陶行知水仙花作文欣赏
2018高考满分作文：在物欲横流中,静待水仙盛开
2018高考满分作文：在物欲横流中，静待水仙盛开各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢这是一个繁华绮丽的时代，这是一个飞速发展的时代，这是更是一个物欲横流，金钱至上的时代。
但是就如陶行知先生所说，在这样的一个充斥着太多杂质的时代漩涡之中，我们更需要在心中栽种一株水仙，才能让生命绽放出灼灼的光彩。
静待水仙盛开，需要坚守我们心中的道德。
诗人乔治曾说，人有两件东西最为宝贵。
一个是我们头顶上的星空，另一个是恒古不变的道德，可是太多人已走失在繁华之中，丢了道义弃了品德。
道德，应该是路遇摔倒老人，坚定的一声“扶”应该是跳广场舞时零小音乐的一点善意，应该是共享单车被毁坏大潮中的一股清流，更应该是勇担社会责任的一份境界和担当。
人们在道德的坚守中寻回了漩涡中迷失的自我。
水仙盛放，灼灼其华。
静待水仙盛开，需要回归传统思想和文化，当你哼着欧美的摇滚乐时，是否想到传统京剧生旦净丑，戏腔咿呀？当你吃着肯德基，麦当劳等快餐食品时，是否想到中华美食历史悠久，意蕴绵长？当你积极与名利为金钱利益，出卖了自己的身体和灵魂，是否记得中华传统文人高风亮节，淡泊超凡的格局和担当？传统文化是我们的根，是中华民族的生命力所在，怎能不去继承，去发扬？当老地名文化已渐渐被时代消磨，当季羡林，钱钟书的时代与我们渐行渐远。
当我们再也叫不出桐林阁，赵登禹的名字，不要让传统文化在时代漩涡中悄然沉默，这才是文化自信的传承之道，才能在激烈的文化竞争中，散发属于自己的幽香。
静待水仙盛开，需要我们实现对精神家园的皈依。
中国古代早就有对理想世界的探索，陶渊明的桃花源，无数文人笔下的诗意世界，都深深浸润在我们的民族血液之中。
而以后出现了太多的乡村文化，那种淳朴，至臻，毫无杂质的人际关系更是我们所应追求的，而如今，我们在现代科技营造的虚拟世界中迷乱，在飞速发展的经济中迷失，在时光洪流的冲刷下迷失了本心，还记得最初我们追求的诗意栖居吗？记得仓央嘉措的：人生是一场修行吗？记得我们中国人骨子里的那种淡然悠远，仁爱担当吗？如今的我们应该和追求文化苦旅的余秋雨一样，探求中华文明起源的同时，寻求灵魂与精神之中，蕴含的水仙香气。
水仙花作文800字
水仙花作文800字•相关推荐水仙花作文800字在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的水仙花作文800字，欢迎阅读与收藏。
水仙花作文800字1据野，浪浅，天昏，障泥不解禺期之骄。
我想沉醉在草地上，与诗歌和谐地行走。
我觉得精神和精神在默默地契合，就像的石，摘一两朵花，随风而去，舍风而去，寻精神到极致。
教育家陶行知曾教导学生，如果你有两条面包，你必须用一条换一朵水仙花。
没错，面包没了，我们还可以再拥有，但失去了水仙花，我们就失去了美，失去了优雅，失去了人类无尽的精神。
紫苏曾经说过：我宁愿不吃肉，也不愿不吃竹子。
没有肉，使人瘦，没有竹，人又瘦又胖，人也治不好。
精神的重要性可见一斑。
然而，穆欣先生的话暴露了缺点：当今时代的悲哀是习俗的轻易消逝和优雅的丧失。
我们的物质生活在繁荣的时代越来越丰富，活着是过去最底层人民的希望。
吃咸菜馒头的日子已经不在了。
当你感受到生活因时代变迁而产生的紧张时，你是否也发现本应越来越辉煌的文明与繁荣的精神也正在离我们而去？阅读不再是我们所需要的。
有多少24小时书店一开张就倒闭了？诗歌不再是我们的营养品，今天的环境也不能让人找到安慰的东西。
歌剧不再是休闲和放松。
流行的嘻哈是三峡，年轻时应该像历史。
古代有多少人用它来陶冶情操，修身养性，都被遗忘和抛弃了。
仔细想想，这不是古人的悲哀，而是的作文是今人的悲哀！一步一步，精神远去，是一次又一次的低俗机会，一天一天的物质填充，不应该是一天一天的低俗成长，而是一个又一个的精神拉伸！过去，川端康成在诺贝尔文学奖的领奖台上发表了《日本的美与我》的演讲，大力宣扬日本文化是精神培育的沃土。
而我们中国五千年的传统文化失去了半分？愿你多聚聚，丰富精神，远非庸俗！在抱回家的时候，为了我，水仙花里有春天和白雪，费翔有竹林，但是他们想知道事情，穿越时代，《诗经》《离骚》；《八马图》依然大气磅礴；《二泉映月》依旧婉转动人。
2019高考语文备考：话题作文“换一朵水仙花”范文点评
2019高考语文备考：话题作文“换一朵水仙花”范文点评作文题目：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。
要求自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
例文一：越来越接近精神的天空白云苍狗，世事如斯。
生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。
穆罕默德说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”水仙花不就是精神么？没有了精神，一个国家不成其为国家；没有了精神，一个社会不成其为社会；没有了精神，一个人就没有一座灵魂可以攀登的峰峦，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞。
我想起了孔子的赞叹：“贤哉，回也！”一座破旧的木屋里，凛冽的寒风呼啸着，从斑驳的门缝里，从古朴的窗户中，汹涌而来，席卷了每个角落。
而颜回仍安然地坐着，像一棵多年的老树，将他精神的根系深深地扎在那竹简中。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，物质的匮乏抵挡不住他迈向精神天空的脚步。
在那个人人尚追求温饱的社会里，颜回用他的灵魂叩响了精神的殿堂。
我想起了加西亚-马尔克斯，一个现代的“颜回”。
年轻时受国内政治局势影响，他沦落巴黎，一人不识，一文不名，更糟的是不懂法语，所以只好呆在拉丁区的廉价宾馆里干着急。
肚子饿得实在受不了了，才出去捡一些空酒瓶或旧报纸，以换取少量面包。
即便连生存都成问题，马尔克斯仍然在夜里笔耕不辍。
伴着不远处大学里传来的钟声，他写下了一张又一张文稿。
小说《没有人给他写信的上校》就是这样诞生的。
正因为他一步一步接近着精神的天空，他才能写就《百年孤独》，那“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨制”。
庄子神游天外，寻找精神的自由飞翔方式；释迦牟尼静坐菩提，证悟宇宙人生之般假设智慧；李白不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少天空商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
守护心中的水仙花
守护心中的水仙花胡景花我国著名教育家陶行知先生有这样一句名言：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”的确，当我们生存在这个世界上，并不应该只是满足于物质的富有，我们更应该做一个精神上的富翁，让心中的水仙花盛开不败。
心里有了“水仙花”，功名利碌不算什么。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
李白学富五车，才高八斗。
被贺知章称为谪仙人，后进入皇宫成为翰林学士，你意气风发，贵妃捧砚，力士脱靴，本有无上的荣耀，可是他看不惯皇宫的污浊，始终坚守精神的洁净，于是他喊：“我辈岂是蓬蒿人”。
他离开长安，在他面前，荣华富贵算什么，功名利禄算什么。
心灵的高尚才是最重要的。
心里有了“水仙花”，困难不再是什么。
汉武帝时期有大臣名为苏武，出使匈奴时被扣留，面对着单于的拉拢，面对着卫律的威逼利诱，面对着好友李陵的动之以情，晓之以理，他对国家的忠诚始终未曾动摇。
后来他被赶去北海牧羊。
生活条件恶劣，食不裹腹，天气寒冷，是什么支持他渡过这些难关？是他对心灵的追求远远超过对物质生活的追求，为了保持心灵的高尚，即使再大的困难他也会坚持下去。
心里有了“水仙花”，祖国自在心中。
著名的散文家朱自清先生曾有过这样的经历。
当美国人要发救济粮给朱先生时，朱自清先生认为自己是个中国人，坚决不领敌人的救济粮。
最后得了胃病死去了。
虽然他的生命消逝，但是他的生命却得到了升华。
是他对祖国的热爱，对国家的忠诚，对心灵的高贵，让他毫不犹豫地选择了放弃美国的援助。
当我人行走在人生道路上时，始终记得要拥有一朵水仙花。
我们可以不富有，但我们一定要对得起自己的心。
不要让自己的心灵变得污浊，否则你便会跌入黑暗的深渊，永远背负着心灵上的折磨。
当我们拥有那朵水仙花时。
我相信无论遇到什么样的诱惑与挫折，我们都会走上那条最正确的道路。
到老时，我们可以自豪的告诉自己：“我的心灵是高贵的，我对得起自己。
”洒脱张喆兮原谅我这一生不羁放纵爱自由。
水仙花优秀作文
水仙花优秀作文水仙花优秀作文(15篇)在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的水仙花优秀作文，希望对大家有所帮助。
水仙花优秀作文1一提起你喜欢什么花，可能有些人会喜欢富贵的牡丹、美丽的牵牛花、黄艳艳的迎春花……可我喜欢美丽的水仙花。
美丽的水仙花自古就有“水中仙子”的美称。
美丽的水仙花立在水中，就如同一位高雅的仙子站在那里。
花底部如蒜头一般的冠状球茎中冒出一根根碧绿的叶子，几天后就会从叶子中闪出几个含苞欲放的花骨朵来。
这花骨朵过一段时间就会开成一朵朵洁白美丽的花，如果你仔细地闻，还能闻到一股清香呢。
可是如此漂亮的美丽的水仙花只有一次开花的机会，如果花谢了，它便不再开放了。
洁白美丽的美丽的水仙花其实一开始是从泥土里长出来的，而并不是在水里生长的。
当它的叶子长出一点后人们通过各种技术将它转移到水中去的。
虽然它是从土里长出来的，但它的花朵是那么洁白干净，连一点泥土也没有，可谓是“出淤泥而不染”啊。
美丽的水仙花的美丽受到了越来越多人的喜爱，于是在春节期间，给亲朋好友赠送一盆美丽的水仙花也成为了给对方的一种祝福。
还有一个原因也成为了一些很喜欢花但很懒又不太会养花的人喜欢水仙的理由，那就是美丽的水仙花好“服侍”。
只要往盆里加上足够的水，它就能成活、发芽、开花。
美丽的水仙花也成为很多诗人赞美的对象。
如“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”等，这些诗句都描写了诗人对美丽的水仙花的赞美。
我这么一介绍，大家肯定对美丽的水仙花有了一定的了解，希望大家也能对这美丽的花产生兴趣！水仙花优秀作文2我们花园里有一片非常“圣神”的地方，那里长着超过十多种的植物，可能都超过了二十多种，反正每天都可以发现许多从来没有看过的奇花异草，我们称那里为“百花园”。
百花园里靠西的一头有个半圆的草地，你可别小看它，等到了时候，那里可就是水仙花的海洋，从远处看，就如繁星点点，十分美丽。
心中的水仙花 优文
心中的水仙花水仙花，轻摇曳，在我心，永不谢。
每个人心中都会有一朵水仙花，每个人心中都要有一朵水仙花。
正如陶行知先生所推崇的，当我们衣食丰足之时，我们要去追求心中的梦想。
当水仙花的种子在心中酝酿之时，它即将泛起的葱绿与鹅黄定会让我们舒适畅快、心旷神怡。
所以，我们每个人都要有自己的梦想，并用心灌溉，让它枝繁叶茂。
钱学森的心中便有这样一朵水仙花，所以，当美国政府用利益的“面包”来拘留他时，他毅然决然的选择了离开。
他的水仙花，便是发展祖国航天，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。
心怀着这个梦想他走过5年归国路，心怀着这个梦想，他潜心10年两弹成。
正是因为他有了要发展祖国航天的这朵水仙花，凭着一腔赤诚的爱国热情，才让他克服艰难险阻，最终让心底的水仙花怒放。
试想，若他没有舍弃那块利益的“面包”，没有在心中种下一朵水仙花，那么也不会有水仙怒放的葱绿与鹅黄了。
由此可见，我们一定要有自己的梦想，并为之努力奋斗，使它拥有怒放的生命。
（正面举例）无独有偶，八零后最美乡村女校长李灵的心中也种着一朵水价花。
大学毕业的她青春年少，意气风发。
然而面对城市优越的工作条件这块“面包”时，她却离开了。
她的水仙花种在大山之中，种在那些渴望知识滋润的留守儿童的心田里。
为了给孩子们收集文化读物，她顶着酷日暴晒，顶着别人轻蔑的眼神，顶着父母极度的不理解，骑着三轮车不断地吆喝着，最终终于为孩子们收集到了各种丰富精彩的书籍。
她用她的热情，用她的执著，用她对孩子们的怜惜不断地滋润着那朵水仙花，在那座闭塞的大山里她的水仙泛起了无缘的葱绿与鹅黄，她用无悔的青春，让那朵水仙葱茏茂盛。
她的梦想，在大山中实现，她的价值，在追求梦想的过程中升华。
（正面举例）与钱学森、李灵不同，当成克杰手握巨款时，他糊涂了；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了。
面对“面包”的诱惑，那最初的理想的水仙花慢慢萎蔫了凋谢了。
失去了梦想，他们走上了无法回头的歧途。
（反面举例）如今，我们风华正茂，意气风发，每个人心中都有一朵娇艳的水仙，我们一定要努力拼搏，不久之后，它一定会泛起最美丽的葱绿与鹅黄！。
高中语文高中作文素材_“换一朵水仙花”话题作文人生的选择题
该文章由微信公众号文章搜索助手导出，点我免费下载“换一朵水仙花”话题作文 | 人生的选择题高中语文高中作文素材2018-05-11我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
这句名言的含义相信你一定很清楚。
你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？范文：人生的选择题倘若面包是使生命之泉涓涓流淌的源头与动力，那么水仙花则是使生命之泉永恒不枯、清澈动人的营养与阳光。
假如我有两块面包，我想，我愿意付出一块面包的代价去收获水仙花的葱绿与鹅黄，正如穆罕穆德所说的。
倘若只有面包的基础，我们的生命将变得庸俗不堪，我们也只是一群徒满足于物质欲望的俗人。
毫无生气，生命之树也不将长青。
陶潜宁可放弃“仕途之路”这片面包，去换取“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然情怀，去拥有“乐夫天命复奚疑”的高尚情操。
少了片面包，他生活的很难，然而心中的水仙花却使他在困苦的生活面前仍拥有圣人的情怀，使他的著作久传于世。
演员牛莉也是如此，她放弃春晚拍卖大衣的所得款，将此全部捐给灾区的儿童。
她放弃了一片面包去换来更多的关爱与感动。
人是一棵会思想的芦苇，我们在物质的利诱下，需要拥有高尚的情操，决不能因为面包的香甜去放弃高贵的灵魂与思想。
因为，是思想使我们变得与众不同，是思想让人类有了征服宇宙的勇气，是思想让我们的灵魂变得有生气。
然而，有哲学家曾经说过：“只有当人们吃饱喝足后，才有了看世界的哲学眼光。
”的确，倘若我们没有一片面包，整天都无法充实的活下去，我们也往往无暇顾及心中的水仙花，甚至，被生活麻痹而丧失了拥有水仙花的能力。
因此，我们在收获思想的同时，也需要为自己的生活打拼，在收获面包的同时，学会去发现生命中绽放的水仙花。
物质与精神不能孤立地存在着。
独有物质，生命失去光泽和活力，但是独有精神而没有物质的补给与能量，一切的精神也都是摇摇欲坠，虚无缥缈的。
话题作文心中那朵水仙花
话题作文“换一朵水仙花”精彩例文【作文题目】：半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭【精彩例文】：水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞；一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
爱在水仙中绽放九年级作文
爱在水仙中绽放九年级作文夜深人静，倦眼朦胧。
我收拾书本，案头的水仙花落入眼帘，顶着柄小花伞，在淡淡的灯光下，那么修长，那么洁白。
啊！水仙花开了！心头不由得一阵欣喜。
当初妈妈把水仙交给我时，盆中只有几个洋葱头似的球茎，泡在清水里，白*的须根刚探出来，挤在卵石之间的缝隙中。
那时的我，正处于莫名其妙的厌倦中：厌倦学习、厌倦家庭、厌倦长辈、厌倦……整日烦闷、忧郁，甚至认为世界上没有一个爱我的人。
妈妈给我水仙多少给了我一丝慰藉。
每天，给水仙换一次水，定时让它享受阳光的温馨。
烦了，我数数她的嫩芽；倦了，我摸摸它的绿茎。
然而，不久我又腻了，把它弃在一边。
日子一天一天过去了，我几乎忘了它的存在。
直到有一天放学回家看见妈妈正给水仙换水，猛然发现水仙已经长得风姿绰约、亭亭玉立。
“真漂亮！”我由衷地赞叹。
“当然，如果不是我在照顾它，恐怕……”妈妈略带责备地看了我一眼。
我蓦地一怔，一缕内疚掠过心头，一个问题脱口而出：“妈妈，您烦我吗？”“烦，有时候恨不得揍你呢！”“那您为什么要照顾我？”“难道要像你对待水仙那样？”妈妈笑了，嗔怪地说，“你呀，真是越大越冒傻气。
”“那你为什么还要照顾我？”我固执的迫问。
妈妈沉思片刻，望着我，慈爱地说：“看着你慢慢长大：学会走路、上小学、然后上中学……妈妈心里有说不出的高兴。
”我的心猛地一震，妈妈的话像一道闪电，映照在我心头，我的眼睛湿润了。
在泪光中，我细细端详着妈妈，才发现妈妈的鬓角不知什么时候长出了几根银发，额上冒出了几道路浅浅的皱纹。
妈妈老了，老了许多、许多……唉，我多傻！原来，爱就在我身边，我的周围。
为什么我以前没有发现呢？我心中充满了悔意。
现在，水仙花开了。
明早，我就告诉妈妈。
精选优秀作文两块面包水仙花议论文
“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄，障泥未解玉骢骄，我欲醉眼芳草”，合诗而行，顿感灵与精神默然契合，似苏轼，撷一二朵花，随着风儿，舍风烟俗尘，觅精神至所。
教育家陶行知曾教育学生“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”所言甚是，面包没了，可以再有，而丢却水仙，就是丢却了美，丢却了高雅，丢却了我们人类得以生生不息的精神。
苏子亦曾言：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可医。
”精神之至要，可见一斑。
然而，木心先生一言却道出了时弊：“当今时代的悲哀，是流俗的易传与高雅的失传。
”身处黼蔀黻纪，我们的物质生活愈发充盈，“活下去”已是往昔最底层人民的企盼。
“和着咸菜吃馒头”的日子不再，可在感慨时代变迁迸发出的生活张力的同时，是否也发现，原本应愈发灿烂的文明、愈发富足的精神也正离我们远去？阅读已不再是我们的刚需，多少家24小时书店刚开业就倒闭。
诗词已不再是我们的滋养，当今的环境无法让人找到聊以慰藉的情物。
戏曲已不再是闲适放松，流行嘻哈才是年轻该有的模样……历史的三峡，有多少古人借以陶冶情操，修身养性的精神药剂已被遗忘抛却。
细想之类，此非古人之悲，而作文/为今人之哀！精神的一步步远去，正是庸俗的一次次机遇，物质的一天天充盈，不应是庸俗的一日日增长，而应是精神的一节节伸展！昔日川端康成在诺贝尔文学奖领奖台上发表了一篇《日本的美与我》的演讲，极力宣扬日本文化是精神培育的沃土。
而我们中国五千年的传统文化又何尝输掉半分？愿君以此多采撷，充实精神远庸俗！愿君多采撷，水仙花里有阳春白雪，湘妃竹林但想格物致知，跨越时代，《诗经》《离骚》千古传韵；《八马图》仍然气氛恢宏；《二泉映月》依旧婉转动人……一篇篇诗、一幅幅画、一支支曲无不在告诉我们精神世界的美妙，无不在吸引着我们逃离金钱与物质，告诉我们，美与高雅如此，何不采撷献予精神？愿君多采撷，精神鲜果不是千百年前的哀号，而是时代的呼号，季羡林先生曾讽言：“我们的民族是一个重视实际的民族。
“面包与水仙花”新材料作文讲评
“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析阅读下面文字，根据要求作文。
宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。
现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。
一、解读材料，审题立意名人言论，比喻型材料◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。
诗意的栖居就是寻找人的精神家园。
●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。
材料意旨的综合概括：精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。
二、存在问题1．材料解读：不到位，不准确。
面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。
◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。
宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。
（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。
孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。
）◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。
一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。
有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。
心有水仙
心有水仙，芬芳不息著名教育家陶行知先生常用这样一句话来教育学生：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”而我亦愿用一块物质的面包去换取一朵在心中淡然开放的水仙花。
每个人心中的水仙花都有所不同，而以面包换水仙则是为了更高的精神追求。
于导演蔡明亮而言，艺术原则就是其内心芬芳不息的水仙花。
在形形色色的商业电影横行的今天，他不肯因此而一味迎合主流市场，拍出有违自己艺术原则的影视作品。
于是他选择用电影这块“面包”换取内心里芬芳不息的一朵水仙花——艺术原则。
我们似乎能嗅到那水仙流溢出的沁人芬芳。
于身为现代气象学奠基人之一的叶笃而言，为祖国尽一份绵薄之力便是其内心坚守的水仙花。
他从小远赴重洋，却一心牵挂着祖国，于是他选择了对国家更有实用价值的气象学而不是自己最喜爱的物理学。
面对美国气象局的高薪挽留，他更是毅然的回到祖国，为祖国尚不发达的气象领域贡献自己的一份微薄之力。
叶笃用一块面包换取了一朵水仙花，他只说了一个字，“值！”高晓松曾说过：“生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。
”反观物欲横流的今日，又有多少的人能不苟且于眼前的物质追求，以手中紧握的一块薄薄的面包去换取一朵芬芳不息的水仙花呢？面包虽能填补肉体上的一时之饥，却永远填补不了灵魂里的细小空洞。
以面包换水仙，不是人们口中的“傻”，而是精神层面的一种更高的追求。
正如仓央嘉措的“一花一世界，一叶一如来”，有谁又能说仓央嘉措心底为诗、为自由的爱悠然绽放的水仙花不敌那被种种条例束缚的物质生活呢？然而对于当今的大多数人来说，用面包换一朵水仙花是一件不易达成的事。
众多沉溺于金钱名利的贪官污吏做不到以面包换水仙，于是他们的灵魂得不到解脱，良知也时刻备受煎熬。
他们体会不到以面包换水仙的快乐，他们因割舍不下的欲望而对那芬芳不息的水仙望而却步。
尽管平凡如你我，我们仍要用面包去换一朵在心中淡然开放的水仙花；尽管难以割舍，我们仍要让一朵朵水仙在心中芬芳不息。
因为只有这样，才能换来精神的富足。
养一株水仙在心间
养一株水仙在心间作者：张居祥来源：《新高考·语文学习（高一高二）》2015年第04期阅读下面的材料，根据要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话引自伊斯兰教的创始人穆罕默德。
显然，这里的水仙花是一种隐喻，穆罕默德的话在陶行知这里得到了回应，想必也在你的心里泛起涟漪。
请根据以上材料，写一篇作文。
要求自定立意（不得脱离原材料内涵），自选文体，自拟题目，不少于800字，不得抄袭。
养一株水仙在心间徐寅秋于丹在解读《论语》时说，真正做学问人的最终目的是做好心灵的建树。
我以为这也是对孔子“君子之道”的较好诠释，孔子也许早已预知读书人终将被功名利禄所蛊惑，不能自拔，因而提出了这“最终目的”之说。
作为思想的巨匠，孔子并非完全在象牙塔中度日，他依然立足现实。
不可否认，物质是意识的前提，是一切思想的生长土壤，但若觉溺于物质之中，思想之苗可能永不破土，孔子挣脱名利之索，勇敢地冲向思想的天空。
按照常理，一个民族的“最终目的”在一个时代末期的体现是最权威与真实的。
所以处于封建社会末期的清王朝输得凄惨。
在清人自己的作品上，中国是烟榻上的枯槁病夫，是声色犬马的官员。
按孔子的想法，你既自认物质丰盈、天朝上国，该文明开化、思想繁荣。
但他们依旧是物质追求的阶下囚，或拜倒于鸦片带来的“伪精神享受”。
不但不开放思想，倒兴起了文字狱，何谈心灵的建树？一个不追求心灵洗礼与思想充实的人是可悲的，而一个不懂得思想修养与心灵感化的民族是可怕的，一个民族的倾覆同一个人的衰颓同等地可被预见。
这不管是验证了孔子言论的真理性，还是历史的必然性，无不昭示着一个意义——物质与精神并不冲突，但物质的目的是为心灵的建树铺路。
孔子给予了世界观，继而孟子又提出了方法论的指导。
孟子云：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”“身”与“天下”是小与大、初级与终极的关系。
水仙花作文
•
心灵之花在绽放，我感受到：月光如水一
样轻泻，一切笼罩在静谧的朦胧之中，远处的
山，身旁的树都成了剪影。沐浴在悄悄升起的
月色之下，而我走在这样的夜里，欣赏着月光
下温顺柔美的小河，恰如一地繁星的洒在水面
上的月光。此时，什么都可以想，什么都可以
不想，只让自己陶醉于这一轮明月，只让那一
缕馨香长留心间，滋润着我的心田。
•
人不只生活在现实中，还生活在理想中。
•
——题记
•
在物欲横流的社会中，人们渐渐迷失了自我，
变得自私、功利。似乎，心灵之花已经枯萎，变得毫
无生气。生命也渐渐失去了它的快乐与芬芳，此时，
我们需要留一缕清香在心田，让心灵之花绽放，让生
命芳香四溢。
•
让心灵之花绽放吧，这样我们才能静下心来倾听
心灵的絮语，感受生命的美好。
•
还在为自己没得到而眉头紧锁吗？还在为明天的
生活而愁容满面吗？那就学学季羡林吧，让自己身处
于一片寂静之中，默默地坐在那里。水面上看到的是
荷花的绿肥、红肥。让荷的清香随风飘入鼻翼，闭上
眼，感受风拂过脸庞的轻柔。此时此刻，不再害怕被
• 讥讽，不会遭遇白眼和委屈，只沉浸于这一恬静的时刻。 忘记世俗的喧闹，洗净尘世的尘埃，似乎听到西湖边流 浪与黄莺的对答，感受到春风拂过大地后的生机。
作文讲评
——水仙花
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少 于800字的文章。
• 我国伟大的教育家陶行知先生非常推崇伊 斯兰教创始人穆罕默德的一句名言：“假 使你有两块面包，你得用一块去换一朵水 仙花。”并经常用这句名言来教育他的学 生，培育出了许多非常优秀的学生。
• 你心中的“水仙花”是什么？请根据这句 名言，自选角度，自拟题目，写一篇不少 于800字的文章。
水仙花作文之我心中的水仙花高中作文
我心中的水仙花高中作文【篇一：2012新作文_“我心中的水仙花”导写及例文】2012新作文_“我心中的水仙花”导写及例文新高考新作文2011-11-07 09022012新作文“我心中的水仙花”导写及例文阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”你心中有自己的“水仙花”吗？请根据材料，以“我心中的水仙花”为标题，写一篇不少于800字的作文，文体不限（诗歌除外）。
不得抄袭。
“心中的水仙花”作文讲评一、审题立意仔细审读材料，抓住关键句“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”，这里的“水仙花”是一种隐喻，他所指的是“心灵和精神追求”，“面包”则指实在的物质财富。
人不仅要拥有物质财富，还要拥有精神寄托；人不只生活在现实中，还应生活在某种超越现实的精神或理想的追求中。
值得注意的是，有一部分同学没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅仅抓住材料中“理想”（梦想）一词作文章，孤立地谈如何实现理想（梦想），如让理想开花，用目标去播种；让理想开花，用意志和耐力去面对风雨；让理想开花，用自信去施肥。
想一想这样写有什么问题？试比较用面包换一朵水仙吧，它会充实我们的人生，让我们感知幸福。
（三毛）用面包换一朵水仙吧，它会成就一番事业，让我们收获人生的价值。
（袁隆平）用面包换一朵水仙吧，它会带给我们力量，让我们奋勇直前。
（组合运用材料）大道无形，大音稀声，至人无己，圣人无名，神人无功。
“我以我血荐轩辕，寄意寒心荃不察”。
一个人、一个民族心中若拥有一朵水仙花，那就一如人生海洋上有了航船指南，一如人生天空中升起了一轮皎洁的精神月亮！心中的水仙花，是纯洁而高贵的精神象征；心中的水仙花，是清风中独守精神月亮的大树；心中的水仙花，是坚守民族人类的精神家园。
只要心中拥有水仙花，我相信，我们民族的信仰能回归！我坚信，我们民族能重塑血气！二、优秀片段1、“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”。
陶行知水仙花作文
陶行知水仙花作文记得有一年冬天，外面的风呼呼地吹着，仿佛要把一切都吹倒。
我缩在家里，百无聊赖地翻着书，突然看到了陶行知先生与水仙花的故事，这让我的思绪一下子飘远了。
那是在我小时候，我们家住在一个老旧小区的一楼。
房子不大，但有一个小小的院子，那是我童年的乐园。
有一年春天，妈妈不知道从哪里弄来了几个像蒜头一样的东西，神秘兮兮地对我说：“宝贝，咱们一起来种水仙花，到时候开花可漂亮啦！”我看着那几个丑丑的蒜头，心里直犯嘀咕：“这能开出漂亮的花？”妈妈找来了一个花盆，装上松软的泥土，然后把那几个“蒜头”埋了进去，浇上水，就放在院子里阳光最好的地方。
接下来的日子，我几乎每天都会去看一看，盼着它们能快点发芽。
可一连好多天，花盆里一点动静都没有。
我都等得不耐烦了，对妈妈说：“这啥水仙花呀，根本就不会长！”妈妈笑着说：“别着急，耐心点，它在努力呢！”终于，有一天早上，我像往常一样跑去院子，惊喜地发现，从泥土里冒出了几个嫩绿的小芽！那小芽尖尖的，嫩绿嫩绿的，仿佛是在向我打招呼。
我兴奋地大叫起来：“妈妈，妈妈，水仙花发芽啦！”妈妈从屋里走出来，看着我高兴的样子，也笑了。
随着日子一天天过去，水仙花的叶子越长越高，越来越绿，像一把把绿色的宝剑。
又过了一段时间，叶子中间抽出了一根花茎，花茎上长出了一个个小小的花苞。
那些花苞就像一个个害羞的小姑娘，躲在绿叶后面，偷偷地往外瞧。
我天天盼着花苞快点开花，每天早上醒来第一件事就是去看水仙花。
终于，在一个阳光明媚的早晨，我闻到了一股淡淡的清香。
我赶紧跑到院子里，只见一朵水仙花绽放了！洁白的花瓣，嫩黄的花蕊，美丽极了。
我忍不住伸手轻轻地摸了摸花瓣，那花瓣柔软得像丝绸一样。
那一天，我一整天都守在水仙花旁边，一会儿闻闻花香，一会儿看看它的样子，怎么都看不够。
从那以后，水仙花一朵接一朵地开了，整个院子都弥漫着花香。
左邻右舍的叔叔阿姨们路过我们家，都会忍不住称赞：“这水仙花可真好看，真香啊！”妈妈告诉我，水仙花虽然不像玫瑰那样娇艳，不像牡丹那样华贵，但它却有着自己独特的美丽和清香。
高中作文_作文评讲——心中的水仙花
“凤头”赢得“百媚生”
1、开门见山 2、故事引入
3、名句或诗歌引入4、比兴
5、创造意境 6、提问法
[精彩开头]
1、创造意境：晴朗的天空泛着幽幽的蓝光，七彩 的阳光撒下一片绚烂的彩绸。在充溢着勃勃生机的 世界里，我的心里泛起一片“水仙花”。悠悠地驶 进思想灵魂的国度里…… 2、诗歌引入 “花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，花逝
5、孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6、文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯 休”，威逼利诱未能使他动容。 7、司马迁忍受宫刑，为的是精神之花在史册上 绽放了奇葩。 8、屈原行吟泽畔，慨叹于汨罗江边，以死展示 他的高洁。 9、庄子面对楚王相位之邀，愿“曳尾而涂之”， 追求“鲲鹏云举任逍遥”，面包在他眼里，远比 不上那一朵水仙花。
高考复习专题之一
作文评讲 ——心中的水仙花
主 讲：梁启超纪念中学 冯秀贤
优点扫描 卷面整洁字迹工整 题材广泛思路开阔 细节描写刻意精工 感情真挚思想深刻 文采飞扬语言流畅
温馨提示：存在问题
书写不整：狂风吹乱草 字数不够：言已尽意未表 错字较多：窈窕美人，脸上长痘 详略不当：姗姗来迟，转瞬即逝 不写题目：猛龙已成，忘记点睛 离 题：脱缰野马，失去控制
[典型素材]
1、 陶潜能够摆脱官场的束缚，不为五斗米折腰,
没有了俸禄，没有了生活的经济来源，只能自给 自足， 生活绝对很艰难，他却能在“方宅十余亩 草屋八九间”的桃源中“采菊东篱下，悠然见南 山”。 其心中盛开不染一丝杂质的水仙花。 2、李太白能够不“摧眉折腰事权贵”。 3、伯夷叔齐不食周粟，义薄云天，以物质的匮 乏立下精神的丰碑。 4、洪战辉以几尺微命挑起家庭的悲辛，以精神 抚养了希望 。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先 生非常推辞并常用来教育学生的一句名言是： “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵 水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕 默德说的。 你心中有自己“水仙花”吗？当你心底 泛起一片“水仙花”的葱绿与鹅黄说，你会 有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“心中的水仙花”为话题，写一篇文 章。立意自定，文体自选（诗歌除外），题 目自拟，不少于800字。
陶行知水仙花作文欣赏
陶行知“水仙花”作文欣赏阅读下面的材料，根据要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。
试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。
拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。
在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。
即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
所以可参考以下立意：1．精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。
美文欣赏：水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。
陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。
他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。
被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。
但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。
好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。
我心中的水仙花
“心中的水仙花”作文讲评
• 一、审题立意 • 仔细审读材料，抓住关键句“假使你有两块面包，你得 用一块去换一朵水仙花”，这里的“水仙花”是一种隐 喻，他所指的是“心灵和精神追求”，“面包”则指实 在的物质财富。人不仅要拥有物质财富，还要拥有精神 寄托；人不只生活在现实中，还应生活在某种超越现实 的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同学 没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅 仅抓住材料中“理想”（梦想）一词作文章，孤立地谈 如何实现理想（梦想），如：让理想开花，用目标去播 种；让理想开花，用意志和耐力去面对风雨；让理想开 花，用自信去施肥。想一想：这样写有什么问题？
• 7、《我心中的水仙花》在时光的飞轮中，我日复 一日，年复一年地学习；在青春的足音里我时常 感到迷惘、孤独、困苦；坚持着与困乏作斗争时， 我发现自己逐渐被吞噬。当我们被一张无形而缜 密的网桎梏心灵时，别忘了，心中还有一朵盛开 的水仙花。 • 从盛开的水仙中，我汲取坚强。想起了三毛…… • 从盛开的水仙中，我收获自信。回忆纳兰性德， 那个…… • 从盛开的水仙中，勇于绽放我自己，散发个性的 芬芳。 • 让我们拥有一朵盛开的水仙花吧！我们会从中汲 取坚强的养分，收获自信，个性的力量，让我们 迎难而上，驶向成功的彼岸。
• 4、《内心深处的那汪清泉》每个人都会有属于自己的 水仙花，那是他们的精神家园。而我心中也有一汪清泉， 那便是故乡的呼唤，无论何时何地，她都引领我向前。 • 5、《精神花园》固然爱花，种了一园又一圃，朵朵芬 芳扑鼻，娇嫩艳丽，这成片的花海便是我的精神花园。 昙花，特立独行。梅花，坚强勇敢。格桑花，美不胜 收… • 6《绽放心灵之花》我们在旅途上行走，在向梦想行进 的过程中，有绚丽彩虹，有湛蓝天空，也有漫天乌云， 暗礁湍流，这时你心中需要有一朵自己的水仙花，用她 来抚去无尽的烦恼与悲伤的回忆。 • 心灵之花打败困难，让我在理想的道路上痴心不改。看， 刘伟……我要像 • 心灵之花战胜自傲，让我在成长的道路上淡泊明志。 季老……让我学会了 • 心灵之花驱除烦恼，让我在人生的道路上感受幸福。心 中的水仙，是你让我忘记了压力，忘记了烦恼，重又将 梦想拾起，重新奋斗。
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陶行知“水仙花”作文欣赏阅读下面的材料，根据要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。
试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。
“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。
拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。
在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。
即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
所以可参考以下立意：1．精神生活很重要。
在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。
美文欣赏：水仙花的芬芳一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。
陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。
他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。
被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。
但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。
好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。
也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。
正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。
读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。
看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。
闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。
好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。
换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。
我愿为你折腰——水仙花！绽放于心田的水仙花当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。
（材料入题自然）在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。
殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。
洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。
用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。
谁又会忧愁满腹呢？生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。
可水若是变质了，再美的杯又有何用？在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。
好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。
（大气豪放，行云流水。
）李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。
一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。
可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。
如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。
生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，虽然它可以饱腹，但只有水仙花才能给你安适，带来心灵的充盈。
你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！在尘世之上的地方我坚信，在尘世之上，有那么一个境界，它是一种沉淀了塞北飞舞的风雪，抽去了江南丝柔的愁丝，留下的那么一种快慰而自由的精神境界。
不断追寻的高尚纯洁美好的精神境界。
伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”是的，在尘世之上的地方，有那么的一朵水仙花，我坚信，它是在尘世之上的。
若不是在尘世之上开着这样的水仙花，怎么会有李白这位大文豪的放荡不羁？他让高力士为他脱靴，杨贵妃为他研墨，更有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。
他愿用所有的面包换取那朵水仙。
他说“人生得意须尽观，莫使金樽空对月”，更有“天子呼来不上船”，李白这位谪仙人是在尘世之上的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有这么一个人，派来二个使者，请他为之谋事。
他对二个使者说：“一只乌龟是愿意在污泥里爬，还是愿意在一个金笼子里给人喂养呢？”使者肯定了前者。
这个人便大笑曰：“吾将曳尾而涂之。
”他就是庄子，他前往尘世之上的地方了。
庄子曾说“相濡以沫，不若相忘于江湖。
”更有“鲲鹏云举任逍遥。
”面包在他眼里，远比不上那一朵水仙花。
总有那样的人，他们淡泊以明志、宁静以致远。
“五柳先生”陶渊明“不愿为五斗米折腰”，而有“悠然见南山”“采菊东篱下”的乐趣。
在尘世之上的地方，可以拥有愉快，舒畅的感受。
前往那尘世之上的地方，你知道，那里有比面包、比金钱、比存在这世上的一切物质更重要的。
也有那样的人，人们沉浸在灯红酒绿之中，他们纸醉金迷，他们吸民膏脂。
这样的人不少见，像黄亦辉、赖昌星等。
他们体验不到如何用一块面包，去换取一朵水仙花。
他们沉醉在尘世之中，红尘醉，如何前往水仙花盛开的地方？前方尘世之上的地方，我坚信，这是许多诗人的灵魂所在，“我只愿，面朝大海，春暖花开”海子如是说。
微风吹起，冬日的碎片如落叶般飘零。
长风当歌，风月如琴，奏一曲千古绝唱，抑或金戈作笔，春秋为墨，写一篇英雄文章？前往尘世之上的地方，不停追寻。
可思绪暗换，笑叹词穷墨尽，如果只有一块面包，我愿意用它来换一朵水仙花吗？那在尘世之上的地方，果在尘世之上。
追求有物质更有精神的生活充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的；而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
追求“又能充饥又能品味”的生活，才是最高层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。
但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、希望着想。
他捧着一颗赤诚的心，把物质与财富贡献出来，把身心贡献出来，把思想贡献出来，提出了“生活即教育”，“教学做合一”的主张。
人们看到了陶行知的伟大之所在——“人生为一件大事”而来。
为什么他没有躺在物质的枷锁下？为什么他没有仅仅享受物质的奢华？因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“面包会有的，一切都会有的。
”前者是物质的，后者就是精神的。
于是人们的生活就有了希望，有了寄托。
当我们看到世界级著名演员李连杰带着上千万元，自己租用飞机，走在了汶川地震的路上；当我们看到他不但带来了壹基金的资助，还带来了大量的帐篷、食品与棉被；当我们看到他脱掉名牌的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志愿者，去扎帐篷，去卸救灾的物资，也与灾民一起吃方便面。
现在想想，还是他说的一句话对：“不是所有的富人都是为富不仁。
”在这里，物质与精神有机的统一了起来。
人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。
几乎每一所著名大学都有曾宪梓捐资兴建的图书馆，几乎每一次大灾大难面前都有李嘉诚的捐献，几乎全国各地的每一个蔬菜大棚，都有山东寿光王乐义创造的技术。
那集美大学，那希望小学，那北京的水立方，无不渗透着物质与精神的栖居。
“大家的日子好了，才是我的梦”，这是物质的梦，也是精神的梦。
法国作家巴尔扎克在写作了一部长篇小说之后，总是在心里说：明天的面包已经有了，精神也有了。
是啊，仅仅为物质的生活是低层次的，只有为精神的追求而物质的境界，才是高层次的境界。
追求精神的富足温饱所得到的满足感是维持生命的需要，但精神的富足才是人生而为人的最高目标。
该作家显然只看到了温饱于人的重要性，却未明白，只有精神的富足才是我们应穷尽一生，孜孜以求的人生目标。
追求精神的富足，是珍惜自己所拥有的，享受人生，不羡慕他人的财富。
当下的社会，物欲横流，我们常常艳羡成功人士的优越生活，却忘记唯有紧握自己的所能，方能拥怀天地。
在汶川大地震中失去双腿和女儿的廖智，一刻也没有停下来追求自己的价值的脚步。
组建残疾人舞蹈团，奔赴雅安地震灾区，她被评为“最美志愿者”。
被采访时她坦言：“我只是盯着自己所拥有的，梦想与爱。
”说得多好。
我们何尝需要尝遍山珍，坐拥豪宅？珍惜自己所拥有的，努力为他人创造价值，不就是享有一颗美丽心灵的绝佳途径？追求精神的富足，追求更高的境界，攀登心境的险峰，充实自己的精神生活，塑造一个大写的人。
曼德拉在狱中的几十年中受尽折磨，过着暗无天日的生活，然后，当他走出狱门时，却坚持要宽恕，未对白人们进行报复，尽管内心曾反复挣扎，碾转反侧，但他为了祖国与人民，放下了仇恨，用一生的道德锤炼，塑造了一个大写的人。
他用自己的一生学会了宽恕，追求精神的富足，终为南非建立起新的道德坐标。
而王石选择到哈佛再深造，马云，史玉柱研究领悟到太极中仁和的思想，并将其实践，又何尝不是在充实内心，努力做一个“完人”？张天麟曾言：“中国不患物穷而患心穷。