁匠做衣冠冢，表达人们对英雄的怀念与崇敬。

示例二：可以删去（1）情节结构上：文章倒数第二段写麻脸铁匠不知所终，以此结尾，余味无穷。

（2）主题上：文章倒数第二段写乡亲们打理铁匠铺附近的竹林、果园和农田，侧面表达人们对麻脸铁匠的怀念与崇敬，点明了主题。

【解析】首先明确“怎么看”，然后从尾段在结构和内容上的作用阐明理由，文章的尾段交代诸葛半拿出捡回来的那两颗带血的棺材钉，钉在了王大旺的棺材上，将王大旺葬在了铁匠铺后面的竹园里，并为麻脸铁匠做衣冠冢，从情节上看，如删掉，铁匠的结局就是一个谜，给人留下回味的余地，如果保留使故事情节完整，并且照应前面的王大旺的遗言“不打走鬼子，不下葬，不许用麻脸的棺材钉……”，解开误解。

从主题的角度看，保留结尾，写乡亲们为王大旺送葬，为铁匠做衣冠冢，表达人们对英雄的怀念与崇敬；删掉可从前面的内容分析，“后来，大家将铁匠铺周围的竹子又种起来，小溪也重新疏通了，铺子前后的果园、农田也都打理得井井有条”已从侧面表达乡亲们的思念和敬仰之情。